LAS BENDICIONES DE LA OBEDIENCIA SE HALLAN CLARAMENTE DEFINIDAS, IMPLICANDO EL CÓMO ÉSTAS SE CONVERTIRÍAN EN ALGO PERMANENTE, LLENANDO A ISRAEL DE UNA GLORIA QUE TODOS PODRÍAN NOTAR.

LIMA - PERÚ   VIERNES 30 DE AGOSTO DEL 2019    MENSAJE # 3251

LEVÍTICO 26:1-9, 12.

"No haréis para vosotros ídolos, ni escultura, ni levantarás estatua, ni pondréis en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros a ella; porque yo soy Yahweh vuestro Dios. Guardad mis días de reposo, y tened en reverencia mi santuario. Yo Yahweh. Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra, yo daré vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendirá sus productos y el árbol del campo dará su fruto. Vuestra trilla alcanzará a la vendimia, y la vendimia alcanzará a la sementera, y comeréis vuestro pan hasta saciaros, y habitaréis seguros en la tierra. Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habrá quien os espante, y haré quitar de vuestra tierra las malas bestias, y la espada no pasará por vuestro país, y perseguiréis a vuestros enemigos, y caerán a espada delante de vosotros. Cinco de vosotros perseguirán a ciento, y ciento de vosotros perseguirán a diez mil, y vuestros enemigos caerán a espada delante de vosotros. Porque yo me volveré a vosotros, y os haré crecer, y os multiplicaré, y afirmaré mi pacto con vosotros ... Y andaré entre vosotros, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo".

=== Esta porción es un tesoro maravilloso que siempre disfruto leer para edificarme y llenarme de esperanza en mi panorama relacional con la Deidad. Es Yahweh amonestando a Israel para que obedezca a su palabra y cumpla sus mandamientos, recordándoles el primer mandamiento en cuanto a la unicidad de la adoración; algo que a los idólatras les resulta muy difícil de obedecer y cumplir por su pasado pagano, y por el deleite que experimentan de seguir los designios de su carne, y el colocar en sus dioses sus atractivos y sus defectos; identificándose con ellos en un sentido amplio y desproporcionado para vivir en un criterio neoerista y sincretista que los haga sentirse bien consigo mismos, compartiendo la realidad de la vigencia del  Dios vivo con sus concepciones mitológicas; tan abundantes en otras culturas y las naciones circunvecinas. Hay, pues, un imperativo divinal por abandonar de raíz todas esas prácticas abominables, definiéndose en espíritu y verdad por darle a Yahweh la adoración y la preeminencia, dentro del territorio de su posesión, y dentro de nuestro ser integral y tripartito. Nótese que el Señor hace referencia  a la fabricación de estos íconos como algo que entraría a competir con él sin que a los tales les asista ningún derecho, usurpando las funciones y las continuas bendiciones que llegaran a formar parte del divino aprovisionamiento para su pueblo.
A los viejos ídolos se sumarían otros nuevos según la imaginación o las preferencias del pueblo elegido en sus devaneos. La solemne advertencia no estaba fuera de razón.

=== La demanda divina por la unicidad en la adoración tocaría después en el día en que este correspondiera, haciendo de los días de reposo una señal de identificación, así como la elección del santuario para realizarlo en honor de quien se debía (v.2). Y luego el Señor se refiere al andar de su pueblo (refiriéndose a su estilo de vida compuesta de decretos o leyes para ser cumplidas; los mandamientos, que implicaban la forma correcta y específica en dicho andar, habiendo de obrar en ello con el agrado correspondiente, lo cual aseguraría el sustento de sus escogidos, y la productividad de sus campos, básicos para una economía agrícola que dependiera de su particular relación con la Deidad que los bendecía, indicando sus compromisos y su ligadura con el Dios vivo de un modo esencial y úníco (v.3). Y luego, Yahweh hace notar su divino favor, ligándolo a las tres cosechas claves que sustentaran a la nación hebrea: la del trigo, del vino y de la oliva, las cuales se vieran clasificadas con tiempos de celebración y contacto con la Deidad en fiestas de una semana de celebración por la provisión, el gozo y la unción que disfrutaran sus elegidos (v.4). Y luego, la bendita paz, que hiciera de todo ello un disfrute que tuviera en un sueño reparador y profundo su más clara manifestación; desapareciendo el temor de posibles invasiones y guerras, y de la tan temida inseguridad que sumerge a los pueblos en una inquietud que no parece terminar (v.5).

=== Luego el Señor pone en los corazones de sus siervos la certeza de la victoria en la forma más insólita (pero divinamente cierta) en que la diferencia numérica no fuera un impedimento para alcanzar la victoria y el triunfo, siendo la presencia divina la que produjera el desbande en las filas enemigas (Éx.14:25); porque Dios les dispensara su favor a volverse a ellos (vs.7-9). La sustentación divina operaría a la sazón del tal, de modo que el hambre y la precariedad no se vería entre ellos. El amor divino sería un estándar, y su presencia con ellos sería inalterable, mostrándoles su amor y su piedad siempre. Y así surgiría el panorama relacional divino-humano que  haría de la nación hebraica una clara manifestación de la fusión célico-pedestre, traducida en una dignidad tangible que haría que Israel se irguiera gozosamente en su unión con la Deidad (vs.10-13).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    30/08/2019    MENSAJE # 3251.

LA NATURALEZA GLORIOSA Y BENDITA DE LA SOLIDARIDAD COMO UN ECO DE LA DIVINA BONDAD CUYA MAYOR COMPLACENCIA ES EL DAR DE SÍ., ANTES QUE EL PÚBLICO RECONOCIMIENTO QUE NOS LLENA DE FATUIDAD.

LIMA - PERÚ    JUEVES 29 DE AGOSTO DEL 2019    MENSAJE # 3250

MATEO 6:1-4.  (VERSIÓN REINA VALERA CONTEMPORÁNEA)

"Cuidado con hacer sus obras de justicia sólo para que la gente los vea. Si lo hacen así, su Padre que está en los cielos no les dará ninguna recompensa Cuando tú des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que los hombres los alaben. De cierto les digo que con eso ya se han ganado su recompensa. Pero cuando tú des limosna, asegúrate que tu mano izquierda no sepa lo que hace la derecha, así tu limosna será en secreto, y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público".

=== Al estar disertando sobre las características del reino de Dios, el Señor llega al plano más personal, estableciendo los principios de una forma muy específica, (en especial en lo tocante a la ayuda o ministración a otros) pasando a demoler las costumbres farisaicas que gustaban del exhibicionismo y el anhelo por figurar o destacar ante los ojos de los demás, buscando la gloria propia y el reconocimiento general de quienes consideraban la vida religiosa como un alarde o una actuación que los singularizara entre el judaísmo profesante. El pasar desapercibidos, no era la vocación de quienes vivían para regodearse en sus acciones y llamar la atención general, distinguiéndose entre sus congéneres como la gente más excelente, más proba y guardadora de las reglas en la manera más rigida, sirviendo de arquetipo o modelo para las futuras generaciones, quienes al ver su celo por obedecer las reglas judaicas se sintieran reprendidos y aleccionados por lo que supusieran una superior guianza, y un nivel que ellos jamás podrían alcanzar. La autojustificación, y la vanagloria, se vestían del manto de la hipocresía (actuación), como su más precioso haber seudo espiritual, y al ego le encanta la 'peliculina'. El pecado del exhibicionismo es castigado con el efímero gozo del momento, privando a sus practicantes de recompensas divinales, y de una aceptación espiritual que compone parte de agrado divino. Las 'lentejas del aplauso momentáneo', no pueden compararse con el banquete espiritual que le aguarda al humilde por su dedicación genuina y exenta de vanagloria.

=== Las divinas compensaciones le son extrañas al que vive del efímero placer del aplauso gratuito, y de las apariencias, quien prefiere la gloria efervescente del instante, y desecha el gozo del Señor en su mente inmediatista. Espero que mis lectores no se encuentren entre ellos. Nuestra ministración a los demás debe ser hecha con amor, en forma discreta, y sin hacerle sentirse mal al ayudado, mostrando nuestra empatía con su crisis situacional, manteniendo esa contribución como algo que no debe saberse por terceros. El uso de trompeteros al momento de hacer un favor, dar una limosna, o contribuir con la necesidad de alguien; habla de la exageración de los 'dadores' con su acto caritativo. aunque hicieran lo posible para que nadie se diera cuenta (modestos ellos). Jesús los denomina hipócritas (comediantes), interpretando sus corazones y su sentir como el de gentes insinceras y llenas de sí mismas, que llevan en su accionar pedante la recompensa incluida, la misma que no es considerada como algo dado por Dios, sino fabricado por ellos mismos, viviendo del auto bombo, y de la forzada sonrisa de sus admiradores quie se esfuma casi inmediatamente.al voltear la esquina.

=== Un genuino fluir espiritual, y digno de encomio posee la característica de lo modesto, no buscando la pública aceptación, que es lo opuesto al considerando divino, que guarda siempre contacto y reconocimiento para la intimidad con el Señor como algo preferencial, exclusivo, único y peculiar; cuya gloria ha de manifestarse en la forma de una dicha que tú y Dios disfrutan en secreto, manteniéndolos unidos en gracia, misericordia y paz, cuyos orígenes ignoran los de modos auto complacientes, no entendiendo la secreta alegría de quienes viven transfiriendo la gloria al que debe tenerla, que es quien nos mueve a la solidaridad, a la empatía y al amor fraternal. Las públicas satisfacciones son las recompensas de la secreta intimidad entre la Deidad y tú, gozando de ella como un precioso haber que los demás ignoran en su mundo bipartito (cuerpo-alma), donde todo es para ellos, y nada para Dios; como en los sacrificios compartidos entre el oferente y los sacerdotes; y no como el holocausto, donde todo es para el Creador Redentor.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    29/08/2019   MENSAJE # 3250

LAS PAUTAS DIVINAS, Y SU OFRECIMIENTO PARA PERMANECER AL LADO DE SUS ESCOGIDOS, DESDE EL PRINCIPIO HASTA EL FIN, NOS MUESTRAN SU GRACIA Y SU BONDAD A MANOS LLENAS.

LIMA - PERÚ   MIÉRCOLES 28 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3249

ÉXODO 23:20-25.

"He aquí que yo envío mi Ángel delante de ti para que  te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde, porque el no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él. Pero si en verdad oyeres su voz e hicieres todo lo que te dijere, seré enemigo de tus enemigos, y afligiré a los que te afligieren. Porque mi Ángel irá delante de ti, y te llevará a la tierra del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del heveo, y del jebuseo, a lo cuales yo haré destruir. No te inclinarás a sus dioses, ni los servirás, ni harás como ellos hacen; antes los destruirás del todo, y quebrarás totalmente sus estatuas. Mas a Yahweh vuestro Dios serviréis, y él bendecirá tu pan y tus aguas' y yo quitaré toda enfermedad de en medio de ti".

=== Los capítulos anteriores, que nos presentan diversas leyes para los tratos que debían hacerse a los esclavos, los amos, el asunto de la restitución, las leyes humanitarias, y las tres fiestas anuales que deberían guardarse, el Señor pasa a compartirnos el privilegio de su compañía, y la reglamentación para que ella subsista en la marcha hacia la tierra de promisión. La referencia, pues, sobre la teofanía, era de un orden vital para el pueblo de Dios. Y el Señor procede a instruir a sus elegidos sobre el panorama relacional inherente, revelando las funciones del tal. 
(I) El Ángel iría delante de ellos para guardarlos en el camino (esto en lo inherente a la protección y amparo que Dios les ofrecía como su plano de absoluta seguridad).
(II) El Ángel también los introduciría a la tierra de promisión (marcando con ello que la intervención divina será de principio a fin, hasta alcanzar su herencia).
(III) El celo que el pueblo debía tener para guardarle reverencia al Ángel como a  Dios mismo (lo que en nuestro caso neotestamentario equivale a la adoración al Padre y al Hijo).
(IV) El oír su voz (cuando observamos en Ezequiel, vemos que los seres vivientes andaban a la orden que les era enviada desde arriba, para moverse hacia donde se les indicara, haciéndolo así en cumplimiento a la orden directa del Señor, ejecutando su deseo soberano, sin interrupciones de ningún tipo)
(V) El no ser rebeldes (haciendo todo según su ordenanza, obteniendo el agrado divino).
(VI) No habría perdón para la rebelión (el rechazo al divino fluir no sería tolerado, porque la participación representativa del Ángel Yahweh, ubicaba a su pueblo en la mismísima presencia de Dios, según reza Juan 3:18, 36). Es estrictamente necesario que nuestra consciencia de quiénes somos, qué tenemos, y qué podemos, nos lleve de la mano a una relación en la que el temor de Dios llegue hasta el pleno entendimiento.

=== Nótese que cuando la obediencia al Señor alcanza el nivel de plenitud, todo comienza a obrar a nuestro favor, haciendo que el enemigo retroceda, y que se haga efectiva la promesa de que quien nos bendiga será bendito, y el que nos maldiga o se oponga, maldito será. Y es desde ese momento que el Señor identifica a los enemigos de la nación hebrea, quienes debían ser destruidos y exterminados, para evitar que sus maléficas influencias perviertan el ánimo y el corazón de su pueblo. También el Señor les recuerda el primer mandamiento, y qué debe hacerse con los dioses ajenos, hasta borrar su recuerdo mediante la destrucción inmediata de sus representaciones icónicas. Luego se les reclama la unicidad en la adoración, para que la bendición divina sea directamente proporcional al servicio que nosotros demos al Señor como la fuente de toda bendición, brindándonos salud divina.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     28/08/2019   MENSAJE # 3249

LA FIDELIDAD DE LOS SANTOS LES HACE GOZAR DE LA ETERNIDAD EN GLORIA, DE LA QUE LOS MIL AÑOS NO SON MÁS QUE UN ANTICIPO.

LIMA - PERÚ    MARTES 27 DE AGOSTO DEL 2019    MENSAJE # 3248

APOCALIPSIS  20:1-6.

"Vi entonces que un ángel descendía del cielo. Llevaba en su mano la llave del abismo y una gran cadena. Apresó al dragón, que es la serpiente antigua, y que es también el Diablo y Satanás, y lo ató durante mil años; luego lo arrojó al abismo y lo encerró, y selló la puerta, para que no volviera a engañar a las naciones hasta el cabo de los mil años. Después de esto es necesario que se le suelte por un poco de tiempo. Vi entonces unos tronos, y sobre ellos estaban sentados los que recibieron la autoridad para juzgar. También vi las almas de los que fueron decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. Ellos son los que nunca adoraron a la bestia ni a su imagen, ni aceptaron jamás llevar su marca en la frente ni en las manos; y éstos volvieron a vivir y reinaron con Cristo mil años. Esta es la primera resurrección. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años. Bienaventurados y santos son los que tienen parte en la primera resurrección, pues la segunda muerte no tiene poder sobre ellos, al contrario, serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él durante mil años".

=== La naturaleza ordenada y cadenciosa con la que Dios hace todas las cosas nos revela cómo realiza su voluntad, lenta y progresivamente, cubriendo los detalles de una forma pormenorizada. Y después de las bodas, que Dios no permitió que  fueran interrumpidas por nada, se nos muestra la manera en la que opera la autoridad celestial. Y el que fuera el enemigo de Dios y de los santos, el enorme monstruo escarlata que tanto temor nos inspirara, es atrapado y asegurado por un ángel que, al estar revestido de la autoridad divinal, se hace cargo del querubín caído, conforme a lo que David nos describe en el Salmo 103:19-22. "Yahweh estableció en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos. Bendecid a Yahweh vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza que ejecutáis su palabra, obedeciendo a la voz de su precepto (ese es el secreto del poder que proviene de la Deidad, evidenciando su señorío en todo y en todos). Bendecid a Yahweh, vosotros todos sus ejércitos, ministros suyos que hacéis su voluntad. Bendecid a Yahweh, vosotros todas sus obras, en todos los lugares de su señorío. Bendice, alma mía, a Yahweh". Cuando la Deidad da una orden, todo se supedita al poder inalterable de su señorío. ¡Te amo, Papá!

=== Cuando el caído querubín vio al ángel con la llave del abismo, supo que correr o volar estaba demás. Ya encadenado, fue a parar al fondo del abismo, viendo en la cadena que lo oprimía mil años de prisión que lo anularan en cuanto a sus funciones, anhelando que 'los efectos residuales' de su maligno obrar frustraran en alguna medida el divino obrar ... ¡Pobre iluso! Es bueno que sepamos que para pecar no necesitamos al diablo; si nuestra voluntad no se ha rendido al Señor, la naturaleza caída corresponderá a las concupiscencias, y como refiere Isaías 65:20, el pecador será maldito. Sólo la renovación de nuestro entendimiento, y el uso continuo  de la mente de Cristo como una norma prevalente nos traerá la victoria contra el pecado, disfrutando de las realidades neocreacionales que la Deidad nos habrá impartido con la mira de disfrutar de la gloria milenial. Y después que hayan pasado mil años, el diablo saldrá a trabajar en lo suyo, que es el engaño; y así como persuadió a la tercera parte de los ángeles para que se rebelaran contra Dios y su orden; así persuadirá a mucha gente para levantarse en contra del nuevo orden instituido. La multitud que se levantará contra el Señor y el campamento de los santos será eliminada por el fuego del cielo, no inmutando a los santos del Altísimo, quienes han de seguir disfrutando de una dicha que no terminará.

=== Las pautas divinas, en su plano soberano, son obedecidas plenamente, hasta que las mismas cubren el fin para ellas señalado. Y Juan nos describe en breves palabras la gloria heroica de los que se enfrentaron a la muerte misma sin claudicar en cuanto a su fidelidad como hijos de Dios, que jamás se arrodillaron ante las amenazas del enemigo, y no recibieron en ellos ni el nombre ni la marca de la bestia. La marca en la frente indica que el enemigo gobierna la manera de pensar, y el orgullo que le toca a sus siervos, que hacen su voluntad; y la marca en la mano, implica la ejecución de su maldad como un  principio activo que muestra la naturaleza de quien gobierna sobre ellos. Los llamados y fieles siempre se opusieron de un modo consciente al dominio del enemigo, no temiendo perder la vida por ello; tal como lo hicieran los tres compañeros de Daniel frente al horno de fuego, prefiriendo el ser sacrificados antes de adorar a otro dios que a Yahweh. Y la primera resurrección (para la gloria de Dios en un plano eternal), los cubrió con un eterno abrazo que los ubicara en la trascendencia, encontrando la bienaventuranza y la santidad que identifican a los herederos del reino, a los que la segunda muerte no puede afectar, reinando con el Señor por mil años.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   27/08/2019   MENSAJE # 3248

DIOS NOS ELIGE PARA SER BENDECIDOS Y PARA SER O CONVERTIRNOS EN BENDICIÓN CUANDO ELLA SE ADHIERE A NOSOTROS COMO UNA SEGUNDA PIEL. OTROS SE DARÁN CUENTA DE QUE ERES UN INSTRUMENTO DIVINO, AUNQUE TÚ NO TE HAYAS PERCATADO DE ELLO.

LIMA - PERÚ   LUNES 26 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3247

GÉNESIS 12: 1-3; 26:28a-29b; 30:27, 30.

"Pero Yahweh había dicho a Abraham: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las naciones de la tierra ... Y ellos respondieron: Hemos visto que Yahweh está contigo ... Tú eres ahora bendito de Yahweh ... Halle yo ahora gracia en tus ojos, y quédate; he experimentado que Yahweh me ha bendecido por tu causa ... Y Yahweh te ha bendecido con mi llegada...".

=== Los hombres del Memorial (Abraham, Isaac y Jacob), contaron con la gracia de Dios, y siendo elegidos y llamados por la Deidad, el Señor hizo un compromiso con ellos y con su descendencia. Es importante que estemos atentos al pacto que hizo con ellos, y cuál llegó a ser el común denominador, el punto específico que sellara su compromiso y que manifestara que la presencia de Dios estaba con ellos, y que el Padre los preservara dentro de ese contexto a pesar de sus falencias y errores, los cuales él perdonara y reparara con su bondad. El divino favor siempre estuvo allí con la marcada intención de favorecer su designio, y establecer su voluntad en el contexto de las edades, actuando soberanamente. Ninguno de ellos fue perfecto en su andar o en su obrar, y Dios hubo de hacerse cargo de cada defección, error, o torpeza interpretativa, protegiéndolos de todo, y hasta de sí mismos. Hecha la elección, el Señor se hizo cargo de todo, solicitando de sus elegidos la más absoluta obediencia a las reglas del pacto, para que de ese modo se ejecutara la voluntad divina a lo largo de la historia profética en sus tres fases. Así, pues, tras la elección y el llamado, llegó la comisión, para la ejecución de la voluntad divinal a su sazón.

=== Lo primero fue la separación del panorama familiar, territorial y general; de modo que se pudiera iniciar con el elegido del caso el movimiento operacional que llevaría a cabo el anhelo del Padre. Y Abraham fue llamado a separarse de todo lo que lo ligara en el plano familiar o parental, y de ese hombre sin familia, con una bella, pero estéril mujer, había de llenar el mundo con una casta que realizaría su soberana voluntad en el concierto de las edades, y el Señor le reveló el modo en que lo haría cuando decidió bendecirlo y engrandecer su nombre como PADRE DE MULTITUDES (aunque ello nos pareciera una paradoja al considerar el ciclo vital típico), mostrando así que Dios puede hacer que lo que no es, sea; introduciendo en el mundo una generación que nunca debió existir, a la que él le diera vida, presencia y esencia, para mostrar su gloria en ellos, convirtiéndolos en UNA BENDICIÓN. El Señor hizo que la Palabra suya se encarnara en la individualidad antropomórfica de Jesús, y Dios fue manifestado en carne, y vimos su gloria, lleno de gracia y de verdad.

=== Aquellos que bendicen el divino obrar Verbal en su divino fluir, son impactados por esa naturaleza sublime que los hace HIJOS DE DIOS, de modo que los que tienen contacto con ellos se percatan de que son bendecidos y que son bendición, sintiéndose particularmente gratificados por su presencia entre ellos, entendiendo que desde que llegaron a sus vidas, el cielo los coronó con su favor. tanto en Abraham, como en Isaac y en Jacob; llegando ellos a intuir (me refiero a la descendencia abrahámica), que la elección divina los hizo peculiares, y que ellos irradiaban un aura poderosa que hacía que todo prosperara, se multiplicara, y abundara en extremo, porque la buena voluntad de Dios estaba con ellos por causa de su pacto con la Deidad. Si todavía no experimentamos lo mismo, es porque no nos hemos concientizado de nuestra relación peculiar con la Deidad, y no nos hemos adherido mediante la obediencia al accionar celestial, que hace que la voluntad de Dios en el cielo se ejecute también en la tierra, y que la fusión célico-pedestre ponga en evidencia su vínculo trascendente, afectando todo lo que tocamos.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     26/08/2019    MENSAJE # 3247

PONER LAS COSAS EN SU LUGAR, Y DARLE A DIOS Y A NUESTRAS REUNIONES DE AMOR O ÁGAPES LA SOLEMNIDAD QUE SE MERECEN, DEBE SER NUESTRA PREOCUPACIÓN. VOLVAMOS AL ORDEN QUE HONRA A DIOS Y NOS ENNOBLECE COMO SANTOS DEL ALTÍSIMO.

LIMA  - PERÚ    DOMINGO 25 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3246

JUDAS 1-4.      (VERSIÓN REINA VALERA CONTEMPORÁNEA).

"Yo, Judas, que soy siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, saludo a los llamados, amados por Dios Padre y resguardados por Jesucristo. Que la misericordia, la paz y el amor abunden en ustedes. Amados hermanos, yo he tenido un gran deseo de escribirles acerca de la salvación que tenemos en común, pero ahora me encuentro en la necesidad de escribirles para rogarles que luchen ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos, pues por medio de engaños se han infiltrado entre ustedes algunos malvados. Ésto que desde antes habían sido destinados a la condenación, convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje y niegan a Jesucristo, nuestro único Soberano y Señor"

=== Por las referencias dadas en la salutación, asumimos que este Judas es el hermano del Señor y de Jacobo; y por sus analíticas inferencias y su aguda observación del fluir local de la grey a la que le escribe, entendemos que toma su cargo como sobreveedor muy en serio, y no meramente como un formulismo o como una posición de la cual quisiera blasonar, mostrándonos con ello la naturaleza acuciosa de quien ostenta un plano de autoridad cuyo valor es elevado al máximo; y no para enseñorearse de la grey; sino para cuidar de ella y de la sana doctrina, manteniendo la comunión con la Deidad en el nivel correspondiente. No debemos dejar que nuestro celo sirva tan solo para criticar, censurar o condenar; sino para que el buen orden y la fidelidad al Padre se mantenga en línea con lo que Dios solicita de nosotros como pueblo suyo. La función ministerial aquí, equivale a la de un atalaya o centinela que cautela la seguridad de toda la ciudad, y por la vida de sus habitantes. Estemos atentos al sonido de la trompeta que nos alerta del peligro; así del externo como del interno, haciéndonos conscientes de todo lo que implica el interés divinal de modo que alcancemos plenitud y agrademos a Dios.

=== Aunque Judas hubiera querido tocar el asunto de nuestra común salvación, un sentido de urgencia le hizo notar las grietas que ya se advertían en el plano de la asociación (refiriéndose a la comunión de los santos), donde la naturaleza profana de los malvados hacía gala de su irreverencia y de su naturaleza infame, la cual no sabían disimular, mostrando su grosería y su procacidad en la forma más descarada, escandalizando a los demás, que no sabían cómo personas tan estimadas podían comportarse de un modo tan bochornoso, vergonzoso y blasfemo, preguntándose si tal vez eran ellos los 'legalistas o quisquillosos' que exageraban en sus prejuicios. Y no, no era el ser pudorosos o ridículos en su sentir; sino que era legítimo el sentirse escandalizado y asombrado de la inconducta de aquellos que se suponían eran personas muy estimadas entre los hermanos de la grey, de quienes jamás se esperaba tal desdoro. Judas vaticinaba una lucha ardorosa contra estos detractores de la gracia divina, quienes habiendo comenzado su campaña de demolición con sutiles expresiones y grotescas actitudes, fueron 'soltándose', hasta tornarse réprobos y profanos, contagiando su vulgaridad y descaro a los demás, quienes iban perdiendo la propiedad en el trato, los modales, y la probidad que eran la norma en sus fiestas de amor o ágapes. Tal relajamiento era incompatible con la sobriedad que caracterizara antaño la santidad de las reuniones de comunión, adoración y alabanza.

=== Los creyentes habían sido advertidos sobre este género de individuos, y sobre sus proclividades típicamente tóxicas y contaminantes, que cortaban la reverencia al Padre y la santidad de la comunión de los santos, relajando los usos, las sanas costumbres y el recogimiento que antes eran la norma congregacional. ¿Dónde había quedado todo ello? Y al ir perdiendo progresivamente la correcta actitud eclesial, la  gracia perdió sus castas formas, y la chabacanería y la vulgaridad invitaron al libertinaje, y la gracia vino vestida de licencia para pecar y para obrar descaradamente, descartándose la virtud, la decencia, el buen gusto y la etiqueta que antes distinguiera al pueblo de Dios, desdibujándose en los corazones de todos el señorío y la soberanía que distinguiera a Jesús como nuestro Señor y absoluto Soberano. ¿Habremos perdido el tripartito balance que nos llamara a santificarnos en espíritu, alma y cuerpo? ¡Es tiempo de recomponer la probidad y la decencia en cada una de nuestras fiestas de amor!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    25/08/2019   MENSAJE # 3246

EL LIBRO DE MALAQUÍAS GUARDA EN SUS PALABRAS LAS COSAS MÁS TERRIBLES QUE SE DICEN CONTRA DIOS, MOSTRÁNDONOS A UN PUEBLO ENDURECIDO Y A LA DEIDAD SUMAMENTE QUEBRANTADA. NO DEJES DE VER SU MARAVILLOSA BONDAD.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 24 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3245

MALAQUÍAS 1:1-5.

"Profecía de la palabra de Yahweh contra Israel, por medio de Malaquías. Yo os he amado,. diceYahweh; y dijisteis:¿En qué nos amaste? ¿No era Esaú hermano de Jacob? dice Yahweh. Y amé a Jacob. Y a Esaú aborrecí, y convertí a sus montes en desolación, y abandoné su heredad para los chacales del desierto. Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido, pero volveremos a edificar lo arruinado; así a dicho Yahweh de los ejércitos: Ellos edificarán, y yo destruiré; y les llamarán territorio de impiedad, y pueblo contra el cual Yahweh está indignado para siempre. Y vuestrosnojos lo  verán, y diréis: Sea Yahweh engrandecido más allá de los limites de Istael".

=== El panorama profético se perfila muy negativo para la nación israelita, y Malaquías va a ser confrontacional, haciendo afirmaciones que revelarán cómo se ha endurecido la nación hebrea, haciendo que sus respuestas al Dios vivo asciendan hasta el nivel de la profanidad, pidiéndole explicaciones al Padre, como si sus aseveraciones no tuvieran fundamentos, pretendiendo justificarse ante él, y dejarlo en el ridículo por acusarlos sin fundamentos. Esta es la afrenta más grotesca que se pueda encontrar en las Sagradas Escrituras en contra de la Deidad, dejándonos consternados y asombrados al extremo por la manera en la que la nación renuente y rebelde se pavonea ante el Padre como un abogado defensor que cree contar con , una victoria anticipada en el supremo tribunal, dejando a la fiscalía con un palmo de narices, mientras busca reducir a nada la acusación sin el menor temor de Dios. Los que buscan consejería, siempre están tratando de evitar las consecuencias de su pecado, sin considerar la necesidad de arrepentirse para hallar misericordia. Pastor, dígame que tengo que hacer para no recibir castigo por mi pecado; y no acepto el arrepentimiento como única alternativa, deme otra salida, alguna forma de auto justificación que burle la santidad y la justicia divina ... Búsquese otro "pastor". Yo no sirvo para eso. Le recomiendo Proverbios 28:13-14; o despídase de la gracia, y dele al juicio la más cordial bienvenida.

=== El AMOR DE DIOS ES LA FUERZA VIVA MÁS PODEROSA DEL UNIVERSO, pero está envuelta en la ternura y delicadeza de la más grande sensibilidad, y cuando es herido, lastimado o dañado, se hiere en grado sumo; y es la peor afrenta que podríamos hacerle al rechazarlo, menospreciarlo, o vilipendiarlo; pensando que se parece al nuestro; que hoy es jurado a viva voz; y mañana es negado tomando el nombre de Dios en vano, negando cada palabra o promesa que saliera de nuestros labios, atribuyendo las tales palabras a una confusión, un exabrupto, o a un error trágico de interpretación que desconoce el compromiso. Y el Señor tiene que traer a la memoria los hechos del pasado, que no pueden ser interpretados como las palabras de efímero valor. Y aquí la Deidad se refiere a LA ELECCIÓN, implicando el antelado conocimiento de Dios o presciencia, o precognición, que le permite al Padre predestinar, pasando por el llamamiento, la justificación  y la glorificación (para hacerlo corto, según Romanos 8:29-30). Dios no es arbitrario en su elección, él está muy cierto de lo que define, y se hace cargo de nuestras defecciones, hasta conseguir sus objetivos a su sazón. Su amor está, pues, claramente definido; así como su aborrecimiento y su rechazo total. Cando tú arguyes que nunca fuiste amado, haces a Dios mentiroso; y la cruz del Calvario, que divide la historia, hace imposible que neguemos esa evidencia.

=== Ignoro cuántas veces tu corazón ha sido partido o quebrantado por la traición, el engaño, el dolor, la ofensa, el agravio, la ingratitud, etc.; pero quiero decirte que el Padre celestial tiene la especialidad de curar, sanar y restaurar corazones rotos ... ¡No sabes cuántas veces el suyo ha sido hecho añicos por cada uno d!e nosotros! El profeta Isaías nos lo refiere: Despreciado y desechado entre los hombres (aquí senos habla de Jesucristo), varón de dolores, experimentado en quebrantos; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y lo le estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra  paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados (léalo hasta el verso final)". Les invito a no ser necios como los edomitas, y a dejar de resistirse a Dios, reconociendo su amor en todo sentido como algo que nos cubre como un manto hasta su segunda venida.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    24/08/2019   MENSAJE # 3245.