LAS POSTRERAS RECOMENDACIONES DE SANTIAGO TIENEN QUE VER CON LA RESTAURACIÓN Y RESTITUCIÓN DE LA COMUNIÓN, LA SALUD, LA SOLIDARIDAD ENTRE SANTOS, LA NECESIDAD DE PURGAR TODO AQUELLO QUE NOS MANTENGA DESUNIDOS, Y LA CERTEZA DE QUE CADA CREYENTE DEBERÍA CONSTITUIRSE EN UN RESTAURADOR PARA QUE LA COHESIÓN CORPORATIVA SE MANTENGA, Y MAXIMICEMOS NUESTRA UTILIDAD COMO SIERVOS ÚTILES.

LIMA - PERÚ  JUEVES 26 DE MAYO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE SANTIAGO

Santiago 5:13-20.

"¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración, ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho. Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió en la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto. Hermanos, si alguno de vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados".

*** Santiago continúa con las útiles pautas que pueden hacer que el cuerpo de Cristo mantenga su paz, y se vea libre de muchos factores negativos que agravan las circunstancias que le rodean. Veamos: Si hay alguna aflicción o angustia debilitante, se nos recomienda la oración, ya que ella traerá alivio al corazón, a la conciencia y a los cuerpos. Si estamos contentos, podemos expresar nuestra alegría entonando gozosas alabanzas a Dios, sirviendo éstas para motivar a otros a loar a Dios también. Si hubiere alguna persona enferma entre los miembros de la iglesia ha de llamarse a los ancianos constituidos sobre ella para que oren por el sufriente y le unjan en el nombre del Señor (no es ritualismo, sino metodología apropiada para el caso). Este hecho es analizado, y refiere el autor que la oración de fe (la califica como tal, implicando sentido y dirección a la misma, y su percepción de lo que debe esperarse como resultado) salvará al enfermo (no el aceite, ni el grupo de ancianos, ni el recinto en que estén congregados, ni un rezo considerado como sacro, ni nada parecido, sino LA ORACIÓN DE FE), asegurando que el Señor lo levantará (el Señorío de Cristo posee valor absoluto, siendo activado por la oración de fe); y si tenemos alguna duda respecto a su recuperación por alguna inconducta o falta contra el Señor, se nos indica que sus pecados serán perdonados, aplicando Santiago el principio que Jesús ministrara en Marcos 2:1-12,9-10e.

*** El estado de limpieza y comunión fraternal exige que reconozcamos cualquier ofensa hecha en contra de los demás, pidiendo el perdón del caso al hermano agraviado; y perdonando éste al ofensor. La oración fraterna de intercesión de los unos por los otros, ha de aplicarse como una norma congregacional, pues ello también trae sanidad física y emocional. Hecha en justicia, la oración se torna muy eficaz, aunque algunos carnales no la estimen así, perdiendo un recurso valiosísimo a nivel eclesial.

*** Al referirse al profeta Elías, no lo mistifica ni lo pone por encima de los demás; antes bien, lo menciona como tan vulnerable como cualquier otro; pero cuando recibió la orden divinal, se rindió fervientemente para la ejecución de la voluntad del Padre, y no llovió por tres años y seis meses ¡una sequía atroz! Castigada la maldad nacional, el profeta recibió la orden para hacer volver el corazón de Israel hacia él en el monte Carmelo, y al hacerlo así, y hacer llover nuevamente, la tierra dio su fruto. Acto seguido, aprovechando lo dicho, y el intento divino para recobrar a su pueblo a la comunión con él, arguye que la obra de restauración y restitución que tiene nobles auspicios, puede hacer volver a los renuentes de su terco extravío, y que cuando nuestro corazón se dispone para recobrar a los extraviados del camino, se salvan las almas, y se cubren multitud de pecados. ¡Qué Dios nos conceda que un espíritu fraterno de tal magnitud viva siempre en medio nuestro!.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  26/05/2016

CUANDO LOS SANTOS SE AJUSTAN A LA REALIDAD DE SU VIDA SOBRENATURAL, TODO SE SUBORDINA A ELLOS, CONSTITUYÉNDOSE SU CAMINAR EN SUCESIVOS CÁNTICOS DE VICTORIA, PISOTEANDO SUS TEMORES, LAS AMENAZAS DEL MALIGNO, LAS MALAS INTENCIONES, LAS TRAICIONES, Y TODO LO QUE SE OPONGA A QUE NUESTRO SEÑOR Y DIOS SEA EL REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. NO DEJES QUE LA IMPIEDAD, CONDENADA A LA DESTRUCCIÓN, MERME EN ALGUNA MEDIDA EL VALOR DE TU ETERNA SALVACIÓN. ELLOS ESTÁN CONDENADOS POR SU ACTITUD, Y TÚ ESTÁS DESTINADO A LA GLORIA.

LIMA - PERÚ  MIÉRCOLES 25 DE MAYO DEL 2016

FILIPENSES 1:27-28  (VERSIÓN DIOS HABLA HOY).

"SOLAMENTE ESTO: PROCUREN QUE SU MANERA DE VIVIR ESTÉ DE ACUERDO CON EL EVANGELIO DE CRISTO. ASÍ, LO MISMO SI VOY A VERLOS QUE SI NO VOY, QUIERO RECIBIR NOTICIAS DE QUE USTEDES SIGUEN FIRMES Y MUY UNIDOS, LUCHANDO TODOS JUNTOS POR LA FE DEL EVANGELIO, SIN DEJARSE ASUSTAR EN NADA POR SUS ENEMIGOS. ESTO ES UNA CLARA SEÑAL DE QUE ELLOS VAN A LA DESTRUCCIÓN, Y AL MISMO TIEMPO ES SEÑAL DE LA SALVACIÓN DE USTEDES".

=== LAS PRISIONES DE PABLO NO SIGNIFICABAN PARA ÉL UNA MOLESTIA O UN IMPEDIMENTO, SINO UN NUEVO CAMPO PARA SU ACCIONAR EVANGELÍSTICO. PARA QUIEN VIVE EN LA PRESENCIA DE DIOS, LAS TORMENTAS SON IDÉNTICAS A LA BONANZA, BUSCANDO EL ÁNGULO EN QUE ELLO SE CONVIERTA EN EXPLOTABLE PARA LOS INTERESES DIVINOS. EL CUERPO Y LA MENTE DE PABLO ESTABAN AL SERVICIO INCONDICIONAL DE SU ESPÍRITU, ASUMIENDO SU POSICIÓN EN TIEMPO REAL, HACIENDO QUE CADA MINUTO EXISTENCIAL CONTARA PARA LA GLORIA DE DIOS. UN SOLDADO DE DIOS NO CONSIDERA LOS IMPEDIMENTOS O LAS TRABAS; SINO LAS POSIBILIDADES QUE SE OBTIENEN EN TIEMPOS CRÍTICOS, SIRVIÉNDOSE DE TODAS LAS COSAS COMO RECURSOS PARA EL AVANCE DEL REINO DE DIOS.

=== LAS CIRCUNSTANCIAS, NO DEBEN SER UN FRENO PARA NUESTRO TRABAJO EN EL SEÑOR; SINO INSTRUMENTOS ÚTILES PARA EL PROGRESO ESPIRITUAL DE LOS SIERVOS DE DIOS. LAS MENTES ESTEREOTIPADAS YA ESTÁN ESTANDARIZADAS PARA EL ÉXITO O EL FRACASO SOBRE LA BASE DE CIERTAS SITUACIONES QUE PARECEN DETERMINAR LO UNO O LO OTRO. PERO LAS MENTES ENTRENADAS DE QUIENES SABEN QUE HABRÁ OPOSICIÓN DE PARTE DEL MALIGNO, Y DE LOS QUE SON AJENOS A LA FE; NO VEN LOS BARROTES DE UNA CÁRCEL COMO SU FIN O SU ANULACIÓN MINISTERIAL, PORQUE LA PALABRA DE DIOS NO ESTÁ PRESA (2TI.2:9). NUESTRAS HUMANAS EXTENSIONES, SEAN ESTAS OPOSITORAS O PARTIDARIAS, ESTARÁN SIENDO USADAS PARA EL PROGRESO DEL EVANGELIO (FIL.1:15-18); Y LA AUTORIDAD ROMANA SIRVIÓ PARA QUE PABLO PREDICARA ANTE UN SELECTO GRUPO DE GOBERNANTES Y DE REYES, Y DE SOLDADOS QUE LO VIGILABAN, MUCHOS DE LOS CUALES SE CONVERTÍAN A LA FE DEL INSIGNE PRISIONERO, ENTENDIENDO POR QUÉ ÉL ESTABA ALLÍ (FIL.1:13).

=== EL ARMA FAVORITA DEL ENEMIGO ES LA INTIMIDACIÓN, QUERIENDO QUE VEAMOS "SU PODER", EL CUAL FUERA VENCIDO EN LA CRUZ DEL CALVARIO POR NUESTRO SEÑOR Y DIOS, QUEDANDO ANULADA SU VIGENCIA SEÑORIAL, Y MOSTRANDO POR EL DIVINO FLUIR DE LOS SANTOS, CON EL EVANGELIO DE LA PALABRA Y DEL PODER, EL RECOBRO DE LA HUMANIDAD CAÍDA VÍA LAS VIRTUDES DEL "HOMBRE MÁS FUERTE", QUE REPARTE EL BOTÍN DESPUÉS DE VENCER INOBJETABLEMENTE AL ENEMIGO. PABLO VUELVE A ENFOCAR NUESTRA VISIÓN EN EL HECHO DE QUE TRATAMOS CON UN ENEMIGO VENCIDO, CUYA ÚNICA CAPACIDAD ES EL MANTENIMIENTO DEL ENGAÑO EN QUIENES NO HAN RENACIDO. TÚ TIENES PACTO, ERES SALVO, Y ESTÁS DEBIDA Y DIVINAMENTE EMPODERADO. EL DIABLO BUSCA TRANSFERIR SUS TEMORES AL QUE TODAVÍA NO HA RENOVADO SU MENTE SOBRE SU POSICIÓN EN DIOS, ATURDIÉNDOLO Y CONFUNDIÉNDOLO RESPECTO A SU VICTORIA Y A SU SINO, ALGO QUE DEBE TENER CADA CREYENTE MUY CLARO Y DEFINIDO, USÁNDOLO COMO SU YELMO DE SALVACIÓN, Y CALZÁNDOSE EL RESTO DE LA ARMADURA. NO ESCUCHES LAS BRAVATAS DE GOLIAT, NI CONSIDERES LO ALTO DE SU ESTATURA, PUES DIOS LO HA ENTREGADO EN TUS MANOS. CORRE AL CAMPO DE BATALLA, APEDRÉALO Y DECAPÍTALO, Y LUEGO, VE POR EL BOTÍN.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   25/05/2016

LAS PRUEBAS MÁS GRANDES, EN EL ÁREA DE LAS RELACIONES FRATERNAS, NOS SON PRESENTADAS EN SU EXACTA MAGNITUD PARA NO SER CONDENADOS. LAS QUEJAS Y LOS JURAMENTOS INNECESARIOS SON UNA PIEDRA DE TROPIEZO EN EL ANDAR CRISTIANO, SOMOS LLAMADOS A LIBRARNOS DE TALES ATADURAS ABSTENIÉNDONOS DE HACER USO DE AMBOS, POR NUESTRA PROPIA TRANQUILIDAD.

LIMA - PERÚ  MIÉRCOLES 25 DE MAYO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE SANTIAGO

Santiago 5:9-12.

"Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; he aquí, el juez está delante de la puerta. Hermanos míos, tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Señor. He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy misericordioso y compasivo. Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no caigáis en condenación".

*** Después de haber tratado acerca de la naturaleza opresora de los ricos injustos, y de la necesidad de que seamos pacientes aguardando al Señor, el autor versará sobre las pruebas que suelen venir en el contexto de nuestras relaciones interpersonales, las mismas que han de ser preservadas en el contexto de la solidaridad fraterna, para poder pasar del aspecto singular del "cada quién", al plural del "nosotros en Cristo", buscando armonizar en principios y prácticas.

*** Nuestra naturaleza peculiar, en calidad de "príncipes del Señor"; nos lleva en ocasiones hasta la exquisitez, sintiéndonos incómodos en el ámbito corporativo, donde la pluralidad se muestra en todas las áreas, no habiendo aprendido a coexistir pacíficamente, entendiendo que todos los que estamos presentes estamos en un proceso de transformación y conformación; o si lo vemos de una forma más sencilla: de adaptación, buscando el Padre cohesionarnos como miembros de la familia de Dios. La queja es uno de los pecados más odiosos que caracteriza a las personas en proceso de adaptación. Los reclamos constantes, el fastidio en el trato diario, el ver las defecciones del resto (omitiendo los nuestros, que somos perfectos, claro está), y cosas como esas que debilitan la estructura vital corporativa, sintiendo que se ha perdido el "espacio vital" que debiera dársenos como sujetos exquisitamente quejumbrosos.

*** Dios condenará la gente que es así, invitándonos a dirimir nuestras diferencias ante los que son estimados como mentores y consejeros espirituales (1Co.6:1-5). El orden divino estipula que sean nombrados sujetos responsables de mantener estable la relación fraterna en la Casa de Dios, aprendamos a sujetarnos a los tales. La referencia de Santiago a los profetas de antaño tiene por objeto recordarnos que la armonía corporativa supone el pago de un precio. La belleza de un diamante es el resultado del trabajo concienzudo de un orfebre, que transformó el deforme cuarzo en una obra de arte que todos admiran, y que ha hecho crecer su valor en una forma astronómica. Dios nos está amonestando, diciendo: "Déjame hacer de ti, y de otros, obras de arte dignas de encomio; ¿me permites?".

*** Lo paradójico en la vida cristiana es el considerar afortunado o dichoso al hermano que sufre ¿por qué? Porque es un cuarzo en su proceso para hacerse una joya en su esencia y apariencia. Las aflicciones de Job, nos son puestas delante como un valioso ejemplo de lo que la Deidad es capaz de realizar en sus escogidos. Al hablar Santiago del fin del Señor, se refiere a sus objetivos para constituirnos en vasos de gloria; y cuando somos abrazados por su misericordia y compasión, todo lo anterior se desvanece, disfrutando de la gracia divina hasta nuestro celeste recogimiento.

*** La naturaleza ordenada que hace que nuestras afirmaciones sean convalidadas por nuestra conducta y nuestros hechos, deberían bastarnos para tener paz en nuestras tratativas. Pero con lo dubitativas que son las afirmaciones de algunos en cuanto a compromisos bilaterales, algunos recurren a los juramentos, razón por la cual el autor nos advierte de la solemnidad de los tales, porque esto no es un juego pueril; sino algo que puede acarrear condenación, situación de la que el consejo del hagiógrafo quisiera librarnos. Que la falta de credibilidad no nos obligue a tener que usar de juramentos, avales, garantías y pactos adicionales que parezcan refrendar nuestra palabra de honor. ¡En boca del mentiroso, lo cierto, se hace dudoso! La sal de los sacrificios exigía la lealtad de los oferentes, habiendo necesidad de ofrecer sal con cada uno de ellos, implicando la perpetuidad del compromiso (Lv.2:13; Nm.18:19).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  25/05/2016

AMÓS HACE UN ESCUETO Y PROFUNDO ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN DE VARIAS NACIONES, ENTRE LAS CUALES UBICA A JUDÁ Y A ISRAEL, PRESTANDO ESPECIAL ATENCIÓN A LAS MALDADES QUE SE HACEN EN ELLAS, REVELANDO EL POR QUÉ DIOS EJECUTA JUICIO SOBRE TODAS ELLAS, SIN EXCEPCIÓN. EL HEBRAÍSMO: POR TRES PECADOS DE...Y POR EL CUARTO, IMPLICA EL AGOTAMIENTO DE LA PACIENCIA DIVINAL, SOBREVINIENDO EL JUICIO IRREMISIBLEMENTE. OREMOS POR NUESTRAS IGLESIAS LOCALES, Y POR LA IGLESIA UNIVERSAL, PARA QUE NOS AJUSTEMOS A LAS PRIORIDADES DIVINAS, Y HAGAMOS SU VOLUNTAD, BUSCANDO AGRADARLE. PAZ AL ISRAEL DE DIOS.

LIMA - PERÚ  MARTES 24 DE MAYO DEL 2016

AMÓS 2:6-8

"ASÍ DICE EL SEÑOR: LOS DE ISRAEL HAN COMETIDO TANTAS MALDADES QUE NO DEJARÉ DE CASTIGARLOS; PUES VENDEN AL INOCENTE POR DINERO Y AL POBRE POR UN PAR DE SANDALIAS. OPRIMEN Y HUMILLAN A LOS POBRES, Y SE NIEGAN A HACER JUSTICIA A LOS HUMILDES. EL PADRE Y EL HIJO SE ACUESTAN CON LA MISMA MUJER, PROFANANDO ASÍ MI SANTO NOMBRE. TENDIDOS SOBRE ROPAS QUE RECIBIERON EN PRENDA, PARTICIPAN EN COMIDAS EN HONOR A LOS ÍDOLOS; CON DINERO DE MULTAS INJUSTAS COMPRAN VINO, QUE BEBEN EN EL TEMPLO DE SU dios".

=== CUANDO SANTIAGO HABLA DE LAS MALDADES QUE HACEN LOS RICOS EN LA NACIÓN ESCOGIDA (1:10-11;2:6-7;5:1-6), NOS QUEDAMOS SORPRENDIDOS, Y CUANDO AMÓS NOS MENCIONA ESTAS COSAS AQUÍ, NOS QUEDAMOS ANONADADOS. ¿CÓMO ERA POSIBLE QUE LOS JUDÍOS SE COMPORTARAN CON SUS HERMANOS DE UN MODO TAN INFRATERNO? ¿NO TENÍAN ENTRAÑAS ÉSTOS? LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN NAZIS FUERON ANTICIPADOS POR ESTA GENTE DESCASTADA, SOMETIENDO A SUS PROPIOS HERMANOS DE LA FORMA MÁS INFAME, HASTA DESHUMANIZARSE ¿SERÍAN PREDECESORES DE EICHMAN?

=== LAS PROFECÍAS INHERENTES AL CASTIGO DE LAS NACIONES CIRCUNVECINAS, NO EXCLUÍAN A LA NACIÓN ESCOGIDA (JER.30:11; 46:28), PORQUE DIOS ESTABA EJECUTANDO SU JUSTICIA, Y CADA GOLPE DE SU VARA, Y MANDOBLE DE SU ESPADA, ESTABA AJUSTADA A LA RECTITUD DE SU SER, Y A SU DESEO DE RECOBRAR PARA SÍ A QUIENES CONSIDERABA SUS ELEGIDOS. LA IRREVOCABLE JUSTICIA DIVINA POSTULA EL POR QUÉ DE SU APLICACIÓN, Y NO PARA JUSTIFICARSE A SÍ MISMO; SINO PARA HACER NOTORIO SU CARÁCTER Y SU NATURALEZA JUSTA, CASTIGANDO AL IMPÍO, Y REDIMIENDO CON JUSTICIA A SUS ESCOGIDOS.

=== LA GUERRA, DURA COMO ES, PUEDE TENER CIERTO GRADO DE TOLERANCIA POR LAS MISMAS CIRCUNSTANCIAS; PERO ÉSTOS ERAN ISRAELITAS ESCLAVIZANDO Y EXPLOTANDO A SUS PROPIOS HERMANOS. SU MALDAD, AL PISOTEAR A SUS HERMANOS Y HUMILLARLOS HASTA EL EXTREMO SIN NINGUNA CONSIDERACIÓN NI COMPASIÓN; TORCIENDO LA JUSTICIA E IMPIDIENDO QUE ÉSTA SE DÉ FAVORECIENDO AL HUMILDE. EL PECADO QUE PABLO CONDENARA EN UN EXTRAVIADO CORINTIO, HABÍA LLEGADO A SER UN ESTÁNDAR EN ISRAEL QUE PROFANARA EL NOMBRE DEL SEÑOR SIN ESCRÚPULO ALGUNO (1CO.5:1-5).

=== EN EL COLMO DEL CINISMO, ÉSTOS DESAFIABAN A DIOS ACOSTÁNDOSE SOBRE LA ROPA QUE HABÍAN RECIBIDO EN PRENDA DE ALGÚN DESFAVORECIDO MIENTRAS BRINDABAN CON EL VINO DE INJUSTAS MULTAS A LOS MÁS POBRES EN LA NACIÓN, CELEBRANDO A SUS ÍDOLOS, EMULANDO A BELSASAR (DN.5:1-4). LA EJECUCIÓN DEL JUICIO DIVINO ERA URGENTE, Y LE CORRESPONDÍA AL PADRE EL DESCARGAR LA MISMA SOBRE LA INIQUIDAD NACIONAL. SÓLO UNA NACIÓN APÓSTATA PODRÍA EXTREMAR HASTA ESE PUNTO SU INCONDUCTA. LOS COMPONENTES DEL PUEBLO SANTO, NO PODEMOS MIRAR INDOLENTEMENTE EL MALTRATO QUE LOS SANTOS SUFREN COMO SI ESTO FUERA ALGO NATURAL, Y NOS TOCA LEVANTARNOS EN ORACIÓN PARA SOLICITAR A DIOS Y A LOS HOMBRES QUE SE HAGA JUSTICIA. QUE NUESTRA NATURALEZA INTERCESORA DESPIERTE PARA NO LLEGAR A SER VÍCTIMAS DE NUESTRA PROPIA DESIDIA.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  24/05/2016

SANTIAGO NOS MUESTRA CÓMO LAS RIQUEZAS INJUSTAS ACUMULAN PARA CON EL AUTOR DE LAS MISMAS UNA SERIE DE JUICIOS Y CALAMIDADES QUE LE VENDRÁN, DE PARTE DE DIOS, QUIEN LE CONCEDE AL TAL OPCION PARA ARREPENTIRSE Y DEJAR DE HACER LO MALO; SIENDO MENOSPRECIADA SU MISERICORDIA, ADVIERTE QUE EL JUICIO SE EJECUTARÁ DE MODO INDEFECTIBLE. MÁS IMPORTANTE QUE LA VENGANZA, ES EL HACER JUSTICIA, PUES ÉSTA POSTULA LA NATURALEZA JUSTA DE NUESTRO SEÑOR Y DIOS.

LIMA - PERÚ  MARTES 24 DE MAYO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE SANTIAGO

Santiago 5:1-8.

"¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán. Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla. Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros. He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos. Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día de matanza. Habéis condenado y dado muerte al justo, y él no os hace resistencia. Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca".

*** Santiago ha hecho mención de los ricos siempre en sentido negativo, refiriéndose a ellos como gente que menosprecia a su prójimo debido a su exaltada condición social, algo que el escritor define como una condición pasajera que declinaría en algún momento cuando la justicia (el sol con calor abrasador) torne en mustia su lozanía (Stg.1:10-11). También nos dice que aquellos que ponen en ellos su esperanza, siendo serviles, y buscando su reconocimiento por su rentado aprecio, verán su naturaleza injusta y logrera, su abuso en los tribunales comprando jueces, modificando sentencias, mostrando su dominio sobre la gente indefensa con inmensa maldad (Stg.2:1-9); y en este pasaje, los identifica por su injusticia y por la explotación que hacen con la gente menos favorecida. Por lo descrito, pensamos que no se refiere a creyentes acaudalados que defeccionan en sus lazos fraternos; sino a gente llena de impiedad que utiliza su posición para aprovecharse de los demás, y que no imagina un juicio divino sobre ello.

*** Aquí Santiago profetiza sobre la suerte que le espera a los ricos injustos, augurándoles tiempos de miseria y dolor debido a su avaricia, a su corazón codicioso y su espíritu infraterno para con sus prójimos. Al advertir que habrá llanto y aullidos, indica que su dolor y decepción serán terribles. La pudrición de las riquezas, más allá de su fétido olor cuando éstas son guardadas, implica la descomposición gradual, del deterioro social, moral  y trágico de sus personas, que los hace miserables, egoístas, y propensos a una serie de desdichas que sobrevienen por su cerrada actitud, tornándolos solitarios, desconfiados e inseguros, habiendo de comprar solidaridades o alquilarlas con falaces ofrecimientos a los que ambicionan heredarlo, viviendo un engaño todo el tiempo. ¡La riqueza no evita una vida miserable!

*** Las riquezas injustas componen parte del fuego infernal que combustionará las carnes del injusto, y el moho que se forma con los días, semanas y meses en las cosas guardadas, servirá para dar testimonio de una maldad que nunca se sació del despojo y la rapiña, no esperando que sus riquezas enrarecieran el aire que respiraba, y contaminaran su existencia hasta hacerla intolerable. El avaro sólo se interesa en acumular riquezas para satisfacerse en sus posesiones y ver cómo éstas podrían sustentar y mantener una vida a cuerpo de rey en mdio de las carestías que otros, menos avisados, sí sufrirían. Santiago también afirma que la fuente de estas riquezas tiene orígenes perversos, pues son la acumulación de sueldos y jornales no pagados, engañando a infelices obreros y trabajadores que se vieran embaucados tras dejar sus esfuerzos para verse frustrados luego. El Señor no desoye el clamor de los injustamente explotados y postergados, y castigará toda maldad indefectiblemente, impulsado por su naturaleza justa y equitativa.

*** La naturaleza réproba de los ricos injustos, viviendo en constantes deleites, como el rico epulón que vivía para su confort y sentirse regalado en exceso, algo que invita e incita a la disolución, y que los hace ponerse lustrosos y adiposos, semejantes a los puercos castrados para la matanza, viviendo para su placer exclusivamente, son una muestra de la maldad que vive en ellos como espíritu guía. Por otro lado, el autor observa la indefensión de quien siendo justo, se ve condenado a multas, prisiones o muerte, sin poderse resistir al empuje del malvado que sabe que la justicia está comprada a su favor, no temiendo un revés judicial.

*** Frente a todo ello, Santiago ubica como puerta de esperanza la venida del Señor; no sólo la segunda venida profética; sino la certeza de que su causa será defendida, y que el Padre les hará justicia, en su tiempo real, y en el sentido prfofético también, apuntando al plano eternal. Y pone como ejemplo la paciencia del labrador de la tierra, que se mueve de acuerdo al tiempo y las sazones divinas estacionarias; y así como hay lluvias tempranas que aparejan la tierra para ser sembrada (¡no dejemos de aprovechar los tiempos y las ocasiones!), y la tardía, que compone la reserva necesaria para madurar el fruto, y hacerlo venir a su tiempo; instando nuestros corazones para que, usando de paciencia, podamos ver el derramado amor de Dios viniendo a su sazón.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   24/05/2016

ESTA EPÍSTOLA ES UNA DE LAS POSTRERAS DEL APÓSTOL PABLO. PERCIBIENDO SU CERCANA PARTIDA, HIZO UNA SÍNTESIS DEL PANORAMA DOCTRINAL CRISTIANO PARA LAS IGLESIAS QUE ÉL HABÍA LEVANTADO EN SU MOMENTO, Y QUE SIGNIFICABAN SU PASIÓN MINISTERIAL QUE NUNCA QUISO DEJAR HUÉRFANAS O CARENTES DEL CUERPO DOCTRINAL BÁSICO PARA LAS IGLESIAS DEL DIOS VIVIENTE.

LIMA - PERÚ  LUNES 23 DE MAYO DEL 2016

EFESIOS 1:3,9-10.

"BENDITO EL DIOS Y PADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, QUE EN CRISTO NOS HA BENDECIDO CON TODA BENDICIÓN ESPIRITUAL EN LOS LUGARES CELESTIALES ... Y NOS DIO A CONOCER EL MISTERIO DE SU VOLUNTAD, SEGÚN SU BENEPLÁCITO, EL CUAL SE HABÍA PROPUESTO EN SÍ MISMO, PARA QUE CUANDO LLEGARA EL TIEMPO SEÑALADO REUNIERA TODAS LAS COSAS EN CRISTO, TANTO LAS QUE ESTÁN EN LOS CIELOS, COMO LAS QUE ESTÁN EN LA TIERRA".

=== EN ESTA EPÍSTOLA EL APÓSTOL PABLO HACE UNA APRETADA SÍNTESIS DE LA DOCTRINA CRISTIANA, VOLCANDO SU TODO CON EL AFÁN DE DEJAR A LA IGLESIA UN TESTIMONIO COMPLETO DE LA SANA DOCTRINA TAL COMO LA ENSEÑARA DESDE SUS ALBORES MINISTERIALES.

=== AL BENDECIR A YAHWEH COMO EL DIOS Y PADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, NOS UBICA COMO HIJOS DE DIOS Y HEREDEROS DE LA GLORIA. LA MENCIÓN DE LA BENDICIÓN NOS UBICA EN EL CONTEXTO HISTÓRICO-PROFÉTICO DESIGNANDO NUESTRO ORIGEN Y NUESTRO DESTINO, ARGUYENDO QUE LA MISMA TENÍA EFECTOS TOTALITARIOS EN EL ORDEN TEMPORAL Y EL ESPIRITUAL, TORNÁNDOLA TRASCENDENTE MIENTRAS NOS MANTENGAMOS EN EL ORDEN CELESTIAL ASIGNADO, HACIÉNDOLA VÁLIDA EN LA TIERRA POR LA FE Y NUESTRA CONTINUIDAD DENTRO DEL PLAN Y PROPÓSITO, DONDE SIEMPRE AGUARDAMOS LAS MANIFESTACIONES DE SU AMOR Y SU PODER A FAVOR DE SUS SANTOS.

=== (EF.1:9) AL HACERNOS UNO CON ÉL, MEDIANTE EL CUERPO DE CRISTO QUE ES LA IGLESIA, LA CASA Y LA FAMILIA DE DIOS, NOS IMPARTE EL SANO ENTENDIMIENTO DE SU PERFECTA VOLUNTAD POR LAS EDADES, ABARCADAS DENTRO DE LA GRACIA Y EL REINO DESPUÉS DE SU MUERTE, RESURRECCIÓN Y ASCENSIÓN A LA GLORIA. MANEJAMOS DESDE ENTONCES VALORES ETERNOS Y UN CÁNTICO DE VICTORIA QUE BROTA DE NUESTRO LABIOS, MOSTRANDO LO QUE NUESTROS CORAZONES CONTIENEN COMO SU REALIDAD ESPIRITUAL, ANÍMICA Y FÍSICA, TRASCENDIENDO LA MUERTE NATURAL POR LA VIDA DE RESURRECCIÓN QUE NOS IMPARTIERA EN SU INMENSA BONDAD, PRESERVARA POR LA PRESENCIA DE SU SANTO ESPÍRITU EN NOSOTROS, Y NOS ENTREGARA EN LA GLORIA POR EL DERECHO INALIENABLE QUE CORRESPONDE A LA NUEVA CREACIÓN.

=== (EF.1:10) LA CONDENSACIÓN CÉLICO-PEDESTRE ESTÁ SOBERANAMENTE PROGRAMADA, PARA QUE CUANDO LLEGUE EL DÍA DE LA REUNIÓN CON ÉL, NO FALTE NADA NI NADIE, Y LA REALIDAD DE ARRIBA SE HAGA UNA CON LA DE ABAJO EN UNA FUSIÓN QUE NUNCA CONCLUIRÁ, DE LA QUE EL ARREBATAMIENTO DA TESTIMONIO, HACIENDO QUE LOS SANTOS ALCANCEN SU HEREDAD AL MISMO TIEMPO QUE SUS HERMANOS DE LAS EDADES PASADAS  QUE ESPERARAN LA MANIFESTACIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS (HE.11:39-40). LOS INVITO A LEER EL CAPÍTULO ENTERO, VERSO POR VERSO PARA UN MAYOR ENTENDIMIENTO.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  23/05/2016

TANTO LA MURMURACIÓN, COMO LA JACTANCIA, SON OBSERVADAS AQUÍ COMO PECADOS RECURRENTES EN LAS MENTES Y CORAZONES QUE RECHAZAN EL ENTRENAMIENTO ESPIRITUAL DISCIPULAR, Y AHHELAN UNA VIDA RELIGIOSA NO ESPIRITUAL, QUERIENDO MOVERSE A SU SAZÓN MIENTRAS IGNORAN LA AUTORIDAD DIVINA Y LA DE SUS REPRESENTANTES A NIVEL ECLESIAL. MADUREMOS, AMADOS HERMANOS.

LIMA - PERÚ   LUNES 23 DE MAYO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE SANTIAGO

Santiago 4:11-17.

"Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez. Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar y perder; pero tú, ¿quién eres para que juzgues a otro? ¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a  tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia es mala; y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado".

*** (Introducción) ¿Han notado cómo cada vez que Santiago entra en algún tópico distinto utiliza la expresión: "Hermanos", o "hermanos míos" (esta es la novena vez que lo hace entre las catorce que lo hará), indicando su identificación filial más que ministerial, mostrando una naturaleza paternal y fraterna en todo su fluir. Ministros, aprendamos de nuestro amado hermano Santiago el trato amistoso y fraterno con el que debemos hablar a nuestros hermanos, no haciendo prevalecer nuestro nivel autotitativo, sino el afecto fraternal que invita al diálogo y se abre al plano familiar y fraterno.

*** (Stg.4:11-12) Eventualmente pensamos que si hablamos en voz baja, o en secreto, nuestra intención deja de ser maligna, pretendiendo ignorar el sentido prejuicioso y pernicioso de nuestra insidia, misma que parece inofensiva, pero que busca demeritar, cuestionar y hasta perjudicar la esfera de influencia de los dirigentes espirituales, preludiando una división incitando a la rebelión. Mas la murmuración, aunque sea minúscula y susurrante, cuestiona a la ley y a quien la dio, poniendo en el tapete la justicia y equidad divinal, arguyendo hipotéticos errores divinos, afrentando al Dios vivo ¡Esto es algo delicado y peligroso en grado sumo! ¿Usurpamos divinas funciones? El Padre es la única autoridad deliberante, y sobre el particular no pidió nuestro consejo u opinión.

*** (Stg.4:14) Del prejuicio individual y fraterno, que cuestiona la divina elección y su panorama soberano, el autor pasa al plano de la jactancia que ignora a la Deidad, y pretende conocer su destino como algo que él mismo estipula con la fuerza de un decreto que el Padre no confirma ni regula por ser ajeno a su visión y perspectiva. ¡Dios no está obligado a satisfacer nuestros caprichos o veleidades! Su soberana voluntad es declarada por su Palabra, sin que intervengan salvedades basadas en furtivas interrupciones de sus "engreídos", queriendo enmendarle la plana o manipularlo soberbiamente. Muchos negocios, matrimonios y romances, intentos y proyecciones, caen dentro de esta petulancia nuestra, suponiendo el aval divino como algo sobreentendido, aunque no haya sido solicitado, presentado ni acordado; creyendo que nuestro instinto, impulso y apetito, bastan para una cabal confirmación; pero esta no es la norma divina, ni la forma como se consigue que todo funcione según nuestra sazón.

*** (Stg.4:15-16) Santiago nos devuelve una vez más al sentido común y correcto de las cosas, interponiendo la divina sazón como la constante que debe guiar nuestros pasos, y no como algo que incida casualmente en el trámite de nuestra aventura económica, sentimental, social, o de otro orden. La jactancia, que es la hija del orgullo, nos torna pretenciosos y obstinados, desechando así toda prudencia, y cualquier opinión que contraríe nuestras miras o nos desvíe del punto focal al que hemos decidido dedicarnos. Santiago nos dirá categóricamente que ¡TODA JACTANCIA ES MALA!

*** Detenernos un momento para buscar los considerandos divinos, no debe enojarnos, o ser una molestia adicional que teme algún revés, que al igual que Acab vive molesto con Micaías por  "profetizarle mal todo el tiempo" (1R.22:1-8). Si somos claramente conscientes del orden divino, ¿por qué no lo ejecutamos? ¿Tememos la frustración; o entendemos que lo que buscamos no es conforme a la voluntad divina? Nuestra consciencia del bien divinal, y del correcto andar en el Espíritu, nos debe llevar a converger con el célico propósito; y no a luchar contra él. El pecado trae siempre nefastas consecuencias, y más aún para los obcecados. ¡Alerta, creyentes!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  23/05/2016