AL INTRODUCIRNOS EL SEÑOR EN SU OBJETIVIDAD, NUESTROS CORAZONES NO SE SIENTEN EXTRAÑOS EN LO QUE HA LLEGADO A COMPONER SU AMBIENTE TRASCENDENTE. LA IMPORTANCIA BÁSICA DE LA FE COMO NUESTRO RECURSO MÁS VALIOSO.

LIMA - PERÚ    MARTES 04 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2711

MARCOS  11:12-14; 20-26. (VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA)

"Al día siguiente, cuando salieron de Betania. Jesús tuvo hambre. Al ver de lejos una higuera con hojas, fue a ver si hallaba  en ella algún higo; pero al llegar no encontró en ella más que hojas, pues no era el tiempo de los higos. Entonces Jesús le dijo a la higuera: ¡Que nadie vuelva a comer fruto de ti! Y sus discípulos lo oyeron ... A la mañana siguiente, cuando pasaron cerca de la higuera, vieron que ésta se había secado de raíz. Pedro se acordó y le dijo: ¡Mira, Maestro! ¡La higuera que maldijiste se ha secado! Jesús les dijo: Tengan fe en Dios. Porque de cierto les digo que cualquiera que diga a este monte: ¡Quítate de ahí y échate en el mar! Su orden se cumplirá, siempre y cuando no dude en su corazón, sino que crea que se cumplirá. Por tanto, les digo: Todo lo que pidan en oración; crean que lo recibirán, y se les concederá. Y cuando oren, si tienen algo contra alguien, perdónenlo, para que también su Padre que está en los cielos les perdone a ustedes sus ofensas. Porque si ustedes no perdonan, tampoco su Padre que está en los cielos les perdonará a ustedes sus ofensas".

=== Después de la entrada triunfal en Jerusalén, y de las aclamaciones que recibiera Jesús por todo el pueblo congregado a su paso, proclamando el reino en la persona de Jesús, éste se retiró a Betania, porque ya anochecía. Y fue al salir de Betania que Jesús observó aquella higuera que tenía hojas (y se supone que si una higuera tiene hojas, debe tener frutos también); pero no fue así, procediendo el Señor a maldecirla. Cabe acotar que la higuera es un símbolo de la nación israelita, y que ésta había estado recibiendo la gracia dispensada por el Señor durante tres años continuos, con señales, prodigios y maravillas, y que todo lo que había recibido el Señor fue una aclamación vacía e intrascendente (hojas sin fruto), y el cumplimiento de la palabra de Zacarías tuvo 'mucho ruido, y pocas nueces', y en el término de las próximas cuarentiocho horas, esta misma gente estaría pidiendo la crucifixión del Señor. Believe, or not! Pero, sigamos a Jesús en su accionar, preludiando lo que había de venir, imprimiendo en nosotros la necesidad de fluir con una fe inquebrantable y trascendente. Dios el Padre es preciso en sus tiempos y sazones, y la hora de establecer el reino había llegado. Si lo esperado de la nación hebrea no había llegado a  su fin, según Dios; sí lo había llegado según ellos, y el reino sería entregado en manos de aquellos que fructificaran como Dios quería, dándole su viña a otros (Mt.21:44; Mr.12:9). Los que desechan al Señor, menosprecian su gracia y rechazan su herencia, dejando que ésta pase a terceros por autodeterminación, y no porque Dios sea injusto. Israel no fue desechado; sino postergado para ser integrado por la fe, al igual que la progenie sobrenatural que es heredera de la fe de Abraham (Véase Gálatas 3:24-29).

=== Los discípulos oyeron claramente la sentencia divina, condenando a la higuera a la muerte e improductividad por dar señales externas de vida que no se manifiestan en la fructificación que se había programado para la gloria regia compartida. Y al día siguiente, pasando cerca de la higuera, Pedro observó la sequedad de la misma, asombrándose de que esta se hubiera dado desde las raíces (figura del Memorial divino: Abraham, Isaac y Jacob, quienes se movieran por fe en los límites de la promesa, alcanzando su herencia por ella), Cabe acotar que cuando una planta se seca, lo hace por la parte superior, y luego va bajando hasta su total extinción. Pero esto fue al revés, porque el legalismo aborrece la promesa que se establece por gracia; prefiriendo la justicia propia, que emplaza, ubica, condena y mata a quienes la poseen, viéndose desfasados en el contexto generacional por no querer lo que quiere Dios. Aquella higuera reseca y estéril, es invitada a introducirse en la fe, y Jesús lo manifiesta así: TENGAN FE EN DIOS (V.22). Siendo esto lo que Yahweh requiere de cada uno de nosotros, para introducirnos y ser integrados en la realidad esencial de su vida en nosotros, la cual empezará a crear la objetividad a la que fuimos llamados. Sigamos a Jesus en su reflexión. "Porque de cierro os digo que CUALQUIERA (no los elegidos, los judíos, o una cuidadosa selección de seres especiales y únicos) QUE DIGA (la fe es la dignidad Verbal creativa que nos une al Señor en un glorioso homologueo, aprendiendo a formar parte del coro de gente que sabe mirar de lejos, y creer, y saludar diariamente la certeza de lo recibido, y se confiesa como extranjero y peregrino que anda buscando aquella ciudad cuyo arquitecto es Dios, según Hebreos 11:8-16, 13e), ¿Es esa tu fabla diaria, creyente?

=== QUE DIGA A ESTE MONTE, la palabra de fe está dirigida aquí hacia la oposición, y está persuadida que por su origen divino hará su efecto hasta el extremo, ¡Quítate de ahí y échate en el mar! SU ORDEN SE CUMPLIRÁ (siempre y cuando no dude en su corazón es la cláusula ineludible de la fe el cien por ciento), SINO QUE CREA QUE SE CUMPLIRÁ. Y Jesús insiste: TODO LO QUE PIDAN EN ORACIÓN, CREAN QUE LO RECIBIRÁN, Y SE LES CONCEDERÁ. No se trata de un simple decir cosas, y a ver qué pasa. La oración tiene siempre luz y dirección. Lo primero, es saber con certeza lo que quiere Dios; y lo segundo, apuntar hacia ello con todo el deseo de nuestro corazón, interpretando al Padre en su querer y en su propósito, lo cual nos hará actuar soberanamente, consiguiendo su beneplácito en una forma cabal. "Bendecid a Yahweh, vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza que ejecutáis su palabra, obedeciendo la voz de su precepto. Bendecid a Yahweh, vosotros todos sus ejércitos, ministros suyos que hacéis su voluntad. Bendecid a Yahweh, vosotras todas sus obras, en todos los lugares de su señorío. Bendice, alma mía, a Yahweh" (Sal.103:20-22). Nuestras oraciones deben estar desprovistas de cualquier ingrediente extraño, esto es, de alguna cosa guardada en contra de alguna persona, permitiendo que se destrabe toda ordenanza, y sea quitado todo obstáculo o impedimento que se convierta en una oposición interior que nos ate o estorbe, dando a nuestra emisión espiritual la carga profética valedera que permita actuar a los misiles teledirigidos según el propósito divino.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      04/09/2018     MENSAJE # 2711

CUANDO EL PUEBLO DE DIOS SE HUMILLA ANTE YAHWEH, Y SOLICITA EN FE QUE SUS PECADOS SEAN BORRADOS, LA MISERICORDIA SE MANIFIESTA DE UN MODO GLORIOSO Y GOZOSO.

LIMA - PERÚ    LUNES 03 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2710

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 79:8

"No recuerdes contra nosotros las iniquidades de nuestros antepasados; 
vengan pronto tus misericordias a encontrarnos, porque estamos 

muy abatidos".

Cuando la justicia divina llueve como fuego sobre la nación elegida, se

entiende

que este castigo es producto de un fondo acumulativo que hacia atrás se 

extiende

recogiendo iniquidades generacionales que por Dios son traídas para ser 

purgadas

en los descendientes desobedientes que ya no pueden ocultar sus maldades

negadas.

La idolatría, como maldad sostenida, otorga derechos legales al querubín 

traidor

quien poseerá autoridad sobre la humanidad por causa de toda la adoración y

loor

que hacia él (vía la idolatría universal) son dirigidas, otorgándole así 

control

sobre las voluntades y acciones de quienes en las edades tendrán protagónico

rol.

Una renuncia formal en el nombre del Señor Jesús desvanecerá el mal

generacional

viniendo a socorrernos las misericordias divinas en lo espiritual y

emocional

trayendo tanto sanidad física como anímica, en un plano de perfecta

restauración

que nos retorne a la realidad, y traiga a nuestras vidas la gloriosa

restitución.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     03/09/2018    MENSAJE # 2710.

CUANDO LA JUSTICIA ES CONFRONTADA POR LOS PARECERES HUMANOS ACEPTADOS A ULTRANZA, SALDREMOS PERDIENDO. CUANDO LA GRACIA DE DIOS ES CONOCIDA, Y RECONOCIDA, PODEMOS VER CÓMO NUESTROS HERMANOS SON RECOBRADOS, RENOVADOS Y RECOMPENSADOS. ¡DIVINA GRACIA!

LIMA - PERÚ    LUNES 03 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2709

JOB 4:1-9.

"Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: Si probáremos a hablarte, te será molesto: pero ¿quién podrá detener las palabras? He aquí tú enseñabas a muchos, y fortalecías las manos débiles; al que tropezaba enderezaban tus palabras, y esforzabas las rodillas que decaían, Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te desalientas; y cuando ha llegado hasta ti, te turbas. ¿No es tu temor a Dios tu confianza? ¿No es te esperanza la integridad de tus caminos? Recapacita ahora, ¿qué inocente se ha perdido? ¿En dónde han sido destruidos los rectos? Como yo he visto a los que aran iniquidad y siembran injuria, la siegan. Perecen por el aliento de Dios, y por el soplo de su ira son consumidos".

=== El sufriente Job; después de haber sido víctima de la ira del enemigo contra lo que él era y representaba para Dios; estaba sentado sobre ceniza, lleno de llagas purulentas y malolientes, y con una sarna maligna que había cubierto su cuerpo íntegramente, rascándose con un tiesto, buscando atenuar en alguna medida el escozor que dominaba su deteriorada piel. Cuando ellos lo vieron en esa condición, no podían creerlo, siendo llevados al paroxismo ante semejante espectáculo, reñido contra cualquier forma de justicia que se pudiera imaginar al ser aplicada a un reo. Con las vestiduras rasgadas, y polvo esparcido sobre sus cabezas, se sentaron al lado de Job en aquel lugar ceniciento, lúgubre y desagradable. Una semana de silencio y de luto por el compañero de mejores tiempos, había de servir para cavilar sobre todo lo acontecido, hurgando en sus mentes y sus corazones por las palabras oportunas para consolar al desdichado, el cual había quedado en la total insolvencia; sin ganados, sin riquezas y sin hijos; y con una esposa que no tenía otro consejo que el maldecir a Dios, y morirse; al que no tardarían en unirse en coro los tres amigos que vinieran a consolarlo --una de las tareas más difíciles en un ambiente tan pesado y tenebroso, en el que la sensibilidad de cualquiera se hallara al final de su resistencia-- viendo la muerte como una dulce y oportuna consoladora a la que le diera bienvenida el ya deprimido varón de Uz, el que otrora fuera el más próspero de los orientales, y el favorito de Yahweh, por las referencias que de él diera a Satán, exacerbando el odio del tal contra aquel varón que interpretara a Dios con recto corazón. El diablo odia a los siervos de Dios que son bendecidos por su correspondiente fluir al propósito soberano del Padre eterno.

=== Las ciento sesenta y ocho horas de silencio sepulcral fueron rotas por aquel hombre de aspecto renegrido, piel purulenta y olor fétido, dejando salir su amargura, renegando de sí mismo y de su miserable situación existencial momentánea; sumamente extrañado del silencio de Dios y de su repulsiva condición, la  que no coincidiera con su rectitud ni rimara con su separación para la gloria del Padre, y para hacer e impartir justicia entre sus conciudadanos, sus siervos y sus clientes/ Todo aquello estaba sumido en el hondo pozo de la desesperación, y de un sentido de injusta tratativa de parte de la Deidad. ¡Y eso que Job era un sincero observador y propagador de la justicia retributiva de tonos irreversibles! La misma, había de serle aplicada por sus compañeros al referir sus discursos, compartiendo sobre ese tema en las perspectivas de todos los allí reunidos, obteniendo como resultado básico que Job había hecho tantas maldades, y tan terribles, que se merecía lo que estaba pasando ... ¡Caso cerrado! Y fue así que Zofar, sin duda el de más edad entre los tres amigos, buscó la forma de razonar con Job, para que él entendiera su situación, y llegara a comprender desde esa perspectiva sus propios errores, y entendiera el por qué de su condición tan terrible. Y haciendo historia del celebrado fluir jobiano en tiempos idos, Elifaz compendia en una síntesis impresionante la regular conducta de Job aplicando justicia, ministrando la equidad, y disolviendo conflictos de terceros al aplicar la justicia divina en su cabal interpretación. Y aquel gran superhéroe de carne y hueso, no sabía  o no quería interpretar su crisis situacional bajo la perspectiva de que había pecado en su vida, y que era por ello que estaba siendo castigado tan duramente por la Deidad.

=== Al querer dejar a Job sin recursos válidos para defenderse por su condición, Elifaz apeló al honor que Dios se merecía por su naturaleza justa e invariable. La posibilidad de un error divino era inadmisible. Y Job estaba poniendo a Dios en entredicho. Su inocencia, era un imposible jurídico. Así, pues, si él bloqueaba la divina acusación con una presumible inocencia, afrentaba a la Deidad (desde la perspectiva que él entendía, y su castigo sería mayor por esa blasfemia). Y la pregunta irrebatible era esta: ¿Qué inocente se ha perdido? ¿Dónde han sido destruidos los rectos? ¿Solamente aquí en Uz, y eres tú el primer caso? ¡Hazme el favor, Job! tanto tú como yo hemos visto a los inicuos y a los injuriadores (¡Y tú estás injuriando a Dios al asumirte inocente!); perecer por el aliento divino, y ser consumidos por el aliento de su ira. Para la irresistible 'fiscalización elifazina', el jurado debía proclamar la culpa de Job, y en un acto de increíble misericordia, invitarlo al inmediato y oportuno arrepentimiento, y esperar que el Dios vivo le muestre su gracia, para que pudiera obtener la posibilidad de redención ... ¡Mejor, imposible! El legalismo puro, te condenará. El legalismo cristiano, te mostrará su piedad, con consecuencias a futuro, y la pérdida de la salvación calvinista; Jesús, te mostrará su gracia, y el valor de su sangre derramada, y el poder de su nombre. ¡Elige con qué te quieres quedar!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     03/09/2018      MENSAJE # 2709.

LAS QUEJAS DEL SALMISTA PONEN DE RELIEVE LA MALDAD DEL MUNDO GENTIL; PERO NO RECONOCEN LA CULPA NACIONAL, QUE TRAJO TALES CONSECUENCIAS. APRENDAMOS A SER OBJETIVOS, Y RECONOZCAMOS LA NECESIDAD DEL ARREPENTIMIENTO.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 02 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2708

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 79:1

"Oh Dios, vinieron las naciones a tu heredad; han profanado

tu santo templo; redujeron a Jerusalén a escombros".

Los lastimosos ayes del salmista no acusan la culpa nacional, sí su

consecuencia

sobre los incalculables valores que una cultura de aval divino tuvo en

eminencia

teniendo su joya de mayor valía en el templo: El arca del pacto, de la

presencia

del bendito Dios de Israel, sufriendo la profanación a causa de su

inconsciencia.

La salvaje acometida de muchos adversarios dejó a Jerusalén desolada y

destruida.

Aquella señora de provincias, el gozo de toda la tierra, lloró su virtud

perdida.

Si Dios quita su cubierta protectora es porque su pueblo se sume en la

idolatría

dejando sus mandamientos y sirviendo a otros dioses, castigando Dios tal

felonía.

El lamento sacerdotal es por el corte de la relación espiritual, mas el

nacional

porque la afrenta hecha a Yahweh fue permitida por abandonar el fluir

vocacional.

Las túnicas rasgadas y el llanto desolador no suplirán lo que el

arrepentimiento

podrá traer como medida correctiva que los retornara a un cabal

sometimiento.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   02/09/2018    MENSAJE # 2708

EL ACCESO DEL SEÑOR AL PANORAMA REDENTIVO TUVO SUS TIEMPOS Y SAZONES. Y FUE CONFORME A TODO LO REGULADO POR LA DEIDAD, QUE LA HISTORIA MÁS GRANDE JAMÁS CONTADA TUVO SUS PRIMERAS ESCARAMUZAS.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 02 DE SETIEMBRE DEL 2018     MENSAJE # 2707

MATEO 4:1-11.

"Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a él el tentador, y le dijo: Si seres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios; échate abajo porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y, en sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra. Jesús le dijo:  Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios. Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo:  Todo esto te daré, si postrado me adorares. Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás. El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían".

=== El bautismo de Jesús, allá en el Jordán, con Juan el Bautista, alcanza un significado peculiar, pues el Espíritu Santo vino sobre él en forma de paloma, y la voz del Padre rubricó el hecho de que Jesús era el Hijo de Dios, el Amado en el que él se agradaba. Y el Redentor, largamente esperado por Satán, aparecía en la historia cronológica humana, exigiendo una confrontación que tuviera para él todas las ventajas. Y el paraíso terrenal que albergara a Adán con todo a su favor, fue trocado por un sofocante y desolado desierto para que el Azazel que reinara en ese ambiente, llevara a Jesús hasta el extremo; probándolo en todas las instancias como ser humano, intentando seducirlo para que, obedeciendo a la voz del instinto, buscara satisfacer su necesidad inmediata, usando recursos vedados; pues Jesús estaba actuando como hombre ungido, y no como una Deidad (Hch.10:38); de modo que la confrontación estuviera contenida dentro del perímetro de lo permitido por el Padre, respetando las condiciones que Yahweh asumiera como válidas en toda su extensión. Y fue el Espíritu el que condujo a Jesús hasta el desierto, donde se desarrollaría este duelo, tomándose el enemigo todo el tiempo que quiso para coger al Señor al límite de su resistencia física, instándolo a que obedeciera la voz de la urgencia y de la necesidad apremiante, que lo llevarían a actuar como el Hijo de Dios, obedeciendo ajenas voces; sacándolo del plano de la esperanza al del instintivo, para conservar su existencia biológica, renunciando al divino sostén que le daría a tiempo lo que él necesitara para el cubrimiento de su propósito. El rugir del vientre, la sed que rogara por el liquido elemento, pugnaban por hacer salir la voz de auxilio, y no la del común acuerdo que brota del homologueo (el decir lo que dice Dios, no cediendo a los impulsos primarios, sino al plano objetivo que somete a la carne en pos del espiritual fluir).

=== Y la vida biológica se vio sometida a las realidades trascendentes que convalidan el divino proceder más allá de la duda razonable, y súbitamente las funciones orgánicas experimentaron una satisfacción venida de arriba para paliar la sed y el hambre, que se dividieran de los malignos intereses, subordinando lo natural al panorama sobrenatural producido por la boca de Dios (Is.55:10-11). Y sin pensarlo dos veces, el enemigo cambió el panorama, pasando de la dureza y aridez de los pedregales, a la belleza de la santa ciudad, llevando a Jesús al punto más alto del templo (cuando subes a esa altura, no puedes evitar sentir mareos, y temer una caída súbita que te lleva a aferrarte de donde puedas). Y cuando el diablo te lleva al plano subliminal, tu ego se desplaza a placer, y tu deseo de sobresalir, ser visto, alcanzar una gloria, aunque fuera temporal, te enfervoriza, llevándote a pensar que puedes tocar el cielo con las manos, y que puedes retar a Dios a tu gusto, moviéndote como un hijo consentido que quiere probar el afecto paternal al clímax. A ello, el diablo añade unos versos del Salmo 91:11-12, que te catapultan con el más grande impulso a exigir a Dios una fiel demostración de su amor por ti, y de su tierno cuidado para con aquel que es la niña de sus ojos. Y fue el veloz razonamiento de Jesús acerca del hombre bala del circo satánico, que le hizo reaccionar con esta premisa básica: No tentarás al Señor tu Dios. No amados, no se trata de un lenguaje positivo, o del mejor de nuestros deseos, si no de moverse de consuno con Dios, para interpretar sus órdenes y sus instrucciones a su sazón.

=== En esta ocasión, el diablo lleva a Jesús a un monte muy alto, desde donde podría ver todos los reinos del mundo, y la radiancia gloriosa de ellos, que lo llevaran a sublimar y ponderar ;las cosas que los esclavos de Satán habían producido (y aquí me refiero a la humanidad toda que está al servicio del maligno, y que trabajara estimulada por él para celebrar su arrogancia, y llenara su corazón perverso del gozo que produce la soberbia y el auto bombo). Todo lo que para el diablo supusiera ganancia, dicha maligna, gloria y esplendor, le fueron ofrecidas a Jesús a cambio de un momento de adoración, que hubiera dado a Satán una victoria total en contra del propósito divino en lo tocante a su gloria regia; no habiendo un plan "B" que pudiera subsanar una traición de esas dimensiones, la cual pudiera ser referida así: "Este es el heredero; venid, matémosle, y la heredad será nuestra" (Mt.21:38; Mr.12:7; Lc.20:14). La respuesta de Jesús es determinante y final: "Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás". Y se aparecieron los ángeles con el menú, para ministrar y servir al Señor. ¿Y el diablo? Se fue, huyendo graciosamente por el lado izquierdo, llevándose cada una de sus estratagemas, sintiéndose inerme ante aquel ejército de un solo hombre, que hiciera polvo todo su arsenal.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      02/09/2018     MENSAJE # 2707

LA ENSEÑANZA PROGRAMÁTICA. CONTINUA Y PERSISTENTE, DARÁ FRUTO PARA LA GLORIA DE DIOS. SEAMOS LOS CELOSOS IMPARTIDORES DE LOS PRINCIPIOS DIVINOS, PARA QUE NUESTRA POSTERIDAD HONRE Y GLORIFIQUE EL NOMBRE DE NUESTRO DIOS.

LIMA - PERÚ    SÁBADO 01 DE SETIEMBRE DEL 2018     MENSAJE # 2706

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 78:8.

"Y no sean como sus padres, generación contumaz y rebelde; generación

que no dispuso su corazón, ni fue fiel para con Dios su espíritu".

Las memorias referenciales no deben omitir la gloria divina ni nuestros

fracasos

siendo estos últimos apreciados maestros del novato, ministrándole con sus

pasos

equivocados, de modo que ellos no repitan sus errores, entendiendo que la

gloria

del triunfo se halla del lado opuesto, donde el Hijo de Dios trazará su

historia.

Los tropiezos generacionales, al igual que las herencias, encuentran la

solución

en la renovación y la renuncia a su maligno bagaje reditual que impide la

acción

continua del diablo hasta la cuarta generación de aquellos que lo

desobedecieron

trocando sus sinos como linaje bendito que heredará conforme a lo que

decidieron.

Si olvidamos el pasado, podemos cometer el error de repetirlo, incrementando

así

las posibilidades del Engañador, colocando en nuestras almas un desusado 

frenesí

que postule la contumacia y la rebelión como su línea de acción. Nuestro

corazón

debe tornar a los preceptos divinos, dando buen fundamento a la nueva

generación.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      01/09/2018    MENSAJE # 2706

TODOS LOS ACONTECIMIENTOS NARRADOS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS, SIGUEN EL METICULOSO TRAZADO DEL DIVINO OBRAR, DE MODO QUE TODO LO ESTABLECIDO POR DIOS LLEGARA A CRISTALIZARSE A SU SAZÓN. POR ESO DEBEMOS ESTAR ATENTOS A TODO LO QUE LA BIBLIA MENCIONA, DE MODO QUE NO PERDAMOS DETALLE DE LO QUE EL PADRE ESTABLECE EN SU SOLA POTESTAD.

LIMA - PERÚ    SÁBADO 01 DE SETIEMBRE DEL 2018     MENSAJE # 2705

ESTER 1:9-19.

"Asimismo la reina Vasti hizo banquete para las mujeres, en la casa real del rey Asuero. El séptimo día, estando el corazón del rey alegre del vino, mandó a Mehumán ... siete eunucos que servían delante del rey Asuero, que trajesen a la reina Vasti a la presencia del rey con la corona regia, para mostrar al pueblo y a los príncipes su belleza; porque era hermosa. Mas la reina Vasti no quiso comparecer a la orden del rey enviada por medio de los eunucos; y el rey se enojó mucho, y se encendió en ira. Preguntó entonces el rey a los sabios que conocían los tiempos (pues así acostumbraba el rey con todos los que conocían la ley y el derecho... y se sentaban los primeros del reino) ... les preguntó qué se había de hacer con la reina Vasti según la ley, por cuanto no había cumplido la orden del rey Asuero enviada por medio de los eunucos. Y dijo Memucán delante del rey y de los príncipes: No solamente contra el rey ha pecado la reina Vasti, sino contra todos los príncipes, y contra todos los pueblos que hay en todas las provincias del rey Asuero. Porque este hecho de la reina llegará a oídos de todas las mujeres, y ellas tendrán en poca estima a sus maridos, diciendo: El rey Asuero mandó traer delante de él a la reina Vasti, y ella no vino. Y entonces dirán esto las señoras de Persia y de Media que oigan el hecho de la reina, a todos los príncipes del rey; y habrá mucho menosprecio y enojo. Si parece bien al rey, salga un decreto real de vuestra majestad y se ewcriba entre las leyes de Persia y de Media, para que no sea quebrantado: Que Vasti no venga más delante del rey Asuero, y el rey haga reina a otra que sea mejor que ella".

=== El banquete más extenso e increíble se había dado en Susa, una de las capitales del reino  medo-persa; el cual fue celebrado por ciento ochenta días ¡seis meses! La motivación era pedir la sólida contribución de todos los príncipes y gobernantes para ir en contra de Grecia, una nación que evidenciaba su potencial, y amenazaba con sus crecientes conquistas la estabilidad del reino de Persia y Media. Y después del increíble dispendio hecho por el rey Asuero para mostrar sus riqueza y su poder, se hizo un banquete complementario que se ofició para todo el pueblo en el patio del huerto del palacio real. Y sería en estas circunstancias que la mano de Dios haría unos cambios que posibilitarían que su propósito se ejecutara a su sazón en medio de la historia de los imperios gentiles. Un rey ebrio, consideró oportuno el blasonar de su posición mostrando a todos la singular belleza de su mujer, la cual quiso exhibir ante los ojos de todos los presentes. Cabe acotar que una costumbre de algunos monarcas (no aseguro que haya sido así en este caso; pero cabe la posibilidad) era el mostrar a su consorte desnuda ante los profanos ojos de quienes asistían a una fiesta de estas características, elevando el morbo a su clímax, disfrutando la envidia de los asistentes al percibirlo tan "afortunado". Believe, or not!

=== Dentro de las culturas orientales, la esposa no era alguien con autoridad (no más allá que ser la consorte del rey, siendo respetada por ello), disfrutando de los honores que su cónyuge le dispensara por su posición.De allí que cuando la reina se negara a asistir a la reunión presidida por el rey, cometiera un delito intolerable. Su actitud, en la intimidad de su hogar, pudiera haber sido interpretada como un capricho femenino clásico, y era un asunto de marido y mujer que pudiera ser conciliado a nivel binario, y punto. Pero su esposo, el rey, estaba en una reunión cívica, política y militar; y ;él fue herido e irrespetado en su representatividad como tal, haciendo de esta situación una crisis de estado que dejara a su esposo en ridículo ante todos los príncipes, los jefes de estado, y los asistentes; exponiendo su condición como autoridad en toda la extensión de la palabra. Así, indepentientemente de cualquier otra cosa, la ira del rey era algo justificado. Buscando el sosiego interior, en medio de su azoro y vergüenza, hizo lo que era apropiado, solicitando el consejo de sus más cercanos colegas gobiernistas, de modo que pudiera proceder con la prudencia del caso; porque en la multitud de consejeros se halla la sabiduría. Sometido el hecho al análisis de los entendidos, Memucán hizo una clara exposición, y puso la situación y las circunstancias en evidencia, clasificando la actitud de Vasti como PECADO, término religioso que califica de maldad el hecho en sí por transgredir la ley que rige el sistema, habiendo de hacerse juicio al respecto.

=== Memucán, se vio en la necesidad de amplificar el espectro, y asumir que la afrenta de la reina arruinaba totalmente la perspectiva a nivel imperial; promoviendo el desorden a todo nivel, y en todos los hogares medo-persas; de allí que el solicitara del rey un decreto real con rango de ley o norma general, en el que de una manera específica se viera la autoridad del varón, como cabeza del hogar, y como gobernante del mismo, llevando las cosas de modo que no se diera algo como esto en otros lugares. Y la que ese día fuera una reina, llena de lujos y homenajes por parte de los componentes del reino, fue erradicada del palacio, y de la vida conyugal al lado del rey; siendo arrojada a la calle para que buscara su propio pan y su cobijo. Y así como el pecado nos destituyó de la gloria de la que estuviéramos revestidos por ser parte de la simiente divina; así Vasti fue arrojada de su hábitat,componiendo su condición su nuevo sino. Y lo que Vasti hizo para ridiculizar y humillar al rey, se convirtió en su desdichado destino, pasando  de la gloria a la vergüenza pública por profanar e irreverenciar la majestad de la figura regia. Y así, Ester llegó a reemplazar a Vasti; y más adelante, Mardoqueo a Amán; y los planes divinos fueron consolidándose para el cubrimiento de su voluntad.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     01/09/2018      MENSAJE # 2705