EL SERVICIO A DIOS, LAS AFLICCIONES, LA TEMPLANZA, LA SERIEDAD DE NUESTRO LLAMAMIENTO Y COMPROMISO CON LA DEIDAD; NUESTRA FILIACIÓN, Y NUESTRA RELACIÓN ECLESIAL; SON EL TEMA DE ESTE CÁNTICO CELESTE QUE EN LA TIERRA SE CANTA. SOLAMENTE LOS HIJOS DE DIOS QUE ESTÁN CONSCIENTES DE SU LLAMAMIENTO A "LAS LIGAS MAYORES", VAN MADURÁNDOSE PROGRESIVAMENTE, HASTA ENTENDER PARA QUÉ SE LES FORJA CON UN CORAJE A TODA PRUEBA, DESTINÁNDOSELES AL ALCANCE DE UNA VICTORIA TRASCENDENTAL.

LIMA - PERÚ  SÁBADO 04 DE JUNIO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PEDRO

Primera de Pedro 2:18-25.

"Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar. Porque esto merece aprobación, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente. Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para eso fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas".

*** (1P.2:18) El compromiso con Dios, allende las condiciones sociales, nos conmina a percibir el perfume divino en la más honda aflicción, siendo como la mirra, que para dar su olor debe ser machacada, desprendiéndose así su excelente fragancia. Así, pues, aun los criados o esclavos son considerados, haciendo notoria su necesidad de implícita obediencia a sus amos terrenales, y alcanzar con ello un nivel de tolerancia difícil de ser superado para quien actúa bajo el gobierno de su propia voluntad por causa de su libertad. Hay patrones muy tratables y considerados; y también lo opuesto, significando un "diario suplicio" el tenerlos que aguantar. 

*** (1P.2:19) Al meditar en la "divina aprobación dentro del horno de aflicción" (como lo acontecido con los tres amigos de Daniel: Misael, Ananías y Azarías en el horno inocuo), nos sentimos bastante intranquilos, pues no quisiéramos tener esa experiencia. Pero el hierro, para convertirse en acero, tiene que pasar por la fragua y por el agua, hasta adquirir templanza, doblándose sin quebrarse, obteniendo un filo muy agudo, y una fortaleza inquebrantable. Las molestias del injusto sufrimiento crean la consciencia de estar bajo los auspicios del trato divinal para hacer de nosotros algo especial y único.

*** (1P.2:20-21) El ser abofeteados por nuestros pecados no es un horno de aflicción, sino un justo castigo por no estar a la orden directa del Padre, y seguir las disposiciones engañosas de la carne. Hacer lo bueno, traerá mucha aflicción, y esto se traducirá en un fruto para la gloria del Señor, y la templanza adquirida nos hará partícipes de la divina aprobación. Nuestro llamado al servicio útil pasa por el sufrimiento pasional que nos hará aptos para el reino. Si nuestro Señor y Dios hubo de padecer por nosotros, para obtener la medida de fe necesaria para tener nuestro nivel de herederos de gloria, no debemos mirar el dolor de la aflicción como algo raro o extraño, sino como parte del entrenamiento y "gajes del oficio".

*** (1P.2:22)  Jesús, es descrito por Pedro como alguien que nunca pecó en forma alguna, y en cuya boca no hubo engaño, pues sus oídos, ojos y corazón estuvieron siempre pendientes del divino hablar, de la cuidadosa observación de lo que el Padre hacía, para emularlo aquí en la tierra, y para hacer rimar el corazón del Hijo con el latir del corazón del Padre en una bendita cronometría histórica y profética; haciendo todo lo que él indicara en vocación e intento.

*** (1P.2:23) El tierno corazón del Señor no buscaba revanchas, ni motivos que le hicieran claudicar respecto a su misión redentora; ni la oposición del maligno, ni su lenguaje repelente, halló eco jamás en los labios puros del Señor; así, ningún padecimiento lo llevó a amenazar o disponer una venganza futura, llevando su causa ante aquel que juzga rectamente, vindicando la justicia y castigando la maldad.

*** (1P.2:24) Su misión redentora, y su sacrificio sustitutivo, y su morir como un maldito de Yahweh para liberarnos a nosotros, jamás fue olvidado, y su perspectiva era nuestra integración a esa realidad, ya que solamente en esa posición podíamos saber que éramos gente redimida, que nuestros pecados habían sido perdonados al sustituirnos en la misma condenación, y llevar nuestros pecados sobre él como el Cordero de Dios que quitaría el pecado del mundo. Nuestra consciencia de redención, nos llevaría a aceptar nuestra muerte al pecado, y haríamos nuestra firme resolución para SERVIR A LA JUSTICIA, viviendo en ella; siendo sanos de nuestras enfermedades por causa de sus heridas.

*** (1P.2:25) La pérdida de la orientación divinal, y el descarrío de la rebeldía que nos apartara del Señor, nos hizo volver en los hombros de nuestro Pastor, celebrando que él sea hoy el Obispo de nuestras almas, haciendo imposible que nos perdamos. ¡Alabado sea Dios!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   04/06/2016

EL PROFETA HABACUC ELEVA AL PADRE SU RECLAMO POR TODO LO QUE ACONTECE A NIVEL NACIONAL, Y QUE PARECIERA NO INTERESARLE AL SEÑOR. EL PADRE LE MUESTRA A HABACUC QUE LOS MOVIMIENTOS DE ORDEN INTERNACIONAL TENDRÁN DIRECTA INJERENCIA SOBRE LA NACIÓN ELEGIDA, JUZGANDO DURAMENTE A LOS QUE ESCLAVIZAN Y CORROMPEN A SUS HERMANOS, Y A TODOS LOS COLUDIDOS CON ELLOS.

LIMA - PERÚ  VIERNES 03 DE JUNIO DEL 2016

HABACUC 1:5-7   (VERSIÓN REINA VALERA 1977).

"MIRAD ENTRE LAS NACIONES, Y VED, Y ASOMBRAOS; PORQUE HARÉ UNA OBRA EN VUESTROS DÍAS, QUE AUN CUANDO SE OS CUENTE, NO LA CREERÉIS. PORQUE HE AQUÍ, YO LEVANTO A LOS CALDEOS, NACIÓN FEROZ Y FOGOSA, QUE CAMINA POR LA ANCHURA DE LA TIERRA PARA APODERARSE DE LAS MORADAS AJENAS, FORMIDABLE ES Y TERRIBLE; DE ELLA MISMA PROCEDE SU DERECHO Y SU EXALTACIÓN ... LUEGO PASAN BARRIÉNDOLO TODO COMO EL HURACÁN, Y SE CARGAN DE CULPA, HACIENDO DE SU FUERZA SU dios".

=== HABACUC SE ENCUENTRA PASMADO POR LA APARENTE INACTIVIDAD DIVINA, POR EL DESECHAMIENTO DE LA AUTORIDAD Y LA CRISIS QUE PARECE QUE NUNCA CONCLUIRÁ... ¿DÓNDE ESTÁS TÚ? ¿POR QUÉ NO HACES ALGO? Y CUANDO YAHWEH LE RESPONDE DE TODO LO QUE ÉL ESTÁ HACIENDO, Y CÓMO EL JUICIO VIENE DESDE UN LUGAR LEJANO, Y QUE SERÁ OPERADO POR GENTE TAN PERVERSA, QUE LOS ESCALOFRÍOS QUE RECORREN LA ESPALDA DE QUIEN ESTÁ ASUSTADO EN EXTREMO, NO BASTA PARA DESCRIBIRLO.

=== EL SEÑOR LLAMA AL PROFETA PARA QUE SU  MIRADA SE EXTIENDA MÁS ALLÁ DE LOS LÍMITES DE LA NACIÓN ESCOGIDA, Y ENTIENDA CÓMO DIOS MANEJA LAS COSAS RELACIONADAS CON SU ELECCIÓN Y CON SU JUSTICIA. NO ERA QUE EL PADRE NO ESTUVIERA HACIENDO NADA, NI QUE PERMANECIERA INDIFERENTE FRENTE A TODO LO QUE ACONTECÍA EN EL TERRITORIO DE ISRAEL, DADO QUE ELLOS ERAN LA CLAVE HISTÓRICO-PROFÉTICA MEDIANTE LA CUAL ÉL OPERABA LA SUERTE Y DESTINO DEL MUNDO ENTERO. EL PADRE, PUES, APAREJABA QUE SU REINO SE MANTUVIERA ESTABLE, Y LA JUSTICIA Y EL JUICIO SON LAS BASES QUE LO SOSTIENEN. EL INTERMEDIO LONGÁNIME Y MISERICORDIOSO NO DEBE SER INTERPRETADO COMO UN OLVIDO, UN TRISTE CONSENTIMIENTO, O ALGO QUE CARECE DE SU INTERÉS; ANTES BIEN, ESTE INTERIN PRELUDIA LO QUE HABRÁ ENTRE LO JUSTO Y LO QUE NO LO ES, DANDO LUGAR A UN JUICIO IRREMISIBLE.

=== POR INCREÍBLE QUE LE PARECIERA AL PROFETA, EL JUICIO DIVINO ESTABA COBRANDO LA FORMA DE UNA NACIÓN MALVADA, FEROZ E INMISERICORDE, QUE CAMINARA POR LA ANCHURA DE LA TIERRA CON EL FIN DE APODERARSE DE LAS MORADAS AJENAS (LA NACIÓN ISRAELITA SE HABÍA VUELTO INDIGNA DE MORAR EN EL LUGAR DONDE DIOS DECIDIERA HACER SU HABITACIÓN, Y SÓLO EL JUICIO DIVINO PONDRÍA TODO EN ORDEN). ESTA NACIÓN CALDEA ES DESCRITA COMO FORMIDABLE Y TERRIBLE, Y LO ÚNICO QUE RECONOCE COMO LEY PARTICULAR Y CARACTERÍSTICA QUE LO IDENTIFICA, ES SU NATURALEZA ARROGANTE Y CONQUISTADORA, LA MISMA QUE SE YERGUE COMO LA BASE DE SUS DERECHOS Y EXALTACIÓN. SÍ, ESTABAN LLENOS DE SÍ MISMOS, Y GOZABAN DE HACÉRSELO SABER A LOS DEMÁS, CONSTITUYÉNDOLOS EN SUS VÍCTIMAS. EL ORGULLO DE LOS MALVADOS EN ISRAEL PROBARÍA ALGO DE SU PROPIA MEDICINA.

=== ESA MALIGNA NATURALEZA, EXITOSA PARA DESPOJAR A LOS DEMÁS DEL MODO MÁS VIL, SE MUEVE CON HURACANADA FUERZA, NO HALLANDO RESISTENCIA DE LOS DEBILITADOS POR SU PROPIA CONCIENCIA, QUIENES GIRAN CON EL OJO DE LA TORMENTA, SINTIENDO ESE MOVIMIENTO ESPIRAL COMO LA FUERZA DE LA deidad, DE LA QUE CREEN ESTAR PREMUNIDOS. TODA ACTITUD IMPENITENTE, TODA SOBERBIA APROPIADORA DE DERECHOS AJENOS, Y TODO GOZO TRIUNFAL DE LA MALDAD, TIENE LA GARANTÍA DE LO EFÍMERO. ¡NO DURARÁ! Y SERÁ CUANDO EL JUICIO HAGA RETORNAR LA JUSTICIA, CON LAS "VUELTAS DE TUERCA" CORRESPONDIENTES, QUE EL VIENTO AMAINARÁ, Y TORNARÁ LA CALMA Y SE HARÁ GRAN BONANZA, PERCIBIÉNDOSE EL SILBO APACIBLE QUE TAN FAMILIAR FUERA PARA ELÍAS ... ¿LO CONOCES?

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   03/06/2016

LA VOLUNTAD DIVINA, EN CUANTO A LO CONDUCTUAL, TANTO EN LO ECLESIAL COMO EN LO SOCIAL, NOS ES PRESENTADA EN SU JUSTA PROPORCIÓN, EVITANDO EL MAL TESTIMONIO DE LOS DE ENTENDIMIENTO PROFANO, Y MOSTRÁNDONOS DIGNOS Y HONESTOS EN EL TRATO PARA CON TODOS Y EN TODOS LOS ÁMBITOS, MOSTRANDO EL ESPÍRITU DE NUESTRA FILIACIÓN.

LIMA - PERÚ  VIERNES 03 DE JUNIO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PEDRO

Primera de Pedro 2:15-17.

"Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey".

*** (1P.2:15) La voluntad de Dios, en cuanto a la obediencia y sumisión a la autoridad constituida, forma parte de nuestro testimonio ante los demás, indicando nuestro acatamiento a lo divinamente instituido más allá de buenas o malas opiniones personales o ajenas. El hacer el bien cierra las bocas de los necios, quienes observarán que al hacer lo conveniente, obedeciendo a la autoridad, se cosecha el bienestar general, teniendo que "tragarse sus críticas o cuestionamientos". La insensatez tiene en poco la verdad y la razón prudente, ignorándolas por omisión, obcecación o rebelión, pretendiendo lo no existencia de la realidad, y asumiendo para sí el deleitarse en el autoengaño (Jn.3:18-21). Cualquiera que sea el engaño que sostiene tu insensatez, se estrellará con la realidad después que evadas tu responsabilidad.

*** (1P.2:16) La libertad en Dios ha de sujetarse a los designios divinos, porque la libertad está contenida dentro de los elementos constitutivos de la gloria regia, y sus metas. La libertad actúa libremente en el contexto del orden y las pautas que Dios puso en su sola potestad, respetando las leyes del tránsito cronológico, y las divinas prescripciones dentro de los parámetros que Yahweh dispuso para el cubrimiento de su propósito. Nuestra libertad en Cristo tiene ciertas características que la identifican como tal, y está compuesta por: "...Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis, y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros" (Fil.4:8-9). Cualquier supuesta "libertad" para hacer lo malo, no tiene a Dios como su origen. El servicio útil a los demás, tiene el cumplimiento de la voluntad de Dios como su consigna.

*** (1P.2:17) Cuatro términos imperativos son clasificados como nuestra morma conductual:

(I) El Honrar a todos.- Es decir, el mostrar respeto y consideración para con nuestros hermanos en la grey, entendiendo que ellos también son hijos de Dios como tú, y que gozan de una exaltada posición por causa de su elección, filiación y destino. Todos hemos sido revestidos de dignidad por la justicia adjudicada por el Padre.

(II) El Amar a los hermanos.- Esta es una referencia directa al panorama fraternal que caracteriza a la Iglesia de Dios, siendo un eco del amor que Dios nos impartiera, revelándonos como su Familia en virtud de nuestra CONSANGUINIDAD, pues todos hemos sido salvos por el sacrificio vicario de Jesucristo en el monte Calvario, y a todos se nos dio a beber del mismo Espíritu (1P.1:2;1Co.12:12-13).

(III) El Temor de Dios.- Los hijos no somos llamados a tener miedo del Señor, pues el plano relacional se caracteriza por el amor dispensado a nuestro favor. Nuestro temor hacia Dios toma la forma de un santo sentir que vibra en nuestro ser temiendo estar separados de la fuente de nuestra salud y salvación Al ser llamados a la santidad, surge el miedo en quienes ven esto como una obligación infalible que disuelve nuestra relación con el Padre a la primera falla o revés, viéndonos hundidos en la perdición por causa de nuestro legalismo. El temor de estar separados de Dios debe llenarnos de expectativa, para mantener firme y sin fluctuar la profesión o confesión de nuestra esperanza (Éx.33:13-17, 14-15e).

(IV) El Honrar al rey.- La naturaleza regia, heredada por cada hijo de Dios durante todo el período de la gracia, nos conmina desde nuestro fuero interno, para respetar y reverenciar al rey; porque nuestro Señor es Rey de reyes, y Señor de señores, siendo su autoridad soberana la fuente de la nuestra en cuanto a nuestra herencia regia, y la forma como sujetaremos todo bajo su único y perenne gobierno (1Co.15:24-28).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   03/06/2016

¡CUÁN IMPORTANTE ES QUE NOS ENTREGUEMOS AL CONTINUO DESARROLLO DE NUESTRO CONOCIMIENTO ESCRITURAL, DE UNA CONDUCTA EJEMPLAR QUE NOS AYUDE A EXHORTAR A OTROS CON AUTORIDAD, Y DE SER PLENAMENTE APTOS PARA ENSEÑAR A NUESTROS AMADOS HERMANOS A SER COMPETENTES COMO SIERVOS DE DIOS!

LIMA - PERÚ  JUEVES 02 DE JUNIO DEL 2016

PRIMERA DE TIMOTEO 4:13-16.

"ENTRE TANTO QUE VOY, OCÚPATE EN LA LECTURA, LA EXHORTACIÓN Y LA ENSEÑANZA. NO DESCUIDES EL DON QUE HAY EN TI, QUE TE FUE DADO MEDIANTE PROFECÍA CON LA IMPOSICIÓN DE LAS MANOS DEL PRESBITERIO. OCÚPATE EN ESTAS COSAS; PERMANECE EN ELLAS, PARA QUE TU APROVECHAMIENTO SEA MANIFIESTO A TODOS. TEN CUIDADO DE TI MISMO Y DE LA DOCTRINA; PERSISTE EN ELLO, PUES HACIENDO ESTO, TE SALVARÁS A TI MISMO Y A LOS QUE TE OYEREN".

=== LA LABOR MINISTERIAL EN UNA IGLESIA LOCAL, ESTANDO A CARGO DE LA MISMA, TE HACE RESPONSABLE DE TODO EN ELLA. CUBRIR A CABALIDAD EL ROL QUE EL PADRE NOS HA ENCOMENDADO, PERMITIR QUE EL ESPÍRITU SANTO SEA NUESTRO GUÍA Y MENTOR, OBSERVAR UNA CONDUCTA IRREPROCHABLE ANTE PROPIOS Y EXTRAÑOS, MANTENIENDO TU VERTICALIDAD ANTE EL SEÑOR Y TU HORIZONTALIDAD PARA CON TUS HERMANOS EN CRISTO, EXIGIRÁN DE TI UNA IDEAL COMPOSTURA, Y UN COMPORTAMIENTO EJEMPLAR QUE NO PUEDE SER SIMULADO, NI ROBOTIZADO, NI PENDULAR; SINO ADAPTADO A TU ROL Y TU TRABAJO, PARA HACERLO COMPETENTEMENTE, ALCANZANDO LA BUENA OPINIÓN DE LA DEIDAD Y DE LOS HOMBRES.

=== LA LECTURA DE LA PALABRA, NO ES UN REFUGIO PARA EL OCIO, NI UN PASATIEMPO; SINO UN ESTUDIO CONCIENZUDO DE LA PALABRA QUE SUPONE LA DEDICACIÓN MÁS EXHAUSTIVA, RESULTANDO EN UNA OCUPACIÓN, UNA LABOR QUE NOS HARÁ MÁS COMPETENTES COMO MAESTROS DEL BIEN PARA NUESTRA LOCALIDAD. LA EXHORTACIÓN, NO IMPLICA ENOJO, GRITOS O MOLESTIAS; SINO EL AJUSTE PROPORCIONAL AL ADECUADO CONSEJO QUE UBIQUE EN LA SENDA CORRECTA A LOS SANTOS, OBTENIENDO MÁXIMAS UTILIDADES DE SU BENDITA PARTICIPACIÓN. LA ENSEÑANZA, ES LA PIEDRA MÁS PRECIOSA DE NUESTRO MINISTERIO, PUES ELLO INDICARÁ EL GLORIOSO NIVEL DE NUESTRA FE, Y TAMBIÉN NUESTRA CABALIDAD EN EL EJEMPLO Y LA GUIANZA PARA LA GREY. NUESTRA CAPACIDAD PARA ENSEÑAR Y ENTRENAR A LOS DISCÍPULOS EN SU ROL COMO GENTE CAPACITADA Y CAPACITADORES DE OTROS, HA DE SER ÓPTIMA, ASEGURANDO LA ESTAILIDAD ESPIRITUAL DE LA CONGREGACIÓN.

=== LA GREY QUE SE SIENTE DICHOSA DE SU PASTOR Y MAESTRO, SE SENTIRÁ SIN DUDA MUY SEGURA DE SU AVANCE, HALLANDO BUENOS RESULTADOS, Y NO FRUSTRACIÓN POR UN ESPÍRITU AVENTURERO PROPIO DE QUIENES NO CONSULTAN A DIOS LOS PASOS QUE SE HAN DE DAR. CADA MINISTRO FUE DOTADO POR EL PADRE DE UN MODO MUY ESPECIAL Y ESPECÍFICO, EN LO CUAL DESTACA VISIBLEMENTE, DISTINGUIÉNDOSE SU PECULIARIDAD POR SU FLUIR EN EL SEÑOR. EL DON PROFETIZADO SOBRE EL TAL MINISTRO LO HACE RESPONSABLE DELANTE DE DIOS Y LOS HOMBRES POR EL USO QUE ÉL LE DÉ. ES DIOS QUIEN DOTA, EL PRESBITERIO INTUYE EL DON Y LO REVELA, CONFIRMANDO MEDIANTE LA IMPOSICIÓN DE LAS MANOS AQUELLA RECEPCIÓN QUE SINGULARIZARÁ AL RECEPTOR. SI NOS OCUPAMOS DE LAS COSAS QUE DIOS NOS ENCOMENDÓ, Y LO HACEMOS CON EFICACIA Y HONOR, NUESTRO APROVECHAMIENTO SERÁ VISIBLE PARA TODOS.

=== ES PRECISO MANTENERNOS HUMILDES ANTE EL SEÑOR QUE NOS DOTÓ, DÁNDOLE A ÉL TODA LA GLORIA POR LA OPTIMIZACIÓN DEL DON IMPARTIDO. Y ESTA FIDELIDAD DEL PADRE DEB LLEVARNOS A PERSISTIR EN LA DOCTRINA, INSISTIENDO EN ELLA Y EN SUS BENDITOS RESULTADOS PARA LA GLORIA DE DIOS. ASÍ ESTAREMOS A SALVO DEL PLANO DELIRANTE DE QUIENES SE CREEN O SIENTEN "ESPECIALES", "ÚNICOS" O "SUPREMOS"; NECESITANDO DE UN SATÁNICO MENSAJERO QUE LOS ABOFETEE PARA RETORNARLOS A SU CONDICIÓN DE SIERVOS DEL SEÑOR, Y A LA SANA DOCTRINA DE LA GRACIA (2CO.12:7-9). ¡ALELUYA! ¡DESPIÉRTANOS, PADRE, A NUESTRA REALIDAD, Y MANTÉN EL OÍDO DE TUS SANTOS APEGADO A TUS TESTIMONIOS DURANTE TODA NUESTRA PEREGRINACIÓN!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  02/06/2016

TODOS LOS CONSIDERANDOS DIVINOS QUE PEDRO NOS APLICA, SE AJUSTAN A LAS REALIDADES ESPIRITUALES QUE CORRESPONDEN A LOS HEREDEROS DE LA GLORIA, LOS MISMOS QUE, AL HABER ALCANZADO REDENCIÓN, SON LLAMADOS A VIVIR DE ACUERDO CON SU GLORIOSA INVESTIDURA. EL ESTILO DE VIDA DE LOS SANTOS DEBE RIMAR CON SU EXALTADA POSICIÓN, REFRENDANDO SU FLUIR POR UN TOTAL APEGO AL ORDEN DIVINAL INSTITUIDO.

LIMA - PERÚ  JUEVES 02 DE JUNIO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PEDRO

Primera de Pedro 2:9-14.

"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia. amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras. Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviado para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien".

*** (1P.2:9) Los símiles elegidos por el Espíritu Santo, y transmitidos al apóstol al escribirnos, componen las prioridades en las que somos llamados a movernos para la gloria y honra de la Deidad: Al denominarnos LINAJE ESCOGIDO nos identifica en cuanto a nuestra filiación con el Padre, y en lo concerniente a nuestra herencia por nuestra condición de elegidos. Al referirse a nosotros como REAL SACERDOCIO, postula el panorama regio, y nuestra posición de mediadores a favor de toda la humanidad, en lo que se llama un "reino de sacerdotes" (Ap.5:9-10). La NACIÓN SANTA, alude al hecho de haber sido extraídos del mundo para ser única y exclusivamente de él, otorgándonos una identidad que nos singulariza y que es programada según su beneplácito para ser de su agrado. Siendo un PUEBLO ADQUIRIDO POR DIOS, es preciso el concientizarnos de nuestra redención, y del alto costo de la misma dados nuestros deméritos, y la necesidad de ser recogidos por su misericordia para ubicarnos en el contexto de su idealidad; ¿por qué? Porque hemos de constituirnos en sus heraldos, y en una fiel demostración de sus virtudes operativas con un cumplimiento real en aquellos que obedecen al evangelio, saliendo de la lobreguez mortal que nos hundiera en el ostracismo espiritual, y componiendo parte del resplandor glorioso que hace admirable su esfera.

*** (1P.2:10) Aquí, Pedro reflexiona sobre este panorama paradójico, en el que gente ignota sale del anonimato por el gran poder que exhibe la Deidad (Dt.4:20;7:6;14:2), aplicando algo análogo al escribir Pablo a Tito (2:14). Al referirse a ellos como el pueblo de Dios, apunta a su herencia; al manifestar el alcance de la misericordia divinal, implica aquello que Dios recupera para su gloria, considerando su valor más allá de la momentánea y circunstancial defección. La misericordia alcanzada nos habla de plena restitución a la comunión con el Padre (Os.2:23).

*** (1P.2:11-12) Aquí, Pedro intima con los santos a los que escribiera, haciéndoles una rogativa como a gente que está de paso, marcando su condición y sentido en calidad de peregrinos (He.11:8-10), dando a entender que no se deben fijar en las cosas materiales como cosas a las cuales aferrarse, ni a los afanes y ansiedades que nuestro contacto con el mundo forja, y que de continuo batallan contra nuestras almas como deseos o ansiedades que exigen atención y apego. El estilo de vida de los creyentes debe singularizarlos, haciendo notoria su condición y posición de gente renacida y gobernada por los principios divinos. Con la impiedad no cabe la neutralidad, sino la manifestación de una identidad que glorifica a Dios y los ofende, haciéndolos reaccionar, haciéndoles tomar una de tres actitudes: O nos rechazan por completo, o nos critican por nuestra forma de ser, o se sienten intrigados por la forma como somos bendecidos por el Señor al que servimos, ansiando participar de la misma. al contemplarnos como malhechores, y murmurar de nosotros como tales; se sentirán consternados al ver cómo nos visita Dios al operar de consuno con él, no entendiendo cómo es que se puede vivir en la tierra de Gosén en medio de todas las crisis que ellos pasan.

*** (1P.2:13-14) El principio de autoridad es algo divino en su fundamento, y es por ello que se insta a todos a la obediencia a la misma (Ro.13:1-6; Jn.19:10-11), comprendiendo ello a los reyes y los gobernantes, los cuales fueron puestos en esa posición para hacer lo que es justo e interpretar el orden divinal que todo lo mantiene obedeciendo a su voluntad. Si la autoridad está siendo utilizada injustamente, debemos clamar al Señor al respecto (Ec.5:8), y la Corte Suprema actuará a su sazón. El malhechor debe ser castigado, y los que hacen el bien, alabados.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   02/06/2016

EL SENTIDO DE LA PROPORCIONALIDAD ES PERFECTO EN NUESTRO JUSTO Y BUEN DIOS, ÉL NO CONSIENTE NINGÚN EXCESO EN CUANTO AL CASTIGO. ¿SE ACUERDAN DE LOS CUARENTA, MENOS UNO? ¿DE LA LEY DEL TALIÓN QUE LIMITABA EL CASTIGO O EL DAÑO SOBRE EL QUE AGRAVIÓ? ¿DE LA SANGRE DERRAMADA EN LA CRUZ DEL CALVARIO?

LIMA - PERÚ  MIÉRCOLES 01 DE JUNIO DEL 2016

NAHUM 1:2-3;7-8.

=== "YAHWEH ES DIOS CELOSO Y VENGADOR; YAHWEH ES VENGADOR Y LLENO DE INDIGNACIÓN; SE VENGA DE SUS ADVERSARIOS, Y GUARDA ENOJO PARA SUS ENEMIGOS. YAHWEH ES TARDO PARA LA IRA Y GRANDE EN PODER, Y NO TENDRÁ POR INOCENTE AL CULPABLE...YAHWEH ES BUENO, FORTALEZA EN EL DÍA DE LA ANGUSTIA; Y CONOCE A LOS QUE EN ÉL CONFÍAN. MAS CON INUNDACIÓN IMPETUOSA CONSUMIRÁ A SUS ADVERSARIOS, Y TINIEBLAS PERSEGUIRÁN A SUS ENEMIGOS".

=== LOS DIVINOS ATRIBUTOS NOS SON PRESENTADOS AQUÍ COMO ALGO QUE DEBE Y TIENE QUE MANIFESTARSE ANTE LA MALDAD DE UNA NACIÓN COMO ASIRIA, LA MISMA QUE DIOS CONSTITUYERA EN SU MOMENTO COMO INSTRUMENTO DE CASTIGO PARA CON TODA NACIÓN DESOBEDIENTE, ENTRE LAS CUALES ESTABAN ISRAEL Y JUDÁ, QUE NO PRESTARAN OÍDOS A YAHWEH CUANDO ÉSTE LOS EXHORTABA AL ARREPENTIMIENTO, ESCOGIENDO EL JUICIO ANTES QUE LA MISERICORDIA QUE CON BONDAD SE LES OFRECIERA. EL PUEBLO ASIRIO NO ENTENDIÓ SU ROL COMO EL AZOTE DE DIOS PARA EJERCER DISCIPLINA ENTRE LOS DESOBEDIENTES; PENSANDO QUE SU FUERZA Y PODER LES HABÍA DADO VICTORIA TRAS VICTORIA, Y QUE ERAN INVENCIBLES, Y QUE EL MUNDO ERA SU POSESIÓN (IS.10:4-14); Y CON ESA OPINIÓN SE UFANABA ANTE TODOS, MOSTRÁNDOSE COMO GENTE EXTREMADAMENTE PERVERSA, SIENDO MUCHOS LOS QUE LA ODIARAN: "PORQUE ¿SOBRE QUIÉN NO PASÓ CONTINUAMENTE SU MALDAD?"  (NAH 3:19b).

=== EL PROFETA SEÑALA QUE DIOS ES CELOSO (DE SU PUEBLO Y DE SU FLUIR DIVINAL POR LAS EDADES, NO SIENDO NUNCA INEQUITATIVO O INJUSTO). TODA CONDUCTA EXTREMA, QUE NO INTERPRETA LA IRA DIVINA EN SU CONTEXTO, Y QUE SE DEJA LLEVAR POR SU SADISMO, PERVERSIDAD Y ALEVOSÍA; NO CONDICE SU ACCIONAR CON EL DE DIOS, Y ÉSTE HABRÁ DE CASTIGAR EL SALVAJISMO DE LA SANGUINARIA NÍNIVE, QUE NO CONOCÍA DE PIEDAD NI DE COMPASIÓN O DE LA MÁS SIMPLE MISERICORDIA. LA VENGANZA DEL SEÑOR ES RESERVADA PARA SUS ADVERSARIOS, GUARDANDO ENOJO PARA CON ELLOS, PORQUE LA DEIDAD POSEE LA PECULIARIDAD DE SER PROPORCIONAL EN TODO LO QUE HACE Y JUZGA, NO EXCEDIÉNDOSE JAMÁS (NAH.1:2).

=== NAH.1:3a PROCLAMA QUE YAHWEH ES TARDO PARA LA IRA (NO SE DEJA DOMINAR POR SU CÓLERA O SU INDIGNACIÓN); QUE ES GRANDE EN PODER (LLAMANDO NUESTRA ATENCIÓN HACIA SU POTENCIA SABIAMENTE UTILIZADA) Y QUE DE NINGÚN MODO TIENE POR INOCENTE A UN CULPABLE (PUES ÉL NO CIERRA SUS OJOS FRENTE A LA MALDAD, TENIÉNDOLA EN CUENTA PARA HACER UN JUSTO JUICIO), REVELANDO ASÍ EL BALANCE DE SU NATURALEZA EMOTIVA, SUJETÁNDOLA PARA ARMONIZAR Y RIMAR CON SU JUSTICIA APLICADA.

=== NAH.1:7-8 DESTACA QUE DIOS ES BUENO (JUSTO, ÍNTEGRO, PROPORCIONAL), Y QUE EN LOS PERÍODOS DE ANGUSTIA ESTÁ CON TODOS LOS QUE CONFÍAN EN ÉL, PRESERVANDO SUS INTEGRIDADES; Y EN SU SELECTIVO ACCIONAR, HACE JUICIO, MUESTRA MISERICORDIA, CONFORTA, ABRIGA Y PRESERVA SEGÚN SU BENDITO PARECER; SIN ERRAR AL APLICAR SU JUICIO, CASTIGANDO AL INICUO Y RECOMPENSANDO AL JUSTO EN UNA BENDITA PROPORCIONALIDAD. NINGUNA INIQUIDAD DEJA DE SER TRATADA, LLEVANDO A LA CRUZ LO QUE SE HABRÁ DE PERDONAR, Y CASTIGANDO SIN MÁS A LOS QUE NO SE ARREPIENTEN, ARRASANDO CON ELLOS.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  01/06/2016

LAS COSAS QUE HEMOS DE DESECHAR, IMPLICAN UN ACTO DE NUESTRA VOLUNTAD PARA PURGAR DE NOSOTROS AQUELLO QUE NOS IMPIDE, Y QUE NO DEBE PERMANECER NI UN MINUTO MÁS CON NOSOTROS. LA CONSTRUCCIÓN DE LA CASA DE DIOS Y LA SELECCIÓN DEL SACERDOCIO SANTO NO PUEDE SER SOSLAYADA, HABIENDO DE OBEDECER A LA DIVINA CONSIGNA PARA UNA EXACTA CONFIGURACIÓN CON JESUCRISTO, LA PIEDRA ANGULAR.

LIMA - PERÚ  MIÉRCOLES 01 DE JUNIO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PEDRO

Primera de Pedro 2:1-8.

"Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresías, envidias y todas las detracciones, desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad del Señor. acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; y el que  creyere en él no será avergonzado. Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del ángulo; y: Piedra de tropiezo y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes, a lo cual fueron también destinados". 

*** (1P.2:1) El plano de la obediencia, como valor positivo que nos ubica en el contexto de la herencia, se verá contrastado con aquello que representa un estorbo para nuestro andar espiritual. Pedro, nos llamará a DESECHAR (Dios, no te lo quita; el diablo, no lo retira de ti voluntariamente); sino que tienes que ser tú mismo el que te despojes con violencia de todo lo que significara tu gama de recursos carnales para subsistir en el mundo falaz en que vivías. Así, pues, veamos aquellas cosas que no deben ser parte de nuestro bagaje personal característico:
(1) La maldad (inclinación a la maldad, opuesta a la virtud; o la conducta asolapada y bellaca que intenta ocultar su intención; o la predisposición a pensar mal);
(2) El engaño (o la falta a la verdad de lo que se dice, hace, cree o piensa);
(3) Hipocresía (fingir cualidades o sentimientos contrarios a lo que verdaderamente se piensa);
(4) Envidias (el pesarse por el bien o el éxito ajeno);
(5) Y todas las detracciones (los diálogos o las conversaciones denigrantes, maldicientes o infamantes); son aquellas cosas a las que debemos renunciar voluntariamente, siendo la carga negativa que debe ser evacuada de nuestras mentes y de nuestro lenguaje.

*** (1P.2:2-3) Y ahora, el ex-pescador de Galilea nos revela aquellas cosas que debemos desear como el sustento de la nueva creación. Veamos el consejo pedrino:
(1) Desead, y aquí se refiere al afán de los lactantes de verse alimentados por el pecho materno, implicando que hemos de buscar con análogo afán la "leche espiritual no adulterada", que es lo apropiado para crecer en el plano salvífico. Otro tipo de lácteos contienen una serie de mezclas que no son aptas para el consumo humano, pues el Padre no las diseñó para ello; más que ser selectivos o exquisitos, los paladares de los santos fueron aparejados para la ingesta oportuna de la leche espiritual que los programe para un crecimiento sustantivo según el divino sentir. Los que hemos gustado la benignidad del Señor, no experimentamos la sed de otro origen.

*** (1P.2:4) Del plano fisiológico corporal, pasamos a la figura arquitectónica de las piedras talladas, la que postula tratativas particulares que nos permitan acomodarnos en forma y perspectiva a los demás, que integran el edificio así como nosotros. Siempre que se trata de una construcción, la base de la misma es la piedra angular, conteniendo en sus medidas arquitectónicas el largo, ancho y altura del edificio que ha de levantarse. La realidad de lo que será se establece en la PIEDRA ANGULAR (Ef.4:12-13), la misma que Pedro identificara ante los líderes de la nación hebraica (Hch.4:11-12), y que los tales desecharan, es vuelta a proponer como la realidad con la que Dios edificará su Iglesia, corroborándose la divina elección, dándole así un valor que la peculiariza, reconociéndola como ESCOGIDA Y PRECIOSA, revelando que nada que no se le parezca tendrá derecho a ser edificada con y junto a ella.

*** (1P.2:5) El único edificio que posee vida propia, nos singulariza con aquella clase de vida que él nos imparte. La Piedra Viva necesita que otras piedras vivas, que ella vivifica, se adhieran a ella en los tiempos y edades para ser aquella CASA ESPIRITUAL compuesta por un SACERDOCIO SANTO, desde donde emergerá aquella perfumada gloria que le ofrecerá a él su esencia, siendo lo único que la Deidad acepte por medio de Jesucristo quien nos conforma a su naturaleza, y le adora agradándole en todo (Jn.4:20-24).

*** (1P.2:6-8) Las Escrituras ya habían profetizado que esta realidad se daría en una forma efectiva, y aquella Piedra Angular sería colocada en Sion (esto apunta a la herencia siempre), llamando a cada uno para que sepa que no será avergonzado. Nuestros considerandos acerca del Señor, no pueden ser inferiores a los que el Padre le atribuye, compartiendo con él su exacta valoración: JESÚS, ES PRECIOSO para todos los que hemos creído. ¿Y los que no? Ellos deben saber que la PIEDRA QUE ELLOS DESECHARON ES AHORA LA CABEZA DEL ÁNGULO; y junto con ello, han de comprender que esta es para ellos la PIEDRA DE TROPIEZO, Y ROCA QUE LES HACE CAER, pues se escandalizaron de Jesús como su Mesías, rebelándose contra el Verbo, siendo renuentes a reconocer el nivel de preciosidad de la Piedra Angular, destinándose a sí mismos a la perdición por su propia elección ¡Qué trágico para ellos!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  01/06/2016.