lunes, 4 de junio de 2018

PABLO HACE UNA APRETADA SÍNTESIS DOCTRINAL, MOSTRANDO NUESTRA FILIACIÓN CON LA DEIDAD, Y NUESTRO ACCIONAR JUNTO CON ELLA EN TODO LO QUE HACEMOS GENERACIONALMENTE, HACIÉNDOLO TODO COMO PARTE DE LA INTEGRIDAD CORPORATIVA DE JESÚS, NUESTRO SEÑOR Y DIOS.

LIMA - PERÚ    LUNES 04 DE JUNIO DEL 2018     MENSAJE # 2527

EFESIOS 1:3-9.    VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA.


"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que en Cristo nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales. En él, Dios nos escogió antes de la fundación del mundo, para que en su presencia seamos santos e impolutos. Por amor nos predestinó para que fuéramos como hijos suyos, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado. En él tenemos la redención por medio de su sangre, el perdón de los pecados por medio de su gracia, a cual desbordó sobre nosotros en toda sabiduría y entendimiento, y nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo".

"Cuando el apóstol bendice a Dios, y lo califica como el padre de nuestro Señor Jesucristo, envuelve en ello cosas tremendas, ubicándonos en nuestra gloriosa posición como hijos de Dios, y haciéndonos conscientes de que somos ciudadanos de dos campamentos, y que es menester el obedecer las comandas que desde el cielo vienen, de modo que nuestra realidad se evidencie a lo largo de nuestras generaciones, las cuales habrían de ser monitoreadas desde lo alto, para establecer en la tierra lo que se hace en el cielo (Mt.6:9-10). Las bendiciones tienen un origen espiritual y celestial, y las mismas han de ser usadas en ese sentido, para producir en nosotros un plano superior al pensar, sentir, hablar y obrar. El arca no tenía timón, de modo que no podía ser controlada por ninguno de sus ocho pasajeros; y era Dios quien la hizo posar sobre los montes Ararat (Tierra Santa) al final de su jornada, preservando la vida de los seres humanos y de todo el reino animal, permitiendo que el plan de Dios prosiguiera según los planes de Yahweh. Las bendiciones espirituales que Pablo menciona aquí tenían un origen, una cadencia y compás, y un destino programado por el Padre, y él  nos cargó con todas ellas en calidad de principios que gobernaran nuestro accionar por todas las generaciones, de modo que el propósito de Dios se ejecutara con precisión, y permaneciera inalterable al tocar los hitos que la Deidad señalara previamente en la eternidad pasada para ser establecidos en la corriente del tiempo.

=== Las bendiciones espirituales no tienen fecha de caducidad (Ro.11:29), y los lugares celestiales nos hablan del plano trascendente,  y es por ello necesario que nos mantengamos conectados con nuestra realidad bicampamentaria, para que los valores de la misma se hagan efectivos y nos favorezcan. El cristiano no tiene que imaginar o alucinar nada, tiene que recibir la divina información que compone nuestra fe, que es lo que nos permite andar victoriosos en todo tiempo. Los que fu;eramos elegidos desde antes que el mundo fuese, fuimos puestos en línea con aquello que nos uniría a Dios en principios y prácticas, y el ser santos y sin mancha es la divina proposición, habiendo sido diseñados para que tales funciones se cumplan en nuestro pensar, sentir y andar, convergiendo en el panorama de las bendiciones que nos proveen el maná de cada día, y que nos hacen beber el agua de la Roca que nos sigue, la cual es Cristo. Y el apóstol nos refiere que fue EL AMOR la motivación que llevó a Dios a predestinarnos para definir nuestro sino en calidad de hijos de Dios reconocidos como tales por las operaciones del Paracleto en nuestras existencias, gozando y compartiendo la vida de Dios (zoe) que gobernara nuestros corazones, permitiendo que tuviéramos una identidad que lo revelaría a él actuando en nosotros: "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? ...
Porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es" (1Co.3:16,17b).

=== El beneplácito divino es el obrar conforme a su voluntad soberana, de modo que reconozcamos en aquella gloria que nos rodea como una aura visible, la gracia divina, la cual nos es dispensada por el divino favor, y no por méritos propios. Es de allí de donde obtenemos nuestra aceptación en el Amado. Y encontraremos que todo lo que poseemos en Dios no es más que su bondad en la obra expiatoria, y el habernos colocado en Cristo, así en su muerte y sepultación como en la de su resurrección. De allí, él pasa a recordarnos que nuestra redención es conseguida por su sacrificio vicario en la cruz del Calvario, y que el perdón de  nuestras faltas y pecados son consecuencia directa de las riquezas de su gracia, las mismas que son aprovechables cuando nuestros corazones y mentes son capaces de entender todo lo que él nos ha dado en Cristo, revelándose allí el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, donde nosotros somos colocados por el acuerdo trino a través de las operaciones del Espíritu Santo, para hacernos conscientes herederos.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      04/06/2018        MENSAJE # 2527.

SI NO HEMOS CAÍDO EN LA CUENTA DE LA EXISTENCIA DIVINA, Y SU PANORAMA RELACIONAL, NUESTRA VISIÓN ESTÁ MUY LIMITADA. MAS CUANDO SE ENCIENDE LA LUZ, Y TODO SE ACLARA, LAS COSAS SON PUESTAS EN EVIDENCIA.

LIMA - PERÚ     DOMINGO 03 DE JUNIO DEL 2018         MENSAJE # 2526

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 36:9.


"Porque contigo está el manantial de la vida; en tu luz veremos la luz".


La vida fluye como un río, no por humanos ordenamientos, mas por divino
precepto,
comenzó a latir en Adán por el soplo divinal que se tradujo como humano
concepto.
Autoridad, poder y dominio; amén de una represetatividad, le fueron
dispensados
al hombre, para interpretar al Creador como supremo regente de los seres 
creados.


Del orden especificado por el Padre nacen la paz, el gozo y el bienestar
general.
Al no emularlo, e intentar reemplazarlo por satánicos auspicios, nos fue muy
mal
pasando del señorío al gobierno de un amo cruel que nos sometió a una
esclavitud

de deliciosa apariencia y condenable consciencia, que desaparecieran toda
virtud.


La luz divina resplandeció en la faz de Jesucristo, e iluminando los ciegos
ojos
 de los voluntarios invidentes, devolviéndolos a la realidad espiritual y de
hinojos
postrólos ante la divina Majestad. Y las dilatadas pupilas se fueron 
contrayendo
hasta poder a Dios visualizar: Yahweh, te estoy viendo; Jesús, ahora ya
entiendo.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      03/06/2018     MENSAJE # 2526.

LAS RELACIONES PACTUALES DEBEN SER RECOGIDAS EN SU TOTALIDAD, Y ASÍ DEBEN SER OBEDECIDAS POR LOS COMPROMETIDOS EN DICHA ALIANZA. ESTEMOS MUY ATENTOS CUANDO LOS DEBERES Y PRIVILEGIOS SON DETALLADOS DE MODO QUE NOS GOCEMOS Y CUMPLAMOS LOS MISMOS CON UN ADECUADO ESPÍRITU DE COMPROMISO.

LIMA - PERÚ     DOMINGO 03 DE JUNIO DEL 2018    MENSAJE # 2525

PRIMERA DE REYES 9:1-5.

"Cuando Salomón hubo acabado la obra de la casa de Yahweh, y la casa real, y todo lo que Salomón quiso hacer, Yahweh apareció a Salomón la segunda vez, como le había aparecido en Gabaón. Y le dijo Yahweh: Yo he oído tu oración y tu ruego que has hecho en mi presencia. Yo he santificado esta casa que tú has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; y en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días. Y si tú anduvieres delante de mí como anduvo David tu padre, en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que yo te he mandado, y guardares mis estatutos y mis decretos, yo afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como hablé a David tu padre, diciendo: No faltará varón de tu descendencia en el trono de Israel".

=== El afianzamiento del reino había llegado a consolidarse en los términos referidos por la Deidad, lo cual haría que el panorama relacional entre el Padre, el rey y sus gobernados, fuera el ideal, y el tal se mantuviera al máximo nivel, disfrutando ambos campamentos de todas las bendiciones y el bienestar que les fueran concedidos por las celestes bondades. Así, mientras la primera aparición del Señor en Gabaón, correspondiendo a los holocaustos que el nuevo rey le hubiera hecho, fueran precisadas en ese sentido, en esta ocasión fue distinto, pues es Dios quien se aparece para establecer una relación armónica y profunda con él y con la nación hebrea, y el Señor expone las condiciones en las que este pacto había de ser observado y conservado, proponiendo pros y contras sobre la base de una conducta que agradara al Padre, obedeciendo a su voluntad soberana, de modo que el proceso divino o propósito se ejecutara según su beneplácito, convergiendo todo ello en la naturaleza y la perspectiva regia que componía el ideal divinal. Si bien la gracia divina es incondicional (partiendo todo de la divina voluntad obrando en beneficio de los redimidos), la comunión con el Señor posee factores condicionales, llamando siempre a los concertantes del pacto con la Deidad a una plena obediencia, la unicidad de la adoración, y la predisposición al servicio en todo lo que la Divinidad indicara, dispensándonos a él en la medida que él lo hace para con nosotros, representándolo adecuadamente para que en todo el nombre de Dios sea glorificado.

=== Las proposiciones salomónicas, declaradas en el capítulo anterior, requerían de la divina conformidad, y de su bendita aprobación. Sin el refrendo divinal nada comienza a funcionar, y todo el enorme potencial que creemos haber generado, se convierte en un elefante blanco, algo bello y esplendoroso que nunca llega a ser de utilidad; un monumento a la futilidad. Bien, al mirar la respuesta divina, entendemos que Dios ha aceptado el ruego y la oración salomónica que el rey hiciera en su presencia. Y Dios arguye que él ha santificado aquella casa, ¿cóma la santifica? Haciéndose presente en aquel lugar, haciendo santo con ello todo el perímetro de dicha construcción. El sentido de la santidad es el que comunica su presencia, abarcando todo aquello con la majestad sublime de su integridad, proclamando aquel lugar, persona o cosa que el asume como suyas POR ESTAR ALLÍ. En el monte Sinaí, Dios le pidió a Moisés que se descalzara, porque el lugar que él pisaba era santo por su presencia, de allí que los sacerdotes trabajen en el tabernáculo sin llevar calzado alguno, siendo el tal algo profano en la presencia de Dios. El reclamo divino para que seamos santos tiene su base en que él mismo es Santo, y al habitarnos, santifica nuestro ser integral, desde nuestro espíritu humano hasta nuestro cuerpo mortal, el cual ha de ser dedicado a Dios, y nunca profanado.

 === Cuando Dios declara que allí estarán sus ojos y su corazón, proclama su auscultación y su sentir; lo primero compone un examen en la vida de cada creyente; lo segundo, proclama y revela su sentir en cuanto a su plano relacional, íntimo y particular, al haberse amalgamado con nosotros en su naturaleza esencial, la cual declara que nuestra adoración a él es en espíritu y verdad. Lo primero, implica naturalezas afines; lo segundo, la autenticación de nuestra adoración o veneración. Dios no admitirá algo menos que eso. Jesús fue claro con la mujer samaritana allá en el pozo de Jacob: "Ustedes adoran lo que no saben; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. La adoración inconsciente pasa a constituirse en rédito pagano, en una plataforma de poder para el maligno, en una ofrenda cainita que es inaceptable para Dios, puesto que no era lo requerido por él, y lo que los cuadros hechos por artistas -el humo diseminándose en el aire- nos hace ver quién se esta beneficiando con las ofrendas desprovistas de realidad tesimonial, de certeza de la esperanza, llenando la copa de inmundicia que tanto poder aporta al reino del maligno. "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional" (Ro.12:1). Un adecuado andar, conforme a su voluntad, hará notoria nuestra fidelidad al pacto, y traerá las bendiciones ofertadas por la Deidad.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      03/06/2018      MENSAJE # 2525.

sábado, 2 de junio de 2018

LA MENTALIDAD OSCURECIDA POR EL MALIGNO, LLENA AL INCRÉDULO DE SÍ MISMO, ENDIOSÁNDOSE Y COMPORTÁNDOSE ABUSIVAMENTE. CIEGO A LA REALIDAD DEL DIOS VIVIENTE, ACTUARÁ PÉRFIDAMENTE PENSANDO EN LA IMPUNIDAD QUE SE HARÁ CONDENACIÓN CUANDO LLEGUE LA DIVINA RECLAMACIÓN

LIMA - PERÚ     SÁBADO 02 DE JUNIO DEL 2018      MENSAJE # 2524

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 36:1.


"La iniquidad del impío me dice al corazón: No hay temor de Dios delante de sus ojos".

La iniquidad pinta de cuerpo entero la naturaleza del hombre malvado que se
goza
de causar daño a los demás. Disfrutando de las ventajas materiales, él
destroza
ilusiones, sueños, confianzas, esperanzas, negocios, virtudes; luego, se 
endiosa
irguiéndose dictatorial entre sus víctimas, haciendo que su vida sea muy
tediosa.

Nada parece oponérsele, perdiendo paulatinamente el temor, hasta tornarse
tirano
 dando vida o muerte, hurtando o timando, sintiendo que tiene el poder en la
mano,
que sus maldades y fraudes no enfrentarán la justicia, algo que también
comprara
viviendo en continuo celestinaje con la corrupción, esfera que también
gobernara.


La corrupción da frutos por todos lados, despertando así ambiciones y
reacciones
que harán corta la existencia de las tiranías, como ocurre en todas las
naciones
pues ello es algo antinatural y contrario al sentido común. Toda torpe
hegemonía
habrá de ser cortada por el Diseñador de las edades que para gobernarnos
vendría.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    02/06/2018      MENSAJE # 2524

NUESTRO DESARROLLO ESPIRITUAL NO NOS HACE MAYORES EN VANIDAD, SINO EN RESPONSABILIDAD, ENTENDIENDO EL VALOR DE LO CORPORATIVO QUE EN ELLO HAY. SUPERAR NUESTROS DÉFICITS NOS LLEVARÁ A LA ELEVACIÓN ESPIRITUAL EN EL SERVICIO, CONVIRTIÉNDONOS EN VALIOSOS ELEMENTOS COYUNTURALES, TRADUCIÉNDOSE NUESTRA PARTICIPACIÓN EN UNA MARAVILLOSA Y BENDITA COHESIÓN ESPIRITUAL.

LIMA - PERÚ     SÁBADO 02 DE JUNIO DEL 2018      MENSAJE # 2523

GÁLATAS 6:1-5.   (VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA)

"Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, ustedes, que son espirituales, restáurenlo con espíritu de mansedumbre. Piensa en ti mismo, no sea que también tú seas tentado. Sobrelleven los unos las cargas de los otros, y cumplan así la ley de Cristo. Porque el que se cree ser algo, y no es nada, a sí mismo se engaña. Así que cada uno ponga a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de jactarse, pero sólo respecto de sí mismo y no por otro; porque cada uno llevará su propia carga".

=== Tras disertar sobre las obras de la carne y el fruto del Espíritu; y las consecuencias de todo ello; el creyente que ha recibido y aceptado el panorama neocreacional, asume su responsabilidad, entendiendo que si su "vida" es un continuo obrar en la carne, olvidando su llamamiento y su compromiso con la Deidad, hallará que su "derecho de primogenitura" lo habrá vendido por un plato de lentejas, teniendo el mismo sentir de Esaú acerca de su plano trascendente, al cual renunciara voluntariamente; prefiriendo los placeres temporales de este siglo, dejándose gobernar por el hábito y el dominio del pecado, y rechazando la guianza espiritual pertinente para ser santificado y alcanzar el nivel de heredero, podrá ver inscrito en la lápida de allá afuera: "... Les advierto, como ya antes les he dicho, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios" (Gá.5:21b). En contraposición, los que dejan que el Espíritu de Dios haga fructificar a nuestro espíritu humano en los valores trascendentes de lo que a Dios le agrada: "Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley". Los que esto hacen descubrirán que sí es posible crucificar la carne con sus pasiones y deseos, traduciéndose todo ello en una  vida espiritual vigente y regente que testificará a otros que somos de Cristo.

=== Por lo expuesto en el capítulo 5, Pablo nos orienta ahora a tener una actitud coherente con nuestra fe, con nuestros principios que torna nuestro fluir como el de nuestro Señor; no pensando en juzgar, condenar y castigar cada defección; sino en identificarnos con nuestros hermanos en sus déficits, haciéndoles ver que los tales pueden verse superados por el andar en el Espíritu, considerando la realidad de nuestra filiación, recordando lo valioso del perdón y de la restauración que hicieran de nosotros una nueva creación. Así, donde antes se levantaría el dedo acusador, ahora se extiende una mano amiga que os ayuda a salir de esa trampa que nos atrapara, y el nuevo principio, la espiritualidad correcta, nos llama a recobrar y restaurar a los caídos, entendiendo nuestra propia vulnerabilidad. Considera que en alguna otra oportunidad el caído necesitado de ayuda puedas ser tú mismo, y que no quisieras encontrar miradas de condenación y expresiones de rechazo; sino una espiritual asistencia, al misma que  o debe ser considerada o confundida con la complicidad carnal. Que nuestra disposición sea marcadamente pura y bien intencionada, invitando al arrepentimiento y al adecuado retorno al temor de Dios.

=== El sobrellevar las cargas de los otros, no es acompañarlos en sus errores y extravíos, sino el sacarlos de sus errores y encaminarlos hacia las sendas del agrado divinal. El Señor Jesús no viene a integrarse a nuestro yugo dual para hacernos compañía; sino que nos invita al suyo para ponernos en línea con la voluntad del Padre, pues eso es el cumplir la ley de Cristo (Mt.11:28-30). La exacta valoración de lo que somos, valemos, podemos y tenemos, se aprecia en nuestro fluir fraternal; edificando, exhortando y consolando, y recibiendo de esa comunión una bendición aún más amplia. Cuando observamos el resultado de nuestro fluir como hijos de Dios, podremos sentirnos complacidos, contristados, entrenados y motivados en pos de lo mejor. Al referirse a llevar cada quien su propia carga, nos habla de nuestro sentido de respondabilidad y nuestro espíritu de compromiso, los cuales nos permitirán ver si nuestra condición es óptima, o todavía superable, buscando mejorar lo presente.R

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         02/06/2018        MENSAJE # 2523

SER EL BLANCO DE LAS CRÍTICAS O DE LOS ODIOS RACIALES O ANCESTRALES, NO ES NADA CÓMODO. Y CUANDO AGRADAS A DIOS, Y TU TESIMONIO MUESTRA QUE DIOS ES CONTIGO, LAS REACCIONES ADVERSAS NO SE HACEN ESPERAR, DISPARÁNDOTE DESDE TODAS LAS DIRECCIONES. AUN ASÍ, NO TEMAS, PUES DIOS VELARÁ POR TI.

LIMA - PERÚ    VIERNES 01 DE JUNIO DEL 2018      MENSAJE # 2522

MEDITACIOES VARIAS

Salmo 35:15.


"Pero ellos se alegraron en mi adversidad, y se juntaron; se juntaron contra
 mí gentes desp
reciables, y yo no entendía; me despedazaban sin descanso".


La amistad, la fraternidad y la solidaridad, regalos preciosos son que la
bondad
divina nos ha legado para el plural bienestar, abarcando así a toda la 
humanidad.
Los divinos principios han de ser nuestra inspiración, instando humanos
ejemplos
que  no sólo invitan a emularnos, sino que los excitan a venir a nuestros 
templos.

Las iglesias no compiten entre ellas, unidas son a una causa común: la
salvación
de las almas. No se gozan en la caída de algún siervo, guardan luto y 
compunción
decretando ayuno y oración para hacer factible su rá[ida y oportuna
restauración
desmintiendo la imagen divisiva que muchos practican, exigiendo una
satisfacción.

Detrás de una acusación hay verdades y supuestos: ¿Qué buscan los
interventores?
¿La vindicación de la ntradición que salvaguarda la denominación, o lograr
loores
por su purexa doctrunal destacable; producir un mártir rebelde o la 
restauración
oportuna del pecador o disidente? os resultados nos revelarán aquella 
intención.   

EFRAÍN ARTUROCHÁVEZ ESPARTA       01/06/2018      MENSAJE # 2522

AUNQUE TODAS LAS COSAS PAREZCAN ESTAR "PASANDO FACTURA" AL DESUBICADO SIERVO DE DIOS, EL MANTENER LA CORRECTA PERSPECTIVA NOS DEMANDA MANTENERNOS EN EL CONTEXTO IDEAL PARA GOBERNAR CON PRUDENDIA, Y ASEGURAR ASÍ UN FUTURO SOSTENIBLE.

LIMA - PERÚ    VIERNES 01 DE JUNIO DEL 2018         MENSAJE # 2521

SEGUNDA DE SAMUEL 19:4-8.

"Mas el rey, cubierto el rostro, clamaba en alta voz: ¡Hijo mío Absalón, Absalón, hijo mío, hijo mío! Entonces Joab vino al rey en la casa, y dijo: Hoy has avergonzado el rostro de todos tus siervos, que hoy han librado tu vida, y la vida de tus hijos y de tus hijas, y la vida de tus mujeres, y la vida de tus concubinas, amando a los que te aborrecen, y aborreciendo a los que te aman; porque hoy has declarado que nada te importan tus príncipes y siervos; pues hoy me has hecho ver claramente que si Absalón viviera, aunque todos nosotros estuviéramos muertos, entonces estarías contento. Levántate pues, ahora, y ve afuera y habla bondadosamente a tus siervos; porque juro por Yahweh que si no sales, no quedará ni un hombre contigo esta noche; y esto te será peor que todos los males que te han sobrevenido desde tu juventud hasta ahora. Entonces se levantó el rey y se sentó a la puerta, y fue dado aviso a todo el pueblo, diciendo: He aquí el rey está sentado a la puerta...".

=== La batalla contra Absalón, y todo el pueblo israelita que había traicionado al rey David, había concluido. Y la naturaleza militar, corajuda, violenta y cerrada de Joab; quien asesinara a Absalón mientras este pendía colgado de una encina; habría de enfrentar al cantor de Israel, haciendo notorio para él que una política bien llevada requiere de una correcta aplicación del sentido común, y si bien David, como padre, acababa de recibir una dolorosa noticia con la muerte de su hijo favorito; de belleza sin igual, y orgullo de su padre, y constituido  en un ídolo para él, y con quien Joab tenía planes para su futuro como seguir en su posición de general del ejército israelita (cuántas cosas se juntan en un panorama palaciego, y en cuanto al futuro del reino como una especie de galardón, orgullo y grandeza, componiendo la ambición del más pintado, y una gloria personal o particular que en su momento integrara a Adonías, Joab, Abiatar, Absalón, Ahitofel, etc.; los enfermos eran varios); pero volvamos al punto, porque el tacto político debía aplicarse en el panorama regio, militar, sacerdotal, y hasta profético, lo cual se combina al estar en contacto con la Deidad y su deseo de mantener el reino en un elevado nivel; o cuando los corazones de los soberbios, pensando en sus posiciones o su continuismo, no vacilan en traicionar a cualquiera, e ignorar a la Deidad como si no existiera. Esta porción de la Palabra nos ubica en ese contexto plural en el que todo se amalgama, desnudando corazones y ambiciones, donde el cronista nos presenta a cada personaje en su rol específico, mostrando su interioridad a través de su actuación.

=== El llanto desbocado del rey, y su actitud para con sus soldados y defensores de su causa, resultaban a todas luces algo impropio para el momento político, religioso y regio de la nación; y era preciso separar al rey del excedido paternalismo; al hombre sentimental, del prudencial, y a poner cada cosa en su lugar. Hubo algo que Husai le refirió a Absalón, y que este no entendió en su contexto: "Y Husai respondió a Absalón: No, sino que de aquel que eligiera Yahweh... de aquél seré yo, y con él me quedaré" (2S.16:18). Y Absalón no era el rey elegido por Dios; sino un usurpador. El reino no es una democracia, sino un divino legado con una orden para ejecutar la voluntad del que lo estableció. El momento descrito en este pasaje es de orden vital y panorámico para aplicar el SENTIDO COMÚN. Así, pues, ya habrá ocasión para que llores como padre dolido; pero ahora era estrictamente necesario que el pueblo que luchara por recuperar el trono davídico, se viera bendecido, felicitado y reconocido públicamente por los resultados obtenidos. A pesar del lenguaje duro de Joab para con David, su razonamiento era lógico y coherente con el momento regio, reconociendo aquella victoria militar en toda la línea, y mostrándose agradecido con los que habían arriesgado sus vidas en defensa de los derechos regios que le asistían al ungido de Yahweh.

=== El corazón de un rey, debe tener clara consciencia de dónde se ubica para no hablar como un juez al momento de consolar, usando la naturaleza consoladora que corresponde al momento y la ocasión. Una carcajada no es lo apropiado para un velorio; y una palabra acre o altisonante está fuera de lugar en el trato fraternal y eclesial. El lamento davídico, con aquella voz quebrantada y delirante; sonaba como una blasfemia en ese momento, y era preciso acallarla. La impresión de Joab sobre lo que abundara en el corazón de David no estaba apartada de razón, y su llamada de atención al dolorido padre del rebelde que buscara quitarle la vida y el reino, fueron interpretadas con inusitada precisión, haciendo reflexionar al rey sobre la crisis que podría venir si no hubiera un comportamiento ajustado a la situación. Y el rey entendió la intención de Joab, y lo apropiado que era el identificarse EN ESE MOMENTO con sus compañeros de milicia, y los defensores de su causa en lo tocante al reino.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         01/06/2018         MENSAJE # 2521