EL APÓSTOL EXTIENDE LA PANTALLA DELANTE DE NUESTROS OJOS, Y NOS INVITA A CONSIDERAR EL DIVINO OBRAR BAJO LA DIVINA PERSPECTIVA. EL ENDURECIMIENTO JUDAICO NO SERÁ PARA SIEMPRE, Y SERÁ PARCIAL. EN LA AGENDA DIVINA NO ESTABA EL DESECHAMIENTO DE LA NACIÓN ESCOGIDA, SINO LA COMPLETA RESTAURACIÓN DE LA MISMA CELEBRANDO GOZOSA Y GLORIOSAMENTE LA VERDADERA FIESTA DEL YOM KIPPUR.

LIMA - PERÚ  VIERNES 26 DE AGOSTO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE PABLO A LOS ROMANOS

Romanos 11:22-27.

"Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. Y aun ellos, si no permaneciesen en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero, hermanos,  que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados".

*** Introducción.- El dilema del orgullo, en los corazones de los redimidos por gracia, hace ver la necesidad de recibir el entendimiento de lo que la gracia es en su esencia. Así, Pablo nos orienta para que tengamos una perspectiva precisa de los hechos en Dios, revelando que la hoy holgada posición de gloria adheridos al olivo bueno y verdadero no es un mérito obtenido por el neocreyente, sino una generosa dádiva divinal con la consigna de mantenernos por la fe en ésta. Todo menosprecio para con las ramas salientes del olivo, revertirá en contra de quien así lo siente o expresa. Tal lenguaje desaparecerá en la medida que perdamos nuestra identidad adámica, y asumamos nuestra ascendencia abrahámica de pacto, descartando toda actitud necia y menospreciativa.

*** (Ro.11:22-23) Un muy caritativo instructor nos invita a considerar dos aspectos diametralmente opuestos sobre aquella posición puntual: La severidad para con aquel que cayó por su absoluta obduración, la cual lo llevara a desechar la gracia divinal; y la bondad para con aquel que la recibe, mostrándose infinitamente agradecido, y siendo advertido para mantener la actitud correspondiente todo el tiempo de su peregrinación, a fin de confirmar su elección. La perseverancia es una divina solicitud para todos los que son afiliados al cuerpo de Cristo. Luego, el apóstol nos dice algo pasmoso: las ramas no se secarán para convertirse en leña; sino que van a permanecer allí, donde Dios seguiría cuidando de ellos por 2520 años, hasta que su gracia los restaure, como podemos ver hoy, queriendo construir su nuevo templo que los lleve al pasado, y ser como el Bautista, uniendo a su pueblo generacionalmente para el cubrimiento del propósito divino, como si esas 25 centurias no hubieran pasado, y hacer que se cumplan las setenta semanas de Daniel. ¡Hay tanto aquí! El gozo de mi corazón es el poder contemplar cómo se van cumpliendo las palabras de nuestro Dios, y la certeza de la promesa sin que caiga a tierra ninguna de sus palabras (Jos.23:14). Y Pablo nos refiere: "Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar". ¡ÉSTE ES NUESTRO DIOS, AMADOS LECTORES!

*** (Ro.11:24) Pablo recuerda a los neocreyentes su origen o procedencia (el acebuche u olivo silvestre), y nuestra entrada contra natural en el buen olivo (nadie injerta para deteriorar, sino para mejorar o superar; con nosotros pasó al revés...¡tremendo reto para Yahweh!); revelando cómo el proceso de restauración podrá ser más simple, pues al conservar la rama del olivo bueno su savia natural, no hay que pasar por el proceso que sí aconteciera con quienes no eran los legítimos descendientes de Abraham, teniendo el acceso que estaba profetizado hasta el fin de los tiempos de los gentiles, como veremos a renglón seguido. El antes transido de dolor por el descalabro hebraico, avizora la esperanza judía allende los tiempos, y el llanto del ayer se combina con la dicha de hoy, ensanchando el rostro de quienes aman a Israel, conscientes que la promesa divina se cumplirá en el tiempo y la sazón dispuesta por Dios.

*** (Ro.11:25) El tópico aquí presentado es la restauración de la nación israelita, explicando cabalmente que Israel no ha sido desechado, y que no debemos portarnos arrogantemente con ellos, pues esa actitud acusa nuestra ignorancia sobre lo que Dios ha determinado, y Dios no simpatiza con la irreverencia, ni con el lenguaje profano. El endurecimiento israelita tiene una característica que Dios describe como parcial y temporal; ¿su motivo? La entrada de los gentiles en el pacto, hasta el último de ellos. El menorah o candelabro, nos revela con sus seis brazos su justicia. Los tres de la derecha representan el humano fluir a través de Adán, Abraham y David; la caña central representa al Mesías o Cristo; y nosotros hemos sido incluidos en los dos mil años de gracia, y en el reino milenial, representados por los tres brazos de la izquierda, completando los denominados tiempos postreros, para entrar luego con toda la nación israelita al plano de nuestra herencia en Cristo.

*** (Ro.11:26-27) Al concluir el reato judicial sobre la nación escogida, su restauración es un hecho, y es lo que el pueblo de Dios ha estado esperando desde tiempo inmemorial. Y Pablo remembrará lo que está escrito: "Vendrá de Sion el Libertador"; no dice que el Libertador vendrá a Sion; sino que él ya estaba allí; los que no estaban allí, y necesitaban ser restaurados son ellos, los judíos; y entonces LA SANGRE DE CRISTO MOSTRARÁ SU PODER PARA ELLOS, y el verdadero Yom Kippur con el genuino Cordero de Dios celebrará la sexta fiesta, y todo el mundo lo verá. El apartarlos de la impiedad, separándolos de la maldad que los condenara era el primer paso, y luego, sería QUITADO EL PECADO DE ELLOS, y entrarían en el NUEVO PACTO que hacía 2520 años aguardara por ellos (Is.59:20; Jer.31:33-34).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  26/08/2016

AL PENETRAR EN EL CENTRO DE ENTRENAMIENTO PARA EL MINISTERIO ITINERANTE, VAMOS DE PAVOR EN PAVOR, DE CRISIS EN CRISIS, DE DOLOR EN DOLOR, PARA ENCONTRAR AL CABO DEL MISMO EL DIVINO FAVOR QUE NOS LLEVA A EXPERIMENTAR CÓMO ES LA VIDA DE LOS VIVOS DE ENTRE LOS MUERTOS, Y SER PARA LA DESCARNADA CALAVERA VESTIDA DE NEGRO COMO UN HOLOGRAMA QUE SUS GARRAS ATRAVIESAN SIN PODER IMPEDIR SU AVANCE ¿TEMERARIO SÚPERHÉROE DE LOS CÓMICS? ¡NO! UN VIVO DE ENTRE LOS MUERTOS QUE ENTENDIÓ LA VIDA DE RESURRECCIÓN.

LIMA - PERÚ  JUEVES 25 DE AGOSTO DEL 2016

SEGUNDA DE CORINTIOS 1:3-5.

"BENDITO SEA EL DIOS Y PADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, PADRE DE MISERICORDIAS Y DIOS DE TODA CONSOLACIÓN, EL CUAL NOS CONSUELA EN TODAS NUESTRAS TRIBULACIONES, PARA QUE PODAMOS TAMBIÉN NOSOTROS CONSOLAR A LOS QUE ESTÁN EN CUALQUIER TRIBULACIÓN, POR MEDIO DE LA CONSOLACIÓN CON QUE NOSOTROS SOMOS CONSOLADOS POR DIOS. PORQUE DE LA MANERA QUE ABUNDAN EN NOSOTROS LAS AFLICCIONES DE CRISTO, ASÍ ABUNDA TAMBIÉN POR EL MISMO CRISTO NUESTRA CONSOLACIÓN".

=== LAS PERSONAS QUE HAN SIDO LLAMADAS AL MINISTERIO ITINERANTE, EN LAS CONDICIONES EN LAS QUE PABLO FUERA LLAMADO, Y EN EL CONTEXTO DE LO QUE COMPONÍA TAL LLAMAMIENTO POR SU VALOR A FUTURO, HAN DE SER ADAPTADOS A EXPERIENCIAS MUY SINGULARES. ELLAS LE PERMITIRÁN EXPRESARSE DEL MODO MÁS ESPECÍFICO RESPECTO A SU PLANO RELACIONAL Y A SUS VIVENCIAS EN EL TAL. Y ESTE APÓSTOL, ESCRITOR DE LA MITAD DE NUESTRO NUEVO TESTAMENTO, TENÍA QUE CONOCER A DIOS EN TODAS SUS FASES Y FACETAS; DESDE SU MÁS SINGULAR RELACIÓN CON EL PADRE, HASTA EL PLANO MAYOR DEL LÍMITE DONDE SE EXTIENDE SU MISERICORDIA Y SU CONSUELO. Y PARA ESO FUE LLEVADO HASTA EL HOSTIL TERRITORIO DONDE EL ENEMIGO DE NUESTRAS ALMAS EXTREMA SUS FACULTADES OPRESIVAS, SÁDICAS Y DESALENTADORAS, ORILLÁNDONOS HASTA LA AGONÍA DE LA TOTAL DESESPERACIÓN, DE LA MÁS AMARGA DECEPCIÓN; HASTA LA PÉRDIDA DE LA ESPERANZA DE CONSERVAR NUESTRA EXISTENCIA FÍSICA.

=== ¿POR QUÉ YAHWEH LLEVÓ A PABLO Y SU EQUIPO MINISTERIAL HASTA TAL CLÍMAX? PORQUE PRECISABA DE UN EQUIPO DE GENTE CURTIDA QUE SUPIERA QUE AUN EN SEMEJANTES CIRCUNSTANCIAS, SU AMOR NO NOS SUELTA. Y NO, NO NOS LIBRA DE ELLO TEMPRANAMENTE, SINO QUE NOS LLEVA COMO AL HIERRO EN POS DE CONVERTIRSE EN ACERO; DEL MÁS INTENSO CALOR QUE AMENAZA CON DERRETIRNOS, HASTA EL AGUA FRÍA QUE NOS HACE SENTIR EL ALIVIO DE LA FORJA DEL TEMPLE, PASANDO DE LA DUREZA QUEBRADIZA, HASTA EL NIVEL DE DOBLARSE SIN ROMPERSE O QUEBRARSE, HACIÉNDOLO MÁS LIGERO Y MÁS AGUDO EN SU FILO, PARA CORTAR DE SU PRESENCIA AQUELLO QUE LO IMPIDE O BUSCA INCAPACITARLO. LA MISERICORDIA APUNTA A LO QUE ÉL NOS DA PARA ASIRNOS EN CIRCUNSTANCIAS SEMEJANTES, Y EL CONSUELO, APARECE COMO AQUELLA ASISTENCIA DE CONSISTENCIA BALSÁMICA QUE NOS TESTIFICA SU PRESENCIA EN MEDIO DE AQUEL TORBELLINO QUE AMENAZA DESBARATARNOS POR COMPLETO.

=== ASÍ SE LLEGA A LA VETERANÍA EN EL TEATRO DE LA GUERRA, EN EL QUE LA TRIBULACIÓN NO ES AQUELLO QUE NOS AFLIGE Y DEPRIME MERAMENTE, SINO QUE ANUNCIA LA LLEGADA DE LA CONSOLACIÓN...Y CUANDO TÚ SIENTES QUE HAY UN PLUS YA INNECESARIO; EL SEÑOR TE HACE SABER QUE ES PARA QUE TÚ PUEDAS COMPARTIR CON OTROS LA DOSIS DE CONSUELO QUE SERÁ NECESARIO PARA ELLOS, QUE OTROS PRECISAN. PERO SI LLEGA EL MOMENTO EN QUE PERCIBES QUE TODO ESTÁ PERDIDO, AUN LA ESPERANZA DE SEGUIR VIVOS, ES CUANDO DIOS QUIERE REVELARTE LO QUE ES LA VIDA DE RESURRECCIÓN, QUE TE LLEVA A RETAR Y VENCER A LA MUERTE MISMA; NO COMO UN TONTO TEMERARIO, O UN ESPONTÁNEO QUE SALTA AL RUEDO COMO INTRÉPIDO INTRUSO; SINO COMO ALGUIEN QUE SABE QUE ESTÁ MÁS ALLÁ DE LO QUE LA MUERTE PODRÍA MATAR, DONDE EL TEMOR ES TRASLADADO A ELLA, Y TÚ VES A LA CALAVERA CON TOGA NEGRA Y GUADAÑA CORRERSE DE TI, PORQUE SU MAGIA INTIMIDANTE YA NO TIENE EFECTO SOBRE TI, ¡SÍ, MÁS QUE VENCEDORES POR SIEMPRE! (OS.13:14; 1CO.15:54-55). MÁS ALLÁ  DE LA CONSOLACIÓN, SE HALLA LA ETERNA SATISFACCIÓN DE SABER QUE ESTAMOS MÁS ALLÁ DE LO QUE LA MUERTE PUEDE ASIR (2CO.1:8-9).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   25/08/2016

LA BÚSQUEDA INFRUCTUOSA DE LA JUSTICA POR LAS OBRAS; EL RECHAZO DE LA GRACIA, Y EL ORGULLO RACIAL, NO LE SIRVIÓ DE NADA A ISRAEL. SÓLO UN RESTO PEQUEÑO ENTENDIÓ LA OFERTA DIVINA, Y EL RESTO SE DESFASÓ. LOS GENTILES ENTRARON EN EL ESPACIO QUE ISRAEL DEJARA; PERO CUANDO APARECIERA EN ELLOS EL ORGULLO QUE ECHARA A PERDER AL PUEBLO ELEGIDO, PABLO LOS REPRENDE POR SU NEFASTA ACTITUD, INVITÁNDOLOS A REFLEXIONAR Y A CAMBIAR SU ACTITUD PARA EL ALCANCE PERTINENTE DE LA HERENCIA.

LIMA - PERÚ  JUEVES 25 DE AGOSTO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE PABLO A LOS ROMANOS

Romanos 11:15-21

"Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellos, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuera injertado. Bien, por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará".

*** Introducción.- Al observar el tropiezo del judaísmo ante la proposición de la gracia, y cómo Dios contempla apenado semejante actitud, él no desperdicia su oportunidad, y traspasa esa opción a los gentiles, actuando a su sazón; derramando su misericordia hacia quienes no lo conocían; preservando un remanente israelita, y endureciendo a los rebeldes para que quedasen fuera de su bondad debido a su constante rechazo a su bendito amor para con ellos y su fidelidad para con los hombres de su memorial. La perplejidad hebrea tuvo el efecto de lo mágico, y la trinidad fedataria (ver. oír, sentir) se bloqueó por completo. Mas por impresionante que fuera esta desazón judaica, no llegó al completo descarte ni al final desechamiento; y Pablo nos muestra lo que Dios hiciera en su secreto fluir. Así la transgresión judía significó la salvación gentil, convirtiéndose ésta en la riqueza del mundo, proponiendo luego el contraste del futuro, cuando la nación judía fuera readmitida, implicando la más asombrosa restauración.

*** (Ro.11:15) El quehacer paulino, explicado en el contexto del divino obrar, nos permite contemplar los vivos contrastes que significaron la unión espiritual de dos pueblos que antes fueran considerados siempre separadamente: los judíos y los gentiles. Y aquí Pablo razona diciendo que si la exclusión judía trajo al mundo la reconciliación; su readmisión equivaldría a la vida de resurrección (obsérvese Hebreos 11:19 que propone algo análogo). Los términos no son para nada exagerados, y la visión gloriosa que el apóstol avizoraba tenía un significado tan asombroso como él lo imaginaba, y como debemos considerarlo nosotros en el siglo XXI, habiendo sido testigos de la fundación del estado israelita en Mayo de 1948.

*** (Ro.11:16) Y aquí el ex-fariseo de Cilicia pasará a tratar el asunto metafóricamente con el tipo de la planta de olivo, analizando este hecho desde sus albores, señalando el plano de la herencia. Veamos: "Si las primicias son santas, también lo es la masa restante...". Fueron los judíos conversos los que iniciaron la iglesia del Dios viviente, constituyéndose los tales en estas primicias aquí mencionadas. ¿Qué es la masa restante? El contingente de judíos que han de convertirse al cristianismo, desde aquel día hasta el tiempo señalado por el Padre; ni más, ni menos. Y si la raíz es santa...¿quién es la raíz? ABRAHAM, el padre de nuestra fe, el vaso de Dios que contenía en su simiente espiritual y trascendente "las estrellas del cielo", y el "polvo de la tierra"; indicando en ambos casos la numerosa simiente de la celeste esencia, y la de aquella que vino según la carne (Gn.12:1-3). Es un deleite saber que Dios se encarga de todo, y que la cronología humana no lo afecta a él; sino él a ella, por todas las edades.

*** (Ro.11:17) Las ramas desgajadas representan a los que tenían el vínculo directo (según la carne y según la promesa) con el patriarca, y que por su actitud anti-gracia, fueron arrancadas y puestas aparte (y que el apóstol asegura que pueden ser nuevamente reimplantadas a pesar de su actitud, independientemente del tiempo que le tome a Dios su reato judicial). Al referirse a los gentiles como parte de un olivo silvestre o acebuche, no nos denigra, sino que nos ubica con ello en el plano de nuestra condición delante de Dios, quitándonos el arrebato del orgullo típico de quienes no entienden la gracia, y pretenden asumir un rol más elevado, o sentirse superiores, cayendo en la misma trampa que cayeran los judíos al mirarnos como el goyim. Cuando Dios te humilla, sabe cómo hacerlo, y eventualmente ni cuenta te das. Cuando eres injertado en forma tan irregular, el tallo que te aloja rechaza tu savia silvestre, y ha de esperar hasta que consumas la misma, hasta que no quede nada de ella; y después, cuando te ve como parte de si misma, y seca completamente, comparte contigo la rica savia de su raíz, hasta darte su identidad, y que produzcas el buen fruto que sabe impartir el buen olivo.

*** (Ro.11:18) ¡Cuán importante es echar fuera cualquier acto o palabra de jactancia! La copa del orgullo, no es un envase digno para contener la gracia. El tosco cáliz de la humildad debe ser el oportuno contenedor de aquella bondad que continuamente hemos de agradecer. Que las caídas ramas del buen olivo nos comuniquen la reverencia y la obediencia al Dios vivo, para no tener una suerte semejante con el soberbio delirante. Dios no cambia una rama soberbia por otra igual de ostentosa. Dado que los redimidos sabemos de dónde nos sacó el Señor, sólo nos queda el rubor al estar en su presencia, un total desvalimiento, y un corazón agradecido por esa gracia que se nos impartiera, no queriendo oír ni proferir palabras de condenación contra nadie ¿Amén? Todo jactancioso debe entender que es la misericordia divina la que lo tiene en el lugar que ocupa, y no al revés. No seamos nosotros los encargados de zaherir al pueblo judío, ni a sus descendientes, siendo que estamos aprovechando lo que por derecho era de ellos, y que Dios en su amor difiriera para que nosotros lo disfrutáramos por su inmerecida bondad.

*** (Ro.11:19-20) Si presumes que un judío fue quitado para que tú hallaras un cupo, era porque no había más sitio, y Dios hubo de hacernos un espacio para que la esencia corporativa no perdiera su correcta perspectiva. El lugar que aquel caído ocupara lo perdió por su taimada incredulidad, fruto de su soberbia que no admitía la gracia; ¿Vas a hacer tú lo mismo, creyendo que eres más digno que él? ¿No entiendes la gracia que se te ha impartido mediante la divina bondad? Lo único que te mantiene donde estás es tu fe, la misma que te fuera otorgada por gracia, ¡no arruines tu perspectiva repitiendo los errores de los necios! La dádiva divina no es una presea que exhibamos orgullosos como un triunfo personal; sino un motivo de gloria para nuestro Padre celestial, haciendo de nosotros una nueva creación carente de jactancia, y llena de la gloria de Dios, con un profundo y reverente temor como su más notoria característica.

*** (Ro.11:21) Que nuestra actitud siga siendo permanentemente la misma, buscando agradar a Dios en todo, y mostrándonos agradecidos para con él. La justicia adjudicada por gracia, no es un seguro anti-Dios; y si alguien que tenía la promesa, era parte de la familia consanguínea del patriarca, y miembro distinguido de la más noble estirpe judaica, fue desgajado por su incredulidad; qué le espera a quien no posee tales pergaminos, y no tiene nombradía ni alguna reputación que lo singularice... mínimo: lo mismo. Y si Dios no perdonó al tal, a ti tampoco te perdonará. ¡Cuidado con nuestras actitudes, nuestras palabras y nuestras acciones!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   25/08/2016

CUANDO SOMOS LLAMADOS A REFLEXIONAR ACERCA DE NUESTROS CAMINOS, ES PORQUE HEMOS DEJADO DE LADO LAS PAUTAS QUE HACÍAN DE ELLOS UNA FUENTE CONTINUA DE BENDICIONES. Y LA GRACIA DIVINA INSISTIRÁ EN RECORDÁRNOSLAS EN TIEMPOS OPORTUNOS. ¿SU DESEO? QUE NOS REUBIQUEMOS EN SUS PRINCIPIOS Y HAGAMOS SU VOLUNTAD, PARA QUE AL TENER COMUNIÓN CON ÉL, TODO FUNCIONE A LAS MIL MARAVILLAS.

LIMA - PERÚ  MIÉRCOLES 24 DE AGOSTO DEL 2016

HAGEO 1:9-10

"BUSCÁIS MUCHO, Y HALLÁIS POCO; Y ENCERRÁIS EN CASA, Y YO LO DISIPARÉ EN UN SOPLO. ¿POR QUÉ? DICE YAHWEH DE LOS EJÉRCITOS. POR CUANTO MI CASA ESTÁ DESIERTA, Y CADA UNO DE VOSOTROS CORRE A SU PROPIA CASA. POR ESO SE DETUVO DE SOBRE VOSOTROS LA LUVIA, Y LA TIERRA DETUVO SUS FRUTOS".

=== CUANDO DIOS IMPLEMENTABA EL FUTURO DE LA NACIÓN HEBREA ALLÁ EN DEUTERONOMIO 10-11, Y LES DABA LAS PAUTAS PARA EL SOSTENIMIENTO DE UNA BENDITA COMUNIÓN, QUE SERÍA UNA BENDICIÓN PARA TODOS ELLOS, LES HIZO SABER CÓMO FUNCIONABAN LAS COSAS EN LA TIERRA PROMETIDA, Y QUE TODO EN ELLA ESTABA SOMETIDA A SU CONTROL, REVELANDO CON ELLO QUE EN AQUEL LUGAR TODO LE PERTENECÍA A ÉL, Y QUE ELLOS PODÍAN DISFRUTARLO CONTINUAMENTE EN OBEDIENCIA A SUS LEYES. ASÍ, CUALQUIER DISFUNCIÓN INDICARÍA QUE EL PROBLEMA NO SERÍA DE FALLAS EN LA TIERRA DE PROMISIÓN, SINO EN LO TOCANTEA LA COMUNIÓN ENTRE DIOS Y ELLOS.

=== CUANDO ESTAMOS LLENOS DE NOSOTROS MISMOS, Y NOS SENTIMOS CÓMODOS EN MEDIO DE NUESTRAS FALENCIAS; NO ES QUE HAYAMOS DESARROLLADO LAS VIRTUDES DEL BENDITO FLUIR PAULINO (FIL.4:12); NI DE UNA MADUREZ ANTE LAS AFLICCIONES; SINO QUE NUESTRA RELACIÓN CON EL DUEÑO DE LA TIERRA DE PROMISIÓN NO SE AJUSTA A LO PROGRAMADO SIGLOS ATRÁS. LA RAZÓN DE ESTAR DE NUEVO EN SU TIERRA, ERA EL REACTIVAR LA COMUNIÓN CON LA DEIDAD POR SU GRATUITA LIBERTAD; Y ESO SOLAMENTE PODÍA DARSE REEDIFICANDO EL TEMPLO (CENTRO RELACIONAL ENTRE LO CELESTIAL Y LO TERRENAL, QUE MANTENÍA EL BALANCE DEL DIVINO-HUMANO FLUIR). PERO LOS AFANES POR LA DICHA PERSONAL (SIN DIOS) LUCÍA EN SUS CORAZONES COMO ALGO DE MAYOR IMPORTANCIA Y RELEVANCIA, VIÉNDOSE EL PADRE EN LA NECESIDAD DE RECORDARLES LO FUNCIONAL DEL SISTEMA EN EL CONTEXTO DE LA PLENA COMUNIÓN Y OBEDIENCIA A LOS PRINCIPIOS QUE LES FUERAN DE SOBRA CONOCIDOS. ¿INSISTIREMOS COMO ELLOS EN EL OLVIDO, PARA QUE LAS CARENCIAS Y LOS DÉFICITS SEAN UNA CONTINUA DESAZÓN QUE DESHAGA LA RELACIÓN DIVINO-HUMANA?

=== LOS QUE SOMOS LOS INQUILINOS DEL SEÑOR, NO PODEMOS EXIMIRNOS DE LOS SACROS DEBERES DE NUESTRO COMPROMISO CON ÉL. Y SI ESTAMOS DESPIERTOS A NUESTRA REALIDAD EN EL ÁREA CONVIVENCIAL, HEMOS DE COMPORTARNOS A LA ALTURA DE LAS CIRCUNSTANCIAS. DIOS SIEMPRE HA DE ESTAR PRIMERO EN LA  VIDA DE CADA CREYENTE, Y ENTONCES LA SEQUÍA ESPIRITUAL, ANÍMICA O FÍSICA ESTARÁ BIEN LEJOS DE NOSOTROS; Y LAS LLEVIAS DE BENDICIÓN LLEGARÁN EN EL TIEMPO JUSTO, PRODUCIENDO LA TIERRA SUS FRUTOS SIN PAUSAS, ALEGRANDO NUESTROS CORAZONES, Y HACIENDO NUESTRAS VIDAS Y NUESTRAS EXPERIENCIAS ALGO SIEMPRE GRATO Y GLORIOSO. ¡CUÁNTO NECESITAMOS VOLVER AL ORDEN DIVINAL!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  24/08/2016

EL PANORAMA SELECTIVO DIVINO REBOSA JUSTICIA, UBICANDO A QUIENES SE DEFINEN COMO SUJETOS DE GRACIA EN EL GRUPO DE PERSONAS QUE ALCANZAN LA HERENCIA; DE ISRAEL, UNA ÉLITE MUY, MUY SELECTA, ALCANZA TAMBIÉN ESA ENVIDIABLE POSICIÓN AL AVENIRSE A LA FE; Y TRÁGICAMENTE, LOS OBSTINADOS PASAN DEL CORAZÓN DURO AL PÉTREO. MAS LO DEFINITIVO REPOSA EN DIOS, Y PABLO NOS MUESTRA LA INTIMIDAD DIVINAL PARA QUE SEPAMOS LO QUE ÉL HA VENIDO HACIENDO A TÍTULO PERSONAL (LAS COSAS SECRETAS); LLENÁNDONOS DE ESPERANZA EN LUGAR DE INFATUARNOS. TODAVÍA ISRAEL SIGUE SIENDO EL PUEBLO ELEGIDO.

LIMA - PERÚ  MIÉRCOLES 24 DE AGOSTO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE PABLO A LOS ROMANOS

Romanos 11:7-14

"¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy. Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, en tropezadero y en retribución; sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y agóbiales la espalda para siempre. Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera, pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos algunos de ellos".

*** Introducción.- Aquel Israel, que se supiera desechado aparentemente, sabe ahora que no ha sido así, y que la inmensa misericordia divina se ha guardado un resto pequeño que no ha cedido a las pretensiones del maligno, y que juntamente con el profeta Elías forman el contingente de personas que Dios usará para la reactivación del reino, y que habría un cambio de personas (no de planes) que viabilizarían el propósito del Señor, encargándose la gracia divina de todo ello, algo que permaneciera escondido del saber del aturdido profeta, quien observara todo con las gafas oscuras jezabelinas que el temor pusiera sobre su corazón, sus ojos y sus oídos, que ahora escuchan el sonido apacible de quien sigue la ruta soberana de su voluntad, para hacer las cosas conforme a su sazón.

*** (Ro.11:7) La orgullosa nación hebraica encuentra vacías sus antes copadas manos por aquellos méritos que no son valorados en el contexto de la voluntad divinal, la cual no ha sido obedecida conforme a lo que se les dijo, pretendiendo aceptación por sus disculpas constantes y su también constante desobediencia. Aquella economía religiosa, manejada a trompicones, se suponía apropiada para las celestes esferas, y la gracia divinal los hizo despertar a su realidad: Estaban tan necesitados de la gracia como los gentiles, con la agravante de que ellos debían ser el ejemplo que estos últimos habrían tenido que emular. Y aunque en su momento toda la nación soñara con la aceptación divinal para la herencia, ve decepcionada de sí misma que sólo un grupo minúsculo (los escogidos) son los que tienen acceso al panorama justificante que los ubica en su condición de hijos; pero también el apóstol nos comparte que hay aquellos que han sido endurecidos (¿se acuerdan del Faraón y su obstinación?), recibiendo todo el mal que sus corazones atesoraron, y el precio por toda su reciedumbre para con el Señor (Mt.27:24-25).

*** (Ro.11:8-10) Ya hemos afirmado que cuando algo está escrito, se cumple de modo inexorable, y el panorama profético en lo concerniente a este punto específico fue realmente trágico para los obstinados de corazón. Dios, pues, les dio espíritu de estupor (merma o suspensión de las funciones intelectuales; asombro, pasmo); la visión más espléndida se hizo borrosa; la audición más aguda, mermó casi hasta la sordera...¿hasta cuándo? Hasta hoy, dice Pablo (Dt.29:4; Is.29:10). A todo esto, el rey-profeta David añade: que su convite se vuelva una trampa y una red (si esto nos parece terrible o sádico, esperen que hay más), en tropezadero y en retribución (la caída de los sublimados no es más que el pago por su actitud y su repudio contra Dios y su gracia). La ceguera llegaría a niveles atroces, donde la evidencia careciera de valor para ellos, y la vara que castigara a los necios tendría sus espaldas como su blanco (Sal.69:22-23). Este salmo tiene maldiciones terribles contra los perversos; y Dios cumple su palabra siempre.

*** (Ro.11:11) Aunque el hombre de Tarso nos presenta un cuadro pavororo y trágico sobre la nación israelita, también arguye: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? Después de escuchar todo esto, ¿qué más podía hacer la estirpe israelita? ¿Hacerse el hara kiri? y Pablo una vez más les lanza el bote salvadidas, respondiendo con su décima de pie forzado: EN NINGUNA MANERA. Y aunque esto rayara en lo increíble, el apóstol les enmienda la plana al mostrarle el trabajo divino en oculto ¡Si supieran! La transgresión de los israelitas trasladó esa salvación a los gentiles ... ¿Qué, encima de ladeados y postergados, nos quieres poner celosos (picones, les decimos en Perú)? ¡No nos ofendas más, harbano Saulo!

*** (Ro.11:12) Pablo no hace caso de los reclamos, refunfuños y sollozos de los postergados, y les sigue contando cómo es que Dios está actuando tras bambalinas; y los que se sienten de la sima, más allá, escuchan atentamente esta paradoja: "Si su transgresión (pecado terrible) es la riqueza del mundo (los no judíos), y su defección (falla en no recibir lo pactado por su gracia) la riqueza de los gentiles (¡Nos ganamos brother!), ¿cuánto más su plena restauración? No lo habían escuchado todo judíos apriorísticos, cristianos precipitados y torpes libres pensadores; el Padre tiene planes a futuro (hoy, para nosotros) para la restauración de la nación israelita, con un cúmulo de promesas que la fidelidad pactual de la Deidad conserva para sus escogidos Believe or not!

*** (Ro.11:13-14) Aquí, Pablo nos habla a todos los no judíos del mundo, y nos dice que él está honrando su ministerio como apóstol a los gentiles, y que el deseo del corazón suyo es conmpartir todo esto para motivar a celos a sus compatriotas, a sus parientes según la carne, para hacerlos volver a su realidad en cuanto a la promesa ¡Cuidado! Hay judíos que nos están atropellando para adelantarnos en los asuntos de la fe. Believe, or not!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA  24/08/2016

EL MAYOR ANHELO DE NUESTROS CORAZONES HA DE SER EL LLEGAR A SER ÚTILES PARA LA GLORIA DE DIOS. SER PARTE DE UN TODO ES MEJOR QUE DESCUBRIR LA EXCELENCIA EN TI MISMO; SIENDO ESTO ÚLTIMO UN BLASÓN MÁS PARA TU YA DESMEDIDA SOBERBIA, QUE HACE QUE LA GENTE TE REHUYA Y TE VEA COMO ALGUIEN ANTIPÁTICO.

LIMA - PERÚ  MARTES 23 DE AGOSTO DEL 2016

PRIMERA DE CORINTIOS 10:31-33.

"SI, PUES, COMÉIS O BEBÉIS, O HACÉIS OTRA COSA, HACEDLO TODO PARA LA GLORIA DE DIOS. NO SEÁIS TROPIEZO NI A JUDÍOS, NI A GENTILES, NI A LA IGLESIA DE DIOS; COMO TAMBIÉN YO EN TODAS LAS COSAS AGRADO A TODOS, NO PROCURANDO MI PROPIO BENEFICIO, SINO EL DE MUCHOS, PARA QUE SEAN SALVOS".

=== EL PANORAMA RELACIONAL DE UN CRISTIANO ES TAN AMPLIO COMO LA VIDA MISMA, Y DEBEMOS CULTIVAR UN ESPÍRITU DE GRAN PLASTICIDAD, DE MODO QUE PODAMOS ACTUAR PERTINENTEMENTE DONDE QUIERA QUE ESTEMOS. LA HIPOCRESÍA ES FICCIÓN, ES ACTUAR PARA PODER SER ACEPTO EN MEDIO DE LOS DEMÁS. LA PLASTICIDAD A LA QUE ME REFIERO NOS PERMITE ASUMIR UNA CONDUCTA QUE PUEDA AFECTAR A OTROS PARA EL LOGRO DEL PROPÓSITO DIVINAL. TÚ PUEDES SER ABSORBIDO POR EL PESO DE LA PERSONALIDAD DE OTROS, HASTA VERTE ANULADO COMO CREYENTE FUNCIONAL, PASANDO A SER UN PERSONAJE ANÓNIMO EN EL GRUPO CON EL CUAL TE IDENTIFICAS. PERO PUEDES TRAER EL PUNTO SOBRE EL QUE QUIERES VERSAR, SI APROVECHAS LOS TIEMPOS Y LAS SAZONES, PARA INDUCIR A TODOS A BUSCAR EL PLANO SERIO Y VITAL QUE CONDUCE A LA ETERNIDAD.

=== LAS COSAS MÁS SIMPLES DE LA VIDA, TALES COMO EL COMER O EL BEBER, PUEDEN ADQUIRIR GRAN CONNOTACIÓN CUANDO SE ELIGE UN TÓPICO QUE PROPONGA UN ENTENDIMIENTO SOBRE COSAS TRASCENDENTES, VITALES Y UTILITARIAS; AUN LAS CABEZAS VACÍAS (CALABACITAS) PUEDEN SENTIRSE ATRAÍDAS CUANDO EL PUNTO TIENE CIERTAS COSAS CHISPEANTES Y QUE LOS LLAMEN A CURIOSIDAD, CUIDANDO SIEMPRE DE ORIENTAR LA CONVERSACIÓN A LO QUE RESULTE INTERESANTE, ENTRETENIDO E IMPORTANTE, SACÁNDOLOS DE SU CLÁSICA TRIVIALIDAD PARA HACERLOS PENSAR, INDUCIÉNDOLOS A CREER AL TRAER EL ADECUADO ENFOQUE, Y AL VER CÓMO ESTO LOS AFECTA A TODOS EN SU PLANO VITAL, FILIAL, FAMILIAR, DE ESTUDIOS O LABORAL. HACER TODO PARA LA GLORIA DE DIOS TIENE LO SUYO, Y SI NOS ACOSTUMBRAMOS A SER QUIENES ORIENTAN LA CONVERSACIÓN O LA TERTULIA, NUESTRA DIVINA HABILIDAD SE HARÁ NOTORIA.

=== AL DECIDIRNOS A NO SER TROPIEZO PARA NADIE, NOS DEFINIMOS EN NUESTRA ORIENTACIÓN COMO SUJETOS QUE EDIFICAN, EXHORTAN Y CONSUELAN EN EL CUERPO DE CRISTO. ASÍ, NUESTRA PRESENCIA VENDRÁ A SER EXTRAÑADA POR QUIENES NOS VEN COMO GENTE POSITIVA; Y NO COMO GRACIOSOS Y POPULARES. LA SOBRIEDAD EN EL TRATO, EN EL LENGUAJE Y EN LAS ACTITUDES, HARÁN DE NUESTRAS REUNIONES VALIOSOS TIEMPOS PARA SER EDIFICADOS, INSTRUIDOS, APAREJADOS, DISCIPLINADOS Y ENTRENADOS. HA DE LLEGAR EL TIEMPO EN QUE EL AGRADARNOS UNOS A OTROS SEA LA MISIÓN DE CADA UNO, SINTIENDO UN GOZO ESPLÉNDIDO CON ELLO. RECUERDE QUE LA SALVACIÓN DE TODOS LOS QUE NOS RODEAN ES NUESTRA DELICIOSA E IMPORTANTE COMISIÓN DIVINA.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   23/08/2016

HEMOS DE ENTENDER QUE YAHWEH NO HA DESECHADO A ISRAEL, Y HAY MUCHOS JUDÍOS QUE SE HAN CONVERTIDO AL CRISTIANISMO, DE LOS CUALES EL MISMO PABLO ERA UNO. QUE NUESTRA PERSPECTIVA EN CUANTO A LA CRONOLOGÍA HUMANA NO EXIMÍA A LA NACIÓN ESCOGIDA EN CALIDAD DE HEREDEROS, PUES PODEROSO ES DIOS PARA QUE SU GRACIA NOS ENVUELVA A TODOS EN SU AMOR, Y NOS SACIE DE SU BIEN CONFORME A LAS PROMESAS.

LIMA - PERÚ   MARTES 23 DE AGOSTO DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DE LA EPÍSTOLA DE PABLO A LOS ROMANOS

Romanos 11:1-6.

"Digo, pues, ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Señor. a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. Y si por gracia, ya no es por obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra".

*** Introducción.- Después que Pablo hace ver la condición de la nación israelita, su desfase, y el cómo es puesta a un lado por el mismo Dios; que la palabra de Dios es llevada al gentilicio y que la nación entera parece mostrar una actitud de rechazo al evangelio de la gracia y del reino sólo queda una pregunta por hacer: ¿Habrá esperanza para la nación judía? ¿No habrá desechado definitivamente la Deidad a los que lo han decepcionado en todos los sentidos? ¡Si fuéremos infieles, él permanece fiel!

*** (Ro.11:1) Todo lo considerado hasta este momento, posee la fuerza de lo ineludible, y sí, podríamos decir que Dios desechó a Israel. Veamos que dice Pablo al respecto, quien se hace la misma pregunta... ¡EN NINGUNA MANERA! Esta es la forma más específica en la que Pablo suele contestar toda interrogante en lo concerniente al tema tratado. Si así fuera, si Dios hubiese desechado a su pueblo, ¿qué hacía Pablo en un ministerio tan prominente a nivel de la Iglesia del Dios viviente? ¿Paradoja? ¿Excepción que confirma la regla? No. Y el apóstol continúa con el punto, arguyendo que él es israelita, descendiente de Abraham y benjamita de tribu; también lo eran el resto de los apóstoles, la iglesia jerosolimitana, etc. ¡No, no hubo tal desechamiento! Nuestro todopoderoso Dios tenía en su muñeca la señal del pacto (el arco iris), y la promesa de que Israel era su heredad.

*** (Ro.11:2) "NO HA DESECHADO DIOS A SU PUEBLO",  es una poderosa mención para cualquiera que tuviera duda al respecto, y Pablo apela aquí a la precognición que preludia la elección y la predestinación como valores de orden eternal ¡ISRAEL, CÓMO TE AMA YAHWEH! A renglón seguido, Pablo utiliza 1R.19:10,14; recordando cómo Elías invoca a Dios en contra de la nación judía por sus agravios y su maldad, que tan personal y peculiarmente lo hirieran y amenazaran su existencia, estimándose como el único en Israel que había obedecido a su voz, algo sobre lo cual el perturbado profeta (por la persecución jezabelina) asumía como real al haber perdido el contacto con la Deidad bajo su impacto emotivo gobernado por el temor, bloqueando así su confesión de que vivía en la presencia de Dios (no como una ubicación geográfica, sino dimensional). 

*** (Ro.11:3)  Los profetas de Yahweh asesinados; los derribados altares donde antes se exaltara el nombre del Señor; y aquella soledad que lo atemorizara mortalmente, eran lo único que la visión del profeta llegaba a captar por su encierro emocional (¿qué pasaría con el nuestro en casos como éste? Imagino que algo semejante). Nunca la imagen de la muerte había sido para Elías tan evidente, y el plano dimensional en que se ubicaba, hacía que él no pudiera apreciar lo que Dios sí, aquel remanente del cual le testificará en el verso siguiente. ¿Se encuentra alguno de nuestros lectores en situación semejante? No huya de su temor; vuélvase a Dios, para que él lo reubique, y pueda ver que su miedo no era tan espantoso como creía. ¡Paz!

*** (Ro.11:3) Las realidades emocionales del profeta tenían un valor contundente en su mente, y una cabal justificación para hallarse en lo profundo de aquella cueva esperando el silbo apacible que de ella lo sacara para ver a Dios. Lo que Pablo llama "la divina respuesta", supone la claridad del enfoque visual, el correcto sentir de un corazón que recobra su valor real y la reposición en un ministerio que tiene todavía cosas que hacer: elecciones de reyes, de nuevos profetas, ungimientos, etc. Estos siete mil personajes, anónimos para nosotros, aunque conocidos para Dios; y su resistirse a la veneración de Baal, dios cananeo abominable, y que no doblaron su rodilla en maldita genuflexión, dejaron a Elías grata y tremendamente impresionado, volviendo al orbe donde 7001 miembros bendecían el nombre del Dios vivo.

*** (Ro.11:5) Pablo se transporta a su panorama actual (actualización), arguyendo que en el período histórico en que él fluía, era posible ubicar un resto pequeño o un remanente que fuera ESCOGIDO POR GRACIA. El encerrado pueblo hebreo recibía esta noticia como lo haría alguien que anduviera perdido en el desierto en busca de un oasis. Y Pablo seguirá engrandeciendo la gracia como el divino favor, eximiendo a todos de logros o méritos propios.

*** (Ro.11:6) Ahora, el apóstol razona con sus lectores para dejar en claro el plano funcional de la gracia, independizándola siempre de las obras que nunca alcanzaran la divina satisfacción, y que estuvieran allí presentes como algo que solamente su gracia podía absolver. Aunque fuera solamente una pequeña obra que figurara como demanda, la gracia dejaría de ser lo que era: el gratuito favor divino para salvación a todo aquel que cree. Y se pone en el lado contrario también arguyendo que si fuera por obras, TAMPOCO SERÍA GRACIA, pues la obra misma perdería su razón de ser y su función.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    23/08/2016