EL ESTADO DE SEPARACIÓN ERA DE IMPORTANCIA VITAL PARA DIOS Y SU PUEBLO, MOSTRANDO SU CELO POR LAS COSAS DIVINAS Y EL DIVINO OBRAR. NO PODEMOS UNIRNOS EN YUGO DESIGUAL CON LOS INCRÉDULOS, NI TAMPOCO CON LOS ECLÉCTICOS Y LOS SINCRETISTAS.

LIMA - PERÚ      JUEVES 31 DE AGOSTO DEL 2017                  MENSAJE # 1972

MEDITACIONES VARIAS

Esdras 4:3.

"No nos conviene edificar con vosotros casa a nuestro Dios".

=== Después de los setenta años de desolaciones sobe Israel, y habiéndose cumplido el reposo de la tierra conforme al mandamiento divino (2Cr.36:21); el Señor despertó a Ciro, rey de los persas, para restaurar la casa de Dios.

=== En tales circunstancias. Yahweh despertó a sus escogidos, y con el beneplácito regio y con la provisión de los hermanos cautivos, llegaron éstos a Jerusalén, a restaurar el templo de Dios.

=== Las tácticas asirias de remover las naciones de su territorio patrio, haciéndolas perder su identidad, no dio resultados con aquellos cuyos corazones estaban atados a una promesa, y a la tierra de su heredad, donde Dios hiciera su habitación.

=== Los circunstanciales habitantes de las tierras judías; idólatras que también ofrecieran sacrificios a Yahweh (2R.17:27-41); decidieron unirse a dicha restauración; negándoseles de plano toda posible participación, pues no compartían la misma y genuina fe judía, siendo abominables a los ojos de Dios.

=== Su aparente actitud religiosa fue mudada en belicoso resentimiento, convirtiéndose en tenaces opositores a la restauración del templo de Dios.

=== Aunque la respuesta judía careciera de afabilidad, era correcta.

=== En nuestra experiencia espiritual, somos llamados a restaurar una perfecta comunión con el Dios Redentor, caminando por el Espíritu; ECLÉCTICOS Y SINCRETISTAS

y nuestra carnalidad siempre busca involucrarse bajo su capa ceremonial; aunque apenas se muestre nuestro fluir hacia Dios, ésta intentará cancelarla.

=== LA SEPARACIÓN ES VITAL para la segura realización del propósito divino. 

=== No podremos edificar en el Espíritu sin  independizarnos de carnales influencias.

=== El Señor exige una plena identificación con él, y con su naturaleza santa.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          31/08/2017             MENSAJE # 1972.       

LOS ENCUENTROS PARTICULARES CON EL SEÑOR, ALLÁ EN EL SINAÍ, DESPUÉS DE VOLVER A RECOBRAR LA VISTA TRAS LAVARSE EN EL ESTANQUE DE SILOÉ, O AQUÍ, CAMINO A DAMASCO CON UNA COMISIÓN CLERICAL DEL MÁS ALTO NIVEL; NOS SACAN DE LO NATURAL, Y NOS INTRODUCEN EN UNA ESFERA QUE ABARCA AL SEÑOR Y A SU UNGIDO, AUNQUE CON FINES PLURALISTAS. ¡ES ALGO FENOMENAL!

LIMA - PERÚ    JUEVES 31 DE AGOSTO DEL 2017          MENSAJE # 1971

HECHOS DE LOS APÓSTOLES 26:15-18.

"Yo entonces dije: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti, librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados".

=== Un Saulo de Tarso lleno de ardor religioso y vindicativo, es sorprendido por una luz más poderosa que el mismo sol que lo hace caer en tierra, sin atinar a saber qué es lo que está pasando. Tras la luz, una voz que solamente era inteligible para él, llamándolo por su nombre, como cuando el Padre acostumbra dar una comisión de capital importancia, tanto para su pueblo como para el mundo en general, con una interrogante: ¿Por qué me persigues? implicando con ella una enemistad, un encono que no ofrecía tregua, y que no se saciaría sino con la total erradicación del cristianismo. Es así que un confundido y asombrado Saulo, hace una pregunta: ¿Quién eres, Señor?; entendiendo que esta situación tan impresionante e inaudita para el verdugo de la fe cristiana debía ser explicada detalladamente. Su fuero interno le hizo llamar Señor a Jesús, obedeciendo al instinto de quien creía en revelaciones, sueños, ángeles, espíritus, y sobre todo en la resurrección, con la que tendría una experiencia singular en esta ocasión. Dios, al actuar en esta forma, nos pone en antecedentes en un santiamén; y lo que la mente natural comprendería en días, semanas o meses; es entendida en un instante por nuestro espíritu despertado al conjuro de esta manifestación gloriosa de la presencia divina. Así es la simplificación administrativa del cielo actuando en la tierra... ¡Te amamos, Señor!

=== ¡Yo soy Jesús... a quien tú persigues! Esta respuesta sintetizó todo, haciendo del momento glorioso una enorme disertación sobre la forma como el Padre se comunica con nosotros. Al conjuro de su voz, las explicaciones salen sobrando, y hasta nuestra capacidad de síntesis se asombra de todo lo que este contacto nos refiere y compendia. Acto seguido, surge la orden de incorporarse, para entender el sentido de esta manifestación; la inmediata ordenación ministerial para una función testimonial de un alcance sorprendente. Aquella gloria shekinah, que fusionara al hombre de Tarso con la Deidad, pudo ser observada y escuchada; pero  no captada y entendida por los que acompañaban a Saulo en su clerical comisión, que pasaría al olvido a partir de ese instante. Estas reuniones de singularísima naturaleza espiritual, habrían de repetirse muchas veces... ¡Quedaba todo por hacer, y el ex-discípulo de Gamaliel era el elegido para ejecutarla! ¡Cuando la presencia de Dios es notoria, la voluntad humana se subordina sin más requerimientos! ¡Habla Yahweh, porque tu siervo oye! Las dificultades tendrán dos frentes: El odio y el rechazo judío; y el total menosprecio y la agresión gentil, atacando lo que no podían colegir como una realidad espiritual trascendente. Los primeros, porque ya tenían la suya, aunque desfasada; y los segundos, porque vivían el engaño idolátrico que los esclavizaba, y que componía una existencia anodina.

=== Así como Saulo había recibido aquel alumbrón que lo derribó por tierra; así debía ser el impacto del mensaje regio que él compartiría; la conversión de los ídolos y de las huestes espirituales de maldad que llevaran a todos al oscurantismo y la superstición, sólo podía ser operada por un elemento sobrenatural: el mensaje del reino de Dios mediante el evangelio; el hacerle violencia al dominio satánico, suponía una ordalía que exigía un superior poder: El del hombre más fuerte que ata y vence al enemigo para después repartir el botín; y la "piedra filosofal" que logrará todo ello es referida como LA FE QUE ES EN MÍ, la que producirá EL PERDÓN DE PECADOS (por el valor de la sangre del Calvario); y la HERENCIA ENTRE LOS SANTIFICADOS; quienes habrán recibido la dosis total por parte del Consolador, hasta llegar al clímax santificante que hace de nosotros sus herederos, y nos permite ver a Dios y permanecer con él... ¡Señor... ¿ya te dije que te amo?... !

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          31/08/2017           MENSAJE # 1971

EL PERVERSO SIEMPRE ACTÚA IGNORANDO A DIOS Y SU JUSTICIA, TANTO EL HOMBRE NATURAL COMO EL RELIGIOSO, Y AMBOS TENDRÁN QUE SER TRAÍDOS PARA DAR CUENTA DE SÍ. DIOS SE RESERVA EL DERECHO DE LLAMARLOS CUANDO A ÉL LE PAREZCA, PORQUE ÉL ES EL JUEZ DE TODA CARNE.

LIMA - PERÚ    MIÉRCOLES 30 DE AGOSTO DEL 2017            MENSAJE # 1970

MEDITACIONES VARIAS

Amós 2:4.

"Porque menospreciaron la ley de Yahweh y no guardaron sus ordenanzas".

=== Uno de los problemas más graves en los que siempre se ve involucrada la humanidad es la INGRATITUD, haciendo real aquel dicho: Después de comido, no hay hambre".

=== Apenas nos vemos satisfechos con lo que nuestro corazón deseara, cambiamos los rumbos de las cosas, decepcionando a quienes nos brindaran su desinteresado apoyo, o su comprometido voto; aunque ello implique su ruina moral, económica, o de cualquier otra índole.

=== Acto seguido, buscamos las formas más efectivas de anular las posibles venganzas o represalias, manteniéndonos astutamente por encima de los recursos válidos o vedados de nuestros acreedores, haciendo un dichoso brindis por nosotros, dado nuestro refinamiento en el arte de timar confianzas.

=== Análogas actitudes se descubren entre los llamados "cristianos" (hombres réprobos en cuanto a la fe), quienes a través de sucesivos engaños van minando el buen espíritu que había en los auténticos hijos de Dios; los mismos que, decepcionados, dejan de abrir liberalmente sus manos hacia menesterosos que sí lo son; y rehuyen ayudar a su prójimo al temer una posible estafa, perdiendo la bendición.

=== Aunque las leyes prescritas puedan verse quebrantadas, y el burlador permanezca amparado en subterfugios legales, libre como el viento; la justicia divina no conoce las trabas protocolares, o astutas argumentaciones; llama a lo malo, malo; y a lo bueno, bueno; castigando irremisiblemente toda maldad.

=== El estafador, el canalla, el asesino aleve, y el más "humilde mentiroso", habrán de recibir su castigo, viniendo sobre ellos lo que temieron.

===La ley divina posee su cumplimiento; NADIE ESCAPARÁ DE ELLA JAMÁS.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA              30/08/2017          MENSAJE # 1970

CUANDO LAS TRATATIVAS DIVINAS NO SON VALORADAS DE ACUERDO A SU INTENCIÓN, LA NATURALEZA OBSTINADA DEL PUEBLO DE DIOS SE TORNABA MÁS TERCA, Y DIOS TENÍA QUE TRAER EL JUICIO CUANDO LA JUSTICIA NO ERA LA NORMA CONDUCTUAL DE SU PUEBLO ELEGIDO, HABIENDO DE VOLVERLOS AL PANORAMA PACTUAL, YA NO CON UNA REPRIMENDA, SINO CON UN CASTIGO CONSIDERABLE. MEDITEMOS SOBRE ELLO.

LIMA - PERÚ     MIÉRCOLES 30 DE AGOSTO DEL 2017          MENSAJE # 1969

JOEL 1:5-7.

"Despertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que bebéis vino, a causa del mosto, porque os es quitado de vuestra boca. Porque pueblo fuerte e innumerable subió a mi tierra; sus dientes son dientes de león, y sus muelas, muela de león. Asoló mi vid, y descortezó mi higuera; del todo la desnudó y derribó; las ramas quedaron blancas".

=== Una pesada y aletargada somnolencia, que los había adormecido en la inconsciencia, había hecho presa de los habitantes de Judá, quienes después de haber sufrido la plaga de las langostas, permanecían absortos, y no atinaban a entender que esto era la obra divina debido a su tozudez, y a su permanencia en el pecado, afrentando a la Deidad en su panorama relacional con la simiente escogida. Lo natural en la zona israelita era la productividad de la tierra, y las festividades jubilares anuales que reconocían que todo procedía del Dios Santo, y de su fidelidad para con él en sus principios y prácticas. Las sequías, las carencias, las invasiones, las guerras con las naciones circunvecinas, o con las que lejanas, eran motivadas por la ira del Padre para llegar hasta la tierra de promisión, tratándolos como se hacía a los cautivos, oprimiéndolos, esclavizándolos o asesinándolos. Y ello rompía las normas habituales que regían a la más hermosa de todas las tierras; como lo hiciera el pecado en medio de la nación escogida que tenía un pacto con la Deidad, el cual irrespetaba, deshonraba y quebrantaba con cierto grado de asiduidad, demostrando que no temían su juicio, ni les importaban las consecuencias, las mismas que nunca creyeron que vendrían.

=== Una embriaguez total; y no de vino; que dejara el cuerpo aletargado y torpe, debía ser disipada con presteza, para que un cabal entendimiento reaccionara ante el embate de las cosas, aparejándose para enfrentarlas como una realidad que, venida de arriba, no admitiría nada que no fuera el arrepentimiento total; que es la única forma de poder asumir un cambio de ciento ochenta grados, que nos torne operativos para accionar la voluntad divina como la base misma de nuestra existencia volviéndonos  a Dios en principios y prácticas. La solemne advertencia de que se venía una invasión que podía ser tan terrible, o más desastrosa que la plaga de langostas se veía venir en el horizonte de una manera inminente, recordándoles el castigo por su pasado pecaminoso e infame, el cual no había dado los resultados esperados por la Deidad y su heraldo para el pueblo judio, viéndose en la necesidad de traer un castigo mucho mayor, que los conduciría al destierro si eran renuentes a las misericordias del Señor, las cuales eran ofrecidas después de intimarles la posibilidad del juicio, dándoles a entender la gracia que se les podía dispensar si se arrepentían, y cambiaban de actitud hacia la Deidad. La naturaleza devoradora y exenta de piedad de las huestes de maldad que vendrían, eran comparables a las fauces y dentelladas de un león, el cual desgaja el cuerpo de su víctima, y la devora con una fiereza de naturaleza salvaje, como corresponde a un rey de la selva. Los términos comparativos no podían ser más elocuentes.

=== Cuando es observada la vid, después de haber sido atacada por la plaga de langostas, se ve la desolación. Y la frágil higuera (símbolo de la tierra israelita), se ve descortezada, habiéndole sido quitado su revestimiento que la identificaba como aquella nación que estaba bajo el amparo divino, lo que hacía factible su dulzura con la que encantara a los habitantes de Judá. Al contemplar la higuera reducida a su mínima expresión, tornándose vulnerabe en extremo, le vino la vergüenza y el oprobio; y sus ramas, cual desnudos brazos, señalaban su miseria, como mostrándole a la nación hebrea su necesidad y su anhelo por el perdón divinal, y la extensión de su misericordia para con ellos. Es mi oración que mis amados lectores, y que el pueblo de Dios se halle a cuentas con el Señ

or, y estén disfrutando de sus continuas bondades, las mismas que componen nuestra dicha relacional con el Rey de reyes y Señor de señores. En medio de todas las crisis que pasara la nación, la gracia divina siempre estuvo dispuesta para ellos, invitándolos al arrepentimiento y a la vuelta de la comunión con él no habiendo nada que los dividiera.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        30/08/2017           MENSAJE # 1969

LA DISCIPLINA POSEE VALORES FORMATIVOS, Y NUESTRO ENTRENAMIENTO NO ESTARÁ EXENTO DE ELLO. APRENDAMOS A CONCIENCIA LO QUE SE NOS ENSEÑE, DE MODO QUE PODAMOS VIVIR QUIETA Y REPOSADAMENTE. A OBEDECER SE APRENDE.

LIMA - PERÚ      MARTES 29 DE AGOSTO DEL 2017             MENSAJE # 1968

MEDITACIONES VARIAS

Hebreos 5:8

"Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia".

=== Antiguamente, en las familias reales, el tutor de los príncipes estaba impedido de castigar físicamente al futuro rey, utilizando para el caso al hijo de algún siervo en calidad de "Niño de Azotes".

=== Cada vez que el sucesor del monarca hacía algo indebido, este niño de azotes era fuertemente fustigado.

=== Mientras más melindroso fuere el futuro rey, mayor era la golpiza que el

 infeliz niño soportara.

=== Aunque esto haga arder nuestra indignación contra el príncipe heredero, y el pérfido sentido de la justicia de los monarcas reinantes, nuestras vidas son muy semejantes.

=== El cínico, culpa a la vida, al destino o a cualquier otra persona que no sea él.

=== El hipócrita, finge una forma de ser diferente o articula una débil disculpa y un rostro cariacontecido.

=== El descarado, se mofa de la justicia, manifestando abiertamente su rebeldía contra el orden instituido.

=== El moralista, se goza de tener a quien culpar por todos los malestares que sufre la humanidad.

=== El religioso, vive condenando a los que no han llegado a su altura en el sentido ceremonial y austero de "su servicio a Dios".

=== El así llamado "cristiano", no se diferencia mucho de ellos, echándole la culpa al diablo, a la hipocresía e indignidad de los divisivos y carnales; a las pésimas prédicas; a la falta de fe del Pastor, a la carencia de motivaciones espirituales, etc.

=== Cristo no rehuyó llevar sobre SU CUERPO  el castigo de nuestra paz, y sufriendo como Hijo aprendió la obediencia.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          29/08/2017           MENSAJE # 1968

LAS REALIDADES ESPIRITUALES MÁS SÓLIDAS NOS SON PRESENTADAS EN EL EVANGELIO DE JUAN EN UNA FORMA SINTETIZADA Y LLENA DE GLORIA. DEJEMOS QUE LA REALIDAD VENIDA DE LO ALTO SE ENSEÑOREE DE NUESTRA INTEGRIDAD, DE MODO QUE PODAMOS IDENTIFICARNOS CON ÉL.

LIMA - PERÚ     MARTES 29 DE AGOSTO DEL 2017           MENSAJE # 1967

JUAN 1:9-14

"Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón; sino de Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad".

=== Juan, el escritor del Evangelio del Águila, se elevará hasta lo sumo para presentarnos al Verbo divino, en su preexistencia, en su comunión y coigualdad con el Padre, y el hecho de que él mismo era la Deidad. Tras observar en geniales trazos el factor creacional, nos revela que la energía lumínica que de él procede, era una manifestación de la vida, y que ésta componía la luz de los seres humanos; y que sería el resplandor de ellos lo que prevalecería sobre la importuna oscuridad que la caída de Lucero y la creación primigenia trajo sobre la faz del mundo, difundiéndose sin que la oscuridad pudiera impedirlo, resplandeciendo en medio de ella. Y después de mostrar a Juan el Bautista, dando testimonio de la luz, posibilitando que la gente creyera esta realidad sublime, nos revela que éste era el Heraldo divino, y no la luz misma. Y es aquí donde nos ubicamos en esta hora, en la venida de esa luz que fuera parte de nosotros desde el principio, y que la caída adámica apagara sin llegar a extinguirla, y que al conjuro de su presencia (la de Jesús en nosotros como aquella gloria Verbal), encendiera la estrella de la mañana en nuestro corazones, transformándonos en sus luminares por la virtud redentiva que sigue operando mediante la gracia. El apóstol arguye que aquella Luz, venía a este mundo, y que la iluminación serviría para que todos se apercibieran de la realidad que quería fusionarse con sus seres creados redimidos para mostrar la gloria de Dios.

=== Lo trágico de todo esto fue que su presencia no fue reconocida, y que sus seres creados no quisieron admitir su origen y procedencia, negándole de plano la gloria que le correspondía como el autor de todo lo visible e invisible. Lo suyo: EL REINO, no pudo establecerse como una realidad vigente, porque sus receptores se negaron a reflejar su gloria; prefiriendo el eclipse de su vergonzosa nocturnidad experimental, que los hiciera seres anónimos hasta el momento en que ellos quisieran reflejar su novedosa identidad, considerando al enemigo su fuente y su ideal realización. Ya en contraposición, el apóstol refiere que todos los que le recibieron, y admitieron su necesidad de un Salvador, pudieron ver el resurgir de una esperanza viva: la eternidad que Salomón arguye que Dios había puesto en los corazones de los seres humanos (Ec.3:11), como una realidad vigente que crece al conjuro de su accionar progresivo guiado por el Espíritu, quien nos revela la autoridad o potestad para ser hechos lo que Dios afirma de nosotros: Hijos de Dios. Y Juan, 



(1) Procede a desconectarnos del plano natural sobre la base de la consanguinidad o herencia adámica; 
(2) De la expresa voluntad carnal, porque lo que es nacido de la carne, carne es, volviéndose intrascendente y válido para una sola generación; y 
(3) Revelando que la voluntad personal no define la consigna divina si no está asociada a ésta en espíritu y en verdad; 
(4) Y nos conecta al plano de la voluntad que permanece para siempre: la de Dios, que es la que produce el Nuevo Nacimiento, y la que postula las realidades del plano eternal.

=== Es así que el Verbo mencionado en el v.1, tabernaculiza en la figura antropomórfica de Jesús, promoviendo que la Deidad en forma humana pudiera habitar en medio nuestro, y nos mostrara, no un rostro emblemático; sino UN CARÁCTER, una figura que definía al Padre en su accionar gratificante a favor de la humanidad, recobrándola hacia la gloria regia para la que fuera diseñada. Y el niño del pesebre, que fuera cargado por Simeón para bendecir la salvación que ya se le había otorgado al pueblo israelita; que fuera predicado por Ana, la anciana sierva de Dios que juntamente con otros santos esperara la redención; que aturdiera a la esposa de José, que guardara todas estas cosas en su corazón; que fuera venerado por los pastores que recibieron la anunciación por la vía angelical... y tantas cosas más... y que desplegara su gloria (la forma cómo el Padre lo hizo resplandecer ante los azorados ojos del pueblo judío), nos revelara al UNIGÉNITO del Padre con una realidad que algún día compartiríamos como una congregación de primogénitos, cuando su presencia en nosotros nos elevara al plano de la comunión con la Deidad, después de desplegar sobre nosotros su gracia y su verdad, consolidándonos como una unidad parental con él.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          29/08/2017                MENSAJE # 1967

LA NATURALEZA DIVINA ES SIEMPRE LA MISMA, NO HABIENDO OPCIÓN PARA CAMBIAR SU PREDETERMINACIÓN, SU PERSPECTIVA Y SU PROPÓSITO. CUANDO TENGAS DELANTE DE TI LA OPCIÓN QUE DIOS OTORGA, ¡NO LA DEJES ESCAPAR! ÁSETE A ELLA CON TODAS LAS FUERZAS DE TU SER INTEGRAL.

LIMA - PERÚ      LUNES 28 DE AGOSTO DEL 2017              MENSAJE # 1966

MEDITACIONES BREVES

Zacarías 1:16.

"Yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia".

=== Mientras que la idolatría fabrica dioses a su imnagen y semejanza, y los teme o reverencia en en virtud de los poderes que ellos mismos les atribuyen, apelándolos como: "La milagrosa imagen de..."; "El Señor de..."; etc.

=== Los hijos de Dios reposamos sobre la seguridad absoluta de un Dios que sigue siendo el mismo,  ayer, hoy y por los siglos" (He.13:8).

===Su sentido de la justicia y la equidad no fue inventado por hombres, ni regula su poder y funciones a determinados conjuros o pases mágicos; no establece favoritos ni hace acepción de personas; y aun habrán heraldos que puedan ser eliminados (1Co.9:27).

=== No se rige por los caracteres o temperamentos de supuestos sacerdotes que parecen ser uno con él, o estar a su servicio.

=== El día que Moisés no interpretó el corazón de Dios correctamente ante los ojos de Israel, fue descartado para no ingresar a la tierra prometida (Dt.1:37).

=== Aquel caudillo, libertador y legislador, no tuvo ninguna influencia sobre el ánimo divino, viéndose privado de sus privilegios.

=== Dios trabaja indefectiblemente sobre os tiempos y sazones que él dispuso. Nada ni nadie podrá moverlo acerca de los designios que forjó, haciendo inalterable lo que está escrito.

=== La redención no es un derecho humano; ES FAVOR DIVINO. No es idea nuestra, es el deseo de su benigno y misericordioso corazón.

=== Los años, meses, semanas, días, horas, minutos, segundos de los que se comprenden las edades, NO SERÁN ALTERADOS.

=== Este es el tiempo de la misericordia, acógete a ella, es el tiempo de tu salvación.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          28/08/2017          MENSAJE # 1966

LA FORMA EN LA QUE EL PADRE NOS DIRIGE HACIA LA GLORIA NO TIENE MISTERIO, Y SI QUEREMOS REALMENTE DISFRUTAR DE ELLA, NOS DEJAREMOS GUIAR POR EL ESPÍRITU, BUSCANDO CONSTANTEMENTE EL AGRADO DIVINO COMO NUESTRA PASIÓN CAPITAL.

LIMA - PERÚ     LUNES 28 DE AGOSTO DEL 2017               MENSAJE # 1965

OSEAS 14:9.

"¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Yahweh son rectos, y los justos andarán por ellos; mas los rebeldes caerán en ellos".

=== Nos parece paradójico el hecho de que una misma senda pueda dar disímiles resultados en la experiencia de cada persona. No hay misterio en cuanto al camino (derrotero, curso de acción), pues el Padre es muy claro sobre sus disposiciones, habiendo rectitud en ello, no estando sujeto a variables; y es por eso que se nos dice que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará; haciendo inevitable el juicio divino para quienes lo admiten como su Señor y Dios. ¿En qué tropiezan los que van por el camino recto, sin rectitud de corazón?; ¡en sus rebeldías! siendo éstas las que producen las vallas u obstáculos que les hacen tropezar. Así, pues: Dios no dispuso que la gente tropezara, o que encontrara óbice alguno en el trámite de su carrera; pero las rebeldías de sus corazones se constituyen en impedimentos y piedras de tropiezo, viendo, con sorpresa, cómo los demás pasan y los adelantan; no entendiendo que los tales puedan seguir su rumbo sin alterar su paso. Pero lo que consideraremos como el epílogo de esta profecía de Oseas, destaca al hombre sabio (que está lleno de luz sobre la voluntad divina), y el prudente, (quien la aplica en una forma conveniente y dosificada, mostrando la prudencia del caso obteniendo magníficos resultados). La obediencia a la norma divinal traerá como consecuencia el éxito anhelado; los atajos, y los excesos, harán que todo se dificulte, y lo que hubiera producido el solaz general, se convertirá en la queja de quienes no asuman la realidad y objetividad de lo propuesto por la Deidad, soltando sus lastimeros quejidos y culpando a Dios por todo.

=== Los que recordamos la comisión divina a Oseas, y el cómo Dios lo integró a una realidad que afectaba a todos a nivel nacional, nos quedamos consternados al ver al profeta ejecutar los movimientos divinos de este lado del velo, contrayendo enlace con una mujer fornicaria, y teniendo hijos de fornicación, estableciendo un paralelo con su panorama relacional a nivel nacional, donde Israel estaba adorando a otros dioses, y menospreciaba el amor de su Hacedor y Redentor. Cuando surge un compromiso entre dos, hay un plano de responsabilidad para mantener la relación en una unidad binaria; y el amor dispensado, con todas las figuras que se nos muestran en este libro profético, no esperaba verse empañado y violado por la infidelidad, trayendo una profunda desazón al Padre, quien se ve en la necesidad de juzgar aquel pecado, y hacer juicio, porque su justicia lo exige; después de aplicarla, el Señor verá como opera al respecto. Cuando Oseas fue traicionado por Gomer, fue algo muy doloroso; y cuando Yahweh lo impulsa a ir a buscarla y recuperarla; la susodicha había caído en la esclavitud, y el profeta tuvo necesidad de comprarla (no comparemos esto con el compromiso inicial), a pesar de su condición envilecida y degradada; habiendo de mostrarle amor, en lugar de un orgullo vengador y restitutivo. El amor para con ella, fue asemejado al valle de Acor (Turbación), y el Padre restauró la comunión de Israel después que la justicia se ejecutara, mostrándole su favor a la nación, dándole la victoria sobre sus enemigos. Oseas no pidió vindicación, sino que recibió a Gomer con amor, cubriendo multitud de pecados, porque su afecto sobrenatural era mucho mayor que su vanidad y su orgullo.

=== La naturaleza de la restauración impulsa al pecador arrepentido a sentar nuevos precedentes: "Venid, y volvamos a Yahweh; porque él arrebató, y nos curará; hirió y nos vendará. Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él. Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Yahweh; como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia tardía y temprana a la tierra". Siempre que hay una reflexión, y que surge el deseo de volverse a Dios, puedes estar seguro que Yahweh es quien la causa, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. En el contexto del divino fluir, y la relación célico-pedestre, las cosas se alinean en ese sentido. Y es Dios quien está tratando con nosotros, para mantenernos unidos a él, renovando nuestro entendimiento, y poniéndonos a tono con la realidad de los dos campamentos que hagan prevalecer su voluntad y nos mantengamos dentro de su propósito. La figura de la resurrección, con los dos días de estadía en la tumba, para resucitar al día siguiente, nos revelan anticipadamente aquello que originará la vida neocreacional, y el sentido del plano eternal en el que gozaremos para siempre de la presencia divina, y le conoceremos como debemos conocerlo. Todo ello está ya debidamente preparado para que participemos activamente del género de vida que Dios creó para nosotros en el plano de una conciencia regia, donde viviremos para siempre con la Deidad, tal como él lo quiso.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA               28/08/2017             MENSAJE # 1965

LAS DETERMINACIONES DEL CORAZÓN, EN CUANTO A LAS DECISIONES DE FE, HAN DE EXPRESARSE EN UN MODO TAN CIERTO COMO LO HIZO LA MOABITA RUT. QUE LA NUESTRA TENGA ESTE TINTE Y ESTA CERTEZA.

LIMA - PERÚ        DOMINGO 27 DE AGOSTO DEL 2017            MENSAJE # 1964

MEDITACIONES VARIAS

Rut 1:16.

"Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios",

=== El día en que la afectada Noemí decidiera regresar a su tierra (muertos su esposo e hijos), se despedía de sus dos nueras -bastante jóvenes aún- definiendo éstas su futuro. 

=== Orfa decidió volver a su tierra y a sus dioses; Rut decidió continuar al lado de Noemí.

=== Como debemos imaginar, estas decisiones correspondían a determinaciones del corazón, poseyendo sus raíces en el trato que ambas tuvieran con sus extintos esposos; en la forma en que ambos llegaron a intimar respecto al plano de sus cultos y servicios a Dios.

=== Mahlón fue diligente en compartir con Rut todo lo relacionado con Yahweh su Dios, y los usos y costumbres hebreas como asuntos de divina ordenación, ganando su alma para el Dios verdadero.

==== Ignoramos la fidelidad de Quelión al respecto, aunque la decisión de Orfa ilustra negativamente la misma.

=== La decisión de Rut no fue un hecho compulsivo, ni un arranque instantáneo; esto ya estaba en su corazón desde hacía tiempo, y cuando fue orillada a una determianción final al respecto, renunció a su sentido de la vida como moabita, y declaró su decisión individual de fe en el Dios verdadero, iniciando su viaje a la gloria al lado de una taciturna creyente: Noemí.

=== Rut no se sintió en el limbo, ella abrigaba una esperanza de gloria trascendente; lo suyo no fue un espíritu aventurero, mas una plena consciencia de lo que la aguardaba en aquella nueva tierra y sociedad.

=== Que la visión que compartamos sea tan completa como la de Mahlón.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA            27/08/2017           MENSAJE # 1964

LA MÚSICA Y LAS DANZAS DE LOS TIEMPOS DE RESTITUCIÓN, NO SUENAN ARMÓNICA Y MELODIOSAMENTE PARA QUIEN GUARDA RENCOR, Y CULTIVA SUEÑOS NEGATIVOS. EL AMOR ES UN SENTIMIENTO QUE PARA ABRIGARLO REQUIERE DEL ESPACIO QUE OCUPA EL EGOÍSMO, Y EL DESEO DE VERSE GLORIFICADO SEGÚN LA CARNE.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 27 DE AGOSTO DEL 2017          MENSAJE # 1963

LUCAS 15:25-32.

"Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Él le dijo: Tu hermano ha venido, y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. Él entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido, se había perdido, y es hallado".

=== Esta parábola nos abre el entendimiento sobre la forma de ser y de pensar entre los miembros de una familia. Su panorama relacional obedecía a lo que cada uno llevaba en su corazón. El padre no mostraba favoritismos, dispensando su amor a sus dos hijos en la misma medida; pero llegado el momento, el hermano menor se aburrió de la felicidad del hogar, y lleno de sí mismo, y de ocultas ansiedades que buscaran un horizonte diferente, decidió irse del hogar y correr una aventura fuera del mismo. En una forma grosera se acercó a su padre y le pidió la herencia que le correspondía (normalmente la herencia es obtenida a la muerte del progenitor; y aquí se adelanta la entrega de la misma). Dicho de otra manera, y en forma simple: Papá, renuncio a ti; tú para mí ya estás muerto, y quiero desligarme de todo lo que a ti me ate. A partir de hoy soy el dueño de mi vida, y haré con ella lo que quiera. ¡Dame la mía, y adiós! Y fue así que el inexperto hijo menor salió a recorrer el mundo y tener su gran aventura. Su fortuna era tan grande como su falta de experiencia, y se sumió en el dispendio más asombroso, en tremendas francachelas, y en desbordes exagerados. Las amistades parásitas le ayudaron a gastar todo lo que tenía; desapareciendo cuando su holgura se convirtiera en miseria, dejándolo totalmente pauperizado, revelando así que su amistad con él era producto de una elemental simbiosis, tras la cual se fueran a parasitar a otro ingenuo con afán derrochador.

===  Su espantosa miseria lo llevó al colmo, arrimándose a un hacendado que criaba animales inmundos; algo que ni en su peor pesadilla hubiera imaginado. Llegó a ser tal su crisis que se sintió totalmente destruido, demoralizado, y arruinado al extremo. Su misma condición lo llevó a la reflexión, y al volver en sí, entendió que todo lo que podía hacer era volver a la casa del padre, al cual ya no le pediría condiciones, estando consciente de que los derechos que le asistían le habían sido conculcados por tu torpe elección, asumiendo que podría hacer la labor de un jornalero si le rogaba lo suficiente a su padre. Cediendo a ese impulso, emprendió el viaje hacia su despreciado hogar, y con su sucio y astroso atuendo fue devorando los kilómetros que lo separaban del hogar del que nunca debió salir, y menos en la forma tan soberbia en que lo hiciera, pisoteando el honor familiar hasta negar su filiación. Y así, lleno de mil pensamientos disímiles, y dominando su temor por ser rechazado o desechado totalmente, avanzaba jadeante el infortunado hijo derrochador Grande fue su sorpresa cuando al llegar, vio la silueta de su padre que se recortaba en el horizonte, y que cuando estuvo ante él cara a cara, sintió el abrazo paternal que lo abrigara como lo hacía antaño, aunque bastante más emocionado; y cuando con la voz quebrada por el llanto y la congoja comenzó a expresar su muy preparada confesión, vio que el padre no le prestó atención, y que daba órdenes para que le trajeran lo necesario para asearlo, vestirlo, calzarlo, y poner en su mano el anillo familiar que implicaba su restitución filial. Ni su más cara ilusión podía compararse con la alegría de su restauración al seno paterno. La música y las danzas, el sacrificio del becerro gordo, y el disfrute general hicieron flotar su corazón en una nube incomparable del más placentero sentir.

=== La llegada del hermano mayor, su enojo contra el padre por la restitución del hijo rebelde, y el no sentirse tan amado como aquél; mantuvieron al hijo mayor fuera del regocijo general, y en una profunda desazón. El hijo mayor siempre pensó que su fidelidad debía ser celebrada con sus amigos, una enorme gama de seres orgullosos, petulantes y llenos de religioso fervor que debía ser premiado, loado, reconocido y festejado. El becerro gordo tenía para él mucho valor, y siempre esperó que fuera suyo, no pudiendo perdonarle al padre que se lo hubiera otorgado al hijo infiel, cuya restauración él no veía posible, ni quería, ni pretendía. Y el padre tuvo que decirle que TODO LO QUE ÉL TENÍA ERA SUYO, y que si quería el becerro gordo para celebrar no tenía más que tomarlo. Luego el padre puso énfasis en dos condiciones: El hijo perdido, había sido recobrado; y el hijo muerto había resucitado. El recobro, y la vida de resurrección, que ahora desbordaran el pecho del hijo reconciliado, era algo con lo que el padre soñara despierto cada noche, añorara cada día, aguardando lleno de ansiedad que aquel día llegara, y que la vida abundante y de resurrección hallara su sentido en la forma más gloriosa. ¿Quieres entrar, hermano mayor a celebrar con el Padre la gloria regia de la plena restauración del pueblo de Dios?

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA            27/08/2017           MENSAJE # 1963

CUANDO SOMOS ORIENTADOS HACIA NUEVOS UMBRALES DE FE, NUESTRO CORAZÓN SE SIENTE EXCITADO, PUES ELLO COMPONDRÁ EL BAGAJE CON QUE NOS HAREMOS MÁS FUERTES Y MÁS EFICACES.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 26 DE AGOSTO DEL 2017                 MENSAJE # 1962

MEDITACIONES VARIAS

Santiago 1:3.

"Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia".

=== Entendemos que la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

=== La fe vive en el futuro, y cuenta con su heredad como algo tangible, teniendo el tiempo a su favor, viviendo serenamente en el presente, y remontándose por encima de las adversidades, confiando siempre en el Señor.

=== Todos sus momentos grises están ligados a nuevas experiencias de fe, a un incremento en su confianza de la provisión divina.

=== Su llanto y aflicción de ayer se han convertido en recursos válidos para ayudar a otros, en armas contundentes que los hacen sentirse gozosos y esperanzados en medio de grandes tribulaciones, haciendo de ellos una raza especial y diferente.

===Los crueles dolores y las enormes cicatrices, no forman parte de coros de amargura en sus corazones; antes bien han curtido y sazonado sus vidas; no temiendo a las tormentas o borrascas que el destino parece presentarles; y hasta anticipándolas; soportándolas estoicamente, y continuando bizarramente hacia la diminuta luz que se observa tenuemente al final del túnel.

=== Todas estas vicisitudes han generado un poder interior que denominamos PACIENCIA, la misma que sincroniza nuestros pulsos al del divino Hacedor de maravillas, excitándonos cuando el mismo aumenta, y preludia nuevas contingencias, las mismas que se conocen como etapas de gloria y bendito desarrollo, que permitirán ver en nuestros rostros la imagen y semejanza del Redentor.

=== La columna de fuego nocturno, y la diurna nube, señalarán el ritmo de nuestras vivencias, el avance a nuestra herencia.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        26/08/2017             MENSAJE # 1962

ESTEMOS ATENTOS A LA CONFESIÓN DEL PROFETA DANIEL SOBRE EL PECADO DE SU PUEBLO (ÉL SE INCLUYE) Y DE CÓMO ESTA INSENSATEZ Y OBSTINACIÓN DAÑÓ DEFINITIVAMENTE EL PANORAMA RELACIONAL CON LA DEIDAD. ERA TIEMPO DE ARREPENTIRSE.

LIMA - PERÚ     SÁBADO 26 DE AGOSTO DEL 2017             MENSAJE # 1961

DANIEL 9:1-5.

"En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Yahweh al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y oré a Yahweh mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor. Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos; hemos pecado...".

=== Los capítulos 7 y 8 están pletóricos del panorama histórico y profético de cómo fluctuarían las edades bajo las hegemonías de los pueblos gentiles (comparados siempre con las bestias de la tierra: León-águila = Babilonia; Oso = Medía y Persia; Leopardo = Grecia; y una amalgama de difícil descripción en la cuarta bestia, que representara al imperio romano); pero al llegar al noveno, un meticuloso Daniel está estudiando y analizando las profecías de Jeremías en lo inherente al cumplimiento de los setenta años de desolaciones para el pueblo judío en Babilonia (Jer.25:11; 29:10). El profeta, lleno de esperanzas sobre el particular, ansiaba saber si los mismos habían llegado a su fin, y la liberación de Israel se acercaba; y es por eso que él se allega a este texto queriendo saber si sería parte del remanente que retornara a Judá, y que celebrara el ser un restaurador más. Lo que más nos debe llamar la atención es la forma en la que el profeta se acerca a Dios; no ocultando su ansiedad, pero manteniendo la humildad  el respeto que le eran característicos al comunicarse con su Señor y Dios. Dirigiendo su rostro hacia Jerusalén, buscó el contacto con la Deidad, y oró (abriendo el contacto con la celeste esfera); y rogó (entendiendo que su actitud hacia el Señor había de ser de súplica); y estando en ayuno (afligiendo su alma buscando una plenitud); vestido de cilicio (ropas ásperas que indicaban el dolor que lo atenazaba); y ceniza (implicando la mayor humillación buscando el ser oído); procediendo a exhalar todo lo que adentro lo motivaba, sintiendo la necesidad de hacer confesión delante de la Deidad, reconociendo su Señorío, su excelsitud, llenándose de fervor espiritual, y sintiendo un profundo temor, procedió a reconocer la fidelidad divina al pacto concertado con el patriarca Abraham, y refrendado para con ellos tras su liberación de Egipto, reconociendo dos cosas básicas: (1) La celosa guardianía del pacto por parte de la Deidad, honrando al máximo su compromiso; y (2) Mostrando su misericordia para con su pueblo elegido, si ellos eran tan celosos como él, amándolo fervorosamente y guardando sus mandamientos.

=== Dado que esto último (la fidelidad de su pueblo) no se había dado; no había lugar a reclamo por la elección; sino al petitorio de misericordia por parte de los transgresores, previo reconocimiento de la justicia divina, y de sus fallas y pecados a través de su historia, y eso es lo que el profeta hace en esta porción de la palabra: (1) Hemos pecado (He aquí el tácito reconocimiento de la culpa personal y nacional, de la que no podían eximirse); (2) Hemos cometido iniquidad (Esto es el pecado repetitivo del que nunca desearon arrepentirse); (3) Hemos hecho impíamente (Se habían comportado como gente que no conociera ni respetara al Dios vivo, enajenándose de su comunión); (4) Hemos sido rebeldes (A pesar de las manifestaciones de misericordia, y de las amonestaciones proféticas correspondientes, la actitud de Israel no sufrió variante alguna, manteniéndose tercamente en su maldad; (5) Nos hemos apartado de tus mandamientos y ordenanzas (Esto es el sello de las iniquidades, revelando por su conducta y actitud que no deseaban estar dentro del contexto del divino fluir, manteniéndose al margen de lo que era su línea conductual sobre la base pactual. A continuación, (6) No hemos obedecido a tus siervos los profetas que en tu nombre hablaron a (a) nuestros reyes, (b) nuestros príncipes, (c) nuestros padres, (d) y a todo el pueblo de la tierra. Vale decir que, desde el más importante, hasta el más insignificante, todos se habían apartado del santo mandamiento que les fue dado, y por ello vino el juicio sin atenuantes.

=== Daniel, establece la JUSTICIA DIVINA con todos sus honores, conforme a lo pactado; y contempla también la desnudez y la necedad del pueblo judío, entendiendo que su situación es el producto de su accionar, y de su obstinación al permanecer ajenos a las ordenanzas divinas, entendiendo el por qué Judá, los moradores de Jerusalén, y todo Israel fueron erradicados de la tierra de promisión. Si nosotros hacemos un cuidadoso auto análisis, encontraremos las áreas deficitarias que nos han colmado de afrentas y desilusiones, de dolores y frustraciones; porque la Gracia no es licencia para pecar, ni un seguro anti-Dios, o un amparo contra la justa aplicación de la disciplina, o del castigo pertinente. Si nos volvemos al Señor, hagámoslo como lo hizo el profeta Daniel, reconociendo nuestra necesidad de arrepentirnos para recibir la misericordia de nuestro Señor y Dios, pasando luego a los terrenos de su gracia y su oportuno socorro.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA            26/08/2017             MENSAJE # 1961.

EL CÁNTICO FÚNEBRE DEL QUE ESPERA LA MUERTE CON ANSIEDAD, ES PENOSO Y DEPRIMENTE. ¡CUÁN IMPORTANTE ES DESCUBRIR QUE EN MEDIO DE TODO, LA BONDAD DIVINA NOS ACERCA SU DIESTRA PARA DEVOLVERNOS AL TERRENO DE LA ESPERANZA A DESPECHO DE NUESTRO SENTIR!

LIMA - PERÚ      VIERNES 25 DE AGOSTO DEL 2017          MENSAJE # 1960

MEDITACIONES VARIAS

Job 3:18.

"Allí también reposan los cautivos; no oyen la voz del capataz".

=== Los discursos de un hombre desesperado revelan las profundidades de su corazón.

=== Sus odios, dudas y resentimientos afloran sin freno, vilipendiando honras, desnudando vidas, desflorando hipotéticas virtudes, odiándose y detractándose a sí mismo.

=== El fecundo abismo interior de guardadas opiniones rompe los diques de contención, inundándolo todo con su amargado verbo, infestándolo todo con su hepático hedor al quebrantar los límites de la prudencia cortesana.

=== Las blancas y blandas expresiones tienen hoy biliosas apariencias; si aun la muerte -antes temida-  comienza a ser loada en versadas lamentaciones, llamándola amiga y hermana.

=== Es la voz del que se siente perpetuo prisionero, el lastimero quejido del herido de muerte, anticipando su lóbrega morada por la que suspira hondamente.

=== Es la voz de un religioso que no entiende esta clase de trato divino, que ignora el fúnebre canto de un ego no tratado; aunue intuye que la raíz del mal se esconde dentro suyo, sin atinarla en su frustro intento por hallarla.

=== La descarnada muerte, ansiosa de clavar su aguijón en el pecho del desesperado, se encuentra atada por la soberana voluntad divina, impedida por la cristalina barrera del divino cerco; visible para la señora de la guadaña; invisible para el lamentador que se halla dentro de ella.

=== Esto es entre Dios y él; todo tercio queda excluido.

=== La muerte, es esperanza para el suicida;

        enemiga de la fe, del amor y de la vida.

        La boca cerrada, el corazón alerta;

        el alma disciplinada y dispuesta,

        hallará en Cristo la respuesta,

        y obtendrá la vida impartida.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA            25/08/2017           MENSAJE # 1960

EL PLANO DE LA AUTORIDAD ESPIRITUAL REPOSA EN LA INDIVIDUALIDAD DEL SEÑOR JESÚS, Y CUANDO LA DELEGA, NO DEBE EXCEDERSE DE SUS PRECISIONES DE MODO ESPECÍFICO; TODO LO QUE EXCEDE LA MISMA ES PRESUNCIÓN, Y NO RECIBIRÁ EL AVAL DEL PADRE, SINO SU CORRECCIÓN O PENA, SEGÚN AMERITE.

LIMA - PERÚ    VIERNES 25 DE AGOSTO DEL 2017           MENSAJE # 1959

MARCOS 9:38-41.

"Juan le dijo: maestro, hemos hallado a uno que expulsaba demonios en tu nombre, pero se lo prohibimos, porque no es de los nuestros. Pero Jesús les dijo: No se lo prohiban, porque nadie puede hacer un milagro en mi nombre, y luego hablar mal de mí. El que no está con nosotros, está a favor de nosotros. De cierto os digo que cualquiera que les dé un vaso de agua en mi nombre, por ser ustedes de Cristo, no perderá su recompensa".

=== Este capítulo parece estar dedicado a los Boanerges (desde el verso 33 hasta el 41), y nos muestra en qué medida estaban ellos ligados a Jesús (aparte del parentesco, siendo hijos de la tía de Jesús), comportándose en algunas ocasiones como gente inmadura, que pretende tener cierto grado de autoridad por lazos familiares, y un infantil entendimiento sobre la forma cómo opera el reino divino, el cual obedece a las bondades del Padre (su gracia), y que no los hizo a ellos el nexo o la obligada camarilla o corte célico-terrenal mediante la cual los demás podrían obtener alguna dotación o dádiva divinal, no captando la liberalidad con la que el Espíritu se conducía al otorgar las mismas a quien quisiera, como más adelante acotaria el apóstol Pablo (1Co.12:11). Jesús, pues, había de hacer ciertas precisiones, sin humillar los egos de sus dos primos, pero poniendo los puntos sobre las íes. Así, cuando Juan le informa a Jesús sobre un cierto varón que, habiendo entendido el reino de Dios en ese sentido, estaba echando fuera demonios en el nombre de Jesús; Juan da una cabal referencia, diciendo que los expulsaba o los echaba fuera; y no que los "exorcizaba", o buscaba erradicarlos con un pase mágico o alguna conjuración mística judía, lo cual no es escritural, ni lo que practicaba Jesús (Mt.12:28; Lc.11:20); y junto con la referencia sobre el particular, aduce que, haciendo uso de su autoridad discipular apostólica, le ordenaron a dúo (él y Jacobo) que dejara de ejercer tal autoridad sobre los demonios mientras que no tuviera "el permiso clerical del caso"... ¡Ay, Padre! Esta es otra forma de decir que 'no era de los  nuestros'; y eso ya es mucha gente. ¿De dónde procedía la autoridad de los Boanerges? De su presunción por su supuesto lugar de honor basado en sus lazos de sangre... ¡Írrito por donde lo vean!

=== Jesús no hirió a sus presumidos primos, pero sí los desautorizó dulcemente con su regia dignidad, aduciendo que la actividad del Lone Ranger (Llanero Solitario) de la época no era un acto de rebeldía o división; sino una expresión del poder divino mostrando su pluralidad al "obrar en todo aquel que cree". El desconocimiento del divino obrar no es una señal de poder o de sabiduría, sino de ignorancia espiritual (Hch.2:16-18); y así como Pedro argumentó que quién era él para impedir al Espíritu en su manifestación en la casa de Cornelio (Hch.10:44-48; 11:16-18); ¿quiénes eran los hijos de Zebedeo para decirle al Señor lo que debía hacerse? ¿Y quiénes somos nosotros para indicarle al Espíritu cómo, cuándo, dónde y con quién debe operar? ¿Y quién les había dado la "patente de Corso" para impedir o posibilitar a su arbitrio? Y luego, el Mesías da sus razones buscando la armonía en la filiación, aunque no tengan la camiseta de tu equipo particular, porque el plano de la autoridad reposa en el nombre de Jesús, y la salida de los demonios indicaba la confirmación del poder absoluto del nombre de Jesús. En una selección de fútbol caben todos los rivales de los equipos locales, desapareciendo la oposición para favorecer el designio nacional, haciéndose uno para vencer a sus competidores. Y el solitario aquel no entendía la hostilidad de aquel dúo dinámico ¿pensaría Jesús así de aquel hombre? ¿Sería el poder solamente para una élite con carnés de socios? El solitario no entendía, y se hallaba aturdido e inhibido, creyendo tal vez que estaba en pecado; y los asociados se sentían asombrados también de que Jesús no pareciera apreciar su dedicación y su celo. El solitario no entendía la necesidad de ser corporativo; y Jacobo I y Juan 1, no entendían que la naturaleza corporativa nos abriga a todos utilitariamente, y que la única diferencia es la función para ser útiles en la pluralidad de la unidad. Es por eso que los dones son diferentes, pero tienen la capacidad para complementarse, asociarse, y funcionar en equipo a la sazón de su Entrenador.

=== Los resultados se pueden apreciar por el mensaje que los mismos comunican. NO es la Inquisición de Torquemada, ni la Yihad del salvaje Islam; ni la brutal agresión de los faltos de entendimiento aunque se vistan de cruzados, y juzguen su participación como de divino cuño. Dejemos que el Señor mismo lo aclare: "El que no es contra nosotros, por nosotros es". Los siervos de Dios de otras organizaciones no son nuestros enemigos, ni somos llamados a odiarlos o cuestionarlos por su nivel espiritual, o por ciertas y relativas diferencias en su orientación, si su trabajo de amor lleva las almas al fiel Señor mediante su gracia. Gocémonos yalegrémonos de su llamamiento, su fidelidad, y su participación en los principios del reino de Dios. Hay sectarismo en la solitariedad y exclusividad, como lo hay también en la multitud que menosprecia a los demás por desconocer el divino fluir. Las arterias y las venas tienen funciones diferentes; los nervios y los músculos, también; las coyunturas y los huesos están firmemente unidos, haciendo cada uno su parte, y aportando al cuerpo su fuerza y su flexibilidad. Si lo consideramos minimamente, hasta un vasito con agua compromete al Dios vivo con aquella caridad para un siervo de Dios por causa de la gloria del nombre de Jesús. Meditemos.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          25'08/2017              MENSAJE # 1959

LAS OPERACIONES DIVINAS TIENEN SU ENCANTO EN EL CONTEXTO DE NUESTRA PARTICIPACIÓN ESPIRITUAL PERTINENTE. QUE CADA EXPERIENCIA ESPIRITUAL APORTE UN SENTIDO MÁS AMPLIO DE NUESTRO PANORAMA ESPIRITUAL EN TIEMPO REAL.

LIMA - PERÚ      JUEVES 24 DE AGOSTO DEL 2017               MENSAJE # 1958

MEDITACIONES VARIAS

Segunda de Crónicas 1:1.

"Salomón, hijo de David fue afirmado en su reino, y Yahweh su Dios estaba con él, y lo engrandeció en gran manera".

=== Que hermoso resulta el contemplar el cumplimiento de la Palabra de Dios, y estar allí como testigos y beneficiarios de ello.

=== El hombre conforme al corazón de Dios ya no estaba; el elegido del Señor reina ahora. Dios está con él, y es imposible que tal contacto no produzca algo conforme a su género, transportándonos por el Espíritu a las celestes regiones por las que suspiramos. 

=== "¿Cuándo iremos y nos presentaremos delante de Dios, y disfrutaremos de su gozo inefable?" inquiría el salmista.

=== Nuestra historia celestial no precisa de las nubes, rayos y relámpagos para manifestarse. Aquí mismo, en el lugar que habitamos los hijos de Dios, se encuentra la esfera celestial.

=== Nuestro espíritu, alma y cuerpo en fusión, viven la inefable gloria de los dos campamentos: El Terrenal y el Celestial. 

=== Cuando realizamos la voluntad divina abiertamente, nos percatamos de su bendita presencia, de sus gloriosos designios, del dominio de su Soberanía, deleitándonos en la consciencia de los hechos divinos.

=== Cuando andamos en la carne, la voluntad de Dios nos es velada. Nuestra percepción de la vida espiritual es nula, haciendo nuestras existencias aburridas e intrascendentes.

=== El carnal siempre buscará resultados exitosos, haciendo gala de astucias y tácticas previsibles; el espiritual, hallará sus deleites en los resultados para la gloria de Dios, siendo perceptibles; pero  no previsibles (Jn.3:8).

El pan de Dios para las edades se cumplirá inexorablemente, y sus hijos de gozan y se gozarán eternamente en sus hechos, haciéndose parte en su calidad de reyes y sacerdotes para Dios..

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA               24/08/2017             MENSAJE # 1958