ESTAR FIRMEMENTE INVOLUCRADOS PARA EJECUTAR LA VOLUNTAD DIVNA ES LA ´PRIORIDAD A1 PARA EL CREYENTE EN TODO TIEMPO.

LIMA - PERÚ   VIERNES 04 DE OCTUBRE DEL 2019    MENSAJE # 3286

SANTIAGO  1:2-7.

"Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra  completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor".

=== Santiago escribe esta epístola (la primera de todas las epístolas cristianas según muchos) para hacer notorios una serie de temas que son valiosos para la vida espiritual práctica, para alcanzar un nivel de entendimiento que permita rimar la aflicción con el progreso espiritual y la fortaleza, estableciéndose en cada creyente una perspectiva clara sobre su entrenamiento, y su necesidad de curtirlo en los avatares esenciales de su vida militante. Un viaje en palanquín, sin pruebas ni fases críticas, hará de  cada integrante del ejército divinal un tipo blandengue y fácil de vencer, un sibarita que se quejará frente a la menor contingencia; y el ejército del Señor necesita de gente valiente y preparada para toda confrontación con el enemigo en las más diversas batallas. Y las pruebas mencionadas aquí son semejantes  a las que un ingeniero de control de calidad le haría a los productos que su empresa fabrica, sometiendo a los mismos a los más extremos rigores y exigencias de los usuarios, quienes esperan su más íntegra satisfacción. Y Dios no espera menos de los destinatarios a la gloria. Vistámonos de faena, y dirijámonos al campo de batalla-

=== Lo que será probado es nuestra fe, vale decir, la certeza y confianza de aquello en lo que hemos creído, demostrando que la misma es idéntica con nuestras confesiones, las cuales deben mostrar que son el eco de la realidad que habita y opera en nosotros. Dios no opera con las inorgánicas emisiones de quienes se amparan en los versos memorizados, o en particulares impresiones de religiosos cuños. Nuestra fe demuestra el crédito que le concedemos a cada palabra del Señor (Jn.6:63), como aquella realidad en la que vivimos, nos movemos y somos (Hch.17:28). Cada palabra que sale de la boca de Dios lleva el sello de su respaldo, su poder y autoridad; y es necesario que el que se acerca a él crea que hallará el valor intrínseco de sus expresiones, solidificándose las mismas en el plano tridimensional sobre el que opera el poder de la celeste esfera para que se haga su voluntad, como en el cielo, así también en la tierra (Mt.6:10).

=== La paciencia, representa el reposo y la seguridad de quien habiendo  sido instruido y entrenado en asuntos de fe, espera por los resultados propuestos en la oración correspondiente, y una sonrisa de naturaleza inexplicable se ve pintada en su rostro como un anticipo de la victoria que su corazón hamaca rítmicamente en un sístole-diástole que nada sabe de pausas. Al referir Santiago la obra completa, indica de qué modo se inicia el trabajo de amor del Padre hasta llevarlo a un feliz término. No es una norma del Señor el hacer las cosas incompletas, o dejar algunas al azar. Él siempre hace todo con un propósito. La falta de sabiduría indica a una persona errática, con buena disposición quizá, pero sin una dirección específica; y el autor nos hace ver la necesidad de volver a nuestra fuente de inspiración, sin temor de vernos reprendidos; sino pata una sana orientación que procure el agrado divino. Así la duda, hermana menor de la incredulidad, no podrá desorientarnos ni desviarnos de nuestra meta, y todo lo que pidamos se hará realidad, cubriendo el propósito-

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   04/10/2019    MENSAJE # 3286

LA NECESIDAD QUE TIENEN LOS CREYENTES DE SER INSTRUIDOS EN LO CONCERNIENTE A LA SABIDURÍA Y LA INTELIGENCIA PARA CONSTITUIRSE EN SIERVOS ÚTILES E INSTRUMENTOS DIVINOS PARA LA EJECUCIÓN DE SU VOLUNTAD Y SU PROPÓSITO SOBERANO.

LIMA - PERÚ  JUEVES 03 DE OCTUBRE DEL 2019   MENSAJE # 3285  

PROVERBIOS 1: 1-7.

"Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel. Para entender sabiduría y doctrina, para conocer razones prudentes, para recibir el consejo de prudencia, justicia, juicio y equidad; para dar sagacidad a los simples, y a los jóvenes inteligencia y cordura. Oirá el sabio y aumentará el saber, y el entendido adquirirá consejo. Para entender proverbio y declaración, palabras de sabios y sus dichos profundos. El principio de la sabiduría es el temor de Yahweh; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza".

=== El autor nos introduce a una esfera en la que la sabiduría y la inteligencia son las protagonistas, llamándonos la atención para estar muy atentos y concentrados en lo que se nos compartirá. El anhelo del escritor y expositor es que entendamos (esto es que captemos del modo mejor y más amplio lo que se nos enseñará, haciéndolo parte de nuestro bagaje, de manera que nuestro entendimiento tripartito  nos llene de valores prácticos que puedan ser transmitidos a otros para constituirse en una riqueza inagotable que nos identifique como la gente de su entorno; es decir, gente que piensa, habla y actúa como él; moviéndose en sus principios y prácticas). El autor nos refiere que la sabiduría y la doctrina (o enseñanza) deben ser entendidas o aprendidas de modo tal que puedan aplicarse con suma facilidad en los trances más sencillos o en los más difíciles, saliendo airosos y triunfantes para la gloria de Dios. No se trata de una simple memorización, o de recordarlos al pie de la letra; sino de entender a cabalidad los principios y su funcionalidad. Los judíos utilizaban dos cajitas de cuero unidas por filacterias (tiritas finas de cuero también) para ponerlas en su frente y en sus manos respectivamente, exhibiéndolas públicamente para que los demás vean su celo por la instrucción divina; aunque esto no los afectara para nada en su conducta, siendo sólo apariencia exterior. y no un principio regente que los dirigiera en cada fase de sus vidas religiosas (Dt.6:6-9; 11:18-20). UN CORRECTO ENTENDIMIENTO, TRAE UNA CORRECTA APLICACIÓN, CONTANDO CON LA DIVINA APROBACIÓN. Lo simbólico deja de serlo cuando adquiere representatividad en el mundo real; y el Verbo es el vértice en el que todo el divino obrar se condensa, hasta 
llenarlo todo. Los judíos entendieron naturalmente (carnalmente) lo que debió asimilarse espiritualmente, perdiendo su perspectiva. La carne es muy limitada para captar el mundo espiritual

=== La vida cristiana no es una alucinación, una quimera o un rezo mágico; es una realidad tangible, siendo por ello indispensable el conocimiento revelacional que haga inteligible el mundo espiritual, asociándolo al plano natural, porque el plano  creacional nos asumió como seres tripartitos (somos criaturas espirituales que tenemos un alma, y habitamos en un cuerpo físico). La prudencia que adorna a un estratega, que lo lleva metódicamente a tomar una decisión paso a paso hasta que su pensar halla su sentido práctico, y el éxito es obtenido al seguir sus sabias directivas; la justicia el juicio y la equidad, cual cordón de tres dobleces, se hace uno para cubrir el propósito, lográndolo con creces. Así, hasta el más bisoño se torna sagaz, tomando sabias decisiones, y agradando a Dios con todo lo que hace. EL DILIGENTE OÍR, EL PRESTAR SUMA ATENCIÓN A LA ENSEÑANZA, SE VAN TRANSFORMANDO EN UN SABIO PENSAR QUE NOS LLEVA A UN SABIO ACCIONAR.

=== Así, la sabiduría dejará las alturas del difícil acceso, y se tornará en terreno llano por el cual circulemos todos los que hayamos entendido la elementalidad del saber espiritual que se nos comunicara acomodando lo espiritual a lo espiritual al aplicar la mente de Cristo, descubriendo en nuestros corazones la senda virtual que nos hace aptos para el reino. A los necios les disgusta la enseñanza, teniendo oídos indóciles y actitudes renuentes; haciendo que la comunicación célico-pedestre esté llena de estática, demorando innecesariamente nuestro tiempo de entrenamiento. Aquellos que han sido adornados de sabiduría, y familiarizados con ella, entienden la necesidad de disponerse para que la misma se incremente, buscando plenitud de entendimiento, de modo que la voluntad de Dios se haga y ejecute a la brevedad posible. Y es aquí donde el escritor sagrado suelta su primera pauta: EL TEMOR DEL SEÑOR ES EL PRINCIPIO DE LA SABIDURÍA.La palabra temor puede traducirse como honor, respeto, acatamiento, suma obediencia, para ejecutar el mandato divino, y nuestra escueta senda se hará un camino amplio donde nadie tropiece al oír el consejo prudente.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    03/10/19    MENSAJE # 3285

LA GLORIOSA PRESENCIA DEL HIJO DE DIOS EN FORMA ANTROPOMÓRFICA, REVELA EL CÓMO LA DEIDAD ASUME NUESTRA POSICIÓN, ,REMISIÓN Y RESTITUCIÓN, HASTA PERSUADIRNOS DE NUESTRA HERENCIA Y NUESTRA GLORIOSA PRESENCIA EN SION.

LIMA - PERÚ   MIÉRCOLES 02 DE OCTUBRE DEL 2019  MENSAJE # 3284

HEBREOS  1:1-4.   (VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA).

"Dios, que muchas  veces y de distintas maneras habló a nuestros padres por medio de los profetas, en estos días finales nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y mediante el cual hizo el universo. Él es el resplandor de la gloria de Dios. Es la imagen misma de lo que Dios es. Él es quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la derecha de la Majestad, en las alturas. Y ha llegado a ser superior a los ángeles, pues ha recibido un nombre más sublime que el de ellos".

=== El autor, totalmente identificado como un siervo de Dios, apela al tal para que sus destinatarios entiendan de dónde procede su mensaje, y que el tal está contenido dentro del panorama profético con el que todos están familiarizados; porque la Deidad posee una voz, una fuente de contacto originaria y milenaria que había utilizado a diversos siervos suyos durante el trámite de las edades, revelándose, y revelando su plan y propósito dentro de las mismas, dándonos a conocer su voluntad, y hasta qué punto estamos comprometidos con ella para su completa realización. Todas aquellas voces poseían una identidad, un sentido y una orientación específica; y el deseo del autor es que conozcamos el grado de su vigencia autoritativa, su origen y su perspectiva. El timbre de las voces podía variar; pero no el mensaje, ni la identidad del Enviante, para entender que todo lo que se atesoraba tenía a Yahweh como su fuente; al Verbo divino como su más fiel representación; y a sus elegidos, como los propagadores de aquella verdad invariable que revelara el intento del Padre, y su bondad para con aquellos que hacen su voluntad, cubriendo su propósito y ejecutando su beneplácito a su sazón.

=== Aquellas voces, como tributarias del río de la vida, desde todas sus direcciones, confluían en la gloria Verbal de la antropomórfica esencia hecha carne; y aquí nos referimos a Jesús de Nazaret; el Hijo de Dios y Dios manifestado en carne. Así fue que la Voz divina, el Verbo de Dios, nos reveló que todo apuntaba hacia él desde los orígenes; y que su  presencia entre nosotros, certificaba que todo lo dicho con anterioridad convergía exactamente con los hechos y los dichos de Jesús; y que todo lo que vendría, refrendaría su accionar en el centro de las edades, como aquella fuerza todopoderosa que gravitara sobre las cosas, las personas, las circunstancias y los eventos que habrían de surgir para corroborar el panorama profético como una historia que ya estaba escrita, y que se cumpliría de modo inexorable, porque su decreto soberano había declarado anticipadamente que toda la divina designación se ejecutaría cumplidamente conforme a los tiempos y sazones que él puso en su sola potestad (Hch.2:22-24). Lo que el Hijo nos dice compone una realidad que condensa la realidad divinal de todas las edades, hasta el establecimiento del reino, con él Hijo como Rey supremo, ejecutando la voluntad divina como una constante, que trae el plano eternal a nuestra experiencia como nuestra experiencia vital.

=== La gloria (que es un esplendor o brillo magnífico que le pone marco a la esencia divina, que hace del resplandor divinal, una señal singularísima sin parangón posible, es lo que el autor nos revela como aquello que hace tan notable el brillo de la Deidad en su antropomórfica expresión, iluminándolo todo con aquella nova que le impide a la visión natural seguir contemplando lo que la carne gozara por un momento en una inefable experiencia que se asemejara a la de Saulo de Tarso cuando iba rumbo a Damasco. Y el autor sigue diciendo que Cristo retrata en sí mismo lo que Dios es sustancialmente, y que es LA PALABRA DE SU PODER la que mantiene las cosas en su borde ideal, en su elíptica, en su punto, dando a entender el cómo se forja el orden divino, y se mantiene dentro de su contexto. Y todo ello no impidió su sacrificio, sino que lo sublimó, otorgándonos tal purificación, que el autor no puede dejar de mencionarlo, como lo hace Marcos al describir la transfiguración en 9:2-3; señalando luego el cómo se sentó a la diestra de Dios confirmando su victoria y su triunfo sobre toda fuerza enemiga reinando en la celeste esfera con un , gozo sublime, recibiendo un nombre que es sobre todo nombre, ante el cual toos los ángeles habían de arrodillarse.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    02/10/2019 MENSAJE # 3284.