miércoles, 26 de diciembre de 2018

LOS EVENTOS SOBRENATURAL;ES QUE DIOS UTILIZA PARA EVIDENCIAR SU PRESENCIA, NO SON CASUALES, SINO SUMAMENTE INTENCIONALES. ES PRECISO ENTENDER QUE DEBEMOS MOSTRAR TODO LO QUE DIOS NOS HAYA DADO PARA GANAR A LA GENTE PARA CRISTO, Y DEVOLVERLOS AL REINO DIVINO.

LIMA - PERÚ   MARTES 25 DE DICIEMBRE DEL 2018   MENSAJE # 2937

HECHOS 19:11-20.

"Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los paños o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espíritus malos salían. Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo. Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto. Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. Y esto fue notorio a todos los que estaban en Éfeso, así judíos como griegos, y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor Jesús. Y muchos de los que habían  creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos. Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor".


=== El ministerio apostólico paulino siempre halló oposición, y dado que los judíos eran belicosos y profanos, estando acostumbrados a maldecir al Señor y a la doctrina (el panorama religioso era tradicional, y el ser profanos y lapidarios en la tozuda casta hebraica iba con ellos y su carácter recalcitrante). Para ellos el pagar testigos falsos, el sobornar jueces o el inducir a la muerte de quien consideraban un profano de su religión, su templo, Moisés y el Santo lugar, equivalía a justificar el súbito deceso del tal, como ocurrió con Esteban y otros santos, y en el futuro debía llegarle a Pablo, viendo cómo se conjuraron contra él, habiendo más de cuarenta ninjas hebreos que hicieron la promesa de no comer ni beber hasta que le dieran muerte; nos imaginamos que habrán muerto de inanición, o se hicieron el hara kiri. El lector escoja.


=== Cuando tú eres levantado por el Señor, él te otorga facultades a su sazón, permitiendo que su gloria pueda verse, tanto en palabras como en obra. Y Lucas arguye que Dios hacía milagros extraordinarios por mano de Pablo, mostrándolo como un instrumento divino; pero nunca como un semi dios. Esto llegó a cautivar a la gente de Éfeso, creyendo muchos al evangelio, viendo los efectos de la unción, tanto en la individualidad de Pablo como en los paños y delantales que él enviara a los enfermos y los posesos, y las enfermedades salían, y los espíritus malos también ¡Amamos a Dios por esta unción que puede transportarse y bendecir a personas distantes en sus aflicciones! Y aquí es donde entramos en la falsa impresión de la tosca emulación sin autorización o en la autoridad delegada: "Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo. PORQUE DIOS ESTABA CON ÉL" (Hch.10:38). "Después subió al monte, y llamó así a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que TUVIESEN AUTORIDAD PARA SANAR ENFERMEDADES Y PARA ECHAR FUERA DEMONIOS" (Mr.3:13-15). "Después de estas cosas designó el Señor a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde el había de ir ... Y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios ... Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les dijo: Yo veía a Satanás caer desde el cielo como un rayo. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará (esto es algo que se agregó a la orden inicial de los vs. 1 y 9)" (Lc.10:1, 9, 17-19). Y luego el Señor incluiría a TODOS LOS QUE CREEN EN SU NOMBRE (Mr.16:17-18).


=== Los siete hijos  de Esceva son definidos como exorcistas ambulantes. Un exorcista echa fuera un demonio mediante un conjuro o pase mágico, o ciertas palabras que usan en ese sentido. Ellos pensaron que podían emular el fluir paulino (También Nadab y Abiú pensaron que lo podían hacer tan bien como Aarón, y ofrecieron fuego extraño, y Dios los hizo chicharrón; éstos solamente se llevarían una buena zurra, y el susto de su vida, porque el mundo preternatural tiene su orden, y la jerarquía diabólica no está exenta del conocimiento básico como para saber si alguien tiene la autoridad espiritual o no. El enemigo les hizo saber que su internet estaba al día sobre todo ello, y fue por eso que el espíritu respondió diciendo que conocía a Jesús, y que también sabía quién era Pablo; pero ningún noticiero mencionaba a aquellos siete infelices, maltratándolos a su gusto por fanfarrones. Este acontecimiento sirvió para que mucha gente que practicara la magia negra (o de cualquier color), supiera que EL HOMBRE MÁS FUERTE ESTABA EVIDENCIANDO SU PODER, y que el dominio satánico estaba sufriendo un doloroso revés que no borraría el olvido. La fortuna que habían invertido los brujos y sus aprendices (cincuenta mil piezas de plata) se hizo humo en la plaza pública, y la palabra divina mostraba el Señorío de Jesucristo. Eso era algo maravilloso.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   25/12/2018   MENSAJE # 2937

martes, 25 de diciembre de 2018

EN LA MEDIDA EN QUE NOS MANTENEMOS EN COMUNIÓN CON EL PADRE, Y NOS SENTIMOS EGUROS EN SU AMOR, E INTIMAMOS CON ÉL, NUESTRAS PLEGARIAS SE TORNAN MÁS DULCES Y FAMILIARES PARA CON ÉL.

LIMA - PERÚ   LUNES 24 DE DICIEMBRE DE 2018    MENSAJE # 2936

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 119:132


"Mírame, y ten misericordia de mí, como acostumbras con los que aman
tu nombre".


Cuando hayamos madurado respecto a nuestros conceptos, nos será sencillo el
amar
los fundamentos divinos, despertándonos a la realidad de su presencia
ambicionar
aborreciendo toda camino de mentira, maravillándonos de sus hermosos
testimonios
que nos hablan de una raza de peregrinos que vencieron al enemigo y sus
demonios.


El embeleso del artista es similar al arrobo espiritual del que se torna
testigo
de la divina fidelidad, que revela el mundo celestial y expone a nuestro
enemigo
que nos permite ver en forma trascendente la obra del que fuera de Abraham
amigo
alumbrando nuestro entendimiento e inquiriendo: ¿No es real todo lo que te
digo?

Ser objeto del cuidado divino es la petición del salmista, pidiendo
misericordia
consciente de que Dios celebra con sus hijos muchos pactos de singular
concordia
que lo orientan audiblemente, que lo libran de aquella esclavitud sin
manumisión
y de la violencia de los malignos, manteniéndolo circunscrito a la gran

comisión.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   24/12/2018   MENSAJE # 2936.

EL CONTACTO CON EL SEÑOR NOS TRAE UN GOZO SUPREMO. EL SEÑOR NO HACE LAS COSAS ALOCADA O ATROPELLADAMENTE, SIENDO MUY PUNTUAL EN TODO LO QUE PLANIFICARA. QUE NUESTRA NATURALEZA APRIORÍSTICA NO ESTÉ IMPIDIENDO QUE LA PERFECCIÓN DEL ACCIONAR DIVINAL INTERRUMPA SU DIVINO FLUIR.

LIMA - PERÚ   LUNES 24 DE DICIEMBRE DEL 2018   MENSAJE # 2935

HABACUC 1:1-4; 2:1-2a.

"La profecía que vio el profeta Habacuc. ¿Hasta cuándo, oh Yahweh, clamaré, y no oirás; y daré voces a tia causa de la violencia, y no salvarás? ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia? Destrucción y violencia están delante de mí, y pleito y contienda se levantan. Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo, por eso sale torcida la justicia ... Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza afirmaré el pie, y velaré para ver lo qué se me dirá, y qué he de responder tocante a mi queja. Y Yahweh me respondió ...".


=== La descripción que hace el profeta Habacuc sobre sus interrogantes y su profético fluir, nos es narrada por él en una forma abierta y genuina. Al igual que todos los mortales que se ven afectados por lo que pasa en torno a ellos, se hace preguntas al respecto; y al no ver en su horizonte nada que indique que Dios Padre tuviera algún interés por lo que acontece en el diario vivir de la nación escogida, no puede menos que sorprenderse y hacerse interrogantes sobre la aparente inacción divina. Así, en su experiencia como parte de sus elegidos, le parece insólito que todo lo que está pasando no parezca llamar la atención de la Deidad, como dejando todo al azar, y dentro de su corazón él sabía que Dios no es así. Cada vez que pensamos algo respecto a Dios, necesitamos buscar aquello que él nos ha revelado acerca de sí mismo, para que nuestra mentalidad no colapse y entre en controversias, se prejuicie, y llegue a conclusiones absurdas, y ajenas a la verdad. Si bien todo el panorama luce lúgubre, tétrico e intolerable, nos toca llevar todo ello cautivo ante el Señor, como lo recomienda Pablo en su segunda carta a los Corintios: "Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (10:4-5).


=== El reclamo del profeta resulta totalmente válido desde la perspectiva que él lo refiere, y todo es exactamente como él lo describe, habiendo caído nacionalmente bajo el yugo de la iniquidad, la explotación, la infamia, y la pérdida de los valores fundamentales como una sociedad pútrida y decadente. La cúpula dirigencial no podía estar más contenta, viendo cómo la maldad prosperaba, y nada parecía impedírselos; surgiendo el clamor desde lo más hondo del corazón en  la forma de una protesta o reclamo a la Deidad, dada nuestra limitada visión de los hechos. Pero aquellos que estamos genuinamente preocupados por esta crisis nacional, hemos de darle al Padre un espacio y un tiempo para REVELARNOS SU PLANO TRASCENDENTE (Yo no digo para que nos dé razones o nos explique su panorama soberano), pero sí para que nos mantenga al tanto de los celestes procederes en el ámbito de su comunicación con nosotros, de modo que no estemos desinformados. Es el deber de un profeta estar en el secreto del Padre, y ellos fueron escogidos para eso (Jer. 23:18, 22). ¿Qué nos hace pensar que podemos permanecer inconexos con la celeste esfera, y estar al día con el divino accionar? Mantenernos en contacto con el Señor, es lo que permite cabales actualizaciones, el secreto está en permanecer conectados espiritualmente, de modo que podamos actuar de consuno con la Deidad.


=== Al continuar nuestro estudio, saltamos a la actitud del profeta, quien presentara ante Dios, sus requerimientos; y no ante los hombres que podrían estar tan o más perplejos que él buscando respuestas entre sus varones principales, o sus personas más sabias y doctas, viéndose abismadas ante tan terrible interrogante. Así, el canto fúnebre o réquiem de los primeros cuatro versículos, pasarán de la perplejidad al sentido común, al panorama relacional, y al sentido que Dios le da a las cosas dentro de su contexto infrarrojo o ultravioleta (me refiero a las cosas que no son visibles o distinguibles para el ojo humano, pero que forman parte de la escala policromática, llevándonos a ver más allá de lo evidente). Y es cuando nos disponemos de corazón, y nos abrimos al panorama relacional más profundo, que las imágenes llegan a dibujarse ante nuestra absorta mirada, teniendo una impresión más impactante al ver a los crueles caldeos venir a invadirnos; pero Dios no ha concluido con su revelación, y al mostrarle a Habacuc que está al tanto de todo, pasa luego a mostrar lo que hará, trayendo un gozo inefable al corazón del profeta, haciendo que sus ojos puedan contemplar el panorama trascendente en el que Dios opera. Y Habacuc comienza a saltar de júbilo, a dar vueltas y aplaudir y regocijarse porque Dos le ha permitido ver el asunto como él lo ve: de principio a fin. Sigionot significa dar voces, saltar de gozo, danzar con júbilo; y es algo que solamente es inteligible para quien participa de ello.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    24/12/2018    MENSAJE # 2935

lunes, 24 de diciembre de 2018

EL SALMISTA, COMO HÁBIL OBSERVADOR, HA CAPTADO EL DESORDEN EN TODAS LAS ÁREAS, ENTENDIENDO QUE LA DIVINA ORDENACIÓN HA SIDO DESECHADA, Y QUE HA LLEGADO EL MOMENTO PROPICIO PARA ACTUAR, Y VOLVER TODO AL ÁMBITO ORIGINAL Y CORRESPONDIENTE.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 23 DE DICIEMBRE DEL 2018   MENSAJE # 2934

MEDITACIONES VARIAS


Salmo 119:126


"Tiempo es de actuar, oh Yahweh, porque han invalidado tu ley".


La naturaleza divina no es vacilante ni oscilatoria; tampoco elástica u
optativa
la definida personalidad de nuestro Señor y Dios no considera alguna
alternativa
para dejar atrás su esencia, que es lo que expresa esa característica
definitiva
y lo que motiva nuestra confianza insoslayable que vence la necesidad
instintiva.


La justicia, el juicio; cimientos de su trono; sirven como fundamento
afirmativo
haciendo inamovible su regia potestad eterna y enteramente como valor
sustantivo
que mantiene el orden cósmico y existencial, siendo su invariabilidad ese 
motivo
que nos impulsa a pedir la restauración de la ley divina como principio
positivo.


La continua opresión del maligno y su agentes sobre el siervo del Dios
viviente
buscan desesperarlo, hacerle pensar que lo abandonó, que no es fiel con su
gente
llevándolo paulatinamente a entender el tiempo necesario para la acción
vivencial
para la oportuna intervención de nuestro Señor en su celo por el orden 
universal.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    23/12/2018    MENSAJE # 2934

LAS REALIDADES NEOCREACIONALES SON EXPUESTAS AQUÍ COMO LA LUZ QUE ALUMBRA A TODO HOMBRE, QUE LO DESCUBRE, LO EVIDENCIA, LO CALIFICA, Y LO REVELA EN SU PANORAMA RELACIONAL CON LA DEIDAD.

LIMA - PERÚ    DOMINGO 23 DE DICIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2933

JUAN 3: 16-21.

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha  creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la  verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios".


=== Los primeros quince versículos introdujeron al nocturno visitante (Nicodemo) en el contexto de la vida espiritual que opera en armonía con la Deidad dentro de su nuevo formato neocreacional; y esto es algo que el Señor había preparado para todos, y no sólo para algunos, derramando su amor por medio de su gracia, dispensándolo gratuitamente  a todo aquel que en él cree. Dios no dice que amara el globo terráqueo, sino a los habitantes del mismo (oikoumene=humanidad), siendo su objetivo que cada persona no se pierda, sino que tenga vida eterna. Hay, pues, un plan divino que lo abarca todo dentro de las edades (lo que fue, es y será), para poder disfrutar la eternidad con él; no perdiéndose en la intrascendencia de la condenación eterna, donde ya estaban incursos todos los que habían perdido su perspectiva espiritual (v.18), de donde la bondadosa mano de Dios los rescatara mediante su gracia. La vocación divina no es perpetuar la condenación de la gente impía o perversa; sino el salvarlos de la condenación mediante el sacrificio vicario de Jesús en la cruz del Calvario. CONDENACIÓN, NO; SALVACIÓN, SÍ.


=== Así, de lo general o global, el Señor pasa a lo personal (véase el v.18), y el asunto es determinado por la decisión individual, donde el creer o confiar en lo revelado por Dios, define nuestra posición a nivel judicial como aptos para el reino; y nuestra rebeldía contra la gracia que se nos dispensara, equivaldría a perpetuar nuestra posición y fijar nuestro destino para una total condenación. Al penetrar en el panorama de la condenación o sentencia (v.19), se nos manifiesta lo que desde el principio ha venido declarando Juan acerca de la luz, o la vida-luz, que mediante el Salvador se manifiesta, la cual trae revelación, exposición e invitación a una nueva relación dentro de ese contexto célico-pedestre, buscando devolvernos a nuestra condición original donde el andar en la luz se constituye en estilo de vida, manifestando lo que dentro de nosotros se ha establecido como una realidad existencial esencial y vivencial. Pero cuando Juan se refiere a la gente común, arguye que "los hombres amaron más las tinieblas que la luz", lo que debe llevarnos al entendimiento que esta es una decisión del corazón que, asumiendo su rol representativo como dueño de su ser integral, decide rechazar a Dios, y abrazar la iniquidad como su principio regente, afrentando al Espíritu de Dios con su actitud y con sus hechos irreversibles.


=== Aquí (v.20), el Señor define que las malas obras eran el fruto constante que evidenciaba las raíces de sus corazones pervertidos, gozándose en la maldad, y aborreciendo todo lo que iluminara o alumbrara sus hechos, denunciándolos abiertamente como gente inicua que disfruta la maldad como su estándar o estilo de vida. La impiedad, pues, es su estandarte. Y así, en contraposición, se puede apreciar cómo el creyente anda en la luz, mora en la luz y ministra luz a todos; con su fabla, con su conducta y con su perfecto obrar, revelando al naturaleza de quien lo inspira, guía y utiliza, ejecutando su voluntad como una fuerza viva que lo lleva a cubrir su destino para la gloria de Dios.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   23/12/2018    MENSAJE # 2933.

sábado, 22 de diciembre de 2018

LA DEIDAD EST;A SIEMPRE VIGILANTE SOBRE NUESTRO FLUIR PARTICULAR, Y CONOCE NUESTRAS VIRTUDES Y DEFECTOS; ALABANDO LAS PRIMERAS Y CORRIGIENDO ESTOS ÚLTIMOS. ÉL ESTÁ MUY ATENTO SIEMPRE AUSCULTANDO A SUS SIERVOS FIELES, Y REPRENDIENDO A QUIENES NO LO SON.


LIMA - PERÚ   SÁBADO 22 DE DICIEMBRE DEL 2018   MENSAJE # 2932

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 119:118.


"Hollaste a todos los que se desvían de tus estatutos, porque su astucia
es falsedad".


La ficticia religiosidad ha sido la bandera del hipócrita de un modo
tradicional
fingiendo términos de conducta que exteriorizaran una entrega formal y
emocional
encubriendo con un celoso ceremonialismo el cinismo y la irrealidad de sus
vidas
que se apegó a los rituales y la tradición, ganando famas con conductas 
mentidas.


El cristiano verdadero es notorio por su hostilidad contra la maldad y el
engaño
del presente siglo malo, que con sutiles disfraces introducirán su fuego
extraño
en quien no haya afirmado su corazón para guardar los mandamientos de su
Creador
filtrándose con una sagaz sugerencia que no parece identificarse con el
tentador.


La falsa esperanza utilizará una lujuria seductora para fortalecerse en tu
mente
derribando tus objeciones con sentido y fantasiosos deleites, y muy 
astutamente
te encandilará en su falsía, ahogando tu conciencia espiritual en su fango
sutil
siendo hollado al fin entre los que desechan lo etéreo y aman el arrastre
reptil.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    22/12/2018   MENSAJE # 2932.

LAS DETERMINACIONES DIVINAS HAN DE SER CONSIDERADAS EN SU EXACTA EXPRESIÓN. CUANDO DIOS SEÑALA LA EJECUTORIA DE UNA PENA, Y NO DA OTRA OPCIÓN; NO JUEGUES CON SU LONGANIMIDAD. ARREPIÉNTETE Y VUÉLVETE A DIOS; O SOPORTA SU IRA SI LA HAS PROVOCADO HASTA EL CLÍMAX.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 22 DE DICIEMBRE DEL 2018   MENSAJE # 2931

NAHUM 1:1-3, 6-10

"Profecía sobre Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos. Yahweh es Dios celoso y vengador, Yahweh es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos. Yahweh es tardo para ;a ira y grande en poder; y no tendrá por inocente al culpable. Yahweh marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies ... ¿Quién permanecerá delante de su ira? ¿y quién quedará en pie en el ardor de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y con él se hienden las peñas. Yahweh es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían. Mas con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios, y tinieblas perseguirán a sus enemigos. ¿Qué pensáis contra Yahweh? Él hará consumación; no tomará venganza dos veces de sus enemigos".


=== La profecía de Nahum tiene más de un enfoque, y tanto Judá como Nínive habrán de ser mencionadas; el reino del sur, para que reciba total consolación; y la capital de Asiria, para recibir todo el impacto de la ira divina por causa de sus continuas maldades. La advertencia de Jonás sirvió para el arrepentimiento de los ninivitas un siglo atrás; pero los asirios dejaron atrás la advertencia divina, la cual señalara un juicio punitivo contra aquella ciudad perversa. Su arrepentimiento, le sirvió para preservar sus vidas; pero al desechar su arrepentimiento, y al volverse a la maldad que antes lo caracterizara -esto es el arrepentimiento del arrepentimiento-, el Señor procedió a castigarlos, señalando que no les tendría piedad por su naturaleza relapsa, es decir, por reincidir en un pecado o en una herejía que ya se había abjurado; no habiendo ya lugar para un nuevo perdón o consideración dada la flagrancia de la maldad, la cual equivalía a una afrenta directa contra la Deidad, teniendo que venir de Dios una respuesta que corresponda: "Heme aquí contra ti, dice Yahweh de los ejércitos..." (Nah.3:5a).


=== La revelación inicial sobre la naturaleza divina que se levanta en contra de sus enemigos ha de ser entendida a su sazón. La ira divinal no es el estándar del carácter de la Deidad, sino la consecuencia directa de las prevaricaciones de las mentes y las gentes perversas, buscando con sus palabras y con sus hechos conocer la indignación divina en un grado que hubiera sido preferible no despertar, y que les haría conocer el otro lado de la justicia, que es el juicio, descubriendo cómo el amoroso corazón divino se puede transformar en vindicador de su amor y su justicia, tratando  con el pecado, la maldad, la rebeldía y la perversión de los que ansiaran conocer al Padre en ese sentido. Veamos: Yahweh es Dios celoso (habla del amor en su sentido de pertenencia, relación y exclusividad); y vengador (los agravios de los irreverentes, profanos y pervertidos, para con su amor derramado, no serán pasados por alto, y serán cobrados a su sazón); y esto se repite, añadiendo cómo él se llena de indignación (y eso es como un fondo acumulativo que tiene un límite, explotando al llegar al máximo; y el profeta describe que la venganza es contra SUS adversarios (opositores, retadores, desafiadores), y que el hermano mayor de la ira, el enojo o cólera teledirigida, con un enfoque específico, hace que la ira divina se derrame directamente sobre estas personas o naciones sin ningún miramiento. luego el profeta nos revela que el Señor es tardo para la ira (no se deja llevar por ella, y concede opciones al pecador para que se arrepienta, para que cambie su actitud, y se vuelva a la senda correcta; y que la mansedumbre (el poder bajo control) se mantiene estable, hasta que la maldad sube de punto, y encuentra una manifestación del poder divino, descubriendo aquel challenger que no es lo mismo un jub que un gancho al hígado o un golpe en la quijada que lo deje noqueado por toda la cuenta. ¿Qué estamos buscando con nuestra actitud impenitente?


=== Para Dios no hay culpables-inocentes. Y Nínive no podía aducir que fue un lapsus, o un "acto fallido", o que "se le chispoteó". La solemne advertencia divina le había sido comunicada, y la marcha divina descrita aquí, descubre su ímpetu y su intento. Y así como primero fue por un diluvio; Dios ha jurado que ahora será con fuego, representando no ya su deseo de limpiar, renovar y restaurar; sino el de consumir totalmente la maldad. Al compartir respecto a su bondad (v.7), y que se torna una fortaleza en tiempos de angustia para con los que le temen y le sirven con alegría de corazón, también señala proféticamente lo que hará contra la ciudad de Nínive, describiendo gráficamente cómo sería destruida, despojada y eliminada. Los perversos no tienen temor de Dios delante de sus ojos, e ignoran que cuando la bondad divina es rechazada, se les viene el juicio de un modo implacable.


EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   22/12/2018   MENSAJE # 2931.