sábado, 24 de febrero de 2018

LAS DIRECTIVAS DIVINAS MENCIONADAS POR EL APÓSTOL JUAN TIENEN LA MISIÓN DE HACERNOS RESPONSABLES POR NUESTROS ACTOS, CONMINÁNDONOS A NO PECAR CONTRA DIOS O CONTRA LA FRATERNIDAD. SEAMOS CAUTOS, Y OBEDEZCAMOS SUS CONSIGNAS.

LIMA - PERÚ      SÁBADO 24 DE FEBRERO DEL 2018        MENSAJE # 2336

MEDITACIONES VARIAS

Primera de Juan 2:1.

"Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis...".

=== El lenguaje del apóstol Juan pone de manifiesto su preocupación sobre el orden moral y espiritual de las congregaciones.

=== Su constante mensaje era el amor.

=== No lo hacía en la terca persistencia de un anciano que sabe que no le harán caso; tampoco porque estuviera huérfano de un mayor conocimiento inherente a la Palabra.

=== El anciano apóstol había encontrado en el amor divino la panacea para la solución de todo mal, la única motivación para la realización del divino plan; el único bálsamo para todas las heridas que no parecieran tener cura; el plan divino a través del cual se trazara nuestra recuperación, y se hiciera provisión para la misma.

=== Dios nos creó con amor, nos sustenta por amor, nos recupera para amar; y sintetiza su santidad en el amor a Dios y a nuestros prójimos.

=== Aquel que estuvo reclinado en el corazón del Señor la noche de la ultima cena, pudo captar lo que abundaba dentro de él.

=== Ello es lo que coacta a Juan a tratar el asunto del pecado en todas sus epístolas, mirarlo como una afrenta para el amor magnificado en el Calvario cruel, como una aberración en la vida del cristiano, cuyo testimonio debiera ser celosamente guardado.

=== Esta carta parece ser preventiva, si bien admite la posibilidad del pecado; no como una práctica, mas como una probabilidad. señalando al que intercede por nosotros; terco abogado defensor que todavía valora la sangre derramada en su exacta dimensión.

=== ¡NO ETERNICEMOS A JESÚS COMO ABOGADO; VIVAMOS COMO ÉL!


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         24/02/2018         MENSAJE # 2336.

LA VIDA ESPIRITUAL Y MINISTERIAL ESTÁ TEJIDA CON UNA POLICROMA GAMA DE CUERDAS Y COLORES QUE NOS DAN EL SENTIDO EXISTENCIAL DEL DIVINO OBRAR, EL CUAL SOLAMENTE ES ADVERTIDO AL FINAL, CUANDO TODA LA URDIMBRE HA LLEGADO A COMPLETARSE, Y AL VOLTEARLA PARA VER LA IMAGEN, DESCUBRIMOS LA GLORIA DEL DIVINO OBRAR, INCOMPRENSIBLE, ININTELIGIBLE, PERO FASCINANTE Y GLORIOSO CUANDO VEMOS LA ÚLTIMA PUNTADA.

LIMA - PERÚ      SÁBADO 24 DE FEBRERO DEL 2018        MENSAJE # 2325

PRIMERA DE TESALONICENSES 2:9-13.

"Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga, cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. Vosotros sois testigos, y Dios también, de cuán santa, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes; así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos, exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros, y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó a su reino y gloria. Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes".

=== El capítulo primero, que presentara una apretada síntesis de la forma cómo Pablo y su equipo llegaron hasta Tesalónica, la manera en que hizo el Espíritu que resultara todo ello en una cosa gloriosa, e inspirase a los hermanos a dejar la idolatría, y pasar a la verdadera adoración, y a disponerse a recibir desde los cielos al Hijo de Dios, quien resucitara de los muertos, y por el cual fuésemos librados de la ira venidera. El apóstol es un campeón para sintetizar los hechos en su sentido más profundo y significativo, adelantándonos que la adoración al Dios vivo se traduce en servicio, en la captación de la esperanza de la segunda venida; en la clase de vida que hemos heredado en Jesús, y el hecho de que seremos guardados cuando el tiempo del juicio de Dios se haga presente, cuando el Señor desate su ira. Y de allí, Pablo da un salto fantástico para comentar sobre su conducta ministerial durante su presencia entre los tesalonicenses, pues no faltaron quienes cuestionaran su fluir, su línea conductual, su fidelidad, y otros detalles, y el apóstol tiene que describir nuevamente todo su obrar entre ellos como ministro de la palabra, padre espiritual, y todo el esfuerzo realizado para predicarles gratuitamente el evangelio; ¡no porque esa fuera su norma o estándar! como algunos dicen en su ignorancia de lo que está escrito, pues Pablo hubo de agradecer a otras iglesias por su continuidad ministerial, como se lo revela a los hermanos corintios quienes tampoco le dieran nada (2Co.12:13); y a los hermanos filipenses como benditos contribuyentes (Fil.4:10-15); para que otros resultaran beneficiados.

=== Y Pablo tuvo que recordarles cómo su tiempo con ellos, predicándoles el evangelio no les costó a ello un centavo, trabajando el apóstol en hacer carpas o tiendas (como hacían Aquila y Priscila) para mantenerse a sí mismo y a sus coadjutores, señalándoles que sus manos le habian servido. Así, como una cruel paradoja, el obrero no era digno de un salario, y se vio obligado por la necesidad de aquella gente, a producir lo necesario para el auto-sostén del equipo ministerial, añadiendo a su campaña todas las horas de trabajo que se precisaran para que nada le faltara a él y a sus compañeros de milicia. Ningún tesalonicense le dio a Pablo un centavo durante el trámite de su ministración a ellos. Todo fue cubierto por él y por las ofrendas de otras congregaciones misioneras. Por otro lado, él nunca mezquinó la atención a cada dilema que se presentara a nivel congregacional, grupal o personal. El accionar apostólico no podía haber sido más santo, justo e irreprensible, comportándose excelentemente en su trato con ellos mostrando en todo momento un espíritu de paternidad que ellos desconocieran en su plano institucional, recibiendo la exhortación y la consolación de manera personal y competente y asimismo la comisión de que anduvieran como era digno del Dios Santo que los había llamado y elegido. Dado que el llamado divino implicaba dos aspectos básicos y preponderantes: El Reino y la Gloria. El reino tenía que ver con el plano gubernativo y el moverse de consuno con Dios en lo que él había trazado para nosotros como corregentes de esa realidad célico-pedestre; y la gloria, es el fulgor que el Señor emite, siendo reflejado en cada hijo obediente que ama y hace justicia.

=== Al hacer el análisis situacional del panorama relacional entre Dios y sus hijos en Tesalónica se echa de ver que los hermanos en la localidad habían recibido la Palabra en su contexto más importante, en su plano original, entendiéndola como LA PALABRA DE DIOS, la cual tenía como sello que las personas que las recibieran tuvieran un espíritu vivificante, y no solamente una efusión anímica de corta duración, que fuera como una explosión emotiva, y no como una vida que pudiera impartirse en la misma naturaleza en otros. Adán, era un alma viviente; el segundo hombre, Jesucristo, era un espíritu vivificante, un comunicador de la vida de resurrección. Y así como un electrón empuja a otro, en el cable de la corriente, y en ese correr se genera la luz; así también la naturaleza del evangelio del reino, nos impulsa a ser testigos, a compartir, y a disfrutar de la vida divina en su más completa esencia, inundándonos de su luz, y repartiéndola por doquier como la vida-luz que a todo le da sentido y esencia.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          24/02/2018      MENSAJE # 2325

viernes, 23 de febrero de 2018

LAS INDICACIONES PARA EL LEPROSO, SEPARÁNDOLO DEL RESTO DE LOS HABITANTES DE LA CIUDAD, EQUIVALE A LA EXCOMUNIÓN DEL PECADOR CUANDO HA SIDO SORPRENDIDO EN FLAGRANCIA. DIOS NOS DA LAS SOLUCIONES DEL CASO, Y NOS PONE EN ANTECEDENTES RESPECTO A NUESTRA VUELTA A LA COMUNIÓN TRAS SUPERAR POR SU GRACIA DICHA CONDICIÓN.

LIMA - PERÚ     VIERNES 23 DE FEBRERO DEL 2018         MENSAJE # 2324  

MEDITACIONES VARIAS

Levítico 13:46

"Todo el tiempo que la llaga estuviere en él, será inmundo; estará impuro y habitará solo, fuera del campamento será su morada".

=== La lepra es una señal inconfundible del pecado, poseyendo características muy peculiares: 1) Está en la sangre;
2) Se manifiesta en forma de llagas putrefactas;
3) Resulta incurable por medios humanos.
4) Aísla indefectiblemente a quien la padece.
5) Priva absolutamente de sensibilidad.
6) Desprende paulatinamente los miembros, gradual e insensiblemente, etc.

(1) Nuestra naturaleza pecaminosa la hemos heredado de Adán (Hch.17:26).

(2) Ésta, inbdefectiblemente nos arrastra a la muerte eterna.

(3) No existen recursos humanos válidos en tal lucha para evitar las consecuencias (Sal.49:6-9).



(4) El pecador consciente se sentirá rechazado por quienes moran al amparo de la luz y la legalidad, y temiendo ser descubierto, rehuirá siempre la luz (Jn.3:20; Job 24:15-19).

(5) Al apoderarse el pecado de la voluntad humana, su conciencia se insensibiliza, y practica con avidez toda suerte de maldades (Ef.4:19);

(6) Las voces interiores empujan a perversiones cada vez mayores, hasta anular progresivamente la personalidad, lesionándolos interior y exteriormente, dividiendo sus ánimos, diluyéndolos en un vacío sin fin hasta el total aislamiento social, un apestado de quienes todos huyen.

=== Mientras que el pecado no es confesado (Venir al sacerdote y mostrarle la llaga), la condenación permanece sobre nosotros.

=== Un sentimiento de vacío, de culpa, se refleja en nuestros rostros; hasta que sentimos que ya no estamos entre nuestros hermanos en Cristo, y desertamos de nuestra confesión de fe, y nos hacemos hijos de la oscuridad.

=== EL CUERPO Y LA SANGRE DE JESÚS SON LA SOLUCIÓN, ALIMENTÉMONOS Y RENOVEMONOS PARA VIDA.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       23/02/2018          MENSAJE # 2324.

CUANDO LOS VALORES ESPIRITUALES SON TENIDOS EN POCO, NUESTRA RELACIÓN CON EL PADRE SE RESIENTE AL MÁXIMO. TODA ACTITUD NEGATIVA (POR LEVE QUE SEA), EN LA ESFERA DIVINAL ES CONSIDERADA COMO UNA GRAVE AFRENTA, DADA SU SENSIBILIDAD ESPIRITUAL. NUNCA MIREMOS NUESTRAS GRUESAS FALLAS COMO DETALLES SIN IMPORTANCIA, PUES POR ALGO DIOS LAS COTIZA DE UN MODO MUY ESPECÍFICO. LO QUE PARA UN PROFANO ES LENIDAD, PARA EL PADRE ES SUMA GRAVEDAD QUE CLAMA POR EL JUICIO.

LIMA - PERÚ   VIERNES 23 DE FEBRERO DEL 2018        MENSAJE # 2323

MALAQUÍAS 1:6-9.

"El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Yahweh de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿en qué hemos menospreciado tu nombre? En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo. Y dijisteis: ¿En qué te hemos deshonrado? En que pensáis que la mesa de Yahweh es despreciable. Y cuando ofrecéis el animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo? Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso de agradará de ti, o le serás acepto? dice Yahweh de los ejércitos. Ahora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero, ¿cómo podéis agradarle, si hacéis estas cosas? dice Yahweh de los ejércitos".

=== Una de las tres cosas que estaban prevaleciendo sobre la nación hebrea tras la restauración del templo y la ciudad, era el pecado de la irreverencia e infidelidad sacerdotal; los matrimonios con mujeres extranjeras por parte del linaje escogido; y el no ser fieles en el dar a Dios lo que le corresponde, haciendo que todo disfuncionara y que se perdiera la perspectiva en el área de la adoración con todos los ingredientes que ello implica. La inclinación, la separación, y el ofrecerse a Dios como preferente asunto de su gozo y de bendita exaltación al Dios vivo, y su deseo de que la adoración al Señor prevaleciera sin pausas, (para eso era el dar continuo  el cual implicaba la bendición divinal constante) haciendo de su relación célico-pedestre el mayor deleite de su existencia. Y aquí el Padre va a inquirir de su pueblo sobre todas aquellas cosas en una forma ordinal, apuntando de inicio a los sacerdotes, por ser ella su relación más cercana, bendita y escogida, habiendo por lo mismo una responsabilidad muy especial, por la verticalidad de la misma (recordemos la escalera de Jacob por donde los ángeles subían y bajaban allá en Bet-el), atendiendo los intereses divinos en sus órdenes prioritarias. Así, pues, nuestra consciencia de hijos, nos lleva a buscar la honra de nuestro progenitor como prioridad; y el siguiente panorama nos advierte del Señorío divino. Lo primero, indica la relación paterno-filial; y lo segundo, los intereses regios para lo cual hemos sido elegidos como soldados del Señor, formando parte de las huestes celestiales aquí en la tierra, defendiendo los intereses divinales y su propósito eterno. Nuestro nivel de hijos tiene como fiel demostración el dispensar honor al Padre; nuestro nivel de siervos, el mostrarnos diligentes en el servicio, equivalente a nuestra acción de gracias en el divinal fluir.

=== Cuando se refiere el Señor al hecho de que se menosprecia el nombre de Dios, hace desaparecer su rol como Yahweh Yiré (el proveedor de nuestra salvación, y del sacrificio que lo hace factible); Yahweh Rafah (nuestro Sanador, tanto en lo físico como en lo emocional); Yahweh Sidkenu (siendo nuestra justicia, aquel que nos justifica y nos da acceso a su presencia); y así sucesivamente. Un menosprecio de este género hace nuestra relación con el Señor algo inviable, de modo que todos los beneficios que él consiguiera para nosotros son vistos como estériles e innecesarios. ¿Cómo podemos captar nosotros este detalle del menosprecio al sagrado nombre de nuestro Dios y Señor? En la calidad del pan que ofrecemos a los que vienen ante el Señor con hambre y sed de justicia. Cuando se habla de pan inmundo se postula la contaminación del alimento que se nos imparte,  del daño que se hace en los corazones y mentes al metabolizarse e integrarse a nosotros como un sucio sentir, y un peor pensar y obrar. Cuando se pierde la reverencia y la sensibilidad en nuestra adoración, el manto de la profanidad nos cubre, y nos llena de vacío e inconsecuencia, dejando de respirar el aire del huerto, para sentir el hedor de nuestro deterioro y muerte espiritual, convirtiéndose el tal en el perfume que aromatiza el ambiente sepulcral de una subsistencia muy semejante a la de los muertos vivientes.

=== El deterioro y las debacles continuas nos llevan a ofrecer a Dios animales ciegos (esta es una afrenta al Viviente que me ve, Dios), y el pretender que no nos importa lo que él piense, sienta u opine. Nuestro sacrificio habla por nosotros, y nuestro total irrespeto al Padre resultará en juicio. Los animales cojos o enfermos, que serían considerados elementos de desecho para los que los crían, no pueden ser ofrecidos a Dios como una ofrenda, siendo más bien una afrenta, ya que ello revela el cómo percibimos o sentimos a Dios en nuestra existencia, y en lugar de darle lo mejor, le ofrecemos lo deteriorado, lo que consideramos sin valor comercial o sacrificial. y Dios el Padre no se olvidará de estas afrentas, de la maldad de los oferentes, y de la complicidad de los sacerdotes hipócritas y profanos que pretenden burlarse de Dios y del valor que la nación hebrea le atribuyera. Si un príncipe de la nación no aceptaría esto con agrado, y enojado contigo te rechazara, ¿qué piensas que hará el Dios Omnipotente con tu despreciable dádiva? Y es de aquí que el profeta conmina a la nación (no sólo a los sacerdotes, sino a todo Israel) a que oren por el favor de Dios, para que él les muestre su misericordia. La pregunta del profeta apunta a algo neurálgico: EL AGRADO DIVINO, que es el supremo bien para el oferente, y ese es el blanco al que debemos apuntar nosotros.



EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          23/02/2018        MENSAJE # 2323.

jueves, 22 de febrero de 2018

LA FORTALEZA DIVINA, EL PROGRESIVO FORTALECIMIENTO DE QUIENES SE HAN INSCRITO POR LA FE EN EL EJÉRCITO DE DIOS, PARA SER PARTE DE LAS HUESTES CELESTIALES OBRANDO EN EL PLANETA TIERRA, SEGÚN SUS PROPIAS DIRECTIVAS, ES LO QUE SE HA TRANSFORMADO EN NUESTRA COMISIÓN.

LIMA - PERÚ     JUEVES 22 DE FEBRERO DEL 2018       MENSAJE # 2322

MEDITACIONES VARIAS.

Efesios 6:10.

"Fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza".

-=== Efesios condensa en sí misma la esencia de la vida cristiana

=== Los trazos iniciales nos ubican en el cielo, en una liturgia sacerdotal que descorre el velo del accionar divino desde antes que el mundo fuese, hasta el término de las edades.

=== Nos hace conocer nuestra extracción del Hades por las virtudes de su gracia, y el misterio de la fusión espiritual, y nuestro conflicto con las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

=== Descubre la forja del EDIFICIO DIVINO y sus muchos colaboradores; nuestra conducta como hijos amados, las reglas para la vida doméstica que glorifican al Señor, y el plano de nuestro enfrentamiento con las potencias enemigas.

=== La fuerza que el Señor nos otorga nace de la profundidad de las raíces de nuestras convicciones, de nuestra permanente sumisión a la guianza de su Espíritu, del desarrollo progresivo de nuestras dotaciones, de nuestra voluntad de servicio, de nuestra plena participación en la extensión del evangelio y el programa divino para el curso de la presente edad que nos toca vivir.

=== La fortaleza espiritual que nos es exigida es para poder llevar la armadura de Dios sobre nosotros, implementándonos para la lucha espiritual sostenida diariamente con el enemigo.

=== El peso de la armadura no puede ser llevado por los débiles en la fe, mas por los divinos caballeros que son los Defensores del Reino, quienes se han fortalecido en la fe, y pueden desplazar aquella bendita armadura divina.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     22/02/2018      MENSAJE # 2322


LAS CARGAS APOSTÓLICAS SE SUMAN UNA A OTRA, Y SE REQUIERE QUE EL MINISTRO QUE ASUME ESE ROL ESTÉ CONSCIENTEMENTE PREPARADO PARA ENSEÑAR CON LA PALABRA Y CON EL EJEMPLO LA CLASE DE VIDA QUE DIOS NOS HA OTORGADO, Y EL CONOCIMIENTO CABAL DE LAS COSAS SOBRE LA BASE DE NUESTRA RELACIÓN CON EL PADRE Y EL HIJO.

LIMA - PERÚ    JUEVES 22 DE FEBRERO DEL 2018         MENSAJE # 2321

COLOSENSES: 1-7.

"Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro; para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. Y esto lo digo para que nadie os engañe con palabras persuasivas. Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espíritu estoy con vosotros, gozándome y mirando vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo. por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él, arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe; así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias".


=== El trabajo ministerial del apóstol Pablo y su equipo, suponía grandes sacrificios, y en su labor itinerante, no le fue posible llegar a ciertos sectores, habiendo de delegar funciones a sus coadjutores, los cuales llegaran hasta él con el informe del caso, convirtiéndose ello en una nueva carga para el apóstol, quien no cesara de orar por cada iglesia que se uniera a ellos en el área del reino, asumiéndolo como una carga personal. El consuelo de los corazones, debía ser algo real, y no solamente imaginario o lírico; y Pablo añade la necesidad de ser unidos en amor fraternal, con la objetividad de alcanzar unidos las riquezas del pleno entendimiento (epignosis), que era aquello que inquietara a los hermanos de Colosas por los constantes ataques y ponencias del gnosticismo de la época, que pretendía conocer el mundo espiritual y angelical sin tener autoridad alguna al respecto, salvo sus teorías y necias filosofías que se derivan siempre de la vieja oferta satánica: "SERÉIS COMO DIOS" (Gn.3:5); algo que la mente adámica, y la mentalidad cristiana no entrenada asumen como una apoteósica realidad, buscando mediante experiencias orientalistas y falsas, ver coronado su anhelo. Tales fabulaciones ponían en graves dificultades a los hermanos de ascendencia griega, los cuales tenían ciertas ideas de tipo helenístico que diferían substancialmente de la divina revelación, de la sana doctrina.

=== Los misterios de Dios el Padre, y de Cristo, el Hijo encarnado, guardaban como un tesoro particular el entendimiento que sólo podía ser manejado por quienes fueran iniciados con el nuevo nacimiento, y que pudieran ver y entrar en las cosas del reino como una realidad posible y actuante. La plena sabiduría, implica el haber llegado al manejo útil de todas las cosas; tanto en lo espiritual, como en lo anímico y físico, entendiéndonos como seres tripartitos y tetradimensionales que asumen la existencia divina como un hecho real, y el que sus órdenes deban ser ejecutadas por sus seres creados para cubrir su propósito. Eso es el entenderle y el conocerle. Las personas que llegan hasta nosotros con un lenguaje persuasivo, con filosofías baratas, y con pensamientos discordantes, con un futuro incierto, buscan seguidores entre gente que no conoce la Palabra de Dios, que no la guarda, ni la practica; y es de allí que las orejas dóciles, los llamados espíritus libres (almas inconscientes del campo espiritual esencial) sacan el valor para rebelarse contra el orden espiritual instituido, asegurando axiomáticamente las irrealidades en las que moran los incircuncisos de corazón, pretendiendo saberlo todo, y haber superado con creces la divina revelación. ¿Conoce alguno así? 

=== Pablo se regocija (v.5), al ver que los componentes de la grey colosense, en su mayoría, se mantienen fieles en la fe, y que conservan el buen orden a nivel eclesial. Aquella firmeza espiritual resultaba conmovedora, puesto que la fe es el punto de partida que corre hasta la meta para alcanzar el propósito. Los que habían recibido al Señor Jesús como su Señor y Salvador tenían el camino, la verdad y la vida, como su más cercana referencia relacional con la Deidad a través de la vida del Señor operando en ellos. Andar en Jesús, en esas circunstancias era tan sencillo como seguir la ruta que te marcan las líneas en la carretera, llevándote a la meta. El arraigo (la forma cómo nos identificamos con él por el andar), y la sobreedificación, implicando aquí su crecimiento en cuanto a su relación con la Deidad en un tono vertical; y así con cada paso que damos, cada decisión que tomamos, cada acción en concordia con él, definen la enseñanza que recibimos, nos orientan para ser gente de bendición, dispensándonos a todos con el amor que el Señor nos diera para compartir a los herederos de su gracia.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       22/02/2018         MENSAJE # 2321

miércoles, 21 de febrero de 2018

CUANDO EL PADRE HACE QUE SE REPITA UNA COSA, ES PORQUE QUIERE SER ENFÁTICO EN CUANTO A ELLO, Y NADA ERA MÁS IMPORTANTE QUE EL EVANGELIO DEL REINO EN SU CUÁDRUPLE FACETA.

LIMA - PERÚ     MIÉRCOLES 21 DE FEBRERO DEL 2018         MENSAJE # 2320

MEDITACIONES VARIAS

Ezequiel 1:6.

"Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas".

=== Aquellos querubines que observara Ezequiel junto al río Quebar eran altamente representativos de la verdad espiritual que EL EVANGELIO condensa en forma cuadruplicada.

=== Los cuatro evangelistas no escribieron cuatro eveangelios, sino uno.

=== Cada uno apreció a Jesús con distintos enfoques, semejantes estos a los rostros de cada querubín: Cara de HOMBRE, cara de BUEY, cara de LEÓN, y cara de ÁGUILA.

=== Lucas se ocupa en su relato sinóptico del HOMBRE JESUCRISTO, presentándonos su trasfondo histórico, y las evidencias necesarias para acreditar su existencia y sus hechos trascendentes.

=== Macos le observa desde la perspectiva del SIERVO, de quien lleva todas las cargas como el BUEY, marcando mucho sus milagros y su naturaleza servicial en favor de la humanidad, librándola de todo mal.

=== Mateo nos mostrará al HIJO DE DAVID, señalando su ascendencia real y sus derechos regios, ocupándose de la persona del REY, ligándola a la PROMESA mediante su ascendencia Abrahámica, siendo bendición para todas las familias de la tierra al enfocar el rostro del LEÓN.

=== A Juan le subyuga la majestad de la DEIDAD EN FORMA HUMANA, mirando a Jesús en su elevada estatura de su DIGNIDAD DIVINA, reducida al tiempo y al espacio con el rostro del ÁGUILA. En cada capítulo describe al Encarnado de un modo magistral, presentándolo como EL REDENTOR, como LA VIDA ETERNA.




=== Todo mensajero divino expresará al ministrar: (1) Su interés por LA SALVACIÓN DEL HOMBRE; (2) Su deseo de ALIVIAR SUS AFLICCIONES; (3) Su necesidad de  ser GOBERNADO POR EL SEÑOR; (4) y EL AMOR DE QUIEN VINO A BUSCARLO.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      21/02/2018         MENSAJE # 2320.