domingo, 24 de junio de 2018

SANTIAGO, ES UN CONSUMADO MAESTRO DE LOS VALORES ESPIRITUALES COHERENTES CON EL SABIO ANDAR DE LOS HIJOS DE DIOS, Y QUIERE INSTRUIRNOS DEL MODO MÁS EXACTO SOBRE EL PARTICULAR. ¡ATENTOS, AMADOS!

LIMA - PERÚ    DOMINGO 24 DE JUNIO DEL 2018        MENSAJE # 2567

SANTIAGO 3:13-16

"¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal y diabólica. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa".


=== Dentro del proceso de crecimiento de la grey, y de aquellos que la componen, destacarán los más doctos y sabios, quienes mostrarán su nivel de entendimiento a través de sus actitudes hacia los demás. La conducta de una persona proba lo llevará por la vía de la mansedumbre a mantener con sus hermanos un trato cordial, sereno y dispuesto para prestar atención y ponerse al tanto de todo lo que se plantea; no sólo por lo que alguien dice; sino por la paciencia para escuchar, observar, auscultar e indagar sin expresiones apriorísticas o presunciones que lo hagan divagar de una correcta perspectiva; y después de investigar exhaustivamente, tanto en la palabra como en las conductas de los momentáneos litigantes, llegar a una conclusión según el conocimiento de los hechos, y conforme a lo que está legítimamente instituido; no estableciendo tu opinión, sino limitándote a expresar lo que Dios dice al respecto, y lo que conduce a la piedad y a la sana fraternidad. La sabiduría es la correcta, exacta y adecuada aplicación del conocimiento, de modo que lo aprendido optimice los resultados, no apartándose para nada de lo establecido por la Palabra de Dios, la que todos estamos obligados a obedecer por principio, tanto los jueces como los litigantes. Aquellos que han llegado a entender los principios que Dios ha indicado para la fraternidad pertinente, harán bien en acatar el consejo divino, no apartándose ni a la derecha ni a la izquierda de lo que dicte la divina instrucción, pasando a obedecer las consignas, estimando que es Dios, y no el criterio de fulano o de mengano lo que te imparte una sentencia.
=== Santiago describe a los CELOS AMARGOS, y la CONTENCIÓN DEL CORAZÓN, como aquellos causales que nos llevan a una conducta disfuncional, la cual tuerce el gesto al escuchar el veredicto no favorable, que no satisface su ira ni vindica su posición ¿Qué es lo que esta persona no acepta? La divina decisión. ¿Por qué decimos esto? Porque el consejero espiritual no ha dado su opinión; sino que ha señalado el veredicto oficializado por la Deidad misma. Y es allí donde aparece la amargura del corazón, y un sentimiento de tipo cainita te llena de celos, y exige una vindicación fuera de proceso, perdurando en el individuo el deseo de venganza porque se siente ignorado por Dios y su justicia, anhelando una posibilidad no contemplada "Y se ensañó Caín, y decayó su semblante. Entonces Yahweh dijo a Caín, ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si bien hicieres (se refiere el Padre a la ofrenda errada de Caín), ¿no serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta (y quiere entrar en aquel corazón que se siente herido); con todo esto, a ti será su deseo, (siendo esa la forma en que el pecado se  apodera de su corazón) y tú te enseñorearás de él (es decir, tú puedes impedir que ese deseo perverso te gane, y deshacerte de él, tornando a la paz fraternal que se necesita para vivir pacíficamente; algo que lamentablemente Caín no quiso", según Génesis. 4:5b-7) La contención del corazón, aquella lucha interior que no cesa porque no quieres, te azuzará a invitar a tu hermano al campo, buscando eliminar la carga que tanto pesa sobre ti.
=== La jactancia implica la alegría interior que se felicita a sí misma por haber eliminado aquel estorbo que ya no contenderá contigo, "quitándote el aprecio divino". Tu enferma imaginación no ha contemplado la verdad como una posibilidad; porque tu corazón habrá forjado la tuya, y las cosas serían como tu corazón las deseara a futuro, engañándote a ti mismo con ese falso consuelo. Y ahora, Santiago nos hace penetrar en la naturaleza grotesca de la justicia propia, la que  no ha descendido de lo alto, sino que ha llegado hasta ti como un precepto natural, terrenal animal y diabólico. Viene de abajo, del auto engaño; es animal, vale decir que se lleva por el instinto, el impulso y el apetito (pura carne acicateada por la caída, como la de un león que ruge por aceptación, luciendo amenazador), y diabólica (aquí tenemos al instigador de la misma, ansioso de hacer notoria su naturaleza maligna y asesina). Y añade el autor que donde hay celos y contención, se le abren generosamente las puertas a la perturbación y la maldad. Quien siga viviendo allí, con estos vecinos de cuidado, jamás llegará a ser ni sabio ni entendido. Y su conducta, al igual que su mirar, nos permitirán saber que la mansedumbre no es su dotación. ¡Ay, Padre, cuánto necesitamos de ti y de tu amor transformador!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      24/06/2018      MENSAJE # 2567.

sábado, 23 de junio de 2018

LOS VALORES DE ORDEN TRASCENDENTE, DEBEN SER TAN INTENSAMENTE PROCLAMADOS, QUE NO QUEDE DUDA RESPECTO A LAS COSAS QUE DIOS DEFINE EN CUANTO A NOSOTROS, SIENDO POR ELLO QUE JESÚS DEBÍA AMAR LA JUSTICIA EN TOTAL PROPORCIONALIDAD COMO ODIABA LA MALDAD, SIENDO UNGIDO POR ELLO COMO NUESTRO SUPREMO SEÑOR Y SALVADOR.

LIMA - PERÚ     SÁBADO 23 DE JUNIO DEL 2018         MENSAJE # 2566

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 45:7


"Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, te ungió Dios,
el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros".

Cada quien será lo que llegue a elegir personalmente, a la medida de su
voluntad
Amar la justicia y aborrecer la maldad es el criterio más sabio a cualquier
edad
tratando un accionar que se base en la equidad y los repartimientos de la 
gracia
concedida a cada hombre en particular o a todos en general con la misma
eficacia.


La unción que sobre el Elegido reposara lo irradiaba de lo común, hasta
tornarlo
único en su género por vía de la elección divina. De allí, hasta poder
coronarlo
como Rey de reyes y Señor de señores, se verificaría el panorama de la
redención
de toda la humanidad por las edades, mostrándonos el precio de nuestra 
salvación.


La compañía angelical de querubines, serafines y arcángeles se postraron ante
él
cuando fue introducido en el mundo, aclamando estruendosamente al único
Emanuel,
el niño que naciera en Belén, el deseado de las naciones, el Cristo de la
gloria
que en mensaje de paz y buena voluntad de Dios para el hombre afirmó en la
historia.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      23/06/2018       MENSAJE # 2566

EL PREDICADOR CONTRASTA AQUÍ LA SABIDURÍA CON LA NECEDAD O INSENSATEZ, HACIÉNDONOS VALORAR NUESTRA RELACIÓN CON LA DEIDAD EN TÉRMINOS DE TIEMPO Y DE GENUINA VOCACIÓN,.NECESITAMOS SER SENSIBILIZADOS AL RESPECTO.

LIMA - PERÚ    SÁBADO 23 DE JUNIO DEL 2018      MENSAJE # 2565

ECLESIASTÉS 7:1-3, 5.

"Mejor es la buena fama que el buen ungüento; y mejor es el día de la muerte que el día del nacimiento. Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón. Mejor es el pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón,,, Mejor es oír la reprensión del sabio que la canción de los necios".

=== El predicador ha llegado en su instructiva a lo que llamaremos vivas reflexiones que contrastan la correcta sabiduría con la torpe insensatez, invitándonos a reflexionar sobre ello, exponiéndonos los hechos y los resultados de estos. Al referir acerca de la fama, habla de tu reputación, de lo que has logrado ganar como alguien que ha mantenido una línea de acción coherente con lo que aprueba Dios, y lo que otros del ámbito social reconocen como conveniente y positivo, señalándote su aprecio y especial consideración; en contraposición, el buen ungüento es un aroma artificial que desprendes a tu paso, cuyo efecto es de corta duración, retornando al PH personal que siempre tratas de neutralizar, ocultar o desaparecer, sin que ello deje de identificarte tras un día trajinado, obligándote al aseo personal correspondiente para que tu esencia se perciba distinta al influjo del perfume, el desodorante y el ungüento que te haga acepto socialmente. Pero, ¿por qué el día de la muerte podría ser MEJOR que el día del nacimiento? Porque lo primero, ha dejado tras de ti un recuerdo, marcando tu influencia, tu bondad, y estableciendo tu record como alguien que supo aprovechar su tiempo en medio de los vivientes; proclamando tu sabiduría; o lo opuesto, haciendo que quienes te conocieran se alegren de que ya no estés, procurando que tu epitafio no desdore más tu ya penoso recuerdo; y a más de esto, al trasponer el velo, tú entrarás al plano trascendente de los que viven en la presencia de Dios; o de los que permanecerán ajenos a su presencia por tu continua rebeldía y tu oposición al propósito eternal. El nacimiento te hace debutar en la vida terrenal, y todo está por hacer; en el deceso, todo lo que hiciste compone tu destino, y será con ello que sabrás cuál es tu sino, el cual habrá sido definido por tus hechos.

=== La casa del luto, te pondrá en antecedentes en lo concerniente a la vida misma, y a la duración que ella tiene, y al plano de tu responsabilidad delante de Dios. A todos los manda al cielo el clérigo alquilado, y el 'buen sentir' de los deudos o de los amigos en vida, quienes no ignoran tus hechos y tus determinaciones, tus desvíos y tus excesos; intentando matemática y mágicamente ubicarte en su 'cielo imaginario', esperando que su 'dios ideal' les haga ese favor, como lo imaginan para ellos, aunque 'su justicia no haya superado a la de los fariseos y maestros de la ley'. Aquellos que no ignoran su panorama espiritual, y asisten al sepelio de algún amigo que fuera para ellos entre los cristianos insigne, se proyectan a aquel día feliz en que se encontrarán con el Señor, y con una multitud de los millares o miríadas que lo hayan precedido a la gloria, y que querrán servirle de cicerones para que vaya reconociendo la vastedad del hogar celestial y de los disfrutes que en ella tendremos... ¡y cuánto más! De modo análogo a lo referido con anterioridad, el placer de la casa del banquete es de efímera duración, y el gozo y el recuerdo se desvanecen; y cuando ello no pasa, hay que usar alguna sal de frutas burbujeante o un par de pastillas para la resaca, para quitarte el efecto si no fuiste prudente. El hombre prudente pondrá estas cosas en su corazón, y enderezará sus pasos y se acoplará a la marcha de los santos que las edades han sabido contemplar.

=== Aquel pesar que nos afectara, nos hará comparar las risotadas de los momentos de diversión, las cuales se apagan en corto tiempo, pierden rápidamente el sentido de propiedad y de correcta educación, y tienen que ser sostenidas con ciertas prácticas o vicios para atizarlas y justificarlas, 'hasta que el vino los enciende', y lo demás es historia. La tristeza del rostro (según Dios en este caso), propondrá una enmienda al corazón, hará entrar al hombre en una profunda reflexión sobre su edad cronológica, sus achaques, su quebrantada salud, sus opciones y el hecho de que todos pasamos por esta experiencia en algún momento; y si bien el trasponer el velo es algo fácil, la dirección que tomarán nuestras almas son una profunda preocupación para los que no han considerado el proceso santificador en serio, y han asumido una conducta que Dios reprueba, reprende y castiga, con un solo afán: que no nos condenemos. Es en lugares como estos donde los sabios hacen conocer las reprensiones divinas, invitándonos a reconsiderar nuestra posición y nuestro pacto con el Creador-Redentor, y a mejorar nuestras relaciones célico-pedestres, poniendo a punto nuestra fe y nuestra fidelidad como adoradores del Dios vivo. Las alegrías efímeras no son malas, pero tienen su tiempo y ocasión; y todo aquello que nos oriente a mejorar nuestra relación con el Señor debe recibir por nuestra parte una cálida bienvenida.


 EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       23/06/2018       MENSAJE # 2565

viernes, 22 de junio de 2018

NUESTRO CONTINUO FLUIR EN EL PASTOREAR AL PUEBLO DE DIOS, SE TRADUCIRÁ EN UN FUERTE ATRACTIVO PARA LAS OVEJAS DEL SEÑOR, QUIENES SE SENTIRÁN BENDECIDAS POR AQUEL A QUIEN DIOS BENDIJO, HACIÉNDOLO SU PASTOR.

LIMA - PERÚ       VIERNES 22 DE JUNIO DEL 2018    MENSAJE # 2564

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 45:2.


" Eres el más hermoso de los hijos de los hombres; la gracia se derramó 
en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre".

Este salmo es mesiánico por excelencia, refiriéndose a Jesús como Dios
encarnado
estableciendo su hermosura entre la humanidad como el carácter divinal
reflejado.
La señal de singularidad que distingue a Jesús no radica en una armonía
corporal
sino en la plenitud que su integridad expresa, traducida en una perfección 
moral.

El corazón expresa su sentir por su fabla, de su abundancia vierte
continuamente
revelándose su fuero íntimo; traduciendo su pensar en un fluir de estado
latente
corriendo cual torrente de consolaciones, induciéndonos diariamente de él en 
pos

bendiciéndonos al irrigarnos, edificándonos un día para revelar a Dios entre
nos.


La gracia divina comunicada con lenidad, afecto y firmeza, encandilan el
corazón
de las ovejas del buen Pastor, quienes entienden tanto su amor como su
intención
viajando serenas desde la majada hasta el lugar donde serán apacentadas a
placer
por quien las estima y las cuida, amándolas con ese amor que nunca dejará de
ser.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       22/06/2018     MENSAJE # 2564

LA NATURALEZA DIVINA, EN LA ESFERA TERRENAL, TUVO LA FIGURA ANTROPOMÓRFICA DEL SEÑOR JESÚS, COMO UNA CLARA MANIFESTACIÓN VERBAL QUE NUNCA PODRÍA SER EQUIPARADA CON NINGUNA CRIATURA ANGELICAL, Y ELLO ES LO QUE COMPONE NUESTRA HERENCIA, BENEFICIÁNDONOS CON SU SERVICIO PARA EL CUBRIMIENTO DE SU PROPÓSITO.

LIMA - PERÚ       VIERNES 22 DE JUNIO DEL 2018      MENSAJE # 2563

HEBREOS 1:4-9, 14.

"Hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dos jamás: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, y él me será a mi Hijo? Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios, Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego. Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros... ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?".

=== El texto a los Hebreos, profundo y pletórico de realidades espirituales y terrenales, nos presenta a Jesús de un modo especial y singular, detallando aquellos pormenores que hacen de él alguien incomparable en todas las esferas. Luego, el autor pasa a mostrar la singularidad de Jesús como coigual con Dios, participando ampliamente en el plano creacional como aquel que lo sustenta todo con la palabra de su poder. De inmediato, usando el plano de la comparación, demuestra la diferencia de su naturaleza con todo ser angelical: Arcángeles, serafines, querubines y ángeles; siendo ellos servidores de Dios, y también de los que serán herederos de la salvación, quienes al llegar al nivel de hijos de Dios, habrán de  gozar de su camaradería y servicio en la esfera celestial correspondiente. Al observar a Jesús, notamos que él fue hecho superior a todo el orden angelical, y que la herencia es reconocida por el Nombre que el Padre le dio. La palabra nombre significa también naturaleza, enunciando la misma como aquello que resalta de una manera peculiar en la celeste esfera, definiendo el Señorío y la Soberanía con la que Jesús fuera reconocido en todos los límites de su creación. La naturaleza angelical no ignora la autoridad y poder del Señor Jesús, y era por eso que los demonios lo reconocieron de inmediato como el Santo de Dios, el Hijo de Dios, y el que acabaría con su dominio sobre toda la faz de la tierra. Si bien la gloria divina podía ser ignorada por los que vivían en un plano inferior de absoluta carnalidad e ignorancia; esto es, en la total intrascendencia; no era así para las criaturas espirituales que no podían dejar de detectar en la individualidad antropomórfica del Señor la gloria de Dios mismo, llenándose de terror hasta el paroxismo, aduciendo que había venido antes de tiempo. Los demonios no ignoran que su fin vendrá, y Satán tampoco.

=== Volviendo a la esfera celeste, el autor pregunta a quién de los ángeles se refirió el Padre al mencionar la fórmula típica del rey que le cede su autoridad y poder al que reinará en su nombre; y no vemos a ninguno levantar su mano; y si lo hicieran, sería para señalar a Jesús como aquel que recibiera el derecho a reinar. Al hablar de la Paternidad divina, ha de entenderse que aquel que se constituye como su Hijo posee la misma naturaleza del Padre, yendo más allá de la simple afinidad, hablando básicamente de esencia y sustancia que marcan la diferencia, apuntando al plano futuro por los verbos 'seré y será' (v.5b). Y ¿cuándo pasó eso? Cuando el Padre introdujo a su Primogénito en el mundo, y ordenó que todos los ángeles lo adoraran... ¿No te encantaría ver allí prosternado a Lucero, sonrojándose al tener que humillarse ante la orden divinal dada por el Padre? Ningún ángel podía excluirse, y tanto él como sus esbirros, sintieron que una indefinible y todopoderosa fuerza los obligaba a arrodillarse ante el Rey de reyes y Señor de señores. Siempre me encantó esta cita, y ello es un estandarte para exhibirse; y para el enemigo, un motivo de ignominia. El Padre sabe operar mediante sus siervos angelicales en la misma forma que lo hace con los terrenales. Recordemos a Gabriel allá en Apocalipsis 19:10: "Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; YO SOY CONSIERVO TUYO, Y DE TUS HERMANOS QUE RETIENEN EL TESTIMONIO DE JESÚS. ADORA A DIOS, PORQUE EL TESTIMONIO DE JESÚS ES EL ESPÍRITU DE LA PROFECÍA". El Padre sabe hacer a sus ángeles espíritus, y esto nos habla de sus labores específicas, y a sus ministros, llama de fuego, maifestándose con poder para ejecutar la divina ordenación, encendiendo los ánimos de todos los que han de entrar al liderazgo con autoridad y poder.

=== Al referirse al Hijo, habla de su trono y de su Deidad, aduciendo que no hay edad en la ue él no haya intervenido, ya fuera mediante teofanías, de manera presencial, o mediante Cristofanías (como la de Pablo en Hch.9, y en otras ocasiones; y como la de Juan en el Apocalipsis, allá en Patmos). Al hablar del cetro, que representa la autoridad y el poder de forma simbólica, menciona la equidad o la justicia aplicada, proclamando el reino como su esfera. Y luego viene aquella dicotomía que no debe faltar en la administración en el plano divinal: (1) La justicia, que tiene que ser amada, deseada, y correctamente aplicada, haciendo notoria la divina equidad; y (2) El odio irreconciliable con la maldad, no torciendo los designios divinos al tratar de rebajar los estándares por él señalados, mostrando un total repudio por todo lo que se opone a la autoridad y el poder del Padre, y que pretende soslayar el propósito de su beneplácito al quitar y al añadir a la Palabra impartida. Cuando ee trabaja en el plano de la autoridad, es preciso entender que tiene que haber sumisión y comunión, y el Padre y el Hijo ejemplifican la misma, dejando al Espíritu Santo que haga todo conforme a lo acordado, sujetándose al divino designio, promoviendo que el mismo se cumpla. El óleo de gozo es la recompensa más valiosa para el creyente (Ver Mateo 25:20-21; 22-23). El día que demos cuentas al Padre lo entenderás completamente.Mira cómo todo lo que los ángeles poseen se encuentra al servicio de Dios y de sus santos (He.1:14), los cuales son herederos de la salvación.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       22/06/2018        MENSAJE # 2563

jueves, 21 de junio de 2018

LA TRASCENDENCIA ES UNA VIRTUD DIVINA QUE CORRE POR LAS EDADES, QUE HUMILLA AL ENEMIGO HASTA EL EXTREMO, QUE HACE NOTORIO SU FRACASO, Y QUE EN CUANTO A DIOS, MUESTRA SU GLORIOSA SOBERANÍA EN LA CORRIENTE DEL TIEMPO CON ETERNAL BRILLO.

LIMA - PERÚ    JUEVES 21 DE JUNIO DEL 2018       MENSAJE # 2562

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 44:8.


"En Dios nos gloriaremos todo el tiempo, y para siempre alabaremos
su nombre".

Salvo la nación israelita, y la iglesia de Jesucristo, nadie ostenta
testimonios
tan vivos y valiosos respecto al obrar divino y sus victorias sobre los
demonios
 de una manera final y triunfal. El Señor de Israel no es un dios vano o de
papel.
La historia del pueblo elegido y de la Iglesia de Dios, puso a Satán el 
cascabel.

El fanfarrón se ufana de valores efímeros, de intentos fantasiosos o una
quimera
levantando su nombre una gloria pasajera, cuyo fasto sólo en museos se
exhibiera.
Todo es transitorio en su vida breve, viviendo el hoy y la circunstancial
suerte
temiendo no dejar nada a la posteridad, que de algún modo lo sorprenda la 
muerte.

La eternidad es atribución divina, la antítesis del tiempo, dejándonos un
nombre
como testimonio que cubre las edades, enfermas de olvido, dándole vida al
hombre
que de su naturaleza se reviste, por un acto de fe que lo devuelve a la
realidad
de aquella íntima adoración que no concluirá jamás, que vindicará a la
Divinidad.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     21/06/2018     MENSAJE # 2562

LA INSTRUCTIVA DIVINA ES LA MÁS PODEROSA INFLUENCIA QUE SE REGISTRA EN EL MÁS EXCELENTE NIVEL. TODA ELLA NOS ES TRANSMITIDA A TRAVÉS DE LA PALABRA DE DIOS. SI ACATAMOS SUS INSTRUCCIONES, TODO FUNCIONARÁ DIVINAMENTE; Y SI NO, DIOS SE HARÁ CARGO DE TRATAR CON NOSOTROS.

LIMA - PERÚ     JUEVES 21 DE JUNIO DEL 2018      MENSAJE # 2561

PROVERBIOS 12:1-3.

"El que ama la instrucción ama la sabiduría; mas el que aborrece la reprensión es ignorante. El bueno alcanzará favor de Yahweh; mas él condenará al hombre de malos pensamientos. El hombre no se afirmará por medio de la impiedad; mas la raíz de los justos no será removida".

=== Estos proverbios antitéticos sintetizan los diferentes sinos de quienes asumen el consejo divino y sus directivas como su precioso haber, Este consejo es impartido por los padres a sus hijos desde su nacimiento hasta su Bar-Mitzva (varones) o su Bat-Mitzva (mujeres), haciendo así firmes sus fundamentos, y llamándolos siempre a la obediencia de los tales como su mejor demostración de fidelidad a la Deidad, y al moverse en sus principios, desarrollando así la excelencia en las diversas áreas existenciales: lo personal, familiar, social, cultural, etc. El niño es educado para aprender a moverse y expresarse del modo más óptimo en todos los campos; así desde el plano familiar hasta el social, el cortesano, el religioso o espiritual, el moral y el académico. Todo judío (y todo cristiano) debe ser criado de modo tal que su conducta, su expresión y su fluir, condensen apropiadamente su formación como individuo, y como parte de una sociedad que tiene su relación particular con la Deidad como el sumo bien, procurando hacer la voluntad de Dios en todas las instancias. Los continuos y atentos oidores de la palabra de Dios, y de su enseñanza (Torah), habrán de desarrollar una conducta o línea de acción acorde con su formación trascendente. Si le prestamos atención a la enseñanza, y nos apegamos a lo que se nos indica, habremos de ser individuos valiosísimos en el plano espiritual y en el fraternal, moviéndonos en total acuerdo con la Deidad en todo lo que componga nuestra vida. La reprensión, implica un llamamiento a la cordura, a la correcta aplicación de los principios que se nos enseñaran. Al desecharlos, permanecemos en la ignorancia, y generaremos dilemas y obstruiremos el andar de muchos con nuestras actitudes negativas.



=== Los que se han decidido por moverse adecuadamente, según el orden instituido, encontrarán que la divina disposición se les torna accesible, fácil y continua; en contraposición, los renuentes y esquivos, que odian tener que seguir reglas fijas, y pretenden imponer las suyas a como dé lugar; mostrando así su rebelión, y tratando de prevalecer; se opondrán abierta o veladamente, cargándose a sí mismos con la condenación divina por mantenerse atados a sus malos pensamientos. Debemos persuadirnos del hecho que la IMPIEDAD, u orden de vida opuesto a lo señalado por la Deidad, será algo totalmente inestable, y sus fluctuaciones habrán de herirlos continuamente, convirtiéndose en preocupaciones, confrontaciones, batallas campales, enconamientos, y graves dificultades que Dios no genera para ellos; sino que es el producto de su rebeldía; pasando por continuas reprensiones, y luego por juicios que pueden llegar hasta el desarraigo de la tierra de promisión; o de la dicha y bienestar particular en nuestro caso. La promesa divina tiene un cumplimiento, y no se alterará.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      21/06/2018       MENSAJE # 2561