lunes, 23 de octubre de 2017

LAS EVIDENCIAS DE LA FE TIENEN QUE SER OBSERVADAS POR LOS OJOS HUMANOS, POR LOS OÍDOS, Y SENTIDAS POR LOS CORAZONES DE LOS CIRCUNSTANCIALES OBSERVADORES, PARA QUE SIRVAN DE TESTIGOS DEL DIVINO OBRAR.

LIMA - PERÚ      LUNES 23 DE OCTUBRE DEL 2017         MENSAJE # 2078

MEDITACIONES VARIAS

Colosenses 1:4.

"Habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús, y del amor que tenéis a todos los santos".

=== Aunque la fe sea definida como algo interior y muy íntimo, es imposible que, si existe, no se evidencie.

=== De una manera reiterativa, cada uno de los escritores bíblicos, nos alienta a asumir nuestra FE como un hecho concreto; y no como una abstracción mental o "una religiosa alucinación".

=== La FE posee una cualidad específica: La trascendencia. 

=== Cada expresión, cada acción, cada amonestación hecha a los hijos de Dios a través del lenguaje apostólico nos insta a manifestar esta FE, haciendo visible lo invisible.

=== Los cuatro hombres que llevaron al paralítico, y perforaron el techo de la casa en la que Jesús se hallaba, hicieron un escandaloso acto de FE (Lc.5:19-20).

=== Dejemos que los circunspectos reclamos por el forado en el techo; lo de los oidores olvidadizos; por interrumpir el culto y hacer perder la ilación al predicador; a los religiosos escribas; de si Jesús tenía poder para perdonar pecados, o no; pero seamos de aquellos que, sobrecogidos de asombro, y llenos de temor, glorificaron a Dios porque habían visto maravillas.

=== Nuestros hermanos colosenses no se hicieron gratos a nuestros ojos por ser habitantes de Colosas, o por tener a Epafras como su ministro; sino por su FE manifiesta en el Señor Jesús, y por sus continuas y abiertas manifestaciones de amor en favor de todos los santos.

=== La FE y el AMOR se ponen de manifiesto en una forma regular, revelando nuestro estado de esperanza, nuestra suprema confianza en las promesas divinas, nuestra seguridad de la vida eterna.

EFRAÍN ARTURO CHAVEZ ESPARTA         23/10/2017         MENSAJE # 2078


LA RESTAURACIÓN DE LA GLORIA QUE TUVIERA ISRAEL EN TIEMPOS ANTIGUOS AMERITABA UN CORAJE A TODA PRUEBA. EL ÁNIMO DE LOS RESTAURADORES PENDULABA EN LAS FASES CRITICAS, Y CIERTAS ACCIONES, LAS QUE LLEGARAN HASTA EL ABUSO Y LA ESCLAVITUD CONTRA SUS PROPIOS HERMANOS, TUVIERON QUE SER TRATADAS, JUZGADAS Y CONDENADAS. CUADO NO ES DE TODOS LA FE, VEREMOS COSAS VERGONZOSAS Y ABERRANTES DONDE DEBIÉRAMOS HALLAR DESCANSO Y FRATERNIDAD.

LIMA - PERÚ     LUNES 23 DE OCTUBRE DEL 2017          MENSAJE # 2077

NEHEMÍAS 6:1-4.

"Cuando oyeron Sanbalat y Tobías y Gesem el árabe, y los demás de nuestros enemigos, que yo había edificado el muro, y que no quedaba en él portillo (aunque hasta aquel tiempo no había puesto las hojas en las puertas), Sanbalat y Gesem enviaron a decirme: Ven y reunámonos en alguna de las aldeas en el campo de Ono. Mas ellos habían pensado hacerme mal. Y les envié mensajeros, diciendo: Yo hago una gran obra, y no puedo ir; porque cesaría la obra, dejándola yo para ir a vosotros. Y enviaron a mí con el mismo asunto hasta cuatro veces, y yo les respondí de la misma manera".

=== En el contexto de las realizaciones, en lo concerniente a la obra de reconstrucción y reedificación, vamos a encontrarnos con una serie de dificultades, tanto internas como externas; porque el propósito del enemigo, tras haber conseguido derribar al pueblo judío de su  exaltada posición mediante la rebeldía contra Yahweh y su propósito con la nación escogida; sería que él no dejaría de estorbar, cuestionar y tratar de impedir que la restauración de la ciudad Jerosolimitana se concrete, comprobándose así el nivel Soberano de Yahweh vía la redención en medio de las edades, revelando cómo el anhelo del Padre celestial tiene y tendrá su cumplimiento a pesar de la oposición. Cada una de las naciones paganas y enemigas que estuvieron viviendo por siete décadas en la tierra de promisión, no querían perder sus ventajas posicionales, y mantenerse en aquella privilegiada ubicación geográfica, la cual diseñara el Padre para ser protegida y bendecida por él, con la descendencia de Abraham como sus legítimos habitantes. Si bien Israel es descrita como la más hermosa de todas las tierras, y hubo que desalojar a los gigantes que la habitaran de inicio (algo que no se hizo totalmente, permitiendo que los cananeos y sus perversas costumbres y dioses siguieran habitando la tierra de promisión, y que luego el rey de Babilonia trajera gente pagana de otras tierras, añadiendo a ello un plano de perversión y oposición que habría de ser erradicado como primera tarea para los herederos del patriarca Abraham), vemos que los posesionarios anhelaban mantener su vigencia y presencia en aquel lugar, algo que los judíos rechazaron de plano, obteniendo el repudio de toda aquella gente, que mostrara su acritud, su desprecio y su enemistad para con la nación escogida.

=== Nehemías, representaba la autoridad política destacada por los reyes de Persia para restaurar plenamente el muro y la ciudad de Jerusalén, y el gobierno judaico sobre lo que fuera su territorio. Su recia personalidad, y su recto liderazgo sobre el remanente judío, nos es mostrado por principio y actitud; no siendo un abusivo como los dirigentes que lo precedieron, y que se aprovecharan de los miembros de la cautividad, quienes cayeran en las manos de sus autoridades, no interpretando el corazón y las normas divinas; sino aprovechándose hasta el extremo de sus hermanos de raza; algo por demás indignante, de lo cual un recto gobernador como Nehemías tuvo que ocuparse, actuando con rectitud, y con clara obediencia a la ley divina. Los enemigos extranjeros, de babilónica intrusión e inclusión, después que fueran rechazados por los judíos, los cuales les dijeron que serían ellos los que tenían que restaurar el muro, el templo, y la vida judaica con su identidad como descendencia de Abraham el patriarca le iba a costar muchas penas, mucho dolor y muchas decepciones, pero nada impidió que este formidable siervo de Dios ejecutara el consejo divino durante el tiempo que gobernó a la capital judía.

=== Las insidias, las intrigas, las amenazas contra su vida y contra su estabilidad política, y el cómo los enemigos fraguaran una y otra vez las trampas para desprestigiarlo, atemorizarlo, engañarlo, y hasta de matarlo; encontraron a un Nehemías muy íntegro y seguro de su condición y posición. Miro con tristeza y vergüenza cómo los que eran considerados como profetas (y hablo en serio en cuanto a este asunto), se prestaron a las patrañas de Tobías, Sanbalat y Gesem; el cómo fueron sobornados y, conscientes de su influencia sobre el remanente judío, en su calidad de oráculos divinos; no dudaron en prestarse descaradamente para apoyar la obra del enemigo a través de sus perversos instrumentos, mostrando con ello su falta de temor a Dios, y su total depravación para servir de extensión a los opositores, procurando envilecer la figura y la dignidad que Nehemías siempre mantuvo incólume, manteniendo el adecuado discernimiento, y mostrando un valor a toda prueba. ¡Cuánto necesitamos gente como él en el liderazgo y la gobernación de la grey! ¡Qué su firmeza en su labor gubernativa nos sirva de ejemplo para emular su accionar, sus palabras, y su pundonor!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          23/10/2017            MENSAJE # 2077.

LAS SIEMPRE OPORTUNAS CONSOLACIONES DE DIOS HAN PERMITIDO QUE SU PUEBLO (Y NOSOTROS POR EXTENSIÓN), NOS MANTENGAMOS EN UNA ACTITUD POSITIVA, MANTENIENDO NIESTRA FE INCÓLUME, A PESAR DE TODO.

LIMA - PERÚ     DOMINGO 22 DE OCTUBRE DEL 2017         MENSAJE # 2076

MEDITACIONES VARIAS

Zacarías 1:13.

"Y Yahweh respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que hablaba conmigo".

=== Las consolaciones divinas son invalorables y sobre todo, oportunas. 

=== Aunen las situaciones más dramáticas para la nación israelita, y en e contexto d ela ira divina que buscaba vindicación haciendo juicio, el Señor hacía desprenderse el grato aroma de la esperanza respecto al futuro nacional, consolando los atribulados corazones de los castigados, evitando que se desalentaran en cuanto a las promesas divinas.

=== Aquella nación impúdica que viera venir la totalidad de los juicios divinos señalados como pevios al pacto palestino (me refiero a las bendiciones y maldiciones de Deuteronomio 27-28); evidenciando de este modo, no su falencia espiritual; mas su abierta disposición de andar en oposición contra Dios; de una rebeldía persistente y absoluta; encontraba en la piedad y misericordia divinas el camino para su recuperación.

=== Me refiero inicialmente a la PIEDAD, porque es el conformarse plenamente a las prescripciones, y el enderezar el andar al orden establecido; y a su MISERICORDIA, como la opción que él ubica delante de los pecadores para un retorno a Dios con absoluta confianza.

=== Mientras el orden divino no sea vindicado, no hay posibilidad de recobro alguno.

=== El arrepentimiento (cambio de mentalidad, o dar la vuelta retornando a la marcha a la gloria); el volverse a Dios, hará propicio el corazón del Padre; y sus mensajeros nos ministrarán palabras consoaldoras y esperanzadoras, motivándonos a una renovación integral de nuestro ser.

=== Si nos convertimos a él de todo nuestro corazón, su misericordia y clemencia se evidenciarán, trocando su ira en bendición, haciendo florecer en nuestros corazones benditas consolaciones.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           22/10/2017          MENSAJE # 2076

EL DIVINO OBRAR HA DE SER JUZGADO POR SUS RESULTADOS EN LO CONCERNIENTE AL PROPÓSITO DIVINAL. LA LIMITADA PERCEPCIÓN DEL LEGALISMO JUDAICO, O DEL GNOSTICISMO DE LOS FALSOS TESTIGOS DE JEHOVÁ (QUE NIEGAN LA DIVINIDAD DE JESUCRISTO). LA LABOR REDENTIVA CONTINÚA EN ESTE TRAMO FINAL DE LA GRACIA, LLEVANDO FRUTO PARA DIOS.

LIMA - PERÚ        DOMINGO 22 DE OCTUBRE DEL 2017     MENSAJE # 2075

JUAN 5:17-21.

"Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. Respondió entonces Jesús, y le dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas os mostrará, de modo que vosotros os maravilléis. Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida".

=== Después de sanar al parapléjico allá en el estanque de Betesda, y decirle al tal, ya sanado, que se llevara su lecho; siendo interceptado por los judíos, fue amonestado para no hacerlo. Consciente éste que su integridad estaba comprometida, argumentó que su sanador le había dicho que se llevara su lecho, pensando que esto tendría algún valor para sus fiscalizadores, quienes no se interesaran en su sanidad, ni en cómo esta se diera; le preguntaron quién era el que le había dado tal orden, para juzgarlo como un prevaricador, y ver de lapidarlo. El marco legalista de estos inquisidores, nos hace recordar a Saulo de Tarso, quien respirando amenazas y muerte se dirigiera hacia Damasco, poseído por una ""trágica, pura y "santa indignación vindicadora" que demandara un sumario juicio contra la apostasía judaica. Cuando vives en un ambiente como éste, sólo encontrarás fallas, culpas y déficits; manteniéndote ciego a las señales que el Padre te da para que captes sus movimientos en la pedestre esfera, y lo sigas en esa ruta para alcanzar bendición y estar debidamente actualizado, fluyendo armónicamente con la Deidad, y... HACIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS, invitándonos a disfrutar de su reino, siendo parte de las manifestaciones del accionar del Dios Santo, anexándote a la realidad célico-pedestre que se constituye en el resplandor que a todos alumbra, haciendo converger el mirar de todos en el punto focal de lo que él viene exponiendo, manifestando su gloria.

=== Si nos quedamos en el panorama histórico solamente, ignoramos que el divino fluir está compuesto de esta doble intención que apunta a la herencia: el histórico-profético, el cual nos permite ser transportados en el tiempo, y ubicados en el contexto del divino obrar que le dice adiós al ayer; hola al presente; y ¡allá voy! al futuro; viviendo atento a las señales informativas que nos muestran la ruta por donde es más seguro andar al seguir la línea recta de la divina voluntad, que atraviesa el horizonte acortando las distancias; dejando al legalismo a ultranza en sus sábados mustios y plomizos; a los falsos testigos de Jehová, que nunca leyeron este versículo dieciocho, por su gnóstica percepción acerca de la hipotética neutralidad física que ellos asumen como un imposible escritural y teológico. Y aquí, el Señor les manda un aderezo: Que el Señor Jesús no podía (no se refiere a impotencia o incapacidad, sino a la obediencia implícita en calidad de Hijo de Dios) hacer nada por sí mismo; sino lo que veia hacer al Padre. Esto nos habla de una conexión espiritual mucho más amplia que la de Elías, o la de Eliseo con posterioridad: "Vive Yahweh en cuya presencia estoy". Estos últimos, obedecían 
órdenes basados en la divina percepción profética; pero Jesús no estaba en la presencia de Dios, si no que coexistía con él en principios y prácticas, no teniendo contacto con la Deidad, sino integrando la misma de manera consustancial ¡Espero que entendamos la "pequeña" diferencia!


=== Y aquí tenemos un esbozo de la afinidad del Padre con su Hijo, mostrándole Yahweh a Jesús todas las cosas que él hace; no siendo el obrar de Jesús susceptible de fallas; y abarcando cada vez más cosas maravillosas que dejaran a sus eventuales o circunstanciales espectadores impresionados hasta el paroxismo. De allí, el Señor asciende hasta el plano de la vida de resurrección, la cual cubre en dos etapas: 
(1) El levantar a la persona de entre los muertos, sacándola del hades;
(2) El darles nueva vida, impartiendo la misma mediante el soplo espiritual que comunica la vida genérica en la que habremos de movernos como nacidos del agua y del Espíritu; lo cual ocurrió con Adán en el Edén, y con la Iglesia de Dios en el aposento alto el día de Pentecostés.
Esta capacidad del Señor estaba sometida al ejercicio de su voluntad operativa, implicando que el obrar del Señor Jesús era un eco de la voluntad soberana del Padre mismo, en una bendita confluencia que marcaría el divino obrar a través de sus escogidos.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA             22/10/2017         MENSAJE # 2075

sábado, 21 de octubre de 2017

AUNQUE NOS PAREZCA INCREÍBLE, SE DAN CASOS EN QUE LAS PERSONAS QUE DICEN SERVIR A DIOS, Y QUE SON HIJOS DE MINISTROS CONOCIDOS, NO HONRAN A DIOS NI A SUS PROGENITORES EN SUS ACTIVIDADES SEUDO ESPIRITUALES. SEAMOS CELOSOS EN VER LA OBJETIVIDAD DE QUIENES NOS PRESIDEN EN LA FE.

LIMA - PERÚ     SÁBADO 21 DE OCTUBRE DEL 2017          MENSAJE # 2074

MEDITACIONES VARIAS

Primera de Samuel 2:12

"Los hijos de Elí eran hombres impíos, y no tenían conocimiento de Yahweh".

=== La característica troncal de un verdadero siervo de Dios, es que se torna instructor y maestro de aquellos que le sucederán; atesorando en el presente para lo porvenir, cuidando de tener un generoso bagaje de conocimientos y la sabiduría correspondiente para entregárselo a hijos confiables y celosos de mantener el buen orden divino.

=== Mas Elí, como gobernante en Silo, no consideró el encaminar a sus hijos en los sagrados oficios sacerdotales, descuidando neciamente su instrucción en santidad, mirando el sacerdocio como un rentable negocio sin posibles pérdidas; como una liturgia intrascendente, aunque sumamente comercial.

=== Sus hijos, Ofni y Finees, cometían toda clase de abusos y atropellos contra la sana fe de los adoradores, y lo santo de sus ofrendas; y pecando sexualmente con las mujeres que venían a orar, y hacían vigilias para implorar el divino favor.

=== Su degeneración, y total perversión, fueron percibidas por Dios.

=== Estos dos sacerdotes sucesores, descubrirían trágicamente que Yahweh no estaba muerto, que su juicio y su defenestración estaban cercanos, dejando un linaje maldito para Dios, donde el que no muriera joven, viviría permanentemente como un mendigo en el servicio.

=== LA UNCIÓN NO SE HEREDA. 

=== Debemos enseñar


a  nuestros sucesores a CONOCER A DIOS; y no a cuánto podrán ganar como ministros.

=== La liturgia no es una figura religiosa supersticiosa o imaginaria; interpreta nuestro culto racional.

=== No es una actuación religiosa repetitiva; es el favor espiritual de una relación tangible entre Dios y sus siervos, el afecto entrañable de los hijos por su venerable Padre, una AUTÉNTICA ADORACIÓN.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          21/10/2017         MENSAJE # 2074

LOS QUE HEMOS SIDO ENSEÑADOS A CAMINAR EN EL ORDEN DIVINAL LE DAREMOS PRIORIDAD A LO QUE EL PADRE ESTIMA COMO BÁSICO Y PRINCIPAL. NUESTRA ADORACIÓN A ÉL DEBE SER SIEMPRE NUESTRA PRIORIDAD A1, Y DEBEMOS SER CAUTELOSOS COMO ADORADORES DEL DIOS VIVO, HACIÉNDOLO DE TAL MODO QUE LE AGRADEMOS.

LIMA - PERÚ    SÁBADO 21 DE OCTUBRE DEL 2017            MENSAJE # 2073

ESDRAS:3:1-4.

"Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre  Entonces se levantaron Jesúa hijo de Josadac y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos como está escrito en la ley de Moisés varón de Dios. Y colocaron el altar sobre su base, porque tenían miedo de los pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre él holocaustos por la mañana y por la tarde. Celebraron asimismo la fiesta solemne de los tabernáculos, como está escrito, y holocaustos por orden conforme al rito, cada cosa en su día".

=== Las especificaciones de la salida de Susa, la capital del reino medo-persa, después del edicto de Ciro el rey persa, y todos los detalles inherentes a la vuelta de la nación israelita hacia Jerusalén, y el número de los que componían a los restauradores, y el acomodo de los mismos en la capital del reino; se procedió a poner por obra la consigna dada por el rey, y la razón por la que ellos estaban allí; y se comenzó por el principio de toda obra restauradora: el restablecer el contacto con la Deidad mediante el ofrecimiento de los sacrificios rituales que suponen la unidad célico-pedestre en la fusión tan anhelada por Yahweh como por el pueblo judío mismo. Si bien todo podía esperar hasta la reconstrucción, la adoración era algo que demandaba desde la interioridad de cada uno de los componentes del remanente que volviera a Jerusalén el hacerse uno con la Deidad en un acto de suprema adoración. El holocausto, o la ofrenda totalmente quemada, implicando que ésta era para el gozo y deleite de Yahweh el Dios vivo, era la forma más elocuente de darle la gloria al Padre, y de rogarle que acepte a la congregación en su totalidad, y su deseo de  rendirse a él en su integridad tripartita (Sal.20:1-5). El holocausto es una ofrenda limpia, hecha por aquel que ha sido limpiado de sus pecados, y que con la pureza ritual obtenida se acerca al Padre, sabiendo que ha sido acepto en su totalidad, de lo cual da testimonio la total combustión del animal sacrificado en honor de Yahweh, lo cual suponía un supremo contacto entre Dios y sus seres creados en la hermosura de la santidad.

=== Cada detalle de los sacrificios hechos, implicaban el grado de madurez en la adoración en la que habían sido instruidos para acercarse a Dios, y aunque para algunos creyentes hoy esto pareciera carecer de significado, el Padre los había instituido, y la obediencia al orden establecido aseguraba el agrado divino y el contacto pertinente. ¡Cuántas veces nuestras oraciones y nuestros cánticos carecen de valor por ser hechos en forma mecánica, ritual, y seca o sosa!, porque nuestra naturaleza tripartita ha prestado los gestos del cuerpo, la afectación anímica, y no contiene ningún elemento espiritual que la identifique y santifique, dándole al Padre la adoración, la alabanza y el honor que a él se le debe. Todo ello está lleno de detalles externos, pero su vacío interior lo hace repulsivo a la Deidad, quien quiere ser adorado en espíritu y en verdad. El mar de inquietudes que llenaban a los "dueños advenedizos", les hacía solicitar la presencia tangible del Dios de la gloria, que era la única forma en que ellos se recobraran emocionalmente, concediéndoles Yahweh la tranquilidad que el hiciera emerger desde su espíritu humano en una bendita amalgama con el suyo, tornándose esa fusión en una serenidad que solamente conoce quien la recibe, experimentando en carne propia lo que antes fuera privilegio exclusivo de su espíritu. Los que lo han sentido y comprobado, saben de qué estoy hablando. Es más que un simple arrobo momentáneo, es plena consciencia del cuidado y del amor divinal, sintiendo hasta el extremo las alas y hasta las plumas del Altísimo.

=== La fiesta de los tabernáculos (cabañas) nos refiere la PRESENCIA DEL DIOS VIVO, la misma que nos llena de un temor reverente, que tiene una semana de comunión y de festividad que nada consigue interrumpir, cuando trasciende el panorama ritual que se torna trascendente; como lo fuera para Elías y Eliseo, quienes solían decir: "Vive Yahweh en cuya presencia estoy", aunque nada hiciera visible para el carnal la compañía divina. Recordemos cómo Eliseo hubo de orar por Giezi, para que pudiera ver la realidad operativa de su señor (aquí me refiero a Giezi), el cuidado de Dios sobre él, y la certeza de su esperanza más allá de lo evidente. La vida espiritual es tan nítida y actual como lo es la vida natural. Aquel que anda tripartitamente, tiene un espíritu sensible al divino fluir; atento a las emociones que con ella caminan en armonía; y dispuesto para hacer que los cuerpos mortales contribuyan en su peregrinación para hacer que la obra de Dios se realice gozosa y gloriosamente. El hombre espiritual no anda en una nube, no está abstraído o distraído; sino que está atento a su panorama tripartito. No disfruta de la trivialidad, porque todo lo que él hace tiene un propósito, un superior intento, un sentido claro sobre su trascendente existencia. Es por ello que está atento a sus horarios, al valor de los sacrificios que lo llevan a participar de una comunión que lo llena de la energía y el poder de lo alto; y la progresiva combustión del cordero sacrificado le declara la divina y completa aceptación del Padre para con él; y es por ello que él la contempla absorto y agradecido al Dios que lo llamara para su servicio. ¡Qué así reciba Yahweh las ofrendas espirituales de mis lectores!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      21/10/2017           MENSAJE # 2073

viernes, 20 de octubre de 2017

CUANDO DIOS PONE EN EL CORAZÓN DE SUS HIJOS EL CONTRIBUIR CON EL REINO DE DIOS, HACE QUE ÉSTOS SE OCUPEN DE LOS DETALLES, TANTO DEL LOCAL DONDE CONGREGAN, COMO DE LA INDUMENTARIA DE QUIENES SIRVEN EN ÉL, COMO LO HICIERAN LOS ISRAELITAS DONANDO UNA CANTIDAD DE EFODES SACERDOTALES PARA LOS MINISTROS. SERÁ SABIO EMULARLOS EN ELLO TAMBIÉN.

LIMA - PERÚ    VIERNES 20 DE OCTUBRE DEL 2017           MENSAJE # 2072

MEDITACIONES VARIAS

Filipenses 4:16.

"Pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades".

=== El servicio competente en el área ministerial reposa en una buena disposición del vaso escogido para ello. y nuestra efectiva participación eclesiástica para la cobertura de sus necesidades.

=== Simón observaba sus pertenencias, sus trajes, su calzado, su fina Biblia con forro de piel, su auto del año, etc.; sintiéndose complacido y agradecido a Dios por haberlo favorecido tan magníficamente. Pero, ¡qué horror!, le faltaban unos zapatos beige para que combinaran con la tela de su terno nuevo.

=== Ese día, al ir al centro comercial por su  nuevo calzado, se encontró con Justo, un humilde hermano de su congregación. Después de saludarlo, inquirió: -  ¿Y hermano, qué hacías por aquí?-.

=== -Vine a comprar una corbata para nuestro Pastor. Él sólo posee una, y Dios puso en mi corazón el hacerle una pequeña ofrenda como muestra de afecto y agradecimiento por su labor eclesiástica. Seguro que usted vino por lo mismo ¿Verdad, hermano?-.

=== -Eeeste... sí, sí, justamente. El Señor había puesto en mi corazón el obsequiarle a nuestro Pastor un par de zapatos beige,,, para que combinen con el terno que compraré para él... (Y mirando al cielo, pidió perdón por su egoísmo, agradeciendo a Dios por abrir su corazón  en una nueva dimensión, que lo hiciera engrandecerlo por su nuevo sentido de la fraternidad).



=== El sastre de Simón se sorprendió por las nuevas medidas para el terno, y Simón mismo, porque sentía que su corazón ya no correspondía a su pecho, sintiéndolo gloriosamente ensanchado por la GLORIA DE DAR, CUBRIENDO VERDADERAS NECESIDADES, y no tan solamente satisfaciendo su egoísmo.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         20/10/2017           MENSAJE # 2072