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miércoles, 4 de julio de 2018

LAS LOCALIDADES ECLESIALES DEBEN CEÑIRSE AL ORDEN DIVINAL, Y ESTO ES UN MANDATO PARA TODOS LOS QUE NOS CONGREGAMOS EN ALGUNA LOCALIDAD. ESTEMOS DISPUESTOS A CAMINAR DENTRO DEL ORDEN INSTITUIDO, Y HAGÁMOSLE SABER A LOS DICTADORES QUE NO OBEDECEREMOS SUS CONSTANTES INTRUSIONES, Y QUE OBEDECEREMOS LAS PAUTAS DIVINAS CONFORME A LAS ESCRITURAS.

LIMA - PERÚ MIÉRCOLES 04 DE JULIO DEL 2018 MENSAJE # 2587

TERCERA DE JUAN 1-4, 9a, 12a.

"El anciano a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad. Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma. Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad, de cómo andas en la verdad. No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad ... Pero Diótrefes... Todos dan testimonio de Demetrio".

=== Las cartas pastorales y personales del apóstol Juan, ponen en evidencia su comunión con algunos siervos de Dios en las localidades por él fundadas, y que fueran fieles a Dios y su Palabra. Y así como habían personas ejemplares, y celosas guardadoras del orden divino; tanto en el plano eclesial como en lo ministerial; así también abundaban los malos elementos, ansiosos de protagonismo, llenos de arrogancia, que se impusieran a la desidia de quienes fueran ungidos en calidad de ancianos, y fueran sometiéndose al empuje dictatorial de quien se movía con aires hegemónicos, y se fue convirtiendo en el líder indiscutible, inamovible e insustituible de la congregación a la que pertenecieran, probablemente, Gayo y Demetrio, razón por la cual ellos fueran los destinatarios de esta corta misiva.

=== Cuando Juan se refiere a Gayo, encomia su proceder y su apego al testimonio de una genuina fraternidad que no sólo cubriera a los siervos de Dios locatarios; sino que también se dispensara a los ministros itinerantes, tanto conocidos como desconocidos, mostrando el gran ánimo y el inmenso corazón de Gayo para la hospitalidad; no cediendo ante la suspicacia, ni haciendo acepción de personas; mostrando una gran disponibilidad para el servicio a los santos, virtud que adornara a todos los que estaban asociados al divino fluir, y que no dudaran de colaborar liberalmene con el evangelismo y la ministración del reino de Dios. La salud de Gayo suponía una preocupación para Juan, quien no se limitara a usar "frases de cajón", o un lenguaje lisonjero y disociado de su sentir particular (¡cómo hay muchos hoy!); y que fuera capaz de reconocer las dotaciones de otros santos, y el beneficio que esto traía para la viabilidad del ministerio de la Palabra.

=== Los que llegaran a Éfeso, desde donde Juan ministrara por aquella época, compartían con el ya anciano apóstol la forma tan afable como fueran tratados por gayo, su exquisita dedicación, y su preocupación para que nada les faltara a los siervos de Dios, dignos obreros del pueblo de Dios ... Pero Diótrefes ... El andar en la verdad; haber hecho del orden divino y de la piedad su estilo de vida; los ubicaba en el plano del amor fraternal, no siendo vencidos por la oposición, la confrontación y el rechazo del déspota de la grey locataria, quien siempre buscara inhibir la disposición de quienes sí se sentían parte del cuerpo de Cristo, y actuaran como auténticos hijos de Dios, y no como esbirros o vasallos del dictador local, oponiéndose a su genio y a su auto asumida autoridad, basada en el desconocimiento de la cobertura apostólica postrera (me refiero a Juan aquí). La tiranía diotrefana había de concluir, y la llegada del apóstol a la congregación, habría de dirimir los asuntos de autoridad con las premisas correspondientes. Busquemos la comunión con Gayo y Demetrio, y dejemos a Diótrefes en su delirio hipotético, rogandole al Señor para que su desagradable y afrentosa hegemonía llegue a su fin.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA 04/07/2018 MENSAJE # 2787.

martes, 3 de julio de 2018

LA NATURALEZA GLORIOSA Y OMNIPOTENTE DEL DIOS VIVO, NOS ESTÁ INVITANDO A PARTICIPAR DE SU CONSENSO EN EL ESPÍRITU, TODOS LOS HIJOS DE DIOS HEMOS SIDO INVITADOS. NO LE HAGAMOS ESPERAR.

LIMA - PERÚ MARTES 03 DE JULIO DEL 2018 MENSAJE # 2586

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 50:1

"El Dios de dioses, Yahweh, ha hablado, y convocado la tierra,

desde el nacimiento del sol hasta donde se pone".

Cuando la Biblia habla del Dios de dioses, se refiere a una celeste

concertación

entre el Creador y sus santos redimidos, quienes son parte de una nueva

creación

que gobierna sobre cielo y tierra, con dual injerencia que apunta a la

eternidad

después que Cristo resucitara y el Padre le impartiera esta su gloriosa

potestad.

El Dios Santo, entre sus santos ángeles y sus santos redimidos, vino con

juicios

para hacer notoria su justicia adjudicada por gracia, y dar fe de sus

beneficios

para revelarnos su gloria y equidad y hacer separación entre quien sirve al

Dios

verdadero y quien pretende comprar su gracia con sacrificios o con una suave

voz.

El que pesa los corazones y ausculta nuestra interioridad, no vende la

redención

permutándola por humeante satisfacción; no lo persuade la acción, sino la

unción,

obrando la naturaleza espiritual conformante que nos ubica en aquella

perfección

que el padre programara para que seamos aptos y se nos conceda la vital

adopción.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA 03/07/2018 MENSAJE # 2586

IGLESIA DE DIOS, NUESTRA RELACIÓN PACTUAL CON EL REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES, NO DEBE SER NUNCA TENIDA EN POCO. ÉL ES NUESTRO AMO Y SEÑOR, NUESTRO ESPOSO Y DEFENSOR, Y EL QUE NO TENDRÁ POR INOCENTE A NINGÚN CULPABLE.

LIMA - PERÚ MARTES 03 DE JULIO DEL 2018 MENSAJE # 2585

EZEQUIEL 26:1-5, 19-21.

"... Vino a mí palabra de Yahweh, diciendo: Hijo de hombre, por cuanto dijo Tiro contra Jerusalén: Ea, bien; quebrantada está la que era puerta de las naciones; a mí se volvió; yo seré llena, y ella desierta; por tanto, así ha dicho Yahweh el Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh Tiro, y haré subir contra ti muchas naciones, como el mar hace subir sus olas. Y demolerán los muros de Tiro, y derribarán sus torres; y barreré de ella hasta su polvo, y la dejaré como una peña lisa. Tendedero de redes será en medio del mar, porque yo he hablado, dice Yahweh el Señor; y será saqueada por las naciones ... Porque así ha dicho Yahweh el Señor: Yo te convertiré en ciudad asolada, como las ciudades que no se habitan, haré subir sobre ti el abismo, y las muchas aguas te cubrirán. Y te haré descender con los que descienden al sepulcro, con los pueblos de otros siglos, y te pondré en las profundidades de la tierra, como los desiertos antiguos, con los que descienden al sepulcro, para que nunca más seas poblada; y daré gloria en la tierra de los vivientes. Te convertiré en espanto, y dejarás de ser; serás buscada, y nunca más serás hallada, dice Yahweh el Señor".

===Yahweh está refiriendo a Ezequiel el castigo que enviará a las ciudades circunvecinas de la nación hebrea. Debo acotar que nuestro Señor es muy sensible en lo concerniente a su celo por su integridad y Deidad; y no lo es menos con los que componen su heredad, los cuales él ha adherido a sí como sus escogidos, cubriendo él con ellos cada uno de sus compromisos de pacto, y castigando las infidelidades y deslealtades de los que habitaran su territorio o tierra prometida. La ligadura espiritual con la Deidad posee niveles muy elevados, y así como el Señor disciplina y castiga a la nación hebrea; también se hace cargo de su defensa y protección cuando sus enemigos la acechan o buscan su mal, pues ello era parte de su compromiso pactual, haciéndole saber a todos que sus dilemas particulares con su compañera de pacto eran eso mismo: ALGO PERSONAL. Eventualmente, podía presentarse algo que indignara u ofendiera al Señor, lo cual él atendía a título particular, guardándose el derecho de hacer intervenir a terceros cuando él lo considerara necesario, no aceptando intervenciones innecesarias por parte de nadie, y mucho menos "favores particulares e intrusos". Y cada detalle de lo que fuera la relación con el vecindario, había de ser regulada por el Señor. La historia israelita está llena de invasiones de ejércitos extranjeros, en especial de los filisteos, los madianitas, los amonitas, los moabitas, los edomitas, los sirios, los asirios y los caldeos; y el Padre hubo de tomar en cuenta cada una de estas acciones contra su pueblo elegido, saliendo en su defensa, y afrentando a las naciones que actuaran como enemigas de su pueblo.

=== En esta ocasión, Ezequiel nos refiere las palabras que habían dicho los tirios en contra de Jerusalén, quienes viéndola quebrantada por causa de su pecado, quisieron aprovechar esa fase crítica, pretendiendo invadirla y despojarla, y luego dejarla desolada. Si para otros estas fueron simples palabras; Dios no descartó tal intento, encontrando que tal deseo estaba vigente en aquellos corazones, a pesar de haber tenido en el pasado una gran amistad, en la época de Hiram, gran amigo de David, y proveedor de Salomón en las construcciones que este último hiciera durante su reinado: El templo, la casa para la esposa de Salomón, y el palacio para éste. En política, según refirió un ex-presidente peruano, no hay amigos ni enemigos, solamente conveniencias. Y entre estos personajes la fidelidad tenía la forma de una veleta. El Señor tomó nota de esta pretensión tiria, mirándola como una afrenta personal por causa de su socio de pacto, el pueblo israelita. Y el Señor se incorporó, lanzando contra la nación tiria esta profecía: "Yo estoy contra ti, oh Tiro, y haré subir contra ti muchas naciones, como el mar hace subir sus olas. Y demolerán los muros de Tiro, y derribarán sus torres; barreré de ella hasta su polvo, y la dejaré como una peña lisa". Debido a que las naciones idólatras tienen a sus íconos para darse valor; no tenían en cuenta que Yahweh es el Dios vivo, y que asume toda amenaza como un reto personal, saliendo en defensa de la nación escogida como socio de pacto, cónyuge amenazado, y temible propietario de su heredad; lanzando el guante a la cara del oponente con la respuesta correspondiente a su propuesta guerrera.

=== El verso 19, nos describe el ataque divino, utilizando al mar como su ariete destructor, haciéndole saber a la osada nación tiria que desaparecerá del mapa como tal, y que como la Atlántida, sería devorada por el abismo (me imagino que para dársela como morada a Aquamán y a sus atlantes), y el Señor nos muestra algunos aspectos sobre lo que poco se ha escrito; y así como a algunos rebeldes se los tragó la tierra; a Tiro se la tragaría el mar, y en las profundidades sepulcrales se encontraría con los pueblos de otros siglos, en aquel horrendo Hades que borrarían para siempre de sus ojos su paisaje marítimo; y aquella zona densa de aspecto desértico sería su nueva morada, mientras que en la tierra de los vivientes sería glorificado el nombre de Yahweh. El recuerdo de aquella poderosa nación, que comerciaba con todo el mundo conocido entonces, se constituiría en una historia espantosa, y todos los que la conocieran, no volverían a saber más de ella; y sin importar cuánto la buscaran, no la hallarían jamás. Así está escrito. Iglesia de Dios, nosotros somos el tesoro particular del Señor; y él siempre saldrá en nuestra defensa, amparando, protegiendo, librando, salvando.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA 03/07/2018 MENSAJE # 2585

lunes, 2 de julio de 2018

EL DESEO DE PERPETUAR SUS NOMBRES, O LA FAMA ALCANZADA EN LO NATURAL, SE HACE EVIDENTE EN LA FANFARRONERÍA DE LA VIDA DE ALGUNOS SERES HUMANOS QUE SE CREEN Y SIENTEN ESPECIALES. YA YAHWEH LES DARÁ UNA LECCIÓN QUE LES DOLERÁ.

LIMA - PERÚ LUNES 02 DE JULIO DEL 2018 MENSAJE # 2584

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 49:11.

"Su íntimo pensamiento es que sus casas serán eternas, y sus habitaciones

para generación y generación; dan su nombre a sus tierras".

Esa confianza que algunos, consciente o inconscientemente, ponen en sus

riquezas,

nos revelan los fundamentos de la seguridad material que inhibirán las

tristezas

futuras, haciéndolas ver muy lejanas e improbables, dispensándoles una

esperanza

casi bienaventurada, que cuenta con humanos apoyos, pero no en la divina

fianza.

La acumulación sustantiva de riquezas está relacionada con deseos de

perpetuidad,

prolongando la presencia de nuestros ilustres apellidos, del poder y la

dignidad

que nuestro buen juicio y nuestro empeñoso esfuerzo legaran a nuestra

posteridad

ignorando que nada de ello es seguro si nuestros descendientes no aman la

piedad.

Las riquezas no obedecen a pasiones carnales, sino a sazones divinas

pertinentes,

obrando en favor de toda la humanidad aunque la administren algunos

impenitentes.

Los tiempos y sazones, son potestad divina en el histórico devenir de las

edades

dando gloria a quien le sirve, o borrando su memoria a causa de sus

infidelidades.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA 02/07/2018 MENSAJE # 2584

LA PECULIARIDAD DE LA VIDA CRISTIANA NORMAL, ES QUE LLEGA A CONVERTIRSE EN TAL CUANDO OBEDECEMOS LOS PRINCIPIOS ESPIRITUALES QUE NUESTRA VIDA BICAMPAMENTARIA IMPONÍA, SUGERÍA, IMPLANTABA, HACÍA FLORECER, HASTA QUE EN ABSOLUTA LLANEZA DE ENTENDIMIENTO ACATAMOS LOS MISMOS HACIÉNDOLOS NUESTRO ESTILO DE VIDA.

LIMA - PERÚ LUNES 02 DE JULIO DEL 2018 MENSAJE # 2583

SEGUNDA DE JUAN 4-6.

"Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre. Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote otro mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros. Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio".

=== Esta corta misiva del apóstol Juan, tiene un lenguaje peculiar, mirando el cuerpo de Cristo como la familia de Dios, como una prometida del Señor que le es fiel a él, y que mora con cada uno de sus componentes, cual una entidad de muchos miembros que aguarda celosamente por él, mencionando su ansiosa expectativa. Al tocar la parte dinámica, nos permite conocer su accionar por medio de algunos de los miembros de la grey, quienes revelan con sus hechos que han asimilado la cristiana enseñanza, moviéndose en ella, como lo haría un soldado que milita bajo la orden de su comando. Esta señal era evidente por la manera como estos hermanos se amaban el uno al otro, se ayudaban y ministraban en el mejor de los espíritus; no siendo religiosos actuando dentro de un régimen litúrgico; sino siervos de Dios que tenían la piedad como una norma habitual, un estilo de vida que los identificara. Los detalles de esta vida genérica eran advertidas por el apóstol en gestos y actitudes, en su forma de expresarse y en el trato fraterno de quienes han aprendido del Señor y de sus enseñadores a cómo moverse para ser aceptos y agradar al Padre.

=== Cuando nos conformamos al mandamiento divino, y recibimos la gratitud que también nosotros otorgamos a los demás, el mandamiento deja de ser una obligación o coacción, y pasa a ser el trato normal que nos dispensamos mutuamente, y que tanto bienestar nos comparte. Y será después de descubrir la bondad divina al entrenarnos y fijar en nosotros la norma conductual como una premisa fija que nos bendice y preserva, que surgirá en nosotros la bendita disposición y vocación de servicio que tan necesaria es para caminar unidos y en una sola dirección, cubriendo el propósito divinal con la mansedumbre por él requerida, obteniendo el más alto nivel del amor fraternal. Cuando te amoldas a obrar en consenso, ningún esfuerzo será más grande que el de otro, sino que todos habremos desarrollado, junto con la actitud, la alegría de sabernos útiles y de ser parte de la entidad corporativa que obtiene gloriosos resultados para agradar al Padre. La rogativa que hace Juan a continuación, no agregará nada al orden divinal, sino que refrendará el mismo principio que tan útil les habría sido desde que lo conocieran y practicaran, hasta entonces. Los valores espirituales no son como los naturales, que están sometidos a cambios según se vaya avanzando y prosperando, hasta una completa aplicación de todos los principios, entendiendo el porqué de cada uno de ellos.

=== Ahora, Juan revela para toda la grey lo que el amor aplicado es, y esto se sintetiza en andar según el mandamiento. Siempre el hacer algo por obligación resulta bastante desagradable para quien ha caminado ajeno a la autoridad, sumisión y comunión; y es por ello que todos al inicio nos encontramos con una serie de cosas intolerables para nuestro ánimo disperso; pero cuando la disciplina nos hace repetir constantemente el mismo entrenamiento, lo difícil se hace fácil; lo imposible, posible; y lo increíble, se convierte en un discreto y continuo caminar que minimiza nuestros esfuerzos, y haciéndolo juntos todo se vuelve más sencillo y agradable. Hemos dejado de ser quejumbrosos, y nos hemos vuelto funcionales. Y cuando entendemos esto, comprendemos que el mandamiento consistía en ANDAR EN AMOR, que era el principio que antaño nos compartiera el Maestro Jesús, algo que se ha convertido en nuestra MANERA DE VIVIR, NUESTRA PIEDAD ¡Aleluya!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA 02/07/2018 MENSAJE # 2583

domingo, 1 de julio de 2018

PABLO NOS REFIERE QUE TODAS LAS COSAS (ACTUANDO JUNTAS) NOS AYUDAN A BIEN, ESTO ES, A LOS QUE CONFORME A SU PROPÓSITO HAN SIDO LLAMADOS. SER CORREGIDOS POR EL PADRE ES LO MEJOR QUE NOS PUEDE PASAR, PARA QUE NO SEAMOS CONDENADOS CON EL MUNDO.

LIMA - PERÚ DOMINGO 01 DE JULIO DEL 2018 MENSAJE # 2581

LAMENTACIONES 3:19-28, 31-33.

"Acuérdate de mi aflicción y de mi abatimiento, del ajenjo y de la hiel; lo tendré aún en memoria, porque mi alma está abatida dentro de mí; esto recapacitaré en mi corazón, por lo tanto esperaré. Por la misericordia de Yahweh no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad. Mi porción es Yahweh, dijo mi alma; por tanto en él esperaré. Bueno es Yahweh a los que en él esperan, al alma que le busca. Bueno es esperar en silencio la salvación de Yahweh. Bueno le es al hombre llevar el yugo desde su juventud. Que se siente solo y calle, porque es Dios quien se lo impuso... Porque el Señor no desecha para siempre; antes si aflige, también se compadece según la multitud de sus misericordias; porque no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres".

=== Los lamentos correspondientes a las desgracias que se dieron en la tierra de Judá, no eran producto de la mala suerte; sino consecuencias del pecado. El derecho a reclamo era algo inexistente para aquellas almas rebeldes, irreverentes y profanas hasta el extremo. Al quebrantar el pacto, ceder a la idolatría y al paganismo sin tapujos, y pretender deshacerse del Dios vivo como el propietario de la tierra de promisión que les fuera adjudicada por gracia, y al negarse al arrepentimiento que reiterativamente les fuera comunicado, hasta las últimas instancias, ya no hubo más remedio, y la invasión babilónica prometida desde mucho tiempo atrás, llegó a conquistar a la nación impenitente, destruyendo todo lo que había en la ciudad, y llevándose a casi todos cautivos, dejando en el territorio a la gente pobre y sin posibilidades, de modo que una posible resistencia fuera cancelada por muy buen tiempo. La guerra, el hambre, la muerte y la peste se hicieron presentes en la ciudad amurallada, y el espectáculo fue algo desolador, monstruoso, doloroso y terrible; y todo ello tuvo que ver con la naturaleza rebelde de los habitantes de Judá, especialmente de la obstinación de sus dirigentes, llevando a los reyes al desastre. Los falsos profetas, con falsas esperanzas a su sazón, incentivaron la rebelión, y propagaron la obstinación religiosa, engañándose a sí mismos con supuestas esperanzas que el Padre no ofreciera, y que sus seudo-profetas y malos dirigentes les ofrecieran vanamente.

=== Esta tercera lamentación llega a tornarse un tanto reflexiva, y en medio de todas las cosas, se puede considerar el plano de la misericordia divina. El profeta hace una descripción bastante gráfica de todo el castigo que llegó a la nación hebrea, asombrándose del enojo divino por la necedad de ellos, y su soberbia, que exigía el castigo hasta el límite como premio a su obstinación. El látigo de la ira divina, fue probado por los necios elegidos, Y CUANDO TÚ PROCURAS HUIR DEL CASTIGO DIVINO, NO HAY ESCAPE, y tus clamores no serán oídos; comprobarás también que la puntería divina no falla jamás, exponiéndote con cada nuevo acierto, hasta hacerte perder la esperanza cuando quedas exánime, y será en ese instante en que el paroxismo de tu dolor te hará reflexionar, y ver cómo era tu vida antes de tus rebeldías y perversiones, y en ese dolor de tu alma, comprenderás que las reprensiones divinas, y sus castigos, no buscan eliminarte; sino devolverte a la cordura, y en medio de su cuerpo maltrecho o magullado, el Señor te revela opciones, y te extiende su mano para que, arrepentido, te recuperes, sintiendo cómo su balsámica mano acaricia tu corazón y te va recobrando progresivamente, alejando el dolor, y trayendo el alivio y el confort que tanto necesitabas.

=== La misericordia de Yahweh es la que evita que seamos consumidos por nuestras maldades, y en un acto de bondad muy peculiar, te hace ver su bondad para los ue en él esperan, para el alma que le busca. Él te invita a ponerte el yugo que es fácil, y la carga que es ligera; si es difícil y agotador el tal, no es de Dios; búscalo y ubícatelopara que le dé descanso a tu alma. Mientras más temprano nos lleguemos a uncir el yugo, más breve será la curva de crecimiento, y dejaremos de sentirnos aturdidos, llegando al nivel de disfrutar esta imposición, y los ayes y las quejas deaparecerán, aprendiendo por las afrentas y aflicciones el porqué y para qué de su labor en nosotros. El desechamiento divino no es para siempre, y tras el castigo oportuno y necesario, el mismo Señor curará nuestras heridas, hasta hacer desaparecer aquellas cicatrices externas, dejando en nosotros hondamente marcadas y arraigadas las huellas de su actividad, haciendo de nosotros aquella nueva creación, la misma que nos hace saber que esto no fue hecho voluntariamente por él; sino que nosotros lo obligamos con nuestra desobediencia; siendo así que el alfarero consigue las vasijas que desea su corazón para los fines ya trazados.