LAS COSAS QUE TUVO QUE ENFRENTAR EL APÓSTOL PABLO RAYAN EN LO INCREÍBLE. A PESAR DE ELLO, NADA DESANIMÓ AL HOMBRE DE TARSO PARA SEGUIR COMPARTIENDO LA VIDA DE DIOS ENTRE LOS QUE ÉL AMABA. QUE ESA SEA NUESTRA DETERMINACIÓN FRENTE A LA INCOMPRENSIÓN.

LIMA - PERÚ   MIÉRCOLES 24 DE JULIO DEL 2019    MENSAJE # 3214

SEGUNDA DE CORINTIOS 11:1-11.

"¡Ojalá me toleraseis un poco de locura! Sí, toleradme. Porque os celo con celo de Dios, pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. Pero me temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis; y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes apóstoles. Pues aunque sea tosco en la palabra, no lo soy en el conocimiento; en todo y por todo os lo hemos demostrado. ¿Pequé yo humillándome a mí mismo, para que vosotros fueseis enaltecidos, por cuanto os he predicado el evangelio de Dios de balde? He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros. Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, fue suplido por los hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guardé y me guardaré de seros gravoso. Por la verdad de Cristo que está en mí, que no se me impedirá esta ni gloria en las regiones de Acaya. ¿Por qué? ¿Porque no os amo? Dios lo sabe".

=== Cuando Pablo comienza a defender su ministerio (en el capítulo 10), nos mostraba cosas gloriosas sobre el tal, evidenciando el tipo de armas que son utilizadas en tal milicia, manteniendo el equilibrio célico-pedestre, moviéndose en un orden preciso, entendiendo el plano de su autoridad espiritual, la cual le fuera dada para la edificación, y no para la destrucción o demolición de la congregación. El autor era muy consciente de su nivel espiritual y de su proporcionalidad al aplicar su autoridad, no perdiendo nunca la perspectiva, citando una regla divina que lo ceñía y que lo hacia muy competente, de modo que jamás se extralimitara. Su aprobación como ministro itinerante, no provenía de su percepción particular, sino de la regla que Dios le impartiera para el éxito de su gestión, otorgándole a la Deidad toda la gloria, la cual componía el sumo deleite del servidor al agradar a su Señor en todo su fluir. "Mas el que se gloría, gloríese en el Señor; porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba" (2Co.10:17-18).

=== Pablo eleva su perspectiva al plano más sublime, alegando locura al hacerlo, por sancionar su celo como divinal en su esencia e intento, arguyendo que al ser 'el amigo del Esposo', no puede menos que estar vigilante de entregar a la futura esposa sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante, otorgándole así al futuro consorte la alegría de una virtud que jamás fuera tocada, y que fuera conservada incólume  para el disfrute de su mejor Amigo. ¿Qué lo hacía ser tan extremista en su cuidado? El que la novia fuera engañada por las estratagemas del enemigo, a quien denomina 'la serpiente' (refiriéndose a Satán en su naturaleza más destacable: la astucia), para engañar a la comprometida llevándola en pos de otras voces y sugerencias, usando sus emociones en una forma retorcida, vana y dañina mediante el extravío de los sentidos, mezclando verdades con mentiras, falsas ilusiones, emociones desconocidas, y quiméricos ideales que buscaran impedir la realización del anhelo soberano del Padre en el contexto del panorama regio para la pareja edénica preparado.

=== ¿Qué planea el enemigo de nuestras almas? Engañarnos por la sustitución de la divina realidad. Y Pablo entra a tallar con estas palabras que también en su momento les dirigiera a los gálatas: "Porque si viene alguno predicando a otro Jesús ...otro espíritu ... otro evangelio, bien lo toleráis". Nótese cómo esta perversa sustitución, lo cambia todo, y en lugar del Cristo, se acepta al anticristo; en lugar del Espíritu Santo, se admite las voces de otros espíritus; y las buenas nuevas de nuestra salvación, son cambiadas por un seudo evangelio mezclado, en el que la gracia se transforma en licencia para pecar, llevándonos a la desgracia de la condenación cubierta con el manto de la hipocresía religiosa que tarde o temprano lleva a la apostasía y a la total perdición. Dada la naturaleza helenista típica del mundo gentil, de donde provenía la mayoría de los habitantes acayanos, se habría de dar preferencia a un evangelio permisivo, difuso y mitológico, que condujera a los hermanos corintios por las sendas familiares del politeísmo, la falsa religiosidad, y la admiración por la grandilocuencia y la discusión en el areópago. Los oradores helenistas superaban a Pablo en su pormenorizada presentación, en traer ilusiones por millares, en describir falsos paraísos y límbicos pareceres; y la verborrea gentil parecía más atractiva que la verdad escritural.

=== El apóstol no se compara a aquellos oradores majestuosos, y reconoce no ser tan brillante expositor de las mentiras que cabalgan en pegasos, o del plano angelical que propone una serie de cosas sin ton ni son, de la que no hay nada concreto, viniendo a parar en vanas ilusiones que jamás se hacen tangibles, aunque postulen belleza, armonía, poder, brillantez, etc.; que retan a la imaginación más vívida de los que gustan  vivir entre sueños que jamás se materializarán en el plano de la realidad; viviendo en la idealidad que, al ser tocada, estallan como pompas de jabón, dejando vacía el alma hambrienta. El conocimiento divino era real y evidente en el fluir paulino, y todo lo que Dios había afirmado como promesas se hacía visible, posible y disfrutable para los que creían en el evangelio del reino, recibiendo todo el bien que la Deidad en su bondad les dispensara. La gratuidad del apostólico mover no les había sentado como algo positivo a estas mentalidades segmentadas. Pablo les dio todo su haber espiritual a la población corintia sin haber pago alguno/ ¿Era por ello el evangelio algo que careciera de valor? ¡Para nada! El valioso aporte del evangelio del reino los había dotado de poder, de gracia y de bienestar; y otros habían cubierto la necesidad de salvación para los corintios. ¡Qué paradoja ésta! El; accionar del equipo paulino debe ser entendido por sus resultados; y Dios se glorificó entre los hermanos corintios por la participación de este titán divino ¡Y gratis!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    24/07/2019    MENSAJE # 3214.

EL DIAGNÓSTICO QUE EL PROFETA ISAÍAS NOS REVELA SOBRE EL ESTADO CAÓTICO DE LA NACIÓN ISRAELITA NOS HACE VER HASTA QUÉ PUNTO YAHWEH TENDRÁ QUE ESFORZARSE PARA RECOBRAR A SUS ELEGIDOS. ¡CUÁN GRANDE ES SU GRACIA!

LIMA - PERÚ   MARTES 23 DE JULIO DEL 2019    MENSAJE # 3213

ISAÍAS 1:1-6.

"Visión de isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Yahweh: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Yahweh, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite".

=== El profeta Isaías llegó a abarcar con su labor ministerial un período amplio en el que gobernaron cuatro reyes notables, el primero, Uzías, ya partía, después de haber dado a Israel un gran desarrollo como nación; salvo en lo tocante a su intromisión en el sacerdocio, quedando leproso hasta su muerte por su conducta aberrante; dejando a Jotam, su hijo, como su reemplazante, quien continuara en la ruta positiva de su padre, pero no se impidió que el pueblo siguiera rindiendo culto en los lugares altos. Al reinar Acaz, se dio un vuelco impresionante, y fue uno de los reyes más perversos que tuvo la nación judía, atrayendo el castigo divino y la ruina, hasta que llegó al trono Ezequías. A Isaías le tocó estar en medio de todo esto, y al hacer el análisis del fluir nacional, hallamos lo que esta porción de la palabra nos testifica. Los lectores atentos notarán que el profeta enmarca a la nación dentro de una declaración que los ubica como un pueblo ingrato, llamando al cielo y la tierra como testigos de su bondad y fidelidad: "Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí". Esta descripción de la comunión entre Dios y su pueblo, rota por la rebelión, pinta de cuerpo entero la naturaleza díscola de los bendecidos malagradecidos.

=== Al mencionar al buey y al asno, bestias domésticas que se mantienen fieles a sus propietarios durante todo el tiempo de su servicio útil, y aun más allá, quiere destacar que la rebeldía de la nación hebrea es producto del desacato y el desinterés por mantener la comunión célico-pedestre, que era la que les traía la bendición y el progreso, la salud y el bienestar; dándoles la pujanza, el poder, las victorias y la paz que se disfrutara; eligieron secreta y particularmente mantener su comunión con otros dioses, en una especie de veneración paralela que Yahweh tenía prohibida desde el principio: "NO TENDRÁS dioses AJENOS DELANTE DE MÍ", reservando toda adoración exclusivamente para él; y este ha sido siempre el motivo principal por el cual la nación hebrea se ha visto alejada del Padre, y en continuas crisis y apostasías que revocaran todo el bienestar que había sido sobre ellos en tiempos de fidelidad. ¿Qué podía ser más perfecto que aquella comunión que les diera todo el solaz que precisaran sus corazones? Y el Señor añade que su pueblo NO ENTIENDE (manera llana y simple en que la obediencia a la voluntad divina es la causante directa de su bienestar y dicha nacional), y que NO TIENE CONOCIMIENTO; esto ya es el negarse enfáticamente a reconocer que LA RELACIÓN CON LA DEIDAD, Y SU FUSIÓN CON ELLA ES LA QUE SE TRADUCE EN SU GLORIA Y FELICIDAD COMO NACIÓN ESCOGIDA.

=== Desde el verso 4 hasta el 6, el Señor descubre los corazones de sus  escogidos, y este es el diagnóstico: 

(1) Gente pecadora (habituada al mal); 
(2) Pueblo cargado de maldad (esto es el persistir en lo malo sin arrepentirse a pesar de las amonestaciones); 
(3) Generación de malignos ( ya no son algunos, sino todos los que están incursos en esto, como una casta perversa);
(4) Hijos depravados (gente echada a perder y digna de condenación).
(5) Dejaron a Yahweh, y provocaron su ira al ofender su naturaleza santa, volviéndose atrás (refiriéndose esto último al panorama redentivo, el cual desecharon con su actitud y con su obstinación para perderse irremisiblemente).
Los versos siguientes sintetizan la condición hebraica, habiendo llegado a convertirse en algo pútrido y detestable al máximo, no habiendo atendido a su trágica condición ni con los primeros auxilios. La gracia divina tendría que hacerse cargo de esta devastación.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   23/07/2019   MENSAJE # 3213

LAS BENDICIONES ESPIRITUALES EN CRISTO. ;PARA QUÉ SON. CÓMO SE DEBEN UTILIZAR PARA BENDECIR CORPORATIVAMENTE A LA IGLESIA DE DIOS.

LIMA - PERÚ   LUNES 22 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3212

PRIMERA DE CORINTIOS 1:4-9.

"Siempre doy gracias a mi Dios por ustedes y por la gracia que él les ha dado en Cristo Jesús, porque en él ustedes fueron enriquecidos en todas las cosas, tanto en palabra como en conocimiento. Así se ha confirmado en ustedes el testimonio acerca de Cristo, de tal manera que nada les falta en ningún don, mientras esperan la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, el cual también los confirmará hasta el fin, para que sean irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, quien los ha llamado a tener comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor".

=== Esta porción de la epístola paulina compone una acción de gracias por las dotaciones espirituales que los congregantes corintios recibieran de parte de la Deidad, para cubrir el accionar del cuerpo de Cristo en la forma más gloriosa y cabal. Los dones espirituales tienen esa naturaleza como algo inherente al Dador de las mismas, siendo que aquel que los recibe administrará los mismos según las divinas instancias. Los dones no eran para hacerlos más notorios, más ufanos o más famosos, pues ¡no tenían ese fin!; sino la edificación, exhortación y consolación de los santos, procediendo a santificarlos y singularizarlos como instrumentos divinos; y no como adornos externos o como sujetos sui géneris. Lo suyo era contribuir con el panorama espiritual que correspondía a una grey que mostrara la gloria de su Señor, y que la hiciera lucir en su cenit espiritual, abundando para Dios la gloria debida a su nombre. La variedad de los dones espirituales les hacía conocer la pluralidad de la unidad, y el concurso correspondiente a cada dotación para llevar a la iglesia de Dios a una plena consciencia de quiénes eran en Cristo y a ser participantes de suma utilidad para todos los congregantes. La carne no se solaza en algo que satisfaga a Dios y que los haga a todos sentirse dichosos de lo que son, lo que tienen y lo que pueden lograr en conjunto, pues su egoísmo busca apagar el fulgor de los demás en Cristo Jesús, pretendiendo ser el eje alrededor del cual todo gira. Observemos el tino del apóstol para dirigirse a los hermanos corintios con todas las cosas que podrían darle, de inicio. una medida de fe que los hiciera parte de algo, y no un astro particular del que los demás dependieran/

=== Pablo agradecía a Dios por cada miembro de la iglesia corintia, y POR LA GRACIA que él les había dado EN CRISTO JESÚS (v.4). La gracia divina llega a cada grey con la proporcionalidad que les será necesaria desde ese momento hasta que alcance su plena realización; de allí que los problemas que se presentan no son idénticos, sino distintos, tratando a cada congregación según el dilema que se haya presentado, ¡Y Corinto tenía lo suyo! Obsérvese ahora cómo Pablo arguye que es EN ÉL (en Cristo, indudablemente), que cada integrante de la iglesia corintia había sido enriquecido EN TODAS LAS COSAS, tanto en la palabra como en el conocimiento. Lo primero, indica el plano progresivo de la revelación; lo segundo, lo que se establece en cada corazón como una realidad invariable, y una fuente de entendimiento que aflora en cada momento de confrontación, saliendo como una espada que responde a la necesidad del caso. Cuando eso es una realidad en cada corazón creyente, se confirma en nosotros EL TESTIMONIO DE CRISTO: Su vida obrando u operando en nosotros. ¿Somos conscientes de nuestros dones espirituales? Siendo que los dones son gratuitos e irrevocables como nuestro llamamiento; NO HAY MOTIVO DE ORGULLO POR NUESTRA PARTE. ¡Qué la dádiva divina siga manteniendo su gloria correspondiente como tal!

=== Cuando los dones espirituales han sido impartidos y repartidos equitativamente, nos sentimos completos en Cristo (Col.2:9-10), y el ejercicio de los mismos nos hace conscientes de la segunda venida, por su naturaleza santificante, que es lo que Dios Padre procura para nosotros mediante la trina actividad: del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Si queremos vernos confirmados hasta el fin, hemos de dejar obrar al Señor a su sazón hasta la PAROUSIA (la manifestación de nuestro Señor Jesucristo). La garantía de la participación del Espíritu Santo se revelará en la irreprensibilidad, y cuando el Señor se manifieste, nosotros estaremos a punto, dándole a Dios la bienvenida. Y Pablo nos revela algo maravilloso, que Dios es fiel a sus promesas, y que él nos ha llamado A LA COMUNIÓN CON SU HIJO JESUCRISTO, NUESTRO SEÑOR. Y sí, nuestra filiación se ve vindicada por el hecho de que estamos unidos a Cristo Jesús, siendo aceptos en el Amado (Ef.1:6).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   22/07/2019    MENSAJE # 3212.

EL EMBELESO DEL ENAMORAMIENTO NOS HACE DESCRIBIR A LA PERSONA AMADA CON LO MEJOR DE NUESTRA LIRA, TRAZANDO MÁGICAMENTE LOS VALORES QUE DESCUBRIMOS EN AQUELLA PERSONA QUE SATISFACE NUESTRA SINGULARIDAD.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 21 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3211

EL CANTAR DE LOS CANTARES  4:1-3.

"He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí que tú eres hermosa; tus ojos entre tus guedejas como de paloma; tus cabellos como manada de cabras que se recuestan en las laderas de Galaad. Tus dientes como manadas de ovejas trasquiladas, que suben del lavadero, todas con crías gemelas, y ninguna entre ellas estéril. Tus labios como hilo de grana, y tu habla hermosa; tus mejillas como cachos de granada detrás de tu velo".

=== Hay momentos, dentro de cada romance, en que nos tornamos observadores analíticos, y examinamos los valores y la perfección de las personas que amamos. En tales casos, no aplicamos miradas de misericordia, ni intentamos maquillar o disimular las minúsculas fallas o mini-yayas; siendo totalmente transparentes en todo, procurando describir sin falsos halagos todo aquello que compone la virtud y la belleza del ser amado, mostrando por la ternura y candor de nuestras palabras hasta qué punto nos ha embelesado la naturaleza atractiva y ponderable de la amada novia y futura consorte. Nuestros ojos se posarán plácidamente en la figura de la mujer que logró encandilar nuestro corazón, recorriendo milímetro a milímetro la artística perfección de sus formas, y lo delicioso de sus detalles particulares que la hicieran tan singular para nuestro exigente enfoque, haciendo desaparecer toda otra luz o esplendor que pudiera con ella rivalizar. Y así como el sol apaga el fulgor de las estrellas que nocturnamente brillan con su aparición auroral, así la gracia y la belleza de la mujer que amamos, eclipsa la de las otras, enamorándonos de su singularidad, la misma que nos complace plenamente, y nos hace dichosos.

=== Las figuras que utiliza el escritor para describir a su amada, nos hace ver que pertenece a una cultura de bucólicas influencias, utilizando la fauna y flora que lo rodea para magnificar todas las virtudes que ella encierra en sí misma y en su apariencia, haciendo que la gracia que adorna su corazón, proponga las cosas más bellas y seductoras para su forma o estilo de vida. La descripción que él hace de su amada comienza por lo general. llamándola HERMOSA por su apariencia, y denominándola AMIGA MÍA para darnos a entender su panorama relacional, y que no hay en él un arrebato apriorístico (es decir, un amor a primera vista); sino un plano de observación muy meticuloso, que lo llevara a enamorarse de aquella que considerara perfecta para su gusto peculiar. De la hermosura de su rostro, irá descendiendo para mostrarnos la esplendidez de sus ojos, que su tenue velo no consiguen opacar, sino hacerlos más bellos y sensuales, por sus formas y color, y por esa manera de mirar que tienen las mujeres enamoradas que nos encandila y nos atrae seductoramente.

=== Luego el observa las hebras ondulantes de sus cabellos, que el viento y su gracioso andar hicieran más evidentes, como invitando al varón a las caricias y a los anhelos por apreciar su fragancia, excitando más su corazón, mientras su imaginación flota alrededor de aquello que lo enerva y embriaga (nótese cómo la fauna y la flora que los rodea influye en sus poemas, inspirándolos a referirse a ellas como un símil para un mejor y mayor entendimiento). En su progresivo descenso, sus ojos se detienen en la boca de su amada, reconociendo la finura de sus labios, el orden estético de su perfecta dentadura, y aquella sonrisa coqueta que lo hiciera más sensible a los atractivos, invitándolo a besarla, combinando extraordinariamente las líneas perfectas de sus labios y su fabla hermosa, rimando los detalles en una forma tan gloriosa que ni el mejor orfebre hubiera podido imaginar, engalanando sus mejillas lo que ya de por sí era bello, llevando al futuro consorte a un delirio onírico que hiciera estallar su corazón con un amor que apenas pudiera ser descrito por humanas expresiones.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   21/07/2019   MENSAJE # 3211

LA;PRÁCTICA DE LA VIDA CRISTIANA NORMAL HA DE LLEVARNOS DE LA INDIVIDUALIDAD A LA COLECTIVIDAD EN EL PENSAR, EL HABLAR, Y EL ANDAR. ES NECESARIO QUE ENTENDAMOS PLENAMENTE LA GLORIA DEL CORPORATIVO ANDAR.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 20 DE JULIO DEL 2019    MENSAJE # 3210

ROMANOS 12:1-2.    (VERSIÓN:  DIOS HABLA HOY).

"Por tanto, hermanos míos, les ruego por la misericordia de Dios que se presenten ustedes mismos como ofrenda viva, santa y agradable a Dios. Este es el verdadero culto que deben ofrecer. No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que así cambien su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto".

=== El apóstol Pablo, tras versar maravillosamente sobre la doctrina cristiana; y el trato peculiarísimo que habría para con la nación de Israel; abordará ahora los valores prácticos y esenciales de nuestra relación cultual con la Deidad, y de la interrelación con nuestros hermanos en la familia de Dios, usando la figura corporal o fisiológica para impartir un mejor entendimiento de nuestro panorama relacional como una unidad corporativa e indivisible que interpretará el divino fluir en su física expresión. Es imperativo que nuestro entendimiento se sature de esta realidad, para que nuestra comunión con el Padre alcance niveles excelentes, precisos y específicos, lo cual nos hará individual y colectivamente siervos útiles dentro del nuevo pacto, teniendo un adecuado conocimiento de nuestra unión-fusión con él, y de nuestra proporcional participación en los intereses célico-pedestres para cubrir el propósito divinal en el curso de la presente edad, con miras a la regia eternidad.

=== Pablo nos indica la necesidad de estar dispuestos para Dios, para que surja el éxito funcional, buscando por encima de todo el agrado divino, el cual se materializa al presentarnos como una OFRENDA VOLUNTARIA ANTE EL DIOS VIVO, con la triple característica que la identifica como tal: Viva, santa y agradable. Lo primero, implica nuestra cabal disposición para lo que el Padre decida mandar, trazando así el objetivo que compone nuestro destino según él; lo segundo, apunta a la pureza total para que nada impida el propósito propuesto; y lo tercero, indica que todo lo que se hace para la Deidad es una manifestación de nuestro ánimo por agradarle totalmente, como un holocausto que se consume plenamente para su solo deleite. El culto a Dios no es un muerto o seco ritual, o una ceremonia intrascendente, o algo que hacemos por coacción, o porque no nos queda más remedio. Nuestra adoración ha de ser semejante a un holocausto arqueo testamentario, donde todo es consumido por el fuego en homenaje al Dios vivo, siendo todo exclusivamente para él.

=== Cuando esto es así, emigramos desde el mundo natural hacia el sobrenatural, y usamos la mente de Cristo para todo nuestro peregrinar, y al cambiar nuestra manera de pensar, cambia también nuestra manera de vivir,siendo sencillo admitir la bendita voluntad divinal, orientándonos hacia lo que es bueno en su forma esencial, promoviendo en nuestro ser integral el agrado de la Deidad, convirtiéndose ello en una constante, observando en el Padre una sonrisa de aceptación por haber recibido de nosotros lo mejor, obteniendo su beneplácito en todo lo que emprendemos, decimos y hacemos. Cuando actuamos firmemente convencidos de que hacer la voluntad de Dios se tornará en una línea recta hacia la gloria, se crea un estándar en nuestro fuero interno que nos lleva a permanecer en el contexto de la divina complacencia. Si todos nos acomodamos a obedecer la voluntad divina como una sagrada consigna, la marcha corporativa se convertirá en un poema, en una sinfonía que deleite al Padre, en el sumo placer que lo satisfaga en todas las instancias.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    20/07/2019    MENSAJE # 3210.

LAS REALIDADES TRASCENDENTES NO PUEDEN SER ANALIZADAS POR MENTES FINITAS, A ELLAS SE LLEGA MEDIANTE LA REVELACIÓN, MANTENIÉNDONOS EN LÍNEA CON LA VOLUNTAD Y EL PROPÓSITO DE LA DEIDAD.

LIMA - PERÚ   VIERNES 19 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3209

ECLESIASTÉS 3:9-15.   (VERSIÓN DIOS HABLA HOY)

"¿Qué provecho saca el hombre de tanto trabajar? Me doy cuenta de la carga que Dios ha puesto sobre los hombres para humillarlos con ella. Él, en el momento preciso, todo lo hizo hermoso; puso además en la mente humana la idea de lo infinito, aun cuando el hombre no alcanza a comprender en toda su amplitud lo que Dios ha hecho y lo que hará. Yo sé que lo mejor que puede hacer el hombre es divertirse y disfrutar de la vida, pues si comemos y bebemos y contemplamos los beneficios de nuestro trabajo, es porque Dios nos lo ha concedido. Y también sé que lo que Dios ha hecho permanecerá para siempre. No hay nada que añadirle ni nada que quitarle; Dios lo ha hecho así para que ante de él se guarde reverencia. Nada existe que no haya existido antes, y nada existirá que no exista ya. Dios hace que el pasado se repita".

=== El predicador (Eclesiastés significa eso mismo) hace notorio ante sus escuchas circunstanciales las cosas que ha llegado a colegir en base a sucesivas prácticas y experiencias que, en su peculiarísima posición y condición, ha llegado a comprobar. Dadas sus dotaciones y capacidades admirables, él buscó entender el significado de la existencia humana, sus privilegios, sus ansiedades, sus temores y sus torpezas, sus genialidades y su estulticia; procurando hallarle sentido a la vida en su plano más natural. Y después de girar como el viento en sus idas y vueltas, en sus aciertos y desaciertos; en aquellas convicciones que parecieran finales y específicas, y que luego parecieran diluirse al conjuro de los reveses que les quitaran las certidumbres, pasando de la fijación al acaso, del firme 'así es', al eventual 'tal vez'; trabando así sus perspectivas. Y si nos preguntamos el por qué, el autor nos responde con este  verso: "Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, CON RETENCIÓN DE LA NECEDAD, hasta ver cuál fuese el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida" (Ec.2:3). Así, pues, sin aplicar demérito al sabio analista en su genial introspección, hemos de observar muy sosegada y escrupulosamente las perspectivas que se nos proponen, de modo que captemos a cabalidad sus inferencias, y no nos perdamos en un limbo filosófico que nos torne dispersos y difusos en lo concerniente a la realidad tripartita en la que fuimos invitados a vivir por la bondad divinal.

=== El provecho que el género humano puede alcanzar, ha de magnificarse sobre la base de sus objetivos: "Por sus frutos los conoceréis" (Mt.7:16a). Los prejuicios, los antejuicios y las falsas perspectivas, proponen resultados a su sazón; pero al involucrarnos en el teorema, vamos hundiéndonos paulatinamente en un mar de confusiones cuyos postulados nos parecieran lógicos, coherentes y legítimos; hasta que la realidad nos golpea con su inalterabilidad, desdibujando en el horizonte todas nuestras ideas, hasta diseminarse completamente en ese horizonte inasible que se reirá de nuestras ilusiones con siniestras carcajadas tras consumir nuestra ilusa existencia en aquella burbuja que estallaría ante nuestra absorta mirada, revelando nuestra dolorosa realidad después de correr tras el viento en nuestra vana ilusión. La vanidad de las vanidades, cuando muestra su esencia, nos deja con las manos vacías y la mente en un estado caótico. En aquella súbita desorientación, buscamos desesperadamente la tangente que nos saque del círculo de nuestra vana ilusión, para meternos en otro cuya apariencia nos parezca mejor que la anterior.

=== Cuando se nos refiere que Dios lo hizo todo hermoso en su tiempo, nos revela que lo que entendemos es regular, exacto y progresivo; si  nos alineamos en la corriente del tiempo con la Deidad, su voluntad y su propósito; de modo tal que entendamos el sentido y perspectiva generacional, siendo ello lo que nos concatena en principios y prácticas que corresponden a nuestra edad, y a nuestro vínculo real y trascendente con la soberana voluntad divinal, y el cubrimiento de su propósito para el ideal beneplácito. Fuera de ello, siguiendo cualquier otra filosofía, inclinación o teoría, no hallaremos sino frustración. La eternidad, no es una ilusión para las mentes finitas, o algo ímprobo; es aquella dimensión para la que fuimos diseñados originalmente, y que solamente será entendida o comprendida cuando estemos a ella conectados: "Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, pero MIRÁNDOLO DE LEJOS, Y CREYÉNDOLO, Y SALUDÁNDOLO, Y CONFESANDO QUE ERAN EXTRANJEROS Y PEREGRINOS SOBRE LA TIERRA. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria ... pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les HA PREPARADO UNA CIUDAD" (He.11:13-14,16). Es sólo cuando nustras mentes y nuestros corazones se acoplan al divino pensar y obrar, que operamos en Dios, y nuestro pensar se aclara, buscando llegar al blanco objetivo que Dios diseñara desde el principio.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    19/07/2019   MENSAJE # 3209

CUANDO LOS HIJOS DE DIOS SE PORTAN A LA ALTURA DE LO QUE SON, EL REINO DEL ENEMIGO SE FRAGMENTA, LA RELIGIÓN PASIVA SE APAGA, Y LAS VERDADES ESPIRITUALES BRILLAN COMO UN MILLÓN DE ESTRELLAS, LLEVANDO FRUTO A SU SAZÓN.

LIMA - PERÚ   JUEVES 18 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3208

HECHOS 17:1-6.   (VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA).

"... Llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga judía. Pablo fue entonces a la sinagoga, como era su costumbre, y durante tres días de reposo debatió con ellos. Con base en las Escrituras, les aclaró y explicó que era necesario que Cristo padeciera y resucitara de los muertos. Les decía: Jesús. a quien yo les predico, es el Cristo. Algunos de ellos creyeron y se unieron a Pablo y a Silas, lo mismo que muchos griegos piadosos y numerosas mujeres nobles. Pero los judíos que no  creyeron se llenaron de envidia, así que lograron reunir a una turba de vagos y maleantes, y comenzaron a alborotar la ciudad, y en su búsqueda de Pablo y Silas irrumpieron en la casa de Jasón, pues querían expulsarlo del pueblo. Como no los hallaron, llevaron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, mientras gritaban: ¡Ésos que están trastornando  el mundo entero, ya han llegado acá!".

=== En el trámite de su labor evangelística, Pablo y Silas llegaron hasta Tesalónica; y el primero de los nombrados se dirigió sin más a la asamblea local (así de impulsivo era el apóstol, experimentando una emergencia del celo divinal por traer las almas al Señor en el más breve tiempo, no dándole tregua a su alma). La sinagoga judía contaba con una audiencia cautiva de gente creyente, y dispuesta para escuchar el mensaje, y obedecer a las instancias del mismo, moviéndose al son de la palabra que se les compartiera, si ésta era sustentada a cabalidad por los comunicadores, tocando sus corazones, sensibilizando sus almas, y disponiéndolos a la realización del panorama regio, se evidenciaría por el seguimiento, buscando con avidez toda la información inherente a la buena nueva de la salvación; como efectivamente sucedió. Los tres días de reposo que duraran las enseñanzas apostólicas, habían de rendir un fruto para la gloria de Dios.

=== Pablo fue fiel para ministrar la palabra de fe que revelara a Jesús como el Hijo de Dios, el cual era el Cristo, habiendo dado pruebas irrefutables de sus pergaminos celestiales. El panorama redentivo fue expuesto con sublime claridad, mostrando los sufrimientos, la agonía y la muerte del Cordero de Dios que quitara los pecados del mundo, satisfaciendo la justicia divina, y prodigando su amor para con cada ser humano que creía en él, tras emerger de la tumba setenta y dos horas después con aquella vida que no podía más morir, compartiendo su victoria y su triunfo mediante la gracia salvadora que era otorgada gratuitamente por medio de la fe en su sangre. La muerte había perdido su derecho a reclamar las vidas de quienes antes fueran sus esclavos (con su religión incluida, fuera esta pagana o judaica). Pablo, pues, aclaró y explicó que ERA NECESARIO QUE EL CRISTO PADECIERA, Y QUE LUEGO RESUCITARA DE ENTRE LOS MUERTOS. Y luego reveló que JESÚS ERA EL CRISTO.

=== El resultado del análisis escritural paulino, poseyendo la gracia de la revelación divinal, impactó a los presentes, algunos de los cuales acompañaran a los apóstoles totalmente persuadidos de la realidad inherente al evangelio del reino, esto es los que habían experimentado vivamente la realidad del mensaje salvífico que correspondiera a su esperanza mesiánica, sintiéndose cautivos de aquella realidad pura y trascendente que se llevara consigo a los judíos creyentes, a los griegos piadosos, y a las mujeres distinguidas, implicando el efecto general y específico que incluyera a todos sin excepción. Pero junto con los neocreyentes, hubo un grupo de judíos recalcitrantes, quienes se llenaron de envidia, y actuaron según su sentir fanático, buscando elementos de mal vivir para apoyar el repudio abierto contra los apóstoles, formando un numeroso grupo de locatarios que haciendo uso de todas las artimañas, promovieran el rechazo general y numeroso que hiciera uso de todos los recursos, los vedados y los legales, para echar de Tesalónica a los siervos de Dios. Los exaltados, denominaron a los creyentes y a los mensajeros: 'Los que trastornan el mundo', procurando magnificar trágicamente el fluir de los tales, satanizándolos, y viéndolos como un tropiezo político y religioso; hasta conseguir los jueces una jugosa fianza de parte de Jasón, para dejarlos en libertad. Así, los judíos obtuvieron, alquilando la escoria local, la pronta salida apostólica; y el poder judicial, mostró su voracidad económica política que les dio una pingüe ganancia. El evangelio se llevó a mucha gente de Tesalónica al reino de Dios. ¡Qué cada uno goce su rédito a su sazón!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   18/07/2019   MENSAJE # 3208.