NUESTRA REPRESENTACIÓN NOS ES ASIGNADA PARA MOSTRAR EL PODER DE DIOS, Y NUESTRA OBEDIENCIA INCLUYE LA MANIFESTACIÓN DEL MISMO ANTE EL MALIGNO Y SUS SECUACES, LOS MISMOS QUE HAN DE QUEDAR EN RIDÍCULO CUANDO EL PADRE HACE ACTO DE PRESENCIA.

LIMA - PERÚ     SÁBADO 23 DE SETIEMBRE DEL 2017          MENSAJE # 2017

ÉXODO 7:8-13.

"Habló Yahweh a Moisés y a Aarón, diciendo: Si Faraón os respondiere diciendo: Mostrad milagro; dirás a Aarón: Toma tu vara, y échala delante de faraón, para que se haga culebra. Vinieron, pues, Moisés y Aarón a Faraón, e hicieron como Yahweh lo había mandado. Y echó Aarón su vara delante de Faraón y de sus siervos, y se hizo culebra. Entonces llamó también Faraón sabios y hechiceros, e hicieron también lo mismo los hechiceros de Egipto con sus encantamientos; pues echó cada uno su vara, las cuales se volvieron culebras; mas la vara de Aarón devoró las varas de ellos. Y el corazón de Faraón se endureció, como Yahwweh lo había dicho".

=== Cuando nos asomamos al panorama de lo que se diera en Egipto, previo a la salida del pueblo hebreo de su cautiverio en la tierra de Mizraim, es Dios quien está presentando sus pergaminos, mostrando la naturaleza de su reino, y el hecho de que está dispuesto a redimir a sus escogidos mediante una ordalía, esto es, una confrontación entre poderes espirituales catalogados como semejantes, dirimiendo el plano de su soberanía y autoridad. Faraón, el dios representativo de la decena egipcia; nueve eran los dioses principales que confluían en la individualidad antropomórfica del Faraón de turno, qien interpretaba el orgullo y la potencia idolátrica que sostenía la religión egipcia, y ue en esta ocasión va a ser representada por los hechiceros; porque los hombres sabios no son mencionados después del verso 11a; dejando la responsabilidad en manos de los magos y sus encantamientos. El Padre le dice a la pareja hebrea que el Faraón habría de solicitar un milagro o prodigio por su parte, y que ellos deberían estar atentos para ejercer el poder divino ante los ojos del gobernante egipcio, y de sus servidores. Si te preguntas por qué una culebra, tienes que volverte al Edén, continuar hasta la serpiente de bronce que es puesta en un asta para que todo el que fuera mordido por las  serpientes ardientes pudiera vivir (Nm.21:4-9); y luego pasar hasta Juan 3:14-15: "Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aqeul que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". La figura antropomórfica del Verbo divino ocupará el lugar del hombre perdido en sus pecados; para eliminar con su deceso en el Calvario a la fuente que lo proscribiera del reino de Dios, enfrentándolo en las más sórdidas condiciones.

=== Nótese que los recursos faraónicos no descansan en él; sino en su representatividad. Él es quien da las órdenes, pero son los hechiceros los que luchan por mantener su vigencia en el ámbito natural, y preternatural (es decir el mundo espiritual negativo y lleno de maldad que apoya la esfera de dominio de los perversos), También Nínive, la capital de Asiria es llamada hechicera (Nah.3:4); y así, Babilonia es también llamada hechicera en Apocalipsis 9:21, y 18:23. Pablo manifestará que el abandono de la fe, y la desobediencia a la verdad es producto de la fascinación o brujería (Gá.3:1). No te imagines a Merlín o al ratón Mickey como aprendiz de brujo; esta magia o brujería fascinante, consiste en el uso de las palabras, el ilusionismo, la prestidigitación, y otras formas por las cuales induces a la gente a vivir bajo un engaño; como lo hicieran Simón el mago, y Barjesús, el consejero del procónsul Sergio Paulo (Hch.8:9-13; 13:6-12). La brujería es real, y alcanza ciertos niveles; lo sabemos porque los hechiceros replicaron tres hechos: Convertir varas en culebras, hacer del agua sangre; y traer ranas; hasta que los piojos los obligaron a reconocer que eso era EL DEDO DE DIOS. Nótese también, amados, que estos magos necios podían replicar ciertas obras que el Señor hacía con sus siervos, pero NO PODÍAN IMPEDIRLAS NI CONJURARLAS. ¿Para qué quería el Faraón más culebras comestibles, más sangre, y más ranas? Hechiceros imb...erbes, y faltos de juicio.

=== Pero si prestamos más atención todavía, veremos que los magos eran dos: Janes y Jambres, y que la culebra de Aarón se comió las de ellos. El pecado original fue cometido por una pareja; pero sólo se necesitó UNO PARA REDIMIRLOS, y que para ello era necesario que el poder del diablo fuera descartado. Aunque me dijeron que los magos se fueron al mercado, al puesto de Harry Potter, al de Merlín y al de la bruja Hermelinda, les vendieron varas bambas (falsas), de las que no salían ni siquiera confetti, ni pica pica. Cuando la vara de Aarón hizo su ofídica degustación, preguntó si habían más, le dijeron que no. Y este ejemplo de "ofidiofagia", dejó a todos de una pieza, temiendo el hombre fuerte que uno Más Fuerte lo hubiera visitado, y que hubiera decidido quedarse, para mostrar que eso no era todo, y que se iría de la tierra de Mizraim sólo después de arruinarla totalmente, despojarla, hacerle juicio a todos sus ídolos, eliminar la siguiente generación de egipcios, y exterminar al Faraón y sus huestes en el mar Rojo (tipificando así nuestra redención por sangre), despojando al enemigo de su última ilusión de retenernos con él... ¡Infeliz! (Mt.12:28-30; Lc.11:21-23).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         23/09/2017             MENSAJE # 2017

EN LO CONCERNIENTE A NUESTRA RELACIÓN PARTICULAR Y ÚNICA CON LA ÚNICA DEIDAD, NO HAY ARREGLOS NI NEGOCIACIONES DEBAJO DE LA MESA, SIENDO NUESTRA FIDELIDAD AL PADRE UN BONO NO NEGOCIABLE.

LIMA - PERÚ       VIERNES 22 DE SETIEMBRE DEL 2017           MENSAJE # 2016

MEDITACIONES VARIAS

Sofonías 1:4

"Y exterminaré de este lugar los restos de Baal".

=== La tarea que le asiste al Espíritu Santo, no sólo es la de persuadirnos con respecto a nuestros pecados para que nos arrepintamos; lo más pesado será retirar los ídolos que nuestros corazones levantaran, muchos de los cuales permanecen todavía de pie después de nuestra conversión, conservando un altar secreto, y siendo causa de dolor y tragedias en nuestra vida espiritual.

=== Las etapas románticas e iniciales de  nuestra relación con el Espíritu, pasan por "baches" incomprensibles, por súbitas pérdidas de altitud que nos perturban; es nuestra ineptitud para vuelos de gran altura.

=== Aquel altar secreto es puesto en evidencia, y Dios no admitirá que pnefasta influencia, y no se haya hecho añicos el ídolo que todavía abrigamos.odamos ascender en nuestra experiencia espiritual entretanto no se haya renunciado a esta 

=== Dada nuestra aprensiva naturaleza, probablemente dificultaremos la erradicación de nuestro vicio favorito; aquel secreto placebo que tantos momentos gratos nos supuso.

=== Eventualmente, Dios se verá obligado a utilizar el quebrantamiento, pues nuestra relación idolátrica es más tenaz que la hiedra en la pared, viéndose obligado a derrumbar la pared si queremos eliminar dicha fusión.

=== Cuando Israel salió de Egipto hubo una liberación socio-geográfica; sacar a Egipto del pueblo, demoró una generación (cuarenta años).

=== Sólo después que el oprobio de Egipto fue quitado, Dios les concedió el acceso a la tierra prometida: Canaán.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          22/09/2017          MENSAJE # 2016

LOS VALORES ESPIRITUALES QUE PABLO NOS COMPARTE AQUÍ, NO PUEDEN SER CONTRADICHOS, IGNORADOS, MEJORADOS O SUPERADOS; REPOSANDO EN LOS TALES EL RECONOCIMIENTO DIVINAL QUE NO SUFRE VARIABLE ALGUNA.

LIMA - PERÚ      VIERNES 22 DE SETIEMBRE DEL 2017              MENSAJE # 2015

SEGUNDA DE TIMOTEO 2:11-13.

"Palabra fiel es esta: Si somos muertos con él, también viviremos con él; si sufrimos, también reinaremos con él; si le negáremos, él también nos negará. Si fuéremos infieles, él permanece fiel; él no puede negarse a sí mismo".

=== Las realidades neocreacionales son muchas veces declaradas en una forma en la que no es posible ignorarlas, cuestionarlas, rechazarlas o negarlas; debiendo ser admitidas como valores de orden trascendente. Pablo se da la molestia de compartir con su discípulo, de modo personal, una síntesis ideal de lo que llegaría hasta nosotros como principios espirituales contundentes, los mismos que habrían de regir la vida cristiana normal dondequiera que haya sido predicado el evangelio del reino. Veamos lo que Pablo nos quiere enseñar en esta porción de la Palabra escrita:
(11) Si somos muertos con él.- Las realidades neocreacionales son consecuencia directa de la aplicación del panorama redentivo en nuestras vidas. Nuestra naturaleza adámica fue concluida con el sacrificio de Jesús en la cruz del Calvario, y será nuestra identificación con él como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn.1:29), lo que nos permitirá el gustar de la divina benignidad. Ignorar este primer paso, hace que todo lo demás inexista para nosotros, siendo que somos parte de una nueva creación por haber nacido otra vez mediante  el Espíritu (Jn.3:3,5-8; Ro.5:12). Así, pues, nuestra muerte con el Señor Jesús es de orden vital (quepa la ironía contradictoria), "... Y ya no vivo yo" (Gá.2:20a); para que lo nuevo; nuestra vida en él, pueda llegar a cristalizarse como un hecho definitivo que el cielo respeta.
(11a) También viviremos con él.- La vida de resurrección es el único género existencial y vital que Dios acepta en su presencia; y la forma como Pablo conjuga esta palabra, apunta al plano real y trascendente al que hemos sido llamados como hijos de Dios: "...Mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Gá.2:20b); arguyendo Pablo que en esto consiste la gracia divina: "No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo" (Gá.2:21). "Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos..." (Hch.17:28a)

(12) Si sufrimos.-  ¿Por qué hemos de sufrir? ¿No basta con el sufrimiento de Jesús por causa de nuestros pecados? Hemos de aclarar que ese no es el punto que se menciona aquí. Nuestro sufrimiento o aflicción no tiene que ver con nuestra redención, pues ésta ya está cancelada o pagada totalmente. Nuestro sufrimiento no se conecta al plano redentivo; sino al plano de la aflicción y el dolor por causa de nuestra identificación con Jesús, lo cual el mundo secular abomina, derivándose todo ello en persecución por causa de nuestra fe y servicio a Dios (Hch.9:15-16; 14:22; Jn.16:2-4; 2Ti.3:12).
(12a) También reinaremos con él.- Vemos aquí cómo el reino está conectado con las aflicciones, algo que Pablo aclarará cuando lo visitemos en su carta a los hermanos tesalonicenses: "Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis" (2Ts.1:5); siendo referido también en otras Escrituras: Y si hijos, también herederos de Dios y coherederos con Cristo, SI ES QUE PADECEMOS JUNTAMENTE CON ÉL, para que junto con él seamos glorificados (Ro.8:17); y otras citas  que el lector puede consultar (Fil.1:29; 1P.5:10; Ap.2:10).

(12b) Si le negáremos, él también nos negará.- Aquí no hay contraste, porque se trata de la apostasía. Si nosotros negamos el Señorío de Jesús, no podemos ser santificados, purificados, ni hechos cabales para el cubrimiento de su propósito. Y Jesús nos refirió: "Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, YO TAMBIÉN LE NEGARÉ delante de mi Padre ue está en los cielos" (Mt.10:33). Esto es un valor absoluto, amados.

(13) Si fuéremosa infieles, él permanece fiel; él no puede negarse a sí mismo.- Nuestra infidelidad no afecta a Jesús en lo tocante a su carácter perfecto como Hijo de Dios. Él no está en nuestra posición y condición, como personas que están siendo redimidas o bajo las tratativas divinas inherentes a la regeneración. Su perfecto fluir ante Dios y los hombres no conoce debilidades ni fases críticas, porque la fidelidad es su naturaleza intrínseca, y no una alternativa emocional. Él es fiel y verdadero, tan inalterable como lo es el Verbo divino (Ap.19:11-13). Él es quien nos habita, y su fluir en nosotros es la garantía de una fidelidad trascendente.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         22/09/2017         MENSAJE # 2015

EL INTENSO AMOR FRATERNAL JUANINO, TENÍA UNA PECULIARIDAD, EXISTÍA DENTRO DE LOS TÉRMINOS DE LA VERDAD; PUES ERA ELLA LA QUE SELLABA EL COMPROMISO ESPIRITUAL ADQUIRIDO COMO NUESTRA IDENTIDAD EN CALIDAD DE HIJOS DE DIOS. QUE NUESTRO ENTENDIMIENTO AL RESPECTO NO EXIJA MENOS DE NOSOTROS Y DE OTROS.

LIMA - PERÚ      JUEVES 21 DE SETIEMBRE DEL 2017          MENSAJE # 2014

MEDITACIONES VARIAS

Segunda de Juan 1

"A quienes yo amo en la verdad".

=== Los años postreros del primer siglo, trajeron muchas decepciones y un enorme desbande entre los discípulos del Señor.

=== Los vientos de la apostasía ya se habían manifestado, y muchas vidas tenían necesidad de ser restauradas.

=== Pero, paralelamente, muchos de los vasos escogidos de Dios se fueron afirmando en su vocación, agigantándose en medio de las persecuciones y tribulaciones que amenazaban a todos los santos.

=== El camino fácil del renunciamiento a una religión proscrta, fue el remedio para la momentánea tribulación; no valorándose en su exacta dimensión la salvación recibida.

=== Aquellos cuyos corazones estaban persuadidos de en quién habían creído, y del valor eternal de su salvación, decidieron morir antes que abjurar de su fe en el Dios verdadero.

=== EL ANDAR EN LA VERDAD resultaba riesgoso; el disimularlo, vergonzoso; el abjurarlo, condenable; y el mantenerse en la fe, heroico.

=== Andar en la verdad significaba el andar perfectamente en los mandamienos del Señor, el mantener una esperanza viva con pureza de corazón e intento; la plena certidumbre respecto a nuestro destino eterno; la cabal responsabilidad por el compromiso espiritual adquirido; la exteriorización de  nuestra participación en la fe.

=== El AMARSE EN LA VERDAD, los hacía de un solo corazón, y certificaba la naturaleza de la vida interior que los gobernaba, haciendo visible la gloria del vaso que la contenía.

=== Los que se han CONFORMADO A LA PIEDAD COMO MANERA DE VIVIR, no pod

rán esconder la luz que de ellos emana, exhibiendo su justicia como la luz del mediodía, dando gloria a Dios.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         21/09/2017            MENSAJE # 2014.

EL RITMO Y LA CADENCIA DEL DIVINO OBRAR, PRODUCIENDO UNA ARMONÍA A SU SAZÓN, SE HALLA AQUÍ PLENAMENTE PLASMADO, MOSTRÁNDONOS HASTA QUÉ PUNTO ESTAMOS INVOLUCRADOS EN LOS PLANES DE DIOS.

LIMA - PERÚ     JUEVES 21 DE SETIEMBRE DEL 2017           MENSAJE # 2013

GÉNESIS 28:11-15

"Y llegó a un cierto lugar, y durmió allí, porque ya el sol se había puesto...y se acostó en aquel lugar. Y soñó; y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella. Y he aquí, Yahweh estaba en lo alto, el cual dijo: Yo soy Yahweh, el Dúos de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia... Y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente. He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho".

=== En el contexto del divino obrar nos ha tocado ver cómo Dios actuaba mientras que los varones de su elección estaban dormidos: Adán fue dormido para poder extraer de él una costilla, y hacer a Eva; Dios le dio a Abraham la promesa de que en su cuarta generación el pueblo que saldría de sus lomos, volvería a la tierra de promisión, durante el trámite de un sueño; y el Padre le habla a Jacob durante su sueño en aquel portal dimensional que comunicara el cielo con la tierra, y que él bautizaría con el nombre de Bet-el. Los sueños patriarcales tuvieron que ver con su descendencia en cuanto a la elección divinal, y en cómo ésta habría de ser una bendición para el planeta y sus habitantes. Si nos percatamos del hecho, vemos cómo el Padre tiene planes, y va juntando a los hombres de su pacto para cubrir un objetivo, y cumplir así su propósito en el plano regio. Veamos a Jacob dentro de este contexto, y su reacción frente a la promesa divina como un hombre del Memorial.

=== Un agotado Jacob llegó hasta este punto en su peregrinar, y el tiempo y la ocasión lo invitaron a un sueño reparador. Lejos estaba el hijo menor de Isaac de saber que todo esto había estado preparado por la Deidad para contactarse con él, y hacer prosperar su plan para las edades. ¿Estás consciente de la importancia que tiene tu ubicación y llamamiento para cubrir el divino objetivo, y extenderse a través tuyo para que otros sean bendecidos? Probablemente no. Y vemos cómo la Deidad toma contacto con aquel hombre que comprara una primogenitura que lo ligara con él, haciendo que la bendición de su padre lo uniera a una realidad célico-pedestre que el tal no asumiera jamás como posible ni en el más bello de sus sueños. Dormido Jacob, es introducido en el divino fluir redentivo, y en la operatividad de los agentes divinos llevando y trayendo los petitorios y las respuestas para la continuidad del deseo del Padre en su contacto con la pedestre esfera, haciendo que su voluntad soberana oficiara a nuestro favor sobre la base de su elección con sus preconocidos y predestinados, conformándolos a la imagen que él compusiera como su ideal generacional (Ro.8:28-30).

=== Desde lo alto, el entronado Dios le comunica a Jacob que él será integrado al Memorial divino, y que por ello, aquella descendencia heredaría aquella tierra. Pero cuando le dice que ésta será como el polvo de la tierra, habla de su trascendencia en la esfera natural (porque cuando se refiere a las estrellas del cielo, comprende el aspecto celestial que solamente es comprensible en lo espiritual, abarcando a todo el género humano redimido). La extensión hacia los cuatro puntos cardinales, nos hace recordar lo que Yahweh le dijo a Abraham, aduciendo que todo lo que alcanzara a ver compondría su herencia (Gn.13:14-18); y sobre todo este aspecto de la promesa: "...TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA SERÁN BENDITAS EN TI Y EN TU SIMIENTE" (Gn.28:14b). A continuación, el Padre le dice que él estará con su escogido guardándolo en todas partes, hasta devolverlo a esta realidad célico-pedestre que permite que el cielo y la tierra actúen de consuno bajo los mismos auspicios (Mt.6:10). Es preciso que nos convenzamos de que Yahweh no nos dejará hasta que haya hecho con nosotros lo que él nos dijo (Gn.28:15). ¿Lo crees? ¡Asúmelo, y disfrútalo!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          21/09/2017         MENSAJE # 2013.

NUESTRO COMPROMISO CON LA DEIDAD SERÁ PROBADO EN MÁS DE UNA OCASIÓN. SEGÚN LA CAPACIDAD QUE SE NOS OTORGARA, HABRÁN DE VENIR LAS PRUEBAS PARA QUE COMPROBEMOS HASTA QUÉ PUNTO NUESTRA FIDELIDAD AL PADRE SE HA CONSTITUIDO EN UNA VIGENCIA TRASCENDENTE.

LIMA - PERÚ      MIÉRCOLES 20 DE SETIEMBRE DEL 2017             MENSAJE # 2012

Daniel 6:16.

"El Dios tuyo, a quien tú continuamente sirves, él te libre".

=== Cuando el diablo busca ocasión contra los cristianos, usa sus agentes para obtener reglamentos y normas que nos pongan en conflicto con el presente siglo; que nos obliguen a postergar los cultos; a omitir el tiempo que le dedicamos a Dios; a ponernos en ridículo o meternos en un entredicho.

=== El poder que éste ejerce no es extraño al conocimiento divino, quien aguarda por nuestra decisión: ¿Nos mantendremos firmes en nuestra vocación y servicio, o cederemos a las presiones que el enemigo nos ponga delante? 

=== ¿Será nuestra reputación y seguridad económica estable si nos mantenemos en el Señor?

=== Estos leones del foso interpretan cada uno de nuestros temores: 

1) No puedo llegar a casa con la noticia de mi despido; 

2) No podré enfrentar el airado e incomprensivo rostro de mi esposa; 

3)¿Qué le diré a mis hijos? Ellos están acostumbrados a un orden de vida muy cómodo. No soportarán que nos mudemos a un barrio más pobre. 

4) ¿Qué tiene de malo darle veneraciones al rey por un mes?

5) No creo que Dios se enoje, ¡Es  mi vida la que está en riesgo!

6) Señor, si yo muero, ¿quién será tu profeta?

7) Dios mío, ¿es éste el pago a mi fidelidad como siervo tuyo?

8) ¿Y si dejo de orar? ¡Sólo son treinta días!

=== En el foso, no sólo probó su valor Daniel profeta; sino su fe.

=== Las bocas de los leones fueron cerradas.

=== Desde el tribunal divino, Dios aprobó a su siervo, y lo protegió del peligro librándolo.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         20/09/2017            MENSAJE # 2012

PABLO NO SE GUARDA NADA ANTE SU DISCÍPULO TIMOTEO, HACIÉNDOLE VER AL MISMO TODOS LOS AVATARES QUE HUBO DE PASAR PARA SER UN SIERVO DE DIOS AL NIVEL MÁS ALTO, HACIENDO NOTORIA SU CONSAGRACIÓN Y SU FIDELIDAD INCONDICIONAL DURANTE EL TRÁMITE DEL MISMO.

LIMA - PERÚ     MIÉRCOLES 20 DE SETIEMBRE DEL 2017            MENSAJE # 2011

PRIMERA DE TIMOTEO 1:12-16.

"Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fel, poniéndome en el ministerio, habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredullidad. Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrán de creer en él para vida eterna".

=== Cuando el apóstol menciona la elección divina, nos hace ver la especial relación que él, como varón escogido, tiene con Dios. Y Saulo de Tarso, habiéndose juzgado a sí mismo por toda su participación en contra del evangelio del reino, de la gente del reino, y del mismo Rey en la persona del Hijo de Dios; testifica lo maravilloso que fuera su conversión al cristianismo, y su llamamiento para ser el apóstol de los gentiles, utilizando estas palabras:

(1) Que fuera fortalecido. Implicando el cómo Dios lo recogiera, y viera su arrepentimiento y su dolor por haber sido un instrumento del diablo vestido de religioso efod, creyéndose un defensor de su fe, mientras luchaba con la esencia de la misma y contra su Rey; como lo hiciera Lancelot al ignorar que luchaba contra Ricardo Corazón de León, ante quien después se arrodillara, y dispusiera su espada para luchar como un caballero del reino de Camelot.

(2) Que fuera tenido por fiel. En Apocalipsis 17:14 el apóstol Juan cataloga a los que están con Jesús como: llamados, elegidos y fieles; y Pablo fue ubicado entre estos últimos mencionados, como quien ha obtenido el nivel más alto en lo concerniente a su participación como obrero de valor del Señor; honrándolo el Señor con total antelación como un hombre que cubriría su propósito ineludiblemente; 

(3) Poniéndolo en el ministerio. El Padre coronó con esta determinación su perspectiva para con el que fuera discípulo de Gamaliel, reuniendo el perdón, la comisión, y lo sentó a su mesa al igual que un par del reino, aparejándolo extraordinariamente para efectuar el recogimiento de todos los santos entre los gentiles, para hacer de ellos parte del pueblo de Dios como le jurara a Abraham, diciéndole que en él serían bendecidas todas las familias de la tierra (Gn.12:1-3).

=== El prontuario paulino no podía ser más negro y repelente:

(I) Fue un blasfemo.- Indicando con ello su rechazo religioso y de hecho contra Jesús y todo lo que él representara (misma bestia, según Ap.13:6-7 ;2Ts.2:3-4; Hch.9:4-5).

(II) Fue un perseguidor.- El llevó su oposición al extremo, buscado erradicar la memoria del Mesías de los corazones y las bocas de sus pares religiosos judíos; e hizo internacional la cacería de los que él calificara como apóstatas y herejes.

(III) Fue injuriador.- Él estuvo exento de temor para calificar con los peores epítetos al Señor y a sus seguidores, obligándolos a blasfemar en medio de las torturas que les infligía, y dando su voto para que los mataran por lapidación (Hch.22:17-21).

=== Pablo fue recogido por Dios mediante la misericordia o compasión, entendiendo el Padre que lo que él hacía; como un pretendido favor a la Deidad (Jn.16:2); fue hecho en su ignorancia de la realidad novotestamentaria, es decir, en su incredulidad. Así fue que un sollozante y ciego Saulo de Tarso, fariseo de fariseos, fue recogido por la gracia divina; cambiando su hostilidad que respirara amenazas y muerte, para verse sustentado en fe y en amor por la gracia o bondad divina que son la naturaleza actuante de Cristo en sus elegidos. Si lo quieren más simple, Pablo lo reconoce en esta forma: "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: Que Cristo (nótese como antepone su Mesiazgo antes de mencionar su profético nombre como Salvador) Jesús vino al mundo (de donde se deduce que antes él no pertenecía a la raza humana, hasta que se antropomorfizó para operar nuestra redención en la cruz del Calvario), para salvar a los pecadores (entendiendo su misión en la forma más simple), de los cuales yo soy el primero" (este sentir de Pablo lo ubica en el contexto de la redención, con lo cual se auto califica como lo peor). Y Pablo abre nuestro entendimiento arguyendo el porqué fue recibido a misericordia, exaltando toda su clemencia y compasión para con él, como para dar el ejemplo a todos los que, por causa de sus pecados, se veían a sí mismos como irredimibles; a quienes también el Señor les ofrece su gracia en la  forma de VIDA ETERNA.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA            20/09/2017            MENSAJE # 2011