LAS REALIDADES CONCRETAS DE LA OBRA DIVINA HAN DE SER HECHAS CON EL CONSENTIMIENTO DE LOS QUE LE ADORAN EN ESPÍRITU Y VERDAD. NUESTRO PROGRESO ESTÁ LIGADO A NUESTRA RENDICIÓN AL DIVINO FLUIR EN NOSOTROS. LOS ENEMIGOS DE LAS REALIDADES NEOCREACIONALES SE MANTENDRÁN ATADOS A LO TÍPICO POR SU NATURALEZA "ROMÁNTICA" Y SECULAR, MURIENDO ATADOS A UNA RELIGIÓN DESFASADA. Y ENAJENÁNDOSE DE LA REALIDAD TRASCENDENTE DE LA VIDA DE RESURRECCIÓN QUE LES ES MINISTRADA POR EL EVANGELIO. ELEGIR LO UNO, NOS EXCEPTÚA DE LA PARTICIPACIÓN DE LO OTRO.

LIMA - PERÚ  LUNES 22 DE FEBRERO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS FILIPENSES

Filipenses 3:15-21

"Así que todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios. Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa. Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal. Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a si mismo todas las cosas".

*** El corte definitivo con lo que fue (el pasado), y el extenderse hacia adelante (proyectarse al futuro sin condenación alguna); hace que prosigamos en nuestra marcha a la meta, anhelando el premio del supremo llamamiento de Dios. Cuando esto llega a nuestro plano consciente, el sentido práctico de lo que la perfección es (el ser hechos cabales sin que nos falte cosa alguna, el llegar a la madurez Stg.1:4), compondrá nuestro fluir dentro del mismo sentir. Cuando Dios te revela esto, queda suprimida toda jactancia, emergiendo la gloria corporativa que honra a Dios, y nos hace resplandecer al lado suyo como estrellas a perpetua eternidad (Dn.12:3).

*** Si bien el plano participativo implica el que tengamos que esperarnos mutuamente, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe (He.11:40); en lo concerniente a lo que ya es de acuerdo común, nos amonesta el apóstol a movernos en ello, siguiendo el ritmo y cadencia del concierto corporal que nos mantiene como rebaño (Gn.33:13-14). Llegar a ser de un mismo sentir nos hace conscientes del proceso por el que el Espíritu nos lleva en nuestro peregrinar (Ef.4:15-16).

*** Pablo alienta el corazón de la grey a seguir su ejemplo conductual, y les insta a ser muy observadores de la ética con la que otros ministerios se manejan, evaluándolos en base al ejemplo que él y sus acompañantes dieran cuando estaban entre ellos, porque los auténticos ministros se comportarán en forma análoga. Acto seguido, se refiere a los anunciadores de otro evangelio. El orgullo judaico les impedía identificarse con alguien que muriera colgado como su Mesías (1Co.1:17b-18, 23), los que de modo indubitable se perderían por rechazar la gracia. Tal orgullo racial y religioso, no refrendado por la palabra, sino condenado por ella, redundaría en contra de los rechazadores del evangelio, quienes buscarían seguir el orgullo y descaro de Epicuro, que se gloriarían en sus hechos vergonzosos, y se mantendrían atados al plano de este siglo y su intrascendencia.

*** El creyente renacido, y persuadido de su realidad espiritual en sentido y actitud, buscará las cosas de arriba, percibiendo que sólo ese contacto lo llevará a su plena realización (Col.3:1-4). La expectativa que lleva a un creyente a levantar la mirada lo hace consciente de una esperanza que le será traída desde lo alto, apelando a su herencia, entendiendo así el proceso de transformación que lo coesencia con su Salvador y Señor, tanto en su naturaleza como en su apariencia. Pablo describe la "kenosis humana", el cuerpo de  nuestra humillación, como producto del pecado, desluciendo la imagen y la semejanza que trajimos de la Deidad como parte de nuestra gloriosa integridad; buscando hacernos conscientes de que también Jesús compartirá con nosotros su plerroma (exaltación gloriosa), haciendo que en un abrir y cerrar de ojos seamos trasladados a la esfera célico-pedestre en una semejanza que nos haga uno con él de modo definitivo, haciendo gala de su omnipotencia en este acto soberano maravilloso, y que Pablo describe gráficamente así: "PARA QUE SEA SEMEJANTE AL CUERPO DE LA GLORIA SUYA" (v.21).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   22/02/2016

PABLO NOS ENSEÑA A ORAR CON UN SENTIDO PRÁCTICO, Y CUANDO NUESTROS CORAZONES RESPONDEN AL SEÑOR POSITIVAMENTE SOBRE SU ACCIONAR POR SUS HUMANAS EXTENSIONES, SURGE EN ESTOS ÚLTIMOS EL ANHELO POR INTEGRARNOS A UNA REALIDAD ESPIRITUAL DE MAYOR PODER Y TRASCENDENCIA, UBICÁNDONOS EN EL CENTRO Y NÚCLEO DE LAS BENDICIONES DIVINALES.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 21 DE FEBRERO DEL 2016

COLOSENSES1:9-10.

"POR LO CUAL TAMBIÉN NOSOTROS, DESDE EL DÍA QUE LO OÍMOS, NO CESAMOS DE ORAR POR VOSOTROS, Y DE PEDIR QUE SEÁIS LLENOS DEL CONOCIMIENTO DE SU VOLUNTAD EN TODA SABIDURÍA E INTELIGENCIA ESPIRITUAL, PARA QUE ANDÉIS COMO ES DIGNO DEL SEÑOR, AGRADÁNDOLE EN TODO, LLEVANDO FRUTO EN TODA BUENA OBRA, Y CRECIENDO EN EL CONOCIMIENTO DE DIOS".

=== CUANDO EL EQUIPO MINISTERIAL LIDERADO POR PABLO TUVO CONOCIMIENTO DEL AMOR QUE SE LES PRODIGABA EN COLOSAS, LA CARGA POR ORACIÓN SURGIÓ DE MODO ESPONTÁNEO EN EL TEAM APOSTÓLICO. HEMOS DE NOTAR QUE LA ORIENTACIÓN BÁSICA DE AQUELLA ORACIÓN POR LOS SANTOS EN COLOSAS ERA EL SOLICITAR A DIOS UNA LLENURA DEL CONOCIMIENTO DE LA VOLUNTAD DIVINAL SOBRE LA BASE DE LA SABIDURÍA Y LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL.

=== SENTIR COSAS BONITAS, O TENER BUENOS DESEOS A NIVEL ECLESIAL, SIN UNA DIRECCIÓN, INTENCIÓN Y VOCACIÓN ESPECÍFICAS, HACE QUE OREMOS AL ESTILO "LOTIANO" (ME REFIERO A LA ORACIÓN DE LOT, HECHA POR EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA, Y NO PARA QUE SE CUMPLA LA VOLUNTAD DE DIOS, Y POR ESO ¡TUVO QUE SALIR CORRIENDO DE ZOAR! GN.19:18-23). EL SOBRINO DE ABRAHAM NO POSEÍA LA CONSCIENCIA DE SU TÍO, Y PENSABA SÓLO EN SALVAR EL PELLEJO, A PESAR QUE EL ÁNGEL LE REFIRIÓ: "NADA PODRÉ HACER HASTA QUE HAYAS LLEGADO ALLÍ" (GN.19:22). 

=== UNA ORACIÓN SIN DIRECCIÓN ESPECÍFICA PUEDE SOLTAR EL PODER DIVINO PARA CUALQUIER COSA QUE NO FAVORECERÁ EL DIVINO FLUIR; ASÍ COMO LA ADORACIÓN SIN CONOCIMIENTO REAL DE A QUIÉN SE ESTÁ ADORANDO ES PERJUDICIAL PARA QUIENES ORAN, POR ADORAR LO QUE NO SABEN, CREANDO PLATAFORMAS DE PODER PARA EL ENEMIGO (JN.4:22; 1CO.10:20).

=== LA PETICIÓN PAULINA PARA FAVORECER A LOS SANTOS DE COLOSAS TENÍA UNA DIRECCIÓN ESPECÍFICA: EL CONOCIMIENTO DE LA VOLUNTAD DIVINA VÍA LA SABIDURÍA Y LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL. CUANDO LO INHERENTE A LA CUARTA DIMENSIÓN NOS ES REVELADO, NUESTRA ORACIÓN POSEE UNA DIRECCIÓN, NUESTRA ADORACIÓN ADQUIERE UNA CELESTE VINCULACIÓN CON YAHWEH, SU VISIÓN, SU PERSPECTIVA, SU PROPÓSITO, Y "ORAMOS COMO CONVIENE" (RO.8:26).

=== TODO LO ARRIBA REFERIDO SE TORNARÁ EN UN ANDAR DIGNO, BUSCANDO ANTE TODO EL AGRADO DIVINO, FRUCTIFICANDO PARA LA GLORIA DE DIOS, Y TORNÁNDONOS SIERVOS ENTENDIDOS Y EFECTIVOS DEL PADRE ¡GANANCIA TOTAL!  ¡ASÍ SE ORA!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   21/02/2016

LA VIDA ESPIRITUAL SE EXTIENDE AL PLANO EXPERIMENTAL MAYOR, Y NOS INSTA A IDENTIFICARNOS CON JESÚS EN SU MUERTE Y EN SU RESURRECCIÓN, ETAPA POR ETAPA, DESCUBRIENDO LOS VALORES QUE SURGEN DE ELLO, Y LA FUERZA ESPIRITUAL QUE SE IMPARTE A LOS QUE DESARROLLAN SU POTENCIAL HASTA EL MÁXIMO NIVEL. HAY, PUES, UN LLAMADO, Y HAY UNA META; NO DESCANSEMOS HASTA LLEGAR A ELLA. DIOS NOS HA LLAMADO A VIVIR EN UN PLANO SUPERIOR, Y HA SURTIDO LOS MEDIOS PARA ELLO. NO TEMAMOS, EN NUESTRO AVANCE ESTÁ NUESTRA VICTORIA, NUESTRA SEGURIDAD Y NUESTRO TRIUNFO.

LIMA - PERÚ  DOMINGO 21 DE FEBRERO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS FILIPENSES

Filipenses 3:10-14

"A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurrección de los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado, pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús".

*** Es solamente cuando nos hemos negado a nosotros mismos a cabalidad, que la gracia divina toma autoridad; y lo que Dios nos impartiera a través de ella, emerge al plano exterior, y se hace notorio que somos portadores de una clase de vida que, al pasar por la muerte, y triunfar sobre ella, ya no le teme, y entra "pisando fuerte" en la nueva esfera, donde paulatina y serenamente comienza a concientizarse de quién es, qué tiene, y qué puede lograr, hasta que se familiariza con su condición eternal, sabiéndose trascendente. 

*** Así, pues, exento de temor, va dando los pasos vacilantes del inicio, que se van haciendo más firmes entre más va conociendo el ámbito de lo perdurable, y del orden que Dios impusiera en el panorama neocreacional. El conocimiento de Dios es algo que nos llega por revelación, y tiene que ser "digerido" por una nueva mentalidad; para eso se nos da la mente de Cristo (1Co.2:16b). Para que tal conocimiento resulte comprensible, hemos de ser asistidos por el poder de la resurrección, quien mantiene dentro de sí los recuerdos de la muerte en la cruz, y lo que ello se llevara consigo. 

*** Tras crear una consciencia sobre el particular, puede abordar los aspectos de la nueva vida neocreacional en todos sus extremos; no poniendo "pausas" frente a cada circunstancia, perdiendo su valioso tiempo en polemizar con los pensamientos que el enemigo inyectará en su mente si ésta no entró en su reposo acerca del divino obrar. Las oraciones de Pablo por las iglesias es que tuvieran espíritu de sabiduría y revelación, porque en ello está la madurez espiritual, y la naturaleza que opera en nosotros como nuestra veteranía militar, moviéndonos en la cuarta dimensión con gran plasticidad y practicidad.

*** Asemejarnos a Jesús en su muerte, tiene que ver con movernos en el plano ideal en que el Señor no encuentre en nosotros traba alguna. Así, el nuevo género vital nos hará capaces de tolerar o soportar lo que venga con el más increíble estoicismo, pudiendo participar del dolor y los padecimientos del Señor en un sentido literal; y cuando eso pasa, valoramos cada gota de sangre, de sudor y lágrimas, que le costamos a Jesús, dejando de ser indolentes en cuanto a la obra divina. La pauta paulina al decir: "si en alguna manera llegase a la resurrección de los muertos", no nos comunica falta de fe; sino de desconocimiento del tiempo de su partida, pero viviendo con la expectativa de ello.

*** El avance espiritual es una realidad que nos afecta de manera particular a todos, y al poner el termómetro en el área experimental, hemos de confesar hasta dónde hemos llegado en cuanto a nuestra comprensión del progreso espiritual pertinente. El apóstol, como alguien que no es ajeno al hecho, nos dice: "...Yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado", no quedándose en el plano de la modestia, como hacen los fracasados al intentar parecer humildes, añadiendo: "...Pero una cosa hago, olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante"...y este es el meollo del asunto; no consolarse por no haber llegado, sino por esforzarse en seguir adelante, aferrándose con todo al Señor que a la gloria lo llamó: Olvidar y extenderse; lo primero, acaba con lo anterior, con el decepcionante pasado; y lo segundo, apunta a un futuro con promesa.

*** El proseguir a la meta es propio de los que tienen  la certeza que llegarán hasta ella. El supremo llamamiento de Dios en Cristo, implica el desarrollo de todo nuestro potencial, siendo revelados como hijos de Dios ante el Padre, el diablo y el mundo, en lo que Pablo denomina: La manifestación de los hijos de Dios (Ro.8:16-21).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   21/02/2016

DIOS SE HA RESERVADO EL DERECHO DE EXCITARNOS CON SUS DONES O DOTACIONES, CON LO QUE ÉL NOS HA REVELADO DE ÉL Y DE LO QUE ES PARA NOSOTROS, Y LO QUE NOSOTROS SOMOS PARA ÉL. CUANDO LO ENTENDEMOS EN SU EXACTA DIMENSIÓN, DEJAMOS DE SER DESCUIDADOS Y NOS ADJUNTAMOS A SU DIVINO OBRAR, ENTENDIENDO SU NATURALEZA REDENTIVA.

LIMA - PERÚ  SÁBADO 20 DE FEBRERO DEL 2016

CANTAR DE LOS CANTARES 5:8

"¿QUÉ TIENE TU AMADO MÁS QUE OTROS AMADOS, OH LA MÁS HERMOSA DE LAS MUJERES? ¿QUÉ TIENE TU AMADO MÁS QUE OTROS AMADOS PARA QUE ASÍ NOS SUPLIQUES?".

=== EL RETORNO DEL AMADO DESPUÉS DE HACER SU TRABAJO DE AMOR EN FAVOR DE LOS OTROS, HACIENDO QUE ELLOS COMPARTAN LA EXCELENCUE EL PAQUETE SE LLAMA GRACIA EN UN SENTIDO GENERAL, POSEE UN SIGNIFIIA DE SU FRUTO Y LOS VALORES REDENTIVOS EN ELLOS CONTENIDOS (AUNQCADO MUCHO MÁS AMPLIO, DONDE ENCONTRAMOS: MISERICORDIA, PERDÓN, LIBERACIÓN, SALUD, PROTECCIÓN, PRESERVACIÓN, JUSTIFICACIÓN, RECONCILIACIÓN, SANTIFICACIÓN, TRANSFORMACIÓN Y CONFORMACIÓN); Y EL MISMO SEÑOR CONMINA A TODOS A COMER Y A BEBER EN ABUNDANCIA DE LO QUE ÉL APAREJARA PARA ELLOS (ELLO ES UNA FIGURA DEL PACTO).

=== LA AMADA DUERME MIENTRAS QUE ÉL SE DESVELA POR LOS DEMÁS, PERO SU CORAZÓN ESTÁ ALERTA, PERCIBIENDO QUE EL SEÑOR TOCA A SU PUERTA, Y SOLICITA ENTRAR EN LOS APOSENTOS. EN UN MOMENTO DETERMINADO ELLA SE MUESTRA NEGLIGENTE PARA RESPONDER A LO QUE JUNTOS PODRÍAN COMPARTIR, MANTENIÉNDOSE AJENA Y ESQUIVA AL PLANO FRATERNO, NO IDENTIFICÁNDOSE CON ÉL EN EL SENTIDO CORPORATIVO, Y AUNQUE ÉL HACE EL AMAGO DE ENTRAR QUERIENDO ABRIR EL CERROJO, Y EXCITÁNDOLA PARA QUE LE ABRA, CUANDO ELLA SE DISPONE PARA ABRIRLE, ¡ÉL YA NO ESTÁ!

=== SU TARDÍO LLAMADO ENCUENTRA EL SILENCIO POR TODA RESPUESTA, LOS GUARDAS LA AGREDEN, Y LA DESPOJAN DE SU VELO DE NOVIA, EXPONIÉNDOLA ANTE LOS DEMÁS, Y CUANDO LLEGA HASTA DONDE ESTÁN LAS DONCELLAS DE JERUSALÉN, ELLA LES SUPLICA POR AYUDA, PARA ENCONTRAR AL AMADO, Y COMUNICARLE SU DESESPERACIÓN PORQUE LE FALTA SU PRESENCIA, Y ESTÁ ENFERMA DE AMOR (NECESITADA DE SU AFECTO, QUE NO RECIBIERA DE BUEN TALANTE ANTERIORMENTE).

=== ELLAS, MUJERES AL FIN Y AL CABO, INQUIEREN QUÉ TIENE DE ESPECIAL EL AMADO DE LA MÁS HERMOSA DE LAS MUJERES, QUE JUSTIFIQUE SEMEJANTE CONGOJA, Y AQUEL HORNO DE AFLICCIÓN EN EL QUE ELLA VIVÍA; Y ELLO HA DE SER LA CLAVE PARA QUE ELLA ENTIENDA DÓNDE ESTABA EL QUE AMABA SU ALMA. 

=== SI TODO LO QUE TENEMOS ES EL ESTÁNDAR CLÁSICO DE LAS IGLESIAS QUE NO PASAN DEL PLANO RELIGIOSO CÚLTICO, DE LAS TRADICIONES, Y DE LAS MUERTAS REPRESENTACIONES QUE NO NOS SACAN DEL OSTRACISMO EN QUE NOS DEJAN LOS RITOS Y LAS CEREMONIAS; DIFÍCILMENTE PODREMOS IMPRESIONAR AQUELLAS MENTALIDADES QUE SE CONTENTARAN CON LO TÍPICO, Y QUE NO RESPONDIERAN A LA VIDA EXCITANTE QUE MARCA EL FLUIR DEL ESPÍRITU, QUE LO MUEVE TODO CON SU FRAGANTE UNCIÓN, CON SU IMPULSO VITAL QUE BUSCA EL AGRADO DIVINAL.

=== ES DESPUÉS DE EXCITARLAS A TODAS CON LA DESCRIPCIÓN QUE ELLA DA DE SU AMADO (CNT.5:10-16), QUE ELLAS SE SIENTEN MOVIDAS (COMO LAS PASIVAS IGLESIAS DE HOY CON UNA NUEVA BOGA O MODA QUE LAS SACA DE LA INERCIA RELIGIOSA EN LA QUE VIVEN/MUEREN), QUE ELLA MISMA SE DA CUENTA DE QUE EL ÚNICO LUGAR DONDE ÉL PODRÍA ESTAR ES SU AROMÁTICO HUERTO, DONDE ÉL APACIENTA SUS GANADOS Y RECOLECTA SUS LIRIOS; Y ES ASÍ QUE ELLA RECIÉN ENTIENDE QUE PORQUE ELLA ES DEL AMADO, EL AMADO ES SUYO. ¿ENTENDEMOS LO QUE ES EL SENTIDO DE PERTENENCIA?

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   20/07/2016

DENTRO DEL CONTEXTO DE NUESTRO OPERAR PARA EL SEÑOR, HEMOS DE ESTAR MUY PERSUADIDOS DE LAS COSAS QUE LE AGRADAN Y LAS QUE NO. MUCHO DE LA LISTA DE GLORIAS PERSONALES QUE COMPONÍAN NUESTRA EXPERIENCIA, HAN DEJADO DE TENER VALOR PARA LA NUEVA ECONOMÍA DIVINA, DONDE EL PERFECTO OBRAR DE LA TRINIDAD, ACTUANDO EN NOSOTROS, PRODUCE EL FRUTO QUE AGRADA A DIOS, Y NOS UBICA EN EL CENTRO DE SU BENEPLÁCITO.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 20 DE FEBRERO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS FILIPENSES

Filipenses 3:4-9.

"Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más. Circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe".

*** La vida espiritual, dentro del plano tripartito de los renacidos, puede tener tropiezo, si se torna al plano natural simple y bipartito; donde asoma el ego blasonando sus logros y éxitos en el plano de la carne; donde la meritocracia ha sentado sus reales, y lo único de lo que se habla es del ego, y sus logros y méritos a lo largo de su religiosa existencia. ¿Qué es para Pablo la auto confianza, o confianza en la carne? Todo lo relacionado con la exteriorización religiosa que suponga una gloria dentro de sus parámetros, considerándolo como un valor añadido al fluir personal, suponiendo un grado de superioridad sobre sus congéneres, o un ascenso en la milicia.

*** Veamos el orden al mérito de Saulo de Tarso: 
1) Circuncidado al octavo día, (ligado al pacto abrahámico)
2) Linaje israelita, (regia procedencia);  
3) De la tribu de Benjamín (adherida a Judá en principio e identidad); 
4) Hebreo de hebreos (insigne entre sus hermanos); 
5) Fariseo, (como guardador estricto de la ley en todos sus extremos); 
6) Su celo religioso (extremo hasta el fanatismo, persiguiendo a la iglesia por ver a sus conformantes como apóstatas del judaísmo) 
7) La justicia de la ley, como irreprensible, al ser un judío practicante.

*** La currícula paulina no dejaba de ser impresionante en el ámbito religioso hebraico, auto aplicándose notas aprobatorias al irlas escalando, sintiéndose orgullosos de sí mismos. Y ahora, Pablo toma todo ello para echarlo de su presencia, pues todo mérito humano equivalía a una carga o impedimento que hacían difícil el ascenso a la gloria, pues todo ello era rechazado por el Señor (Jn.5:41). Cuando la realidad espiritual toca tu ser integral, tu escala de valores sufre una transformación, pues todo lo que ayer fuera estimado superlativamente, ahora resulta írrito y sin valor; precisándose llenar el vacío que todas estas cosas dejan al desvanecerse como futilidad religiosa, surgiendo la demanda de una gloria espiritual genuina. Así, renovados el corazón y la mentalidad, surge un nuevo intento que tiene en la individualidad de Jesús su fuerza nuclear.

*** Cuando analizamos fríamente todo el obrar de Jesús, notamos que los valores antedichos no tuvieron ninguna participación; y que el Señor no se aferró a todo ello para sentirse especial, singular o poderoso. Y al conocer a Jesús en su contexto, entendimos que él actuó como hombre ungido (Hch.10:38), y con los recursos que la gracia divina le asignara. Y tuvo que echar de sí toda aquella armadura o vestimenta que le impidiera ir a la lid; y tomando las cinco piedras lisas del arroyo, su honda, su zurrón, y su cayado; se fue a enfrentar a sus gigantes. 

*** La armadura desechada del rey Saúl, es un tipo y sombra de lo que debemos hacer hoy, con toda aquella meritocracia, que no impresiona a Dios, ni atemoriza al diablo; y que a nosotros sólo nos estorba. Dado que somos propensos a recoger lo que desechamos, y volver otra vez por el impulso tradicional a retomar los recursos de antaño, necesitamos una nueva calificación, para ello, y Pablo lo rebautizó con el nombre de ESTIÉRCOL (RV1909) BASURA (RV1960), viéndonos obligados a bajar la palanca, y despedir definitivamente esas excretas que nos repugnan. Objetivo: Ganar a Cristo.

*** El "ser hallado en él", implica el encontrarse exento de cualquier mérito propio, habiéndose revestido de la gracia. La falta de méritos propios equivale a la desnudez total de la vanagloria, y la ausencia de jactancia, viniendo a la presencia del Señor vestidos de redención por gracia, de la justicia que la fe nos impartiera como vestido de bodas. ¿Lo tienes ya?

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  20/02/2016

LA VIDA GENÉRICA QUE DIOS NOS IMPARTE CONOCE LA MUERTE POR REFERENCIA, PERO YA NO POR EXPERIENCIA. LOS HIJOS DE DIOS NO MUEREN; SINO QUE DUERMEN EN EL SEÑOR, AGUARDANDO LA ESPERANZA BIENAVENTURADA QUE LOS LLEVE A LA ESFERA GLORIOSA QUE DIOS LES ADJUDICARA EN SU AMOR POR EL SACRIFICIO VICARIO DE JESÚS EN LA CRUZ DEL CALVARIO. LAS QUE FUERAN TENEBROSAS SALAS DE ESPERA (LAS TUMBAS Y LOS SEPULCROS) DONDE LOS CREYENTES TESTIFICAN DEL AMOR DE DIOS Y SU MISERICORDIA PARA CON ELLOS, SON LOS LUGARES DONDE LOS IMPÍOS GIMEN, LLORAN Y LAMENTAN; ROGANDO POR UNA MISERICORDIA QUE NO RECIBIRÁN, LAS COSAS QUE NO FUERON ARREGLADAS EN EL TIEMPO DE PEREGRINACIÓN, AQUÍ YA NO TIENEN NINGUNA OTRA OPCIÓN.

LIMA - PERÚ   VIERNES 19 DE FEBRERO DEL 2016

EFESIOS 2:1-2.

"Y ÉL OS DIO VIDA A VOSOTROS, CUANDO ESTABAIS MUERTOS EN VUESTROS DELITOS Y PECADOS, EN LOS CUALES ANDUVISTEIS EN OTRO TIEMPO, SIGUIENDO LA CORRIENTE DE ESTE MUNDO, CONFORME AL PRÍNCIPE DE LA POTESTAD DEL AIRE, EL ESPÍRITU QUE AHORA OPERA EN LOS HIJOS DE DESOBEDIENCIA".

=== EL SENTIDO DE LA VIDA NUEVA QUE YAHWEH IMPARTIERA, SÓLO PUEDE SER ENTENDIDO COMO VIDA TRASCENDENTE, YA QUE LA MUERTE SUPERA LA VIDA NATURAL; PERO SÓLO LA VIDA DE RESURRECCIÓN PUEDE REBASAR LAS PUERTAS DEL HADES, DEVOLVIÉNDONOS A LA REALIDAD GENÉRICA QUE ENTIENDE LA MUERTE COMO ALGO SOBRE LO QUE YA ELLA TUVO VICTORIA, Y QUE NO PUEDE RETENERLA NI IMPEDIRLA. 

=== ES COMO HABITAR EN OTRA DIMENSIÓN, EN OTRO ESPACIO, EN OTRA REALIDAD; CON LA PECULIARIDAD QUE PUEDE TENER PODER ESPIRITUAL, ANÍMICO Y FÍSICO, AFECTANDO TODO SU ENTORNO, Y MATERIALIZANDO SU DESEO EN AQUELLAS TRES ESFERAS POR LA POTENCIA Y LA AUTORIDAD QUE DE ELLA EMANA, ADÁN FUE UBICADO DENTRO DE UNA ESFERA REGIA DONDE ÉL TENÍA AUTORIDAD PLENA, Y DONDE TODO OBEDECÍA AL CONJURO DE SU VOZ EN CALIDAD DE AUTORIDAD REPRESENTATIVA DE LA DEIDAD.

=== EL PECADO, COMO LA REBELIÓN CONTRA EL ORDEN DIVINAL, TRAJO LA DEBACLE DEL GÉNERO HUMANO, DESPLAZÁNDOSE EL DOMINIO AL ENEMIGO, Y CONSERVANDO EL HOMBRE LA IMAGEN Y SEMEJANZA DIVINAS, CARECÍA DE CONTACTO CON LA FUENTE DE SU PODER: SU RELACIÓN CON DIOS EN LOS TÉRMINOS IDEALES. DE ALLÍ QUE DIOS LE DIERA UNA PROMESA DE REDENCIÓN SI ÉL REACTIVABA SU ESPÍRITU MEDIANTE UN SACRIFICIO PROPICIATORIO.

=== LA VIGENCIA DE LOS DELITOS Y PECADOS QUE REGÍAN LA CONDUCTA DEL HOMBRE PECADOR, DEJABA SENTIR SU FÚNEBRE FETIDEZ EN LA ESFERA PEDESTRE COMO EL OLOR DE MUERTE PARA MUERTE. PERO AL RETIRARSE LA PIEDRA QUE CUBRÍA LA TUMBA, Y AL CONJURO DE LA VOZ AUTORITATIVA DEL SEÑOR JESÚS, LÁZARO SALIÓ DE LA HUESA QUE LO CAUTIVABA, Y LA MUERTE NO HA CUBIERTO EL FORADO POR DONDE SIGUEN SALIENDO TODOS LOS QUE SERÁN HEREDEROS DE LA VIDA ETERNA, Y CADA VEZ QUE EL ECO DE LA VOZ DE JESÚS SE ESCUCHA EN AQUELLA LÓBREGA ZONA: "VEN FUERA", SIGUEN SALIENDO DEL HADES MÁS PRISIONEROS DESDE HACE VEINTIÚN CENTURIAS... AHÍ SALE ALGUIEN QUE TÚ CONOCES...

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   19/02/2016

PABLO ARGUMENTA SOBRE LO IMPORTANTE QUE ES HONRAR A LOS MINISTROS FIELES, OTORGÁNDOLES LA VALORACIÓN ESPIRITUAL QUE ELLOS SE MERECEN, RECONOCIENDO ESTO CON LA DEBIDA SUMISION A SU LLAMAMIENTO Y VOCACIÓN, Y CON EL SALARIO QUE LOS OBREROS MERECEN POR SU TRABAJO PARA EL SEÑOR Y PARA LA IGLESIA. NO SEAMOS ESQUIVOS CON AQUELLOS QUE DEMUESTRAN QUE SUS VIDAS Y SUS OBRAS HONRAN AL DIOS VERDADERO PERSISTENTEMENTE.

LIMA - PERÚ  VIERNES 19 DE FEBRERO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS FILIPENSES

Filipenses 2:28-3:3.

"Así que le envío con mayor solicitud, para que al verle de nuevo, os gocéis, y yo esté con menos tristeza. Recibidle, pues, en el Señor, con todo gozo, y tened en estima a los que son como él; porque por la obra de Cristo estuvo próximo a la muerte, exponiendo su vida para suplir lo que faltaba en vuestro servicio por mí. Por lo demás, hermanos, gozaos en el Señor. A mí no me es molesto escribiros las mismas cosas, y para vosotros es seguro. Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo. Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne".

*** El apóstol continúa aquí sus referencias a la excelencia del ministerio de Epafrodito, y su tesón y valentía para llegar hasta donde él estaba laborando para Dios, facilitándole la ayuda que le enviaran los filipenses como ofrenda misionera. Según algunos eruditos el viaje de Epafrodito por aquellas regiones, con tantos riesgos y cambios climáticos, quebrantó la salud de este siervo de Dios, hasta exponerlo a la muerte misma, llegando en pésimas condiciones hasta donde estaba el apóstol, para entregarle por cuenta y por peso lo que se diera para la obra. Tal era la carga que sentía este noble hermano por aquellos que aún no conocían el evangelio, y aun mayor la que se sentía por el ministerio apostólico de Pablo. Para él, cualquier sacrificio era poco, si de la obra se trataba.

*** Su retorno a Filipos tendría un sabor a gloria redentiva para los que lo enviaron, celebrando su confianza en alguien tan digno de ella. Pablo anticipaba idealmente la recepción que le darían a Epafrodito, gozándose de ver su restitución a la grey filipense. Como siempre, el apóstol le dice a la iglesia el modo en que alguien como Epafrodito debe ser recibido y reconocido, haciendo notorio que la valoración que le otorgaban no podía ser menos que la que ellos debían dar a un mentor de singulares características a nivel eclesial. La vocación obrera de este siervo debe impregnar nuestros corazones con el deseo de obtener el mismo espíritu, y de tributarle al Padre hasta nuestra misma existencia para ver cumplida su comisión en todo lo concerniente a la obra. Así, pues, podemos decir que en cuanto a la comunión entre Filipos y el apóstol Pablo, la distancia y los riesgos no significaban un impedimento, sino un reto que ellos aceptaran gustosamente.

*** Al decir: por lo demás, Pablo se refería a todos los asuntos que no tenían tanta importancia como éste, que era el punto central o nuclear; pero que habían de considerarse como básicos para el mantenimiento de la unidad eclesial. Si los hermanos consideraban que Pablo se estaba tornando redundante era porque él deseaba imprimir en ellos de forma indeleble e inalterable los principios que sostienen a la grey, y la mantienen monolíticamente en su esencialidad. Pablo destaca la seguridad basada en la enseñanza repetitiva, deseando que la misma no se olvide nunca, rigiendo como el principio que sustenta las acciones del pueblo de Dios durante toda su peregrinación (Fil.3:1).

*** A renglón seguido el apóstol de los gentiles hace mención de tres cosas: 

(1) Los perros, refiriéndose a aquellos que tienen una conducta odiosa e infamante, y que son dignos de desprecio por su naturaleza y actitud (1S.17:43; 24:14; 2S.16:9; 2R.8:13; Job 30:1).

(2) Los malos obreros, sancionando a aquellos que operan deficitariamente en los asuntos de la obra a nivel general, siendo indolentes sobre la obra de Dios, y traicionando su llamamiento por ajenos intereses (2Ti.3:3:1-5, 8; 4:14-15).

(3) Los mutiladores del cuerpo, apuntando al espíritu de división que buscara llevar tras de sí a los discípulos, escindiendo a los miembros de la familia de Dios, y poniendo en ellos una ansiedad por un evangelio diferente (Hch.20:29-30; Tit.3:10).

*** Todas estas cosas eran características en los de la circuncisión, a quienes el apóstol menciona en el v.3, revelando que la circuncisión no era meramente un prepucio cortado; sino una relación pactual que implicaba un servicio real a la Deidad, honrando el compromiso que se hiciera con Yahweh, gloriándonos en Cristo Jesús y en la gracia impartida vía su sacrificio en la cruz del Calvario; no confiando para nada en la carne (en calidad de herencia natural que no hiciera primar en el judio su panorama relacional, mirando el acto pactual como una cicatriz de singular recordación, no como una línea conductual acorde con el propósito divino).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  19/02/2016