LOS VALORES FUNDAMENTALES QUE UBICAN A LOS CREYENTES EN EL PLANO SUPERIOR DEL ESPÍRITU, SON LA FE, LA ESPERANZA Y EL AMOR, SIRVIENDO LOS TALES PARA TRAER LA MADUREZ A LA VIDA DE LOS NACIDOS DE NUEVO,

LIMA - PERÚ   LUNES 24 DE SETIEMBRE DEL 2018      MENSAJE # 2751

COLOSENSES 1:3-14.

"Siempre que oramos por ustedes, damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, pues hemos recibido noticias de la fe de ustedes en Cristo Jesús, y del amor que tienen por todos los santos, a causa de la esperanza que en los cielos les está reservada. Ustedes ya han sabido de esto por el evangelio, que es la palabra de verdad, y que ha llegado hasta ustedes, así como a todo el mundo, y que desde el día que ustedes la escucharon y la comprendieron claramente, y conocieron la gracia de Dios, crece en ustedes y produce fruto"

=== Las primeras reacciones del apóstol, ante una buena noticia en cuanto al andar de las iglesias, hacía que se estableciera un espacio y un tiempo para interceder por ellas, y rogar por un proceso de maduración espiritual progresivo, que los sacara de la común pasividad religiosa en la que se penetra cuando asumimos las realidades neocreacionales como mera información sin mayores consecuencias; algo típico de la religiosidad vacía y sin  metas que tanto vemos en ciertas comunidades, y que esperamos no acontezca en la de mis amados lectores. Lo primero que brotara de los labios del apóstol era una palabra de agradecimiento, haciendo un énfasis en la paternidad divina y la filiación, algo que pudiera sonar extraño a la mentalidad hebraica, y sorprendente a la lírica griega, pero que era en el pueblo de Dios una constante que no debía ser soslayada. Y de allí, el apóstol destaca el singular tridente paulino que cubriera la actividad del Espíritu en la vida de todos los santos: La fe, la esperanza y el amor. 

=== Él menciona la FE  de ustedes porque ella es la que forja el cimiento de las realidades neocreacionales en los corazones de los santos, es decir, les aclara el sentido seminal progresivo que hará de ellos gente competente, y que los impulsará en el plano dual de la vida espiritual, buscando arraigarse en la muerte de Jesús para una plena identificación con él en cuanto a la supresión de la naturaleza adámica (muertos con él), y la emersión de la nueva identificación catalogada como vida de resurrección (nacidos de nuevo con una vida que no puede ya más morir), siendo como la raíz y el tallo que brotan con la germinación.

=== Y cuando se refiere al AMOR que se tiene por todos lo santos, nos hace saber de la conciencia corporativa que se manifiesta como una realidad que otros elegidos también comparten, revelando el panorama fraternal que nos envuelve como la familia de Dios, y como la Iglesia del Dios viviente. Y cuando inquirimos cómo es que este afecto fraternal surge en nosotros, Pablo nos revela que hay una ESPERANZA que a todos nos hermana, sirviendo como el vínculo afectivo y cognitivo que nos pone a todos en el modo convergente, buscando alcanzar la plenitud como el cuerpo de Cristo, yendo de él en pos en principios y prácticas. Y también se nos exhorta a considerar el plano ascendente en el que nos involucramos vía los valores eternos, y todo esto nos fue compartido por el evangelio, que nos es presentado como la palabra de verdad, poseyendo la capacidad de aclarar nuestras mentes, llevándonos a un nivel de comprensión que se convierte en el espíritu de nuestra mente, y al conocer la gracia de Dios, puede producirse el crecimiento y el fruto, se echa de ver como nuestra realidad vivencial, y no como una simple aspiración que quizás nunca llegue. Esta es nuestra realidad, nuestra vida.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    24/09/2018    MENSAJE # 2751

LOS PROCESOS DIVINOS PUEDEN SER MUY VARIADOS Y PACIENTES, DEPENDIENDO DE LO QUE LA DEIDAD QUIERA HACER DE UN MODO PREVALECIENTE, LOGRANDO SUS OBJETIVOS A SU SAZÓN.

LIMA - PERÚ    DOMINGO 23 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2749

OSEAS 10:1-4.

"Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo; conforme a la abundancia de su fruto multiplicó también los altares, conforme a la bondad de su tierra aumentaron sus ídolos. Está dividido su corazón. Ahora serán hallados culpables; Yahweh demolerá sus altares, destruirá sus ídolos. Seguramente dirán ahora: No tenemos rey, porque no temimos a Yahweh; ¿y qué haría el rey por nosotros? Han hablado palabra jurando en vano al hacer pacto, por tanto, el juicio florecerá como ajenjo en los surcos del campo".

=== Oseas inició este texto presentando las bondades divinas, manifestando ordinalmente las crisis de la nación hebrea (las diez tribus del norte, llamadas colectivamente Israel, y también Efraín a veces). Él llamó a Oseas de un modo muy peculiar, tanto para mostrar un equivalente humano en un matrimonio mal avenido, con una díscola mujer, que luego debe soportar una traición, asumirla, y buscar el retorno de la vida matrimonial tras rescatar a su pareja después de haberse envilecido en extremo; hasta llegar a estar expuesta a la venta en el mercado de esclavos de donde la comprara, tratando con ella en un plano redentivo, procediendo lentamente hasta que ella comprendiera que sus motivos no eran otros que el de un amor reivindicativo; y no una sed de venganza por los males inferidos en su anterior unión. No era tanto el ver cómo actuaría ahora su antiguo cónyuge; sino el cómo recibiría ella, sabiéndose culpable por lo que antes hubiera pasado, esta nueva oportunidad, que jamás esperara por su pésima catadura y conducta. Dentro de ese trámite, las actitudes de ella fueron examinadas, y si había algo persistente, era desbocarse en pos de lo idolátrico, y asumir que su ex-consorte, y nuevo cónyuge, pareciera tenerla a ella como su debilidad, tentando constantemente al tal con nuevos indicios de no haber cambiado, y buscando nuevas opciones para irse en pos de sus inclinaciones. El amor de Yahweh, no alcanzaba a ser comprendido, porque la susodicha no había llegado a amar en la misma medida en que él lo hacía, valorándola más que a su propia dignidad como alguien justo y lleno de misericordia. El Padre no esperaba un corazón agradecido; más bien, deseaba ver el reflejo de su propio amor en ella, siendo paciente con aquel tiempo de transformación, hasta que ella llegara a comprender lo que el amor divino era en esencia.

=== Al describirla gráficamente, el profeta halla en ella una frondosa viña, ya que había sido fecundada por su amor, y que la estaba haciendo sumamente productiva; pero ella aún se amaba demasiado a sí misma, admirándose, y blasonando de su posición y condición (llena de sí misma, y disfrutando de su egolatría), como ya había pasado antes; y la abundancia de su fruto era directamente proporcional al número de sus altares, y de pronto la tierra prometida se llenó de ídolos (como pasara con Salomón en su vejez complaciendo al número de sus concubinas y mujeres extranjeras). ¿Cuál era el problema? El Señor le muestra al profeta que el corazón de ella estaba dividido; no siendo capaz de albergar en el mismo un amor pleno y sólido para con quien le había mostrado un amor perfecto, y la había llenado con su beneplácito para que ella pudiera corresponderle a él en la misma medida, olvidándose de quién fue; y asumiendo que ella era lo que él había suscitado o levantado en ella como su consorte. Pero los corazones partidos, se inclinan en algún momento por lo que le es más ventajoso según la carne, y Dios ya había dicho: "Porque desviará a tu hijo (o tu corazón) de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos, y el furor de Yahweh se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto" (Dt.7:4). Y será aquí donde la cirugía divina hará su trabajo más fino ... ¿De qué hablamos?

=== El Padre contesta a esto de ese modo: "Ahora serán hallados culpables". Y esto implica la condición espiritual crítica de la nación rebelde que amerita juicio; y el Señor lo hará apuntando al dilema en sí, separando aquello que divide el corazón de su contaminada consorte: E irá directo a DEMOLER SUS ALTARES, esto equivale a quitar el motivo de tropiezo de la nación entera, y así como Moisés destruyó y molió el becerro allá en el desierto, y se los hizo tragar a sus fabricantes (disculpen mi expresión si resulta muy dura o impropia); así también el Señor obrará en los corazones de quienes se mantengan con un pie en el mundo y con el otro en la congregación, quebrantando el poder inicuo de la idolatría en todas sus formas y en su representatividad (recordemos que los altares es donde se ubica al ídolo, elevándolo para darle una importancia que está lejos d tener, y no al ídolo en sí como todos sabemos), y que luego destruiría los ídolos; y esto es el plano puntual contra los que el Padre ha de actuar, haciéndolos desaparecer de nuestros corazones y nuestras vidas, unificando el corazón de los adoradores en pos de él. Desapareciendo el que gobernaba sus corazones y obnubilaba sus mentes, desaparece su conciencia pactual con el enemigo, descubriendo que la ausencia del espíritu que los gobernaba es porque no se había temido a Yahweh, y que en medio de todo, si Dios ya había obrado para destruir el panorama idolátrico, ¿qué habría podido hacer el rey por ellos? Y lo que antes supusiera para ellos deleite, se traducirá en amargura en sus productos.

 EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      23/09/2018     MENSAJE # 2749.

LA DEIDAD SE GOZA DE PODER PRESENTAR A SU ESCOGIDO ANTE TODOS SUS SIERVOS, DERRAMANDO SOBRE ÉL LA SANTA UNCIÓN QUE CORRESPONDÍA A SUS ELEGIDOS, SEGÚN SU CORAZÓN.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 23 DE SETIEMBRE DEL 2018   MENSAJE # 2750

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 89:22.

"Hallé a David mi siervo; lo ungí con mi santa unción".

El panorama profético israelita mostraba tener buena recepción del hablar 

divino

implicando un corazón dispuesto y abierto para caminar con Dios por aquel

camino

 que en sus alternadas revelaciones señalara, participándoles su directa 

voluntad

respecto a las cosas que han de hacer, coordinando sus movimientos con la 

Deidad.

El llamamiento y el ungimiento de David obedecieron a las consignas

sacerdotales

pertinentes, estableciendo Dios un rey conforme a su corazón y erradicando

males

ancestrales que debilitaban a la nación hebrea, y que atentaban contra su

unidad

estableciendo finalmente a las doce tribus bajo su regia y sobrenatural

autoridad.

La fortaleza divina prometida al ungido de Yahweh mantnía como base su

elección

efectuando su deseo en todas las áreas indicadas obteniendo la ideal

realización

quebrantando Dios a todos sus opositores e hiriendo a todos los que le

aborrecen

morando con él su verdad y misericordia en el poder que da a los que le

obedecen.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    23/09/2018   MENSAJE # 2750

LA NATURALEZA REGIA DE NUESTRO SEÑOR Y DIOS TIENE LA JUSTICIA Y EL JUICIO COMO SU CIMIENTO FIRME, MAS LA MISERICORDIA Y LA VERDAD LO PRECEDEN. NUNCA OLVIDEMOS ESE HECHO.

LIMA - PERÚ    SÁBADO 22 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2748

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 89:14

"Justicia y juicio son el cimiento de su trono; misericordia y verdad

van delante de su rostro".

La firmeza generacional del trono divino ha tenido en la justicia y en el 

juicio

su milenaria estabilidad, procediendo Dios a juzgar nuestras obras sin 

prejuicio

alguno, trazando una línea de acción para las edades, obviando lo

circunstancial

y estableciendo la equidad como la norma divina, no sujetándose a lo

referencial.

La misericordia en el juicio está a favor de la defección, argumentando por

ella

interponiendo sucesivas regulaciones que muden ese aspecto negativo que la

sella

en su punible empaque, esperando que su benéfica influencia modele su

naturaleza

renuente siempre al mandamiento divino, hasta convertirse en convidado a su

mesa.

La verdad será la que marque la interrelación humana, también la divina

comunión

moviéndose en el perímetro de la realidad célico-pedestre por medio de la

unción,

determinando el equilibrio y los resultados con los que Dios juzgará cada

acción

proponiendo los términos del auténtico andar espiritual que los lleve hasta

Sion.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    22/09/2018   MENSAJE # 2748

CUANDO SOMOS CAPACES DE SUMERGIRNOS EN EL SEÑOR, Y NOS APAREJAMOS CON SU MODO DE PENSAR Y OPERAR, NOS OLVIDAMOS DE NOSOTROS MISMOS, Y NUESTRA MENTE Y CORAZÓN SE EXPANDEN, RECOGIENDO DE NUESTRO ENTORNO LAS COSAS PRECIOSAS QUE DIOS NOS CONCEDIERA PARA NESTRA PAZ MÁS ALLÁ DE HUMANOS ENTENDIMIENTOS.

LIMA - PERÚ    SÁBADO 22 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2747

FILIPENSES 2:1-8.

"Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia. completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. Nada hagáis por contienda o por  vanagloria, antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz".

=== Después de haber observado los acontecimientos muy detenidamente -y la prisión te enseña la paciencia, y a tomar las cosas con mucha calma, dándole tiempo al tiempo, y buscando hallar el gusto a cada situación, mirándola desde direcciones distintas, y buscando analizar todas sus aristas con sabios enfoques- el apóstol Pablo, en aquella prisión romana, nos señala pautas tan específicas, que nos resulta difícil entenderlo en la profundidad de sus apreciaciones, y será por ello que llamará nuestra atención para que muy sosegadamente, busquemos el consuelo que podemos hallar en las crisis situacionales en las que nos vemos envueltos. Y será después de analizarlo todo, que él se gozará al saber que el evangelio esta siendo predicado, por envidia, por contienda, por mala voluntad y por buena voluntad; y por el motivo que fuera, la gracia de Dios estaba siendo proclamada, y eso era para él un motivo de gozo. Dado que la cárcel era el preludio de la muerte de los prisioneros, usualmente, Pablo preparó su corazón, su pensar y su hablar para quitarle al enemigo sus recursos sobre él en cuanto a su modo de pensar, su fe y su esperanza; pues el enemigo siempre buscará llevarte al clímax, enfocándote perversamente en la negritud del sufrimiento, de la tortura moral y mental, de la proximidad de la muerte, y de la debacle total, hundiéndote en la desesperanza, poniendo en tu pluma, otrora inspiradora y consoladora, un tono de amargura y desazón, y aquellos heraldos negros que actúan como sádicos anunciadores llegarán a prevalecer sobre tu lenguaje, lanzando su réquiem lastimero al viento, envenenando tu ambiente y contaminando tu atmósfera, para obligarte a transmitir tu anticipada pena, tu desdicha y tu derrota, trayendo a ti las abyectas palabras de la mujer de Job: "Maldice a Dios, y muérete". ¿Saldrá algo así del corazón del apóstol?

=== Pablo comienza a buscar entre sus tesoros acumulados, alguna consolación en Cristo, y se inicia la batalla espiritual básica donde los recursos que Dios nos diera, afloran para contestar al enemigo, respondiéndole con lo que el Señor ha escrito en nuestros corazones, trayendo la tibia calidez de las consolaciones divinas en momentos trágicos, acariciando nuestras almas con su dulzura de nodriza, y aquella característica tan puntual que convierte nuestros lamentos en alabanzas; nuestra tristeza en cánticos de loor; nuestro pesar en risas y júbilo; y nuestras lágrimas en rocío del cielo que refrescan nuestras vidas, dándole a los colores nuevos matices, y cambiando en día soleado nuestra nocturnidad. Pero aquel baúl que contiene nuestros tesoros nos muestra más joyas de impresionante valor, apareciendo los consuelos de amor, de la gloria excelsa de nuestra fraternidad, con nuestros camaradas de milicia; y también hay algo mas aquí: alguna comunión del Espíritu, es decir del Paracleto que esta a nuestro lado para ayudarnos, elevando nuestro ánimo al tope; y ahora esta sensación: algún afecto entrañable, experimentando aquel sacudimiento inerior que nos trae la felicidad con nuestra familia en el Señor; y luego, pensamos en aquellos que podríamos ayudar ... Pablo, ¡estás saliéndote de la realidad! Por el contrario, amado hermano, estoy entrando en ella en un concepto mucho más amplio que el pensar en mi mismo, y es cuando me comparto con todas mis dotaciones que hallo deleite real, y te invito a experimentar lo mismo para que ambos completemos nuestro gozo, teniendo el mismo amor, siendo de un alma o de un mismo ánimo, sintiendo que  nuestros corazones arden al influjo de este bendito sentir.

=== Nuestros hechos u obras no deben estar sazonados, ni por la pimienta de la contienda, ni por el absurdo placebo que compone nuestra vanagloria, aprendiendo el placer plural que nos trae dicha y contentamiento general. El brindarnos en beneficio de los demás, tiene la humildad como su sentido claro proveniente de Dios, y es cuando miramos  a los demás como personas superiores a nosotros, que aparece en nosotros la vocación de servicio, y la genuina disposición que opera como Jesús lo hiciera, dispensándose totalmente en favor de los demás, revelando la naturaleza de su gracia. Y es cuando sentimos de Dios la llenura que, para evitar estallar, damos a otros de lo que él hace abundar en nosotros, y nos hacemos solidarios, y compartimos del modo más natural con los que nos rodean, haciéndole espacio a las bendiciones que vendrán, encontrando en nosotros aquel mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, quien entendió que al despojarse de sí mismo, podría enriquecer a otros, haciéndolo así en un anonadamiento que difícilmente comprenderán los que están llenos de sí mismos. Y fue así que él llegó hasta la cruz, dispensándose abiertamente para darnos a nosotros de esa abundancia que  no conoce final.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     22/09/2018    MENSAJE # 2747.

LAS CANCIONES QUE ENTONAN LOS REDIMIDOS SIEMPRE EXALTAN LA GRACIA DIVINA, RECORDANDO SUS MUCHAS MISERICORDIAS, ANIMANDO SUS CORAZONES Y CONFIRMANDO A LOS DEMÁS QUE LA DIVINA BONDAD ES PREVALECIENTE. ¡A DIOS SEA LA GLORIA.!

LIMA - PERÚ    VIERNES 21 DE SETIEMBRE DEL 2018    MENSAJE # 2746

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 89:1

"Las misericordias de Yahweh cantaré perpetuamente; de generación

en generación haré notoria su fidelidad con mi boca".

La línea inspiracional hebraica tenía en las misericordias de Yahweh su

fuentes

más enjundiosas, disfrutando de un estro inacabable que testificara a las

gentes

la gracia infinita dispensada en favor de quienes arrepentidos, lavan sus 

mentes

y enarbolan el estandarte de los libertos del Señor ofrendando loores

excelentes.

La naturaleza misericordiosa del Padre, cual fuente de amor, fluye con el

perdón

constante para nuestras debilidades dominantes, perpetuándose en el inefable

don

salvífico de la redención por sustitución, borrando nuestros pecados

enteramente

naciendo cada mañana con el día para neutralizar la malignidad humana

permanente.

Los salmos exaltan las bondades divinas y las tremendas cosas que Dios

establece

como pacto con su pueblo santo, trayendo esa bendición generacional que

enaltece

las estirpes antiguas y potencia a las presentes, que a la vista del Padre

crece

exaltando sus fidelidades y sus bondades para con ellos desde que el sol

aparece.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     21/09/2018     MENSAJE # 2746.

ESTE SUEÑO DEL REY DE BABILONIA, NO LO HARÍA VER COMO UNA CABEZA DE ORO, NI COMO UN ÁRBOL FRONDOSO QUE A TODOS CUBRE; SINO SU APREMIANTE NECESIDAD DE SER HUMILLADO E INSTRUIDO PARA QUE EL PROPÓSITO DE DIOS SE CUMPLA A CABALIDAD ... ¡Y APRENDIÓ TRAS SIETE AÑOS DE PACIENTE ENSEÑANZA!

LIMA - PERÚ    VIERNES 21 DE SETIEMBRE DEL 2018   MENSAJE # 2745

DANIEL 4:13-17, 23-24.

"Vi en las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama, que he aquí un vigilante y santo descendía del cielo. Y clamaba fuertemente y decía así: Derribad el árbol, y cortad sus ramas, quitadle el follaje, y dispersad su fruto; váyanse las bestias que están debajo de él, y las aves de sus ramas. Mas la cepa de sus raíces dejaréis en la tierra, con ataduras de hierro y de bronce entre las hierbas del campo; sea mojado con el rocío del cielo, y con las bestias sea su parte entre la hierba de la tierra. Su corazón de hombre sea cambiado, y le sea dado corazón de bestia, y pasen sobre él siete tiempos. La sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos la resolución, para que conozcan los vivientes que el Altísimo gobierna el mundo de los hombres, y a quien él quiere lo da, y constituye sobre él al más bajo de los hombres ... Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y santo que descendía del cielo y decía: Cortad el árbol y destruidlo; mas la cepa de sus raíces dejaréis en la tierra, con atadura de hierro y de bronce en la hierba del campo, y sea mojado con la lluvia del cielo, y con las bestias de la tierra sea su parte, hasta que pasen sobre él siete tiempos. Esta es la interpretación, oh rey, y la sentencia del Altísimo, que ha venido sobre mi señor el rey".

=== Esta porción del libro de Daniel nos describe una confesión hecha por Nabucodonosor, en la que él testifica del divino obrar en un orden que para él era desconocido; como lo es hoy para muchas personas que no conocen a Dios, y para los que tienen de él referencias, sin llegar a entender a cabalidad su esencia y su soberanía; quedándose sorprendidos o anonadados cuando él decide operar en la corriente del tiempo, y en las edades, poniendo los puntos sobre las íes. La elección divina, ponía en antecedentes al rey de Babilonia mediante sueños de significados altamente proféticos; si bien ininteligibles para él; pero dándole a Daniel las interpretaciones del caso, de modo que el rey tuviera un cabal entendimiento de los pasos que daría la Deidad en lo tocante a las edades (al tiempo de los gentiles según el panorama profético). Y ahora, entremos en materia escuchando lo que el rey refiere al profeta Daniel. La expresión: un vigilante y santo, describe a una entidad celestial que está atento al fluir de las edades, de las cosas, de los sujetos, de las circunstancias, y de que la objetividad del Padre se ejecute según lo programado. Los vigilantes y santos (lo primero, implica su inspectoría y su autoridad; y lo segundo, el contexto de la ideal realización redentiva para que los escogidos sean aceptos en el Amado; porque sin la santidad, nadie verá a Dios). Cada detalle de lo que Dios ha establecido como parte de su plan, está cuidadosamente aparejado, para que todo llegue a establecerse en el
contexto de las edades. El descenso del vigilante y santo, implicaba la forma en la que Dios interviene en los asuntos humanos; no haciéndolo arbitrariamente; si no conforme a lo que ya él había establecido en el concierto de las edades; y aquellos que él haya elegido como sus siervos, han de ser enderezados convenientemente, para que, entendiendo el divino fluir, se involucren en el mismo a su sazón, y todo se realice óptimamente según su voluntad.

=== La voz tronante del vigilante y santo, impartiendo una pluralidad de ordenanzas sobre una persona específica, y el poder y la autoridad que lo adornaran, no deja ningún detalle sin arreglar. El corte de las ramas, implicaba la no productividad; la desaparición del follaje, dejaba sin sombra a los que debajo del árbol estaban reposando con seguridad, y lo que simbióticamente al árbol estuviera ligado, dejando de limpiar sus aires. Al despojarlo de cada uno de sus frutos lo condena a la esterilidad; y al arrojar a las bestias y a las aves, deja a los que antes cuidara y sustentara desamparados del todo. Pero al dejar la cepa o tocón atado al lugar donde sus raíces reposaran, implicaba que después él volvería a su anterior estado, cuando reconociera que Dios gobierna sobre el reino de los hombres, y que suyo es el derecho de asignárselo a quien le dé la gana. El rocío del cielo haría que cada mañana el rey despertara para el oportuno apercibimiento, y la hierba del campo, que se convirtiera en su alimento, lo hacía verse como un león convertido en buey (indicándole que él estaba para servir y para ser el proveedor de los que estaban bajo su gobernación) y las plumas de águila y su par de alas, le indicaban de dónde provenía su grandeza, (y que estaba supeditado a ella). Los siete años que sobre él pasarían, indicaban el tiempo perfecto para un correcto entendimiento, para la posterior aplicación de las verdades aprendidas en su condición de gobernante mundial. La bestia puede ser domada, aprendiendo a amar a sus dueños y a obedecerles en todo lo que se les indica.

=== La sentencia o condenación que pesara sobre él era algo inapelable, porque era la voluntad específica del Dios vivo aplicada por la corte celestial a través de su poder ejecutivo: Los vigilantes y santos; los que significaran para Nabucodonosor la suprema corte del cielo y de la tierra (Mt.6:10; 28:18). Vemos también que Daniel no intercede sobre la disciplina que se aplicará a Nabucodonosor, porque la misma era estrictamente necesaria para hacer de él la clase de persona que Dios quería. La intercesión tiene sus momentos y sus entendimientos. Así, Abraham fue juicioso al interceder por Sodoma y Gomorra; pero Lot no supo utilizar este recurso con sabiduría, teniendo que huir a los montes de los que fueran el objeto de su intercesión: los zoaritas. Cuando tú aprendes el panorama soberano divino, te sometes con gran facilidad a las órdenes venidas de arriba, sin mayores cuestionamientos. Al interpretar Daniel el sueño del rey, le hace saber quién y cómo era el Dios al que él obedecía y adoraba con todas las fuerzas de su ser. Cuando el vigilante y santo argumenta que la sentencia es por decreto de los vigilantes, se refiere a las autoridades espirituales que han llegado a esa determinación en la zona celestial; y cuando se refiere a la resolución, arguye que esta es la confirmación de los que caminan en el panorama santificador, trayendo al plano natural el sentenciado-resuelto de carácter inapelable. Así, pues, la determinación judicial correspondiente a las altas esferas, tiene su cumplimiento y realización en nuestro ambiente terrenal, dejando que Dios haga su voluntad y opere todo según su conformidad.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     21/09/2018     MENSAJE # 2745.