LA CONSEJERÍA APOSTÓLICA, EN LO CONCERNIENTE A LA LABOR MINISTERIAL, NO DEJA VACÍOS EN CUANTO A LA PREPARACIÓN ESPIRITUAL, IMPULSÁNDONOS A LA VICTORIA TOTAL.

LIMA - PERÚ   VIERNES 09 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3230

SEGUNDA DE TIMOTEO 2:1-7.

"Tú, hijo mío, esfuérzate en la gracia que tenemos en Cristo Jesús. Lo que has oído de mí ante muchos testigos, encárgalo a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. Tú, por tu parte, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. Y tampoco el que lucha como atleta es coronado, si no lucha legítimamente. El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. Considera lo que te digo, y el Señor te dé entendimiento en todo".

=== El apóstol, tras saludar afablemente a Timoteo, comienza a recordar el inicio de su carrera, y sus primeras experiencias; hasta que toca el punto de su llamado y su confirmación ministerial, dos elementos irrenunciables en la escala de valores compartidos por la Deidad a quienes son ungidos ministerialmente, quedando así comprometidos de por vida con aquello que componía su destino. Los tiempos de desaliento, y de facetas depresivas o miedos que parecen disolver nuestro ánimo en lo tocante a nuestra labor ministerial, deben ser asumidas como lo que son: CRISIS O TIEMPOS DE CAMBIO PARA BIEN O PARA MAL, SEGÚN LO DEFINA EL SUJETO QUE SE HALLA EN TAL PREDICAMENTO. Algo nuevo y diferente habrá de surgir en el ámbito de la experiencia, llevándonos a ascender o descender, a triunfar o capitular; y Pablo jamás asoma a lo segundo debido a su certeza espiritual, la cual quiere interiorizar en el corazón de su pupilo, haciéndolo emerger de esta situación con el ánimo y la espada del Espíritu en alto, revestido de la armadura de Dios que reclama su posición en la batalla de los tiempos, negándose a transigir o rendirse.

=== De esa fase crítica, que llevara a Timoteo a incorporarse, dejando atrás lo que atrás debe quedar; Pablo envuelve a su discípulo en la gracia salvadora y restauradora, mostrándole cuan importante es que él se llene de ella, que se empodere, y que en un acto de franca resolución, asuma su lugar en el ejército divino y se reconsagre al Padre en la plenitud de sus dotaciones. Luego, pasa a recordarle a su coadjutor la importancia de replicarse a través de sus propios discípulos, a fin de forjar las cuatro  generaciones que componen un sentido de permanencia, y sugieren la trascendencia de la realidad divinal, permaneciendo vigente hasta que el divino fuir se haya consolidado en la descendencia de sus fieles adoradores y seguidores Al comunicar el mensaje de la salvación, las realidades del reino de Dios a los que se allegan al plan y propósito del Padre, se forja una cadena que nos mantiene aferrados a la soberana voluntad, y nos garantiza que lo que se haga así, permanecerá.

=== La fidelidad trae consigo la aflicción, y en el caminar habrá  una serie de penalidades al navegar contracorriente (y me refiero a la oposición del maligno, usando todo lo que esté a la mano: personas, cosas, circunstancias, trampas, dudas, celadas, etc,). El diablo se opondrá a Dios y su propósito, atacando las zonas frágiles (nosotros en la carne), siendo por eso que el Señor nos ha dado una armadura que se afirma y se mantiene incólume por la confianza que tenemos en la obra redentora y en la certeza de que la victoria y el triunfo serán nuestros. Los negocios de la vida natural pueden apartarnos de la realidad de nuestra filiación con el Padre, y nuestra vinculación con el ejército celestial para tener una victoria célico-pedestre, dando al César lo que es de César; y a Dios, lo que es de Dios. Entrenémonos en la realidad de los que viven en dos campamentos, alcanzando una competencia en ambos que no desluzca para nada el uno del otro. Que el agrado divino sea nuestra consigna. Como labradores, nos toca sembrar la buena semilla de la Palabra de Dios, cosechando en forma abundante, según lo regulado por Yahweh. El joven pastor de ovejas supo actuar como un soldado cuando la ocasión lo ameritaba, y los tímidos labradores que componían las huestes israelitas, al despertar viendo muerto a Goliat, se acordaron de quiénes eran, y los filisteos fueron arrasados. Considera lo que te digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   09/08/2019    MENSAJE # 3230.

LA DEIDAD NO TOLERA EL ODIO INFRATERNO, CONSIDERÁNDOLO ABOMINABLE ANTE SUS OJOS, Y JUZGÁNDOLO CON LA MAYOR DUREZA. NO DEBEMOS GUARDAR RENCOR.

LIMA - PERÚ    JUEVES 08 DE AGOSTO  DEL 2019    MENSAJE # 3229

ABDÍAS 1-4.

"Visión de Abdías. Yahweh ha dicho así en cuanto a Edom: Hemos oído el pregón de Yahweh, y mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y levantémonos contra este pueblo en batalla. He aquí, pequeño te he hecho entre las naciones; estás abatido en gran manera. La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra? Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice Yahweh".

=== El profeta Abdías tuvo una visión tan singular del corazón de los descendientes de Edom que puede dejar pasmado al observador por el enconamiento de su alma, y por cómo el orgullo puede llevar hasta el clímax el odio infraterno, siendo como una zarza que arde y no se consume, alimentándose del rencor sin dar tregua a su fuero interno. Cada latido de este corazón impregnado de odio traía a su memoria la historia de lo que Esaú, su progenitor, considerara el robo de su herencia (omitiendo referir su menosprecio por la misma, y alguna disculpa por su debilidad de aquella ocasión de infausta recordación, lentejas más, lentejas menos), asumiendo toda su descendencia el ver a Jacob como un refinado engañador, como un aprovechado en un trance de debilidad, despertando en toda la posteridad edomita un deseo por vengar este agravio, aguardando por su oportunidad, como lo hace una víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atrás al jinete (Gn.49:17). El rencor que se guarda en los corazones heridos, suele horadar las conciencias, hasta formarse un cáncer interior que lleva a la metástasis, y devora las vidas de quienes le dieran lugar destruyéndolos por ese sentir diabólico, como se vería después, desapareciendo la posteridad de Esaú de un modo irreversible.

=== Mientras Edom asumiera en su interior este odio irreconciliable, y rechazara al Señor por 'no juzgar abiertamente esta injusticia'; el ego fue creciendo como un tumor maligno, enquistándose en los corazones edomitas, repudiando al Dios verdadero, y a cualquier ícono o ídolo que pretendiera reemplazarlo; llenándose ellos mismos hasta endiosar perversamente su autoimagen, saturándose de aquella forma de vida que respira por su herida, que forja una imagen mayestática que los retrata de cuerpo entero, como individuos y como una nación compacta que se agranda como las sombras cuando el sol declina. Cuando Dios refiere a través de Malaquías que a Jacob amó, y a Esaú aborreció; no fue que él los creara así arbitrariamente, sino que ellos tomaron su decisión sobre lo que habrían de ser; rechazando a Dios, o abrazándolo como tal y adorándolo con fidelidad. Y todos, en algún momento, vamos a hacer lo mismo, dependiendo de ello la forja de nuestro sino  Es el deseo de mi corazón que ninguno de mis lectores guarde rencor alguno en su corazón, y motive al mismo en pos de una relación divino-humana que lo bendiga hoy, y posteriormente también.

=== Fue este odio lo que trajo la coalición de naciones contra Edom, pues su necio sentir los hizo enemigos de Dios y de su propósito, algo que, al igual que su padre, no supieron ver, cegados por la ira y el rencor que los absorbiera y encapsulara en su retorcido pensar, su ígneo sentir, y su equivocado celo por obtener vindicación, y afrentar a Israel como la nación escogida, y mofarse de Dios y sus consignas por las edades. Dios les hace ver su real condición (v.2), procediendo a abatir sus egos con gran humillación, declarando que SU SOBERBIA LOS HABÍA ENGAÑADO, y que sus estrategias y escondrijos (supuestamente inexpugnables), no iban a protegerlos del juicio divino. Cuando la soberbia llega a su cenit, surge la fanfarronería arguyendo: ¿quién me derribará a tierra? Hay que abatir a estos Ícaros disfrazados de Apolo, diluyendo la cera de sus alas postizas con la sólida realidad del divino fluir, el mismo que los haría descender en caída libre hasta hacerse pedazos en las rocas con las que se estrellaran. Si quieres los motivos de este juicio, te recomiendo leer los versos del 10 al 14 de este único capítulo. 

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   08/08/2019   MENSAJE # 3229.

EL NIVEL DEL ENGAÑO SATÁNICO PUEDE ALCANZAR LÍMITES EXTRAORDINARIOS, ABISMANDO LOS CORAZONES DE AQUELLOS QUE NO SE SATISFACEN CON LA REVELACIÓN DIVINA, AGREGANDO O DISMINUYENDO LA REVELACIÓN QUE DIOS EN SU AMOR ORDENÓ PARA NUESTRA REALIZACIÓN REGIA EN EL PLANO ETERNAL

LIMA - PERÚ MIÉRCOLES 07 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3228

PRIMERA DE TIMOTEO 4:1. 

"Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios".

=== El apóstol ha iniciado esta epístola pastoral con una profunda preocupación por las falsas doctrinas que circulaban en las diversas congregaciones cristianas fundadas apostólicamente, las cuales se vieran influenciadas, tanto por los judaizantes, quienes mezclaban la ley con la gracia, intentando anular el poder absoluto del sacrificio vicario en la cruz del Calvario, buscando añadirle las obras de la carne como una 'modesta contribución' a su propia salvación, lo cual es una obra perfecta de la gracia divina; así como las influencias gnósticas de la época, que desvirtuaban la obra divina, haciendo participar a una serie de supuestos espíritus, y del orden angelical que la enfervorizada imaginación pagana asumía como real, y que intervenía en el orden creacional con una supuesta divina injerencia. Todas las mitologías se llegaron a combinar para amalgamar un panorama semejante al neoerista de fines del siglo XX, lo cual nos llama al cristiano y celeste apercibimiento para que no nos descuidemos sobre nuestra sana manera de pensar, ajustándonos a la doctrina que los apóstoles nos enseñaran, manteniendo firme y sin fluctuar la profesión de nuestra fe, la certeza de nuestra esperanza. Nuestra fidelidad a la cierta ministración de la Palabra de Dios, es la única garantía para alcanzar la totalidad de la promesa divina que se constituirá en nuestra heredad.

=== Lo que Pablo clasificara como la comezón de oír, dejaba abierta la puerta de nuestro corazón a las opciones que el diablo quisiera sugerir como puertos seguros para nuestra navegación seudo teológica, la misma que no se concientizara de las realidades espirituales que forjaran los hitos históricos y proféticos, que supusieran las colonias que dejáramos establecidas para los que nos sucedieran en el devenir de la presente edad, formando así el mapa del tesoro divinal que hicieran segura la ruta que los primeros exploradores de las cosas divinas hallaran como seguras anclas del alma, hallando las satisfacciones que los hicieran uno con Dios en cuanto a las peregrinaciones del pueblo de Dios hacia la gloria definitiva en su fusión con la Deidad y sus intentos, cubriendo así el beneplácito de su deseo soberano, siendo tan estable como el arca de Noé en medio de las tumultuosas olas que la condujeron hasta los montes de Ararat, desde donde la historia comenzara de nuevo en su panorama revelacional y relacional en unión con la Deidad. escribiendo los tales bajo las perspectivas del pacto noénico, que no eran sino la renovación del acuerdo entre el Creador-Redentor y su linaje escogido por gracia.

=== Cuando la comezón auditiva escucha los nuevos sones y sus sensuales y nuevas danzas que les comunican religiosas sensaciones en una profana y deleitosa subordinación espiritual a los delirios de la carne que los intoxica y los satura con sus engañosos disfrutes, produciendo un goce sensorial, anímico y aparentemente sobrenatural, que implica la embriaguez absoluta de la disolución, el panorama espiritual se desdibuja ante los azorados ojos del ebrio de sí mismo, que ve cómo las cosas amorfas del engaño van cobrando formas definidas que se han cubierto del efod sacerdotal, dejando entrever las hojas de higuera que supusieran el arreglo previo y humano de un déficit que los enajenara y arrojara del paraíso por Dios creado, manteniéndolos absortos en el trance de sus quimeras y sus oníricos delirios, en la holocubierta de su 'enterprise particular' (el mismo que generara todas las cosas que la imaginación del aburrido almirante Picard en la nave interplanetaria que los llevara a donde nadie había llegado jamás, según el guión de Gene Rodenberry en su viaje a las estrellas). El lenguaje inspiracional alternativo del enemigo de nuestras almas los arrobará, hasta que el engaño de la maldad haya alcanzado el cenit de su propósito: la condenación de la humanidad.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   07/08/2019    MENSAJE # 3228.

QUE NUESTRA PANORÁMICA ESPIRITUAL ESTÉ LLENA DE UNA CONDUCTA QUE AGRADE A DIOS, QUE CUBRA SU PROPÓSITO, Y QUE ESTABLEZCA SU VOLUNTAD SOBERANA DURANTE EL TRÁMITE DE NUESTRA PEREGRINACIÓN.

LIMA - PERÚ  MARTES 06 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3227

AMÓS 2:4-5.

"Así ha dicho Yahweh: Por tres pecados de Judá, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque menospreciaron la ley de Yahweh, y no guardaron sus ordenanzas, y les hicieron errar sus mentiras, en pos de las cuales anduvieron sus padres. Prenderé, por tanto, fuego en Judá, el cual consumirá los palacios de Jerusalén".

=== Al introducir el profeta Amós su carga profética, y revelarla entre los miembros de Israel y Judá, todos estuvieron muy atentos, pues lo que el pastor de Tecoa anunciaba eran los irrevocables juicios de Dios contra las naciones circunvecinas, es decir, no había en sus anuncios judiciales ninguna advertencia o admonición que procurara el arrepentimiento de las tales; sino una sumaria declaración sobre lo que Dios decretara en última instancia contra cada una de ellas, dando una sentencia final que no admitía apelación alguna, y que sellaba el destino de cada una de ellas debido a su perversión. La expresión que se usa aquí: "Por tres pecados de ... y por el cuarto"; es un hebraísmo que indica una final conclusión, un veredicto irreversible y conclusivo que se ejecutará sumariamente sobre cada una de las naciones mencionadas. Cuando Dios declara estas cosas, no hay vuelta de hoja, ninguna opción para cambiar los sinos o las circunstancias. Las oportunidades dadas para el arrepentimiento, habían sido desechadas una y otra vez; descartando las mismas, y permaneciendo en sus maldades, hasta que el juicio divino encontró la vía libre para su oportuna ejecución, aplicando la justicia que la rebelión pedía a gritos, sufriendo las consecuencias hasta el extremo. Rechazada la bondad de la piedad divinal, sólo queda la justicia aplicativa, apabullando toda rebeldía conforme a la divina equidad.

=== El Señor especifica, a través de Amós, los delitos que compusieran la consumación de la maldad en cada una de las naciones que serían castigadas inexorablemente. El modo en el que la Deidad observa y juzga el pecado, lleva el sello de su singularidad. Al tornarse específico en sus acusaciones es porque quiere instruirnos acerca de su justicia, de lo que él es y ama, de aquello que abomina, y que no debiera verse en las vidas de los que él ha bendecido. Plantea además la dura ingratitud de quienes habiendo recibido su favor, luego lo olvidan y se degeneran con una gama de deslealtades que lo afrentan y lo deshonran, desdiciendo su antigua relación con el Dios de la gloria, desviándose en pos de los ídolos, e identificándose con ellos en principios y prácticas, mostrándose hasta qué punto son a partir de entonces sus adversarios, y su afán de perpetuarse en esa condición, autoproclamándose enemigos de Dios y de su bendita palabra, según la luz que el Padre les impartiera. La humanidad no es ajena al Creador-Redentor, y es responsable ante él. De allí las demandas del tal, las cuales no son palabras vacías, y que revelan el panorama relacional subsistente entre Yahweh y su creación.

=== Aquellos que más luz revelacional hubieran recibido de la Deidad, tienen mayor responsabilidad ante él. Es por eso que cuando se refiere aquí a Judá, la capital del reino del sur, el Señor LA HACE CONSCIENTE DEL POR QUÉ DE SU CASTIGO INDEFECTIBLE; y SU DESPRECIO POR LA PALABRA (esto también se aplica a quienes después de haber recibido su gracia asumen su relación divino-humana como inexistente, o nula de toda nulidad, pecando abiertamente contra las santas instrucciones que componían su vida comunicacional y pactual); y por el abandonar sus ordenanzas (la obediencia implícita a la que fueran ellos llamados); y seguir las premisas de su auto engaño ancestral, los hundió en las ciénagas de la ceguera y perdición que los constituyera en una nación pérfida que clamara por el juicio divino, el cual les llegaría en la forma de una total desolación, haciendo que el fuego devorara todo su lujo y suntuosidad, en la forma de un infierno literal que consumió lo mejor de su gloria terrenal. Así ha de consumir el Padre toda soberbia y vanidad de los que están llenos de sí mismos, y desechan su gran bondad; grupo infame entre el que mis amados lectores no se encuentran.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    06/08/2019    MENSAJE # 3227

LA MAYOR CARGA APOSTÓLICA ERA EL CIFRARNOS EN NUESTRA CONVICCIÓN CRISTIANA INAMOVIBLE. LA CERTEZA DE NUESTRA ESPERANZA PONÍA SOLIDEZ DEBAJO DE NUESTROS PIES, Y UNA VISIÓN PANORÁMICA TRASCENDENTE QUE NUNCA DEBE VERSE DESVIADA O DESVIRTUADA.

LIMA - PERÚ   LUNES 05 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3226

SEGUNDA DE TESALONICENSES 2:1-2, 13-17.

"Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestra manera de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera  nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca ... Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, conforte vuestros corazones, y os confirme en toda palabra buena y obra".

=== Esta porción de la palabra de Dios es de importancia vital para fijar una posición madura respecto a lo que refiere el apóstol en los versos 1 y 2, es decir: "NUESTRA MANERA DE PENSAR". La solidez de nuestro fluir depende de nuestros principios y del grado de compromiso adquirido al solidificarlos e identificarnos con ellos, componiendo nuestro credo, nuestro firme cimiento, nuestra certeza y esperanza; el eje alrededor del cual girará toda nuestra carga operativa, confirmando con nuestros hechos los pensamientos y directivas que nos guiarán en el plano eternal. Un espíritu comprometido con la verdad evangelística y la certeza regia, no se dejará mover por las estrategias malignas, afirmando sus rostros para ir a Jerusalén por la ruta apostólica que ha llegado a ser nuestro norte. Los luchadores de sumo japonés, dentro de un círculo que les sirve como ring, buscan desequilibrar al contendor para arrojarlo fuera del tal, obteniendo así su victoria. De modo análogo, el diablo buscará sacarnos de la certeza de nuestra confesión, aprovechando el más ligero desbalance para inclinarnos fuera del panorama espiritual pertinente, y alejarnos de nuestra meta en Cristo Jesús. Si recordamos el pasaje de Zacarías 2:18-21, sobre los cuernos y los carpinteros, nos daremos cuenta de la estrategia que sigue el querubín caído para hacer temblar y para derribar nuestra fortaleza en el Señor. Medítalo.

=== Nótese cómo al iniciarse el verso 13, el apóstol nos llena de seguridad espiritual al recordarnos como parte del programa divinal para salvación, plantando en nuestras memorias el aspecto de LA ELECCIÓN, señalando así el soberano accionar de la Deidad que deja fuera todo lo demás: logros, méritos, castas, preferencias o glorias personales, siendo todo por gracia; y puntualizando LA SANTIFICACIÓN POR EL ESPÍRITU Y LA FE EN LA VERDAD, a lo que todos fuéramos llamados para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. A eso se agrega el imperativo: ESTAD FIRMES Y RETENED LA DOCTRINA QUE HABÉIS APRENDIDO, sea por palabra o por carta nuestra. Y es entonces que el mismo Señor Jesucristo, y Dios el Padre, quien nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia confortará nuestros corazones, confirmándonos en toda palabra y obra. Me encantan los apóstoles cuando nos llenan de santo y sano entendimiento acerca de nuestra salvación.

=== El apóstol no nos dejó una referencia misteriosa o un enigma indescifrable, sino que hizo una referencia exacta sobre el contenido de nuestra forma de pensar, de lo que nos ubica en el centro de nuestra realidad espiritual, describiéndola de un modo que no deje lugar a dudas. Así deben ser nuestras ministraciones, y así de sólida nuestra posición en el Señor.

EFRAÍN ARTURO CHAVEZ ESPARTA   05/08/2019   MENSAJE # 3226.

LA LECTURA PANORÁMICA DEL DIVINO FLUIR PARA TRAER EL JUICIO DIVINAL NOS ES DESCRITA AQUÍ EN UNA FORMA PICTÓRICA Y EXACTA. LLAMÁNDONOS A UNA PROFUNDA REFLEXIÓN.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 04 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3225

JOEL 1:1-7.

"Palabra de Yahweh que vino a Joel hijo de Petuel.  Oíd esto, ancianos, y escuchad, todos los moradores de la tierra. ¿Ha acontecido esto en vuestros días, o en los días de vuestros padres? De esto contaréis a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la otra generación. Lo que quedó de la oruga comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió el revoltón, y la langosta comió lo que del revoltón había quedado. Despertad, borrachos, y llorad; gemid todos los que bebéis vino, a causa del mosto, porque os es quitado de vuestra boca. Porque pueblo fuerte e innumerable subió a mi tierra; sus dientes son dientes de león, y sus muelas, muelas de león. Asoló mi vid, y descortezó mi higuera; del todo la desnudó y derribó; sus ramas quedaron blancas".

=== Asistimos en esta porción de la palabra a la más trágica y gráfica descripción del más grande asolamiento que sufriera en un momento histórico la nación israelita, el cual es utilizado por el profeta Joel para traer a la memoria de sus connacionales las crisis que propiciaron el juicio divino. Y aunque la nación  hubiera visto todo ello como algo inesperado, e imposible de prever, y que suele darse en determinadas épocas con la consiguiente sequía que la suele acompañar como un colega de un siniestro hado; no fueron capaces de ver en ello UN ACTO DIVINO, UN CASTIGO DEL CUAL DIOS NO SE COMPLACE, Y QUE ES PROVOCADO POR LA REBELIÓN DE SUS ELEGIDOS. Quizás mis lectores me pregunten si sería posible que tal cosa aconteciera; y sí. sí ocurre. El engaño del pecado produce un endurecimiento, una ceguera extrema que conduce a las víctimas de tal influjo a asumir las cosas como normales y naturales, sin que ello los alarme o ponga en guardia acerca de sus actos reñidos contra el orden divinal, perdiéndose en la perspectiva general y particular el adecuado sentido de las cosas. Y así como algunos suelen sacar al patio externo, o a la puerta al más anciano miembro de su familia; así nos ubicamos al borde de la vida sin más expectativa que IRLA PASANDO, O VER LA VIDA DESFILAR ANTE NUESTRA VISTA SIN QUE ELLO IMPRESIONE MÍNIMAMENTE NUESTRAS RETINAS. Hay quienes viven en una burbuja ideal; creada por ellos o diseñada por otros; vegetando dentro de su 'matrix'; o encontrando las cuadrículas al final de 'la calle 13' ...

===  El indice profético se abre en abanico, apuntando a los más entendidos y a los más noveles, sin excepción, intentando que razonen sobre tales acontecimientos, y noten cómo es que se va manifestando gradualmente el "día de Yahweh", recordando que los cimientos del trono (Sí, me refiero al reino mismo) son LA JUSTICIA Y EL JUICIO. Si el primero de los mencionados está en su adecuado nivel, el segundo no se inmuta. Si no es así, el 'bello durmiente', se despertará, para equilibrar el fiel de la balanza, ¡Y VA A DOLER! Y los ancianos habituados a las báquicas delicias, van a lamer sus resecos labios 'no saboreando' las dulzuras que ya no tienen, sintiéndose gustativamente heridos, dada la ausencia del delicioso mosto con el que se celebraran las fiestas jubilares clásicas. Hay un gozo natural y otro sobrenatural; y utilizamos el primero para ejemplificar el segundo. Si nos referimos al vino, lo hacemos en calidad de gozo sobrenatural, para que entendamos el costo de lo perdido. Para la carne, es una embriaguez menos; para el espíritu, algo irreparable. El ebrio, pierde su plano consciente; el lleno del Espíritu, lo sublima hasta su epítome, y es allí donde Joel quiere llevarnos en esta honda reflexión ¿Te das cuenta de lo que se ha perdido?

=== Al mencionar a todos los moradores de la tierra, NOS INCLUYE; y nos invita a observar el cómo este insecto, la langosta, en sus cuatro estadios, se devora todo el verdor del campo, y consume todo fruto en tiempo récord, dejando vacías las almas hambrientas, privándonos de la vida esencial. Ante ello, el corazón indiferente ve una desgracia eventual; el espíritu ferviente, intuye un castigo divinal; un olvido irreparable del Dios vivo y su orden, su sentido de la justicia, su ley de la proporcionalidad. El espíritu alerta atiende y entiende; se conmueve y arrepiente en el momento crítico, rogando que todo este desastre no le llegue, implorando por la misericordia oportuna; entretanto las almas rebeldes no cesan de promover la ira divina, continuando en el plano repetitivo de la maldad que no teme la justicia divina, y prefiere el juicio vindicativo. La invitación general es al arrepentimiento; no continuemos alimentando la hoguera que amenaza consumirnos. Oremos por su misericordia.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   04/08/2019   MENSAJE # 3225

EL INICIO DE LA OBRA EVANGELÍSTICA EN TESALÓNICA TUVO TREMENDAS REPERCUSIONES, Y POR TODO LO QUE SE DIO ALLÍ, EL EVANGELIO SE PROPAGÓ EN UNA FORMA GLORIOSA, Y MUCHOS FUERON AÑADIDOS A LA VIDA ECLESIAL CON GLORIOSOS AUSPICIOS. EL SEÑOR HACE MARAVILLAS.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 03 DE AGOSTO DEL 2019    MENSAJE # 3224

PRIMERA DE TESALONICENSES 1:2-7.

"Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo. Porque conocemos, hermanos amados de Dios, vuestra elección; pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu Santo, y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros. Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo, de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de macedonia y de Acaya que han creído".

=== El apóstol hace una apretada síntesis de todo lo acontecido con ellos al llegar a la capital de la provincia de Macedonia; Tesalónica. Como llegaría a constituirse en una norma en el paulino fluir, el primer lugar que visitaba era la sinagoga judía, donde gozara de una audiencia cautiva que aguardaba, ya fuera acostumbrada o excitada, según su expectativa, para oír atentamente la palabra de Dios y apuntar en sus corazones aquello que resultara esperanzador, o la buena nueva que les dijera que las promesas divinas habían llegado a cristalizarse, y que había llegado el tiempo de disfrutar de las bondades divinas que la gracia aquel día les comunicara, llenando los corazones de los asistentes hasta rebosar de gozo, y dándole a la descendencia de Abraham el cumplimiento de aquella promesa que los abrigara como la familia de Dios, siendo gratificados en extremo, recibiendo el testimonio de las Escrituras, y viendo las señales inherentes que corroboraban los poderes del siglo venidero. Hubo, pues, una efusión del poder divino, una confirmación de todas y cada una de las promesas que confirmaran como una realidad, aquella esperanza largamente acariciada y atesorada por el pueblo de Dios. Los tres sábados de aquel mes peculiar, sirvieron para revelar que el Cristo ya había llegado. Y la gente cuyo corazón ya estaba listo, creyó y se asimiló a las realidades neotestamentarias, promoviendo los celos de los judíos desfasados y recalcitrantes, causando un alboroto y una persecución que obligó a los apóstoles a salir de la ciudad (Hch.17:1-9).

=== Pablo pasa a describir el proceso divino entre los hermanos tesalonicenses, y el cómo su enseñanza, que siempre incluía esta tríada: La fe, la esperanza y el amor; la primera, para funcionar como la simiente o semilla que, implantada en sus corazones como una realidad tangible que hiciera en ellos su bastión; y luego, la esperanza, que permitía a esa fe hacerse cada vez más estable y firme, y más resuelta para la marcha a la gloria premunidos del poder que su fe les impartía; y cuando la carga es enorme, y la esperanza la dilata extremadamente, se constituye en el amor que se goza en compartir esa dádiva divina que sacia la sed de todos como un torrente que se llega a difundir por dondequiera que va, inundando los corazones de los que recepcionan el mensaje, y lo asimilan como lo que es: La poderosa palabra de Dios. Cada fase de esta tríada espiritual, al iniciarse, continuar y perfeccionarse, revela lo que los neocreyentes abrigan en sus corazones, confirmando la realidad de todo lo ministrado en las vidas de los que recibieron el mensaje, lo creyeron, lo asimilaron, y lo dan a conocer como una realidad que cautivara sus existencias; de allí su afán por compartirlo con los demás.

=== Pablo asume que la elección de los tesalonicenses se evidenciaba [por todo lo que Dios hiciera entre ellos. El evangelio tuvo tal impacto, que nadie pudo evitar que se hiciera trascendente. Y lo que causara entre los neoconvertidos una dicha singular, despertó también a los siervos de Satanás que, llevados de su celo religioso milenario la emprendieron contra los ministros llegados del exterior, y se pudo ver el rechazo, la hostilidad y el menosprecio de los que hasta hacía un tiempo llamaban hermanos a los que ahora vieran como enemigos. Pablo describe este rechazo como análogo al que sufrieran los creyentes jerosolimitanos, mostrando el judaísmo a ultranza su vena criminal, y su celo por sus tradiciones, no entendiendo que las mismas apuntaban a lo que en ese instante estaban viendo, y que podían gozar también si no se obduraban en su entendimiento. Pero todo ello no hizo sino servir a la propagación del evangelio por toda aquella región, fructificando para la gloria de Dios.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   03/08/2019   MENSAJE # 3224.