EL RETORNO A JERUSALÉN, Y EL ESCUCHAR Y OBEDECER AL CONSEJO DE JACOBO, UBICÓ LAS COSAS DE TAL MODO QUE PABLO FUE ATRAPADO, GOLPEADO, Y APRESADO PASANDO POR UNA SERIE DE ACUSACIONES Y JUICIOS QUE LO LLEVARÍAN HASTA ROMA, A COMPARECER ANTE CÉSAR.

LIMA - PERÚ     VIERNES 25 DE MAYO DEL 2018      MENSAJE # 2507

HECHOS 21:20-24.

"Cuando ellos le oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por la ley. Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen nuestras costumbres. ¿Qué hay, pues? La multitud se reunirá de cierto, porque oirán que has venido. Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto. Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley".

=== La llegada de Pablo a Jerusalén, y el gozo con el que fue recibido por la grey es digna de mención. Cuando él llegó a ver a Jacobo (hermano del Señor) y Pastor principal de la iglesia jerosolimitana, y estando reunidos todos los ancianos también, para ser informados por el periplo paulino entre las naciones gentiles, todos se llenaron de gozo por lo que se hizo y por los muchos convertidos. Pasado ello, Jacobo (Santiago) tuvo una charla aparte con el apóstol Pablo, y en ella se observa el panorama transicional entre la ley y la gracia, acerca de lo cual "había mucho pan por rebanar". Traigamos a la memoria el problema que se suscitó cuando Pedro llegó a Antioquía, y luego lo hicieron los comisionados por Santiago, derivándose ello en un conflicto bastante serio; y la incompleta convicción de Pedro llevó consigo a los convertidos de entre los judíos a apartarse de su comunión con los neoconvertidos de entre los gentiles, y hasta el ya curtido Bernabé fue arrastrado por la hipocresía de ellos (Gá.2:11-14). El peso de la tradición judaica no debía gobernar las mentes y los corazones de los no judíos; sino la completa libertad que tenemos en Cristo Jesús. El disfrutar de la gracia siempre trae ataques por parte de los legalistas conservadores, quienes todavía están judaizando en ciertas cosas, en especial las ceremoniales, con sus rituales y liturgias que no son estrictamente escriturales, y que en algunos casos invalidan la Palabra de Dios, y sus valores antitípicos. Los ritos y ceremonias arqueotestamentarias, y sus sacrificios, no son parte del nuevo pacto; el plano moral no ha cambiado en lo más mínimo.

=== El celoso Santiago, hizo saber a Pablo la preocupación que había a nivel ministerial sobre las cosas que compartía entre los no judíos, y que enseñaba a los judíos a 'apostatar de Moisés, de la circuncisión y de las costumbres hebraicas'; es decir, de la tradición que componía la identidad judaica, algo que la intolerancia de la nación hebrea no podria admitir hasta que el Lucero de la mañana amaneciera en sus corazones, lo cual vendría con posterioridad. Para Pedro, lo que Dios le mostró en la azotea de la casa de Simón el curtidor, ininteligible de momento, se hizo patente en la casa de Cornelio en Cesarea, en la que Dios derramó de su Espíritu sobre todos los presentes, asombrando a los seis de la circuncisión, que vieron perder el filo de sus bisturíes ante la embestida neotestamentaria de la gracia divina que nada inquiriera sobre efodes sacerdotales, ovejas y vacas, perfumes, prepucilos cortados y muebles sagrados. Y las alabanzas y lenguas celestiales en gentiles bocas, los dejó totalmente abismados. Y Pedro habló de la necesidad de que los nuevos creyentes de entre los gentiles fueran bautizados, dado que ellos habían recibido la divina confirmación como hijos de Dios por la presencia del Espiritu Santo en sus vidas. A pesar de todo, Pablo no contendió con Santiago, quien frente a la posibilidad de un negativo obrar por parte de los judíos reccionarios, cedió al amable consejo de su consiervo.

=== Los usos y las costumbres, unidos a los temores de una probable agresión, no disminuiría con la paulina sumisión; sino que daría pie a una serie de hechos que corroborarían las profecías y las advertencias de los santos de diversas nacionalidades que presagiaran las cosas que Pablo habría de experimentar, para que fuera entregado a los gentiles, y llegara a compacerer ante César. La condescendencia paulina, dentro de este panorama transicional no debe ser confundida con una vuelta al legalismo; sino con el pago de un precio para salir del tal haciendo que las cosas lleguen mansamente a su correcto final.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        25/05/2018       MENSAJE # 2507.

EL MUNDO VISIBLE, TIENE EN EL INVISIBLE SU RAZÓN DE SER, SU FUENTE Y SU EXISTENCIA. TODO LO QUE NUESTROS OJOS ALCANZAN A VER, Y NUESTRO SER A CONOCER, TIENE A SU BOCA COMO SU FUENTE EMISORA.

LIMA - PERÚ     JUEVES 24 DE MAYO DEL 2018       MENSAJE # 2506

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 33:6

"Por la palabra de Yahweh fueron hechos los cielos, y todo el ejército 

de ellos por el aliento de su boca".

En nuestro plante hay dos clases de seres: Los que fueron creados por la 

Deidad

y también los simios evolucionados que anhelan perennizar su simiesca

paternidad.

El despierto a su realidad espiritual busca redención; el que ignora esta 

verdad

come bananas, toma Pepsi, y maneja Jeeps con gente que vive fuera de la

realidad.

El Verbo divino, que a todo sentido da, creó lo total, lo visible y lo

invisible

sosteniendo todo con la palabra de su poder, posibilitando con ello lo

imposible

tanto en el cielo como en la tierra: Tronos y dominios, principados y

potestades;

por él y para él fue todo creado, ejerciendo en ellos cada una de sus

facultades.

Ese aliento de su boca, Simiente Verbal, dio vida y elíptica a nítidas

estrellas

cuyo resplandor testifica su gloria universal, compartida con amor a todas

ellas.

Su función de servicio y sumisión a la gloria mayor les da esa aura

esplendorosa

conservando su lugar y dignidad celestiales como la prenda de valor más

preciosa.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       24/05/2018       MENSAJE # 2506

LAS INSTRUCCIONES DIVINAS, PARA ALCANZAR LA VICTORIA SOBRE TODA FUERZA ENEMIGA HAN DE SER OÍDAS MUY ATENTAMENTE, DE MODO QUE TODO LO QUE SE HAGA EN EL CAMPO DE BATALLA SE AJUSTE A LAS PETICIONES E INDICACIONES DEL PADRE, OBTENIENDO ASÍ LA VICTORIA Y EL TRIUNFO.

LIMA - PERÚ     JUEVES 24 DE MAYO DEL 2018      MENSAJE # 2505

JOSUÉ 7:1-6.

"Pero los hijos de Israel cometieron una prevaricación en cuanto al anatema; porque Acán hijo de Carmi... de la tribu de Judá, tomó del anatema; y la ira de Yahweh se encendió contra los hijos de Israel. Después Josué envió hombres desde Jericó a Hai, que estaba junto a Bet-avén hacia el oriente de Bet-el; y les habló diciendo: Subid y reconoced la tierra. Y ellos subieron y reconocieron la tierra. Y volviendo a Josué, le dijeron: No suba todo el pueblo, sino suban como dos mil o tres mil hombres, y tomarán a Hai; no fatigues a todo el pueblo yendo allí, porque son pocos. Y subieron allá del pueblo como tres mil hombres, los cuales huyeron delante de los de Hai, y los de Hai mataron de ellos a unos treinta y seis hombres, y los siguieron desde la puerta hasta Sebarim, y los derrotaron en la bajada; por lo cual el corazón del pueblo desfalleció y vino a ser como agua. Entonces Josué rompió sus vestidos, y se postró en tierra sobre su rostro delante del arca de Yahweh hasta caer la tarde, él y los ancianos de Israel, y echaron polvo sobre sus cabezas".

=== El episodio de la conquista de Jericó, resultó sin duda glorioso, pero las advertencias divinas respecto al anatema y sus consecuencias valieron menos que la codicia de un miembro de la tribu de Judá: Acán. Éste asumió que las advertencias divinas no debían ser tomadas en cuenta si aquello que le resultara tentador e interesante pudiera ser más importante para su satisfacción personal; aunque hubiera que sacrificar a otros por su causa; y premunido de ese pensamiento, prevaricó contra la Deidad, llevando a la muerte a otros treinta y seis, y trayendo maldición sobre el campamento israelita, y truncando su futuro en lo relacionado a su herencia. La visión corporativa del pueblo de Dios no puede ser soslayada; somos una familia en el Señor y su terrena representación, obedeciendo continua e inalterablemente sus consignas para obtener nuestra plural y singular felicidad. Todos, menos Acán, lo entendieron así; pero este solo hombre definió el sino de los demás, y su acción truncó la victoria y el triunfo de los tales. Sí, se conquistó Jericó, pero se sacrificó la perspectiva divina, y se anuló todo lo inherente a la herencia; tanto así, que cuando Josué y los ancianos se postraron sobre sus rostros, totalmente aturdidos por los resultados que estaban viendo, hicieron una serie de suposiciones que asumieron hasta un engaño divinal, una trampa que los constituyera en víctimas de los habitantes del territorio que Yahweh les diera en calidad de herencia (Veanse los versos 7 al 9).

=== Si nos perfilamos por la misma senda, habríamos de preguntarnos: ¿Cuál es el primer pensamiento que llena  nuestras mentes y corazones frente al fracaso, sin una aparente razón inherente? ¡Culpar a Dios! Y el Padre se molestó porque no se fue a su presencia esperando una respuesta a lo que hubiera sido una lógica pregunta. Lo que hubo, fue una directa acusación a la Deidad, preguntando una vez más ¿Por qué los había llevado hasta esa situación? ¿por qué los entregaba así en manos de los cananeos? ¿para que los destruyeran? Y así el caudillo, sintiéndose personalmente responsable, inquiría qué podía hacer ya que Israel había dado la espalda delante de sus enemigos, y luego, cual un anticipado Elías tisbita le refirió el 'qué dirán' los cananeos y los moradores de la tierra, quienes los rodearían y borrarían su nombre de la tierra, y qué iba a hacer Dios sin un ejército que luchara por él. Observa detalladamento el razonamiento de Josué, y él estaba hablando como lo hicieran aquellos rebeldes que definirían el volver a Egipto, buscando un  capitán que los guiara para retornar al destruido horno de hierro. ¿No había en él otro espíritu? Notemos como, frente a las crisis, nuestras actitudes nos llevan a actuar impensadamente, y el Padre tiene que ponernos en antecedentes para que dejemos de ser profanos e irreverentes.

=== Todo lo que pasara en Josué 7:1-5 tenía una explicación. Y Josué había escuchado el consejo de sus espías, los cuales asumieron que bastaría un diminuto batallón para conquistar la ciudad de Hai; y sin decir más se envió a tres mil soldados a morder el polvo de la derrota, y a treinta y seis de ellos directamente a la muerte. Era, pues, evidente que algo había pasado, y ello tendría directa relación con una desobediencia al orden divino, o al haber tomado parte del anatema; lo cual sellaría a la nación hebrea haciéndoles totalmente vulnerables ante sus enemigos, no pudiendo enfrentarlos, y volviendo las espaldas ante ellos; porque al tomar del anatema, todo el campamento como un solo hombre había sido contaminado, marcando la ausencia divina mientras que tal asunto no fuera arreglado a su sazón. ¿Nos están pasando cosas extrañas? ¿Nuestros negocios se están viendo trabados, impedidos o frustros? ¿Todo nos sale mal? ¿Se nos ha oscurecido el horizonte espiritual, sensorial o financiero? Los vestidos rotos, el polvo en la cabeza, el llanto compulsivo, la queja, la acusación, y la consiguiente e hipotética vergüenza divina; ¡NO TRAERÁN LA RESPUESTA? El presentarnos delante de Dios buscando la instrucción correspondiente sobre lo acontecido, ¡Sí! Y cuando el Padre nos diga que nos deshagamos de anatema, no dudemos al respecto, siguiendo el resto de la ruta muy apegados al testimonio divino y su guianza.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      24/05/2018           MENSAJE # 2505

LA IMPORTANCIA DE EXHALAR NUESTROS PECADOS, PARA QUE EL MAL NO SE ACENDRE EN NUESTROS CORAZONES Y EN NUESTRO ACCIONAR. AL EXHALARLOS, NOS DESHACEMOS DE ESA CARGA MALIGNA Y DE SU INDUCCIÓN. LA MISERICORDIA DIVINA AGUARDA POR NOSOTROS, PARA ESTABLECER UNA COMUNIÓN CONFORME AL AGRADO DIVINO.

LIMA - PERÚ      MIÉRCOLES 23 DE MAYO DEL 2018        MENSAJE # 2504

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 32:5

"Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis

transgresiones a Yahweh, y tú perdonaste la maldad de mi pecado".

El ocultamiento de los pecados, allende los motivos, nos traerá angustia y

dolor

agostamiento espiritual, crisis moral y enfermedades físicas; olvidando ese

amor

que Dios evidenció  como gracia para el pecador. Ninguna autocondenación nos

será

remedio para nuestro mal. Exhalemos nuestras culpas, confiemos, perdón él nos

dará.

Confesar nuestros pecados es la mejor terapia de liberación, pues ello

implicará

el ponernos de acuerdo con Dios sobre la maldad. Al callar todo se te

complicará

entendiendo que la gracia es licencia para pecar; y la no disciplina,

aprobación,

abandonando la santidad y retornando a las sendas antiguas que guían a

condenación.

Al estar de acuerdo con él, y llamar al pecado pecado, despertarás a la

realidad

abominando el mal, rehusando su contaminación y procurando ajustarte a la

Deidad

en principios y prácticas, reconociendo al punto lo malo y exhalándolo ante 

Dios

para que él te otorgue franca entrada al reino, y en tus dolores, escuche tu

voz.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      23/05/2018        MENSAJE # 2504

EL EVANGELIO DE JUAN ES ALGO MARAVILOSO, Y NOS MUESTRA CON INCREÍBLE SENCILLEZ LAS COSAS M;AS GLORIOSAS QUE TIENEN QUE VER CON LA CREACION, SU FUNCIÓN Y SU DESTINO.

LIMA - PERÚ    MIÉRCOLES 23 DE MAYO DEL 2018        MENSAJE # 2503

JUAN 1:1-5.    (VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA).

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Éste era en el principio con Dios. Por él fueron hechas todas las cosas. Sin él nada fue hecho de lo que ha sido hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

=== Los evangelistas sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), según sus enfoques, presentaron a Jesús como Rey, como Siervo y como Hombre. Para Juan, ya en las postrimerías del siglo I, el enfoque sería distinto, presentándolo como Dios manifestado en carne, en aquella forma antropomórfica que conocemos como Jesús, el Hijo de Dios. Las palabras VERBO=PALABRA; SKEMATIZÓ=TABERNACULIZÓ, son típicas de Juan, quien retrocediera al principio de todas las cosas, para revelarnos el plano eternal que creara la cronología humana y determinara todo lo que el propósito de Dios operaría por las edades. Volvamos con él hacia la eternidad pasada, antes de que al reloj del tiempo le dieran cuerda, y comprendiéramos el génesis u origen de todas las cosas, es decir el punto de partida de la energía seminal que es revelada como EL VERBO o LA PALABRA que el Padre utilizara para darle a todo un inicio y sazón, siendo por eso que el espíritu del escritor de este evangelio fuera llevado a la bendita realidad que todo lo comienza e imparte, a la prima esencia divina, a Jesús como el Verbo, como aquello que llena el corazón de Dios y que está a punto de brotar en aquel sonido que producirá en el espacio y el tiempo lo que conocemos como la cronología humana. Los tres aspectos señalados por Juan, son muy semejantes a la forma en la que él suele compartirnos las cosas divinas: Lo que es, lo que ha sido y lo que será, buscando conjugar la realidad en los tiempos verbales: Pasado, presente y futuro, abarcando el infinitivo en un panorama trinitario y tripartito.

=== El principio (el origen o inicio de todo y de todas las cosas) reconoce al Verbo como coigual, coesencial y coeternal con el Padre, no habiendo superioridades ni inferioridades, siendo la única diferencia la función que cada uno toma para el panorama creacional, operacional y redentivo (después de la caída) abarcándolo todo en su razón e intento. El Verbo era o existía desde el principio, siendo parte del Padre y de la Deidad trina. La expresión del Padre tomó la forma de un ser antropomórfico, evidenciándose a sí mismo en una forma que fuera entendida o comprendida por sus seres  creados, en la individualidad del Señor Jesucristo como Dios manifestado en carne. La cuidadosa planificación trina era para cubrir el plan y propósito del Padre en el período comprendido por las edades: El Padre sería la fuente de todo lo creado; el Hijo, como la Palabra, describiría y graficaría cada cosa que el Padre quisiera traer a existencia; y el Espíritu Santo se encargaría de plasmar todo ello en el espacio y el tiempo, dándole a la creación fondo, forma y sentido, implicando que todo ello obedecería a un plan específico que se ejecutaría en la corriente del tiempo, para luego constituirse en algo trascendente. El corazón del Padre era la fuente de la que todo procedía; y así como la lengua articula las palabras, focalizando el sentido de lo que Dios padre quería hacer; el Espíritu tomaría dichas expresiones para que se constituyeran en algo visible, inteligible y tangible, forjando figuras tridimensionales que tuvieran su origen en la cuarta dimensión, las que al fusionarse compondrían nuestra realidad, en la que vivimos, nos movemos y somos.

=== Y ahora, Juan pasa a referir el cómo estas cosas llegaron a ser y tuvieron una física representación (He.11:3; 1:3). Al decir: ÉSTE, define una individualidad, una personalidad, una entidad, esto ya en el contexto real, y no meramente en el virtual. Juan nos está comunicando lo tangible, lo que ha ingresado en el contexto de las edades con una figura antropomórfica. Y añade que todo y todas las cosas fueron hechos por éste, y que es la sustancia o esencia de  todo lo existente, sin lo cual dejaría de ser. Juan no se detiene allí, sino que prosigue arguyendo que en éL estaba la VIDA (Nótense los tiempos verbales usados por Juan, refiriéndose a hechos pasados, mirando todavía hacia atrás). y la VIDA ZOE, la que todo lo genera se constituiría en LA LUZ DE LA HUMANIDAD, implicando un revestimiento glorioso para los seres creados por la Deidad. El día que el Espíritu iluminara con la luz divinal lo existente, nos impartió esa naturaleza luminosa (Stg.1:18-19), la misma que al ser recobrada en la vida de resurrección nos hará alumbrar para perpetua eternidad (Mt.13:43). La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no prevalecieron contra ella (v.5).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         23/05/2018       MENSAJE # 2503.

LA DICHA QUE LE CABE A LOS TRANSGRESORES, AL VERSE PERDONADOS POR LA GRACIA DIVINA, LES CONCEDE UN GOZO INEFABLE, Y UNA CLARA CONSCIENCIA PARA NO VOLVER A PASAR POR ALLÍ OTRA VEZ.

LIMA -PERÚ    MARTES 22 DE MAYO DEL 2018       MENSAJE # 2502

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 32:1.

"Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada,

y cubierto su pecado".

La inconsciencia de pecado se traduce en una falsa dicha, una felicidad

engañosa

que ciega ojos, engatusa corazones y cierra oídos a lo que no sea cosa

deleitosa.

Ahita de placeres, el alma retiene sus derechos jubilares mientras olvida

aprisa

el sacrificio vicario y el plan y propósito eternales que concluirán en fe

omisa.

El siervo que sabe lo que su redención le costó a Dios, no escatimará

esforzarse

para primero dedicarse y luego consagrarse a la actividad sagrada, para

situarse

a la cabeza de los que buscan el rostro de Dios y comparten al pueblo su

palabra

prosiguiendo en su peregrinar hasta conseguir que la gloria sus puertas les

abra.

El perdón de  nuestros pecados ha de salvarnos y crear consciencia de lo

anterior

para que seamos salvos y agradecidos con Dios, y nuestro modo de andar

posterior

colme sus celestes expectativas y equilibre nuestro pensar sobre nosotros

mismos

entendiendo que fuimos renovados y santificados para no caer en trágicos

abismos.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       22/05/2018   MENSAJE # 2502

EL PANORAMA RELACIONAL CON LA DEIDAD TIENE SUS VALORES, Y TAMBIÉN SUS PRÁCTICAS INSTRUCCIONES, PARA QUE NOS MOVAMOS EN TAL CADENCIA Y RITMO COMUNICACIONAL, QUE CADA PASO QUE DEMOS INTERPRETE EL DIVINO FLUIR CON UN DIVINO MOVER.

LIMA - PERÚ   LUNES 22 DE MAYO DEL 2018        MENSAJE # 2501

DEUTERONOMIO 6:3-7.

"Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho Yahweh el Dios de tus padres. Oye, Israel: Yahweh nuestro Dios, Yahweh uno es. Y amarás a Yahweh tu Dios de todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy estarán estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes".

=== Los mandamientos divinos tenían ese nombre porque implicaban un imperativo sobre las mentes y conciencias de las personas. No eran meras sugerencias o vacilantes posibilidades; sino aquello de lo cual dependería la existencia y comunión con la Deidad. Todo lo que habría  de hacerse, tendría en ello su eje, como lo fuera el árbol de la vida allá en Edén. Estos eran los principios que forjarían la identidad del pueblo hebreo, haciéndolos singulares entre el género humano. Y así como los soldados aprenden, y son entrenados y preparados para guerrear; así también el pueblo de Dios tiene que adecuarse a los principios divinos forjando con ello una rectitud de carácter y de conducta que compusieran su justicia y su santidad. Aquello que sería su estilo de vida, había de penetrar en ellos hasta una total integración, fusionándose con ellos en su tripartita naturaleza: espíritu, alma y cuerpo. Nótese como el Padre elige que debe andarse en ello hasta por tres generaciones, de modo que se forje un MEMORIAL, y esto fije y compacte el futuro y el destino de la nación elegida. La prolongación de los días es el resultado de apegarse a los testimonios, aprenderlos, aceptarlos, y vivir en ellos, haciendo surgir la vida misma en el sentido que Dios la propone.

=== La palabra OYE, aparece dos veces, la primera, es una instancia a guardarse de hacer cosas particulares, ajenas e inconexas al panorama relacional correspondiente. La operatividad misma surge del poner por obra los estatutos y mandamientos que llegan como prioridades para ser obedecidas plenamente, resultando con ello una continuidad trigeneracional con un estilo de vida que los caracteriza, forjando la piedad como un estándar que haga notoria la vida regulada en armonía con los principios divinos, proclamando la naturaleza del Redentor y el Forjador de esta nueva estirpe, que mostrará la obra divina realizada en sus fueron internos, obedecida anímicamente, y consolidada en la forma de ser, de vestir, de hablar, de andar, etc. El segundo OYE, estará marcando la UNIDAD Y UNICIDAD DE DIOS PADRE, focalizando nuestro entendimiento, nuestra percepción y nuestra relación con la única Deidad, llamándonos a una relación célico-pedestre que nos envolvería en una real comprensión de nuestra bendita y exaltada posición como gente de la que ya el Padre se ha posesionado y con la cual está totalmente comprometido, forjando una raza de singulares individualidades, haciéndose uno con ellos en principios y prácticas.

=== A partir de ese momento, y debido a que el amor está sujeto al sentir particular de cada uno, el Padre direcciona ese maravilloso afecto hacia su persona, ordenando que nuestro ser integral se asocie con él de un modo tripartito: (1) Corazón (aquí equivale al espíritu humano); (2) Alma (todo su fuero personal); y (3) Tus fuerzas (implicando la integridad corpórea); ubicándolas en una sola dirección, en una fuerza trina que define el accionar y que sigue el intento desde una perspectiva célico-pedestre que agrade a la Deidad. Cuando el Señor dice que estas palabras estén en el corazón (encima del cual están las coronarias) quiere indicar que el mismo ritmo al respirar le otorgue a Dios cada uno de sus latidos, y que ese palpitar glorifique su obra en cada siervo suyo; y todo ello es figura de la intimidad que cada creyente tiene con el Señor. Al compartirlo con su prole, el espíritu de paternidad ha llegado a entender que ello es lo mejor que se le puede dar a los descendientes, volcando en ello todos los beneficios espirituales-anímicos-corporales que han llegado a ser un sentir gravitacional en el  creyente, habiéndose convertido ello en su idioma, en aquello que lo ocupa al estar en casa en el plano familiar diario, al andar en compañía de otros (parientes o amistades); al acostarse (cubriéndose durante el sueño y disponiéndose para escuchar o tener contacto con la Deidad aun en su inconsciencia); y al levantarse (con el gozo de la vida impartida durante su reposo).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        22/05/2018       MENSAJE # 2501