LAS BENDICIONES ESPIRITUALES EN CRISTO. ;PARA QUÉ SON. CÓMO SE DEBEN UTILIZAR PARA BENDECIR CORPORATIVAMENTE A LA IGLESIA DE DIOS.

LIMA - PERÚ   LUNES 22 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3212

PRIMERA DE CORINTIOS 1:4-9.

"Siempre doy gracias a mi Dios por ustedes y por la gracia que él les ha dado en Cristo Jesús, porque en él ustedes fueron enriquecidos en todas las cosas, tanto en palabra como en conocimiento. Así se ha confirmado en ustedes el testimonio acerca de Cristo, de tal manera que nada les falta en ningún don, mientras esperan la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, el cual también los confirmará hasta el fin, para que sean irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, quien los ha llamado a tener comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor".

=== Esta porción de la epístola paulina compone una acción de gracias por las dotaciones espirituales que los congregantes corintios recibieran de parte de la Deidad, para cubrir el accionar del cuerpo de Cristo en la forma más gloriosa y cabal. Los dones espirituales tienen esa naturaleza como algo inherente al Dador de las mismas, siendo que aquel que los recibe administrará los mismos según las divinas instancias. Los dones no eran para hacerlos más notorios, más ufanos o más famosos, pues ¡no tenían ese fin!; sino la edificación, exhortación y consolación de los santos, procediendo a santificarlos y singularizarlos como instrumentos divinos; y no como adornos externos o como sujetos sui géneris. Lo suyo era contribuir con el panorama espiritual que correspondía a una grey que mostrara la gloria de su Señor, y que la hiciera lucir en su cenit espiritual, abundando para Dios la gloria debida a su nombre. La variedad de los dones espirituales les hacía conocer la pluralidad de la unidad, y el concurso correspondiente a cada dotación para llevar a la iglesia de Dios a una plena consciencia de quiénes eran en Cristo y a ser participantes de suma utilidad para todos los congregantes. La carne no se solaza en algo que satisfaga a Dios y que los haga a todos sentirse dichosos de lo que son, lo que tienen y lo que pueden lograr en conjunto, pues su egoísmo busca apagar el fulgor de los demás en Cristo Jesús, pretendiendo ser el eje alrededor del cual todo gira. Observemos el tino del apóstol para dirigirse a los hermanos corintios con todas las cosas que podrían darle, de inicio. una medida de fe que los hiciera parte de algo, y no un astro particular del que los demás dependieran/

=== Pablo agradecía a Dios por cada miembro de la iglesia corintia, y POR LA GRACIA que él les había dado EN CRISTO JESÚS (v.4). La gracia divina llega a cada grey con la proporcionalidad que les será necesaria desde ese momento hasta que alcance su plena realización; de allí que los problemas que se presentan no son idénticos, sino distintos, tratando a cada congregación según el dilema que se haya presentado, ¡Y Corinto tenía lo suyo! Obsérvese ahora cómo Pablo arguye que es EN ÉL (en Cristo, indudablemente), que cada integrante de la iglesia corintia había sido enriquecido EN TODAS LAS COSAS, tanto en la palabra como en el conocimiento. Lo primero, indica el plano progresivo de la revelación; lo segundo, lo que se establece en cada corazón como una realidad invariable, y una fuente de entendimiento que aflora en cada momento de confrontación, saliendo como una espada que responde a la necesidad del caso. Cuando eso es una realidad en cada corazón creyente, se confirma en nosotros EL TESTIMONIO DE CRISTO: Su vida obrando u operando en nosotros. ¿Somos conscientes de nuestros dones espirituales? Siendo que los dones son gratuitos e irrevocables como nuestro llamamiento; NO HAY MOTIVO DE ORGULLO POR NUESTRA PARTE. ¡Qué la dádiva divina siga manteniendo su gloria correspondiente como tal!

=== Cuando los dones espirituales han sido impartidos y repartidos equitativamente, nos sentimos completos en Cristo (Col.2:9-10), y el ejercicio de los mismos nos hace conscientes de la segunda venida, por su naturaleza santificante, que es lo que Dios Padre procura para nosotros mediante la trina actividad: del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Si queremos vernos confirmados hasta el fin, hemos de dejar obrar al Señor a su sazón hasta la PAROUSIA (la manifestación de nuestro Señor Jesucristo). La garantía de la participación del Espíritu Santo se revelará en la irreprensibilidad, y cuando el Señor se manifieste, nosotros estaremos a punto, dándole a Dios la bienvenida. Y Pablo nos revela algo maravilloso, que Dios es fiel a sus promesas, y que él nos ha llamado A LA COMUNIÓN CON SU HIJO JESUCRISTO, NUESTRO SEÑOR. Y sí, nuestra filiación se ve vindicada por el hecho de que estamos unidos a Cristo Jesús, siendo aceptos en el Amado (Ef.1:6).

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   22/07/2019    MENSAJE # 3212.

EL EMBELESO DEL ENAMORAMIENTO NOS HACE DESCRIBIR A LA PERSONA AMADA CON LO MEJOR DE NUESTRA LIRA, TRAZANDO MÁGICAMENTE LOS VALORES QUE DESCUBRIMOS EN AQUELLA PERSONA QUE SATISFACE NUESTRA SINGULARIDAD.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 21 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3211

EL CANTAR DE LOS CANTARES  4:1-3.

"He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí que tú eres hermosa; tus ojos entre tus guedejas como de paloma; tus cabellos como manada de cabras que se recuestan en las laderas de Galaad. Tus dientes como manadas de ovejas trasquiladas, que suben del lavadero, todas con crías gemelas, y ninguna entre ellas estéril. Tus labios como hilo de grana, y tu habla hermosa; tus mejillas como cachos de granada detrás de tu velo".

=== Hay momentos, dentro de cada romance, en que nos tornamos observadores analíticos, y examinamos los valores y la perfección de las personas que amamos. En tales casos, no aplicamos miradas de misericordia, ni intentamos maquillar o disimular las minúsculas fallas o mini-yayas; siendo totalmente transparentes en todo, procurando describir sin falsos halagos todo aquello que compone la virtud y la belleza del ser amado, mostrando por la ternura y candor de nuestras palabras hasta qué punto nos ha embelesado la naturaleza atractiva y ponderable de la amada novia y futura consorte. Nuestros ojos se posarán plácidamente en la figura de la mujer que logró encandilar nuestro corazón, recorriendo milímetro a milímetro la artística perfección de sus formas, y lo delicioso de sus detalles particulares que la hicieran tan singular para nuestro exigente enfoque, haciendo desaparecer toda otra luz o esplendor que pudiera con ella rivalizar. Y así como el sol apaga el fulgor de las estrellas que nocturnamente brillan con su aparición auroral, así la gracia y la belleza de la mujer que amamos, eclipsa la de las otras, enamorándonos de su singularidad, la misma que nos complace plenamente, y nos hace dichosos.

=== Las figuras que utiliza el escritor para describir a su amada, nos hace ver que pertenece a una cultura de bucólicas influencias, utilizando la fauna y flora que lo rodea para magnificar todas las virtudes que ella encierra en sí misma y en su apariencia, haciendo que la gracia que adorna su corazón, proponga las cosas más bellas y seductoras para su forma o estilo de vida. La descripción que él hace de su amada comienza por lo general. llamándola HERMOSA por su apariencia, y denominándola AMIGA MÍA para darnos a entender su panorama relacional, y que no hay en él un arrebato apriorístico (es decir, un amor a primera vista); sino un plano de observación muy meticuloso, que lo llevara a enamorarse de aquella que considerara perfecta para su gusto peculiar. De la hermosura de su rostro, irá descendiendo para mostrarnos la esplendidez de sus ojos, que su tenue velo no consiguen opacar, sino hacerlos más bellos y sensuales, por sus formas y color, y por esa manera de mirar que tienen las mujeres enamoradas que nos encandila y nos atrae seductoramente.

=== Luego el observa las hebras ondulantes de sus cabellos, que el viento y su gracioso andar hicieran más evidentes, como invitando al varón a las caricias y a los anhelos por apreciar su fragancia, excitando más su corazón, mientras su imaginación flota alrededor de aquello que lo enerva y embriaga (nótese cómo la fauna y la flora que los rodea influye en sus poemas, inspirándolos a referirse a ellas como un símil para un mejor y mayor entendimiento). En su progresivo descenso, sus ojos se detienen en la boca de su amada, reconociendo la finura de sus labios, el orden estético de su perfecta dentadura, y aquella sonrisa coqueta que lo hiciera más sensible a los atractivos, invitándolo a besarla, combinando extraordinariamente las líneas perfectas de sus labios y su fabla hermosa, rimando los detalles en una forma tan gloriosa que ni el mejor orfebre hubiera podido imaginar, engalanando sus mejillas lo que ya de por sí era bello, llevando al futuro consorte a un delirio onírico que hiciera estallar su corazón con un amor que apenas pudiera ser descrito por humanas expresiones.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   21/07/2019   MENSAJE # 3211

LA;PRÁCTICA DE LA VIDA CRISTIANA NORMAL HA DE LLEVARNOS DE LA INDIVIDUALIDAD A LA COLECTIVIDAD EN EL PENSAR, EL HABLAR, Y EL ANDAR. ES NECESARIO QUE ENTENDAMOS PLENAMENTE LA GLORIA DEL CORPORATIVO ANDAR.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 20 DE JULIO DEL 2019    MENSAJE # 3210

ROMANOS 12:1-2.    (VERSIÓN:  DIOS HABLA HOY).

"Por tanto, hermanos míos, les ruego por la misericordia de Dios que se presenten ustedes mismos como ofrenda viva, santa y agradable a Dios. Este es el verdadero culto que deben ofrecer. No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que así cambien su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto".

=== El apóstol Pablo, tras versar maravillosamente sobre la doctrina cristiana; y el trato peculiarísimo que habría para con la nación de Israel; abordará ahora los valores prácticos y esenciales de nuestra relación cultual con la Deidad, y de la interrelación con nuestros hermanos en la familia de Dios, usando la figura corporal o fisiológica para impartir un mejor entendimiento de nuestro panorama relacional como una unidad corporativa e indivisible que interpretará el divino fluir en su física expresión. Es imperativo que nuestro entendimiento se sature de esta realidad, para que nuestra comunión con el Padre alcance niveles excelentes, precisos y específicos, lo cual nos hará individual y colectivamente siervos útiles dentro del nuevo pacto, teniendo un adecuado conocimiento de nuestra unión-fusión con él, y de nuestra proporcional participación en los intereses célico-pedestres para cubrir el propósito divinal en el curso de la presente edad, con miras a la regia eternidad.

=== Pablo nos indica la necesidad de estar dispuestos para Dios, para que surja el éxito funcional, buscando por encima de todo el agrado divino, el cual se materializa al presentarnos como una OFRENDA VOLUNTARIA ANTE EL DIOS VIVO, con la triple característica que la identifica como tal: Viva, santa y agradable. Lo primero, implica nuestra cabal disposición para lo que el Padre decida mandar, trazando así el objetivo que compone nuestro destino según él; lo segundo, apunta a la pureza total para que nada impida el propósito propuesto; y lo tercero, indica que todo lo que se hace para la Deidad es una manifestación de nuestro ánimo por agradarle totalmente, como un holocausto que se consume plenamente para su solo deleite. El culto a Dios no es un muerto o seco ritual, o una ceremonia intrascendente, o algo que hacemos por coacción, o porque no nos queda más remedio. Nuestra adoración ha de ser semejante a un holocausto arqueo testamentario, donde todo es consumido por el fuego en homenaje al Dios vivo, siendo todo exclusivamente para él.

=== Cuando esto es así, emigramos desde el mundo natural hacia el sobrenatural, y usamos la mente de Cristo para todo nuestro peregrinar, y al cambiar nuestra manera de pensar, cambia también nuestra manera de vivir,siendo sencillo admitir la bendita voluntad divinal, orientándonos hacia lo que es bueno en su forma esencial, promoviendo en nuestro ser integral el agrado de la Deidad, convirtiéndose ello en una constante, observando en el Padre una sonrisa de aceptación por haber recibido de nosotros lo mejor, obteniendo su beneplácito en todo lo que emprendemos, decimos y hacemos. Cuando actuamos firmemente convencidos de que hacer la voluntad de Dios se tornará en una línea recta hacia la gloria, se crea un estándar en nuestro fuero interno que nos lleva a permanecer en el contexto de la divina complacencia. Si todos nos acomodamos a obedecer la voluntad divina como una sagrada consigna, la marcha corporativa se convertirá en un poema, en una sinfonía que deleite al Padre, en el sumo placer que lo satisfaga en todas las instancias.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    20/07/2019    MENSAJE # 3210.

LAS REALIDADES TRASCENDENTES NO PUEDEN SER ANALIZADAS POR MENTES FINITAS, A ELLAS SE LLEGA MEDIANTE LA REVELACIÓN, MANTENIÉNDONOS EN LÍNEA CON LA VOLUNTAD Y EL PROPÓSITO DE LA DEIDAD.

LIMA - PERÚ   VIERNES 19 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3209

ECLESIASTÉS 3:9-15.   (VERSIÓN DIOS HABLA HOY)

"¿Qué provecho saca el hombre de tanto trabajar? Me doy cuenta de la carga que Dios ha puesto sobre los hombres para humillarlos con ella. Él, en el momento preciso, todo lo hizo hermoso; puso además en la mente humana la idea de lo infinito, aun cuando el hombre no alcanza a comprender en toda su amplitud lo que Dios ha hecho y lo que hará. Yo sé que lo mejor que puede hacer el hombre es divertirse y disfrutar de la vida, pues si comemos y bebemos y contemplamos los beneficios de nuestro trabajo, es porque Dios nos lo ha concedido. Y también sé que lo que Dios ha hecho permanecerá para siempre. No hay nada que añadirle ni nada que quitarle; Dios lo ha hecho así para que ante de él se guarde reverencia. Nada existe que no haya existido antes, y nada existirá que no exista ya. Dios hace que el pasado se repita".

=== El predicador (Eclesiastés significa eso mismo) hace notorio ante sus escuchas circunstanciales las cosas que ha llegado a colegir en base a sucesivas prácticas y experiencias que, en su peculiarísima posición y condición, ha llegado a comprobar. Dadas sus dotaciones y capacidades admirables, él buscó entender el significado de la existencia humana, sus privilegios, sus ansiedades, sus temores y sus torpezas, sus genialidades y su estulticia; procurando hallarle sentido a la vida en su plano más natural. Y después de girar como el viento en sus idas y vueltas, en sus aciertos y desaciertos; en aquellas convicciones que parecieran finales y específicas, y que luego parecieran diluirse al conjuro de los reveses que les quitaran las certidumbres, pasando de la fijación al acaso, del firme 'así es', al eventual 'tal vez'; trabando así sus perspectivas. Y si nos preguntamos el por qué, el autor nos responde con este  verso: "Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, CON RETENCIÓN DE LA NECEDAD, hasta ver cuál fuese el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida" (Ec.2:3). Así, pues, sin aplicar demérito al sabio analista en su genial introspección, hemos de observar muy sosegada y escrupulosamente las perspectivas que se nos proponen, de modo que captemos a cabalidad sus inferencias, y no nos perdamos en un limbo filosófico que nos torne dispersos y difusos en lo concerniente a la realidad tripartita en la que fuimos invitados a vivir por la bondad divinal.

=== El provecho que el género humano puede alcanzar, ha de magnificarse sobre la base de sus objetivos: "Por sus frutos los conoceréis" (Mt.7:16a). Los prejuicios, los antejuicios y las falsas perspectivas, proponen resultados a su sazón; pero al involucrarnos en el teorema, vamos hundiéndonos paulatinamente en un mar de confusiones cuyos postulados nos parecieran lógicos, coherentes y legítimos; hasta que la realidad nos golpea con su inalterabilidad, desdibujando en el horizonte todas nuestras ideas, hasta diseminarse completamente en ese horizonte inasible que se reirá de nuestras ilusiones con siniestras carcajadas tras consumir nuestra ilusa existencia en aquella burbuja que estallaría ante nuestra absorta mirada, revelando nuestra dolorosa realidad después de correr tras el viento en nuestra vana ilusión. La vanidad de las vanidades, cuando muestra su esencia, nos deja con las manos vacías y la mente en un estado caótico. En aquella súbita desorientación, buscamos desesperadamente la tangente que nos saque del círculo de nuestra vana ilusión, para meternos en otro cuya apariencia nos parezca mejor que la anterior.

=== Cuando se nos refiere que Dios lo hizo todo hermoso en su tiempo, nos revela que lo que entendemos es regular, exacto y progresivo; si  nos alineamos en la corriente del tiempo con la Deidad, su voluntad y su propósito; de modo tal que entendamos el sentido y perspectiva generacional, siendo ello lo que nos concatena en principios y prácticas que corresponden a nuestra edad, y a nuestro vínculo real y trascendente con la soberana voluntad divinal, y el cubrimiento de su propósito para el ideal beneplácito. Fuera de ello, siguiendo cualquier otra filosofía, inclinación o teoría, no hallaremos sino frustración. La eternidad, no es una ilusión para las mentes finitas, o algo ímprobo; es aquella dimensión para la que fuimos diseñados originalmente, y que solamente será entendida o comprendida cuando estemos a ella conectados: "Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, pero MIRÁNDOLO DE LEJOS, Y CREYÉNDOLO, Y SALUDÁNDOLO, Y CONFESANDO QUE ERAN EXTRANJEROS Y PEREGRINOS SOBRE LA TIERRA. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria ... pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les HA PREPARADO UNA CIUDAD" (He.11:13-14,16). Es sólo cuando nustras mentes y nuestros corazones se acoplan al divino pensar y obrar, que operamos en Dios, y nuestro pensar se aclara, buscando llegar al blanco objetivo que Dios diseñara desde el principio.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    19/07/2019   MENSAJE # 3209

CUANDO LOS HIJOS DE DIOS SE PORTAN A LA ALTURA DE LO QUE SON, EL REINO DEL ENEMIGO SE FRAGMENTA, LA RELIGIÓN PASIVA SE APAGA, Y LAS VERDADES ESPIRITUALES BRILLAN COMO UN MILLÓN DE ESTRELLAS, LLEVANDO FRUTO A SU SAZÓN.

LIMA - PERÚ   JUEVES 18 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3208

HECHOS 17:1-6.   (VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA).

"... Llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga judía. Pablo fue entonces a la sinagoga, como era su costumbre, y durante tres días de reposo debatió con ellos. Con base en las Escrituras, les aclaró y explicó que era necesario que Cristo padeciera y resucitara de los muertos. Les decía: Jesús. a quien yo les predico, es el Cristo. Algunos de ellos creyeron y se unieron a Pablo y a Silas, lo mismo que muchos griegos piadosos y numerosas mujeres nobles. Pero los judíos que no  creyeron se llenaron de envidia, así que lograron reunir a una turba de vagos y maleantes, y comenzaron a alborotar la ciudad, y en su búsqueda de Pablo y Silas irrumpieron en la casa de Jasón, pues querían expulsarlo del pueblo. Como no los hallaron, llevaron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, mientras gritaban: ¡Ésos que están trastornando  el mundo entero, ya han llegado acá!".

=== En el trámite de su labor evangelística, Pablo y Silas llegaron hasta Tesalónica; y el primero de los nombrados se dirigió sin más a la asamblea local (así de impulsivo era el apóstol, experimentando una emergencia del celo divinal por traer las almas al Señor en el más breve tiempo, no dándole tregua a su alma). La sinagoga judía contaba con una audiencia cautiva de gente creyente, y dispuesta para escuchar el mensaje, y obedecer a las instancias del mismo, moviéndose al son de la palabra que se les compartiera, si ésta era sustentada a cabalidad por los comunicadores, tocando sus corazones, sensibilizando sus almas, y disponiéndolos a la realización del panorama regio, se evidenciaría por el seguimiento, buscando con avidez toda la información inherente a la buena nueva de la salvación; como efectivamente sucedió. Los tres días de reposo que duraran las enseñanzas apostólicas, habían de rendir un fruto para la gloria de Dios.

=== Pablo fue fiel para ministrar la palabra de fe que revelara a Jesús como el Hijo de Dios, el cual era el Cristo, habiendo dado pruebas irrefutables de sus pergaminos celestiales. El panorama redentivo fue expuesto con sublime claridad, mostrando los sufrimientos, la agonía y la muerte del Cordero de Dios que quitara los pecados del mundo, satisfaciendo la justicia divina, y prodigando su amor para con cada ser humano que creía en él, tras emerger de la tumba setenta y dos horas después con aquella vida que no podía más morir, compartiendo su victoria y su triunfo mediante la gracia salvadora que era otorgada gratuitamente por medio de la fe en su sangre. La muerte había perdido su derecho a reclamar las vidas de quienes antes fueran sus esclavos (con su religión incluida, fuera esta pagana o judaica). Pablo, pues, aclaró y explicó que ERA NECESARIO QUE EL CRISTO PADECIERA, Y QUE LUEGO RESUCITARA DE ENTRE LOS MUERTOS. Y luego reveló que JESÚS ERA EL CRISTO.

=== El resultado del análisis escritural paulino, poseyendo la gracia de la revelación divinal, impactó a los presentes, algunos de los cuales acompañaran a los apóstoles totalmente persuadidos de la realidad inherente al evangelio del reino, esto es los que habían experimentado vivamente la realidad del mensaje salvífico que correspondiera a su esperanza mesiánica, sintiéndose cautivos de aquella realidad pura y trascendente que se llevara consigo a los judíos creyentes, a los griegos piadosos, y a las mujeres distinguidas, implicando el efecto general y específico que incluyera a todos sin excepción. Pero junto con los neocreyentes, hubo un grupo de judíos recalcitrantes, quienes se llenaron de envidia, y actuaron según su sentir fanático, buscando elementos de mal vivir para apoyar el repudio abierto contra los apóstoles, formando un numeroso grupo de locatarios que haciendo uso de todas las artimañas, promovieran el rechazo general y numeroso que hiciera uso de todos los recursos, los vedados y los legales, para echar de Tesalónica a los siervos de Dios. Los exaltados, denominaron a los creyentes y a los mensajeros: 'Los que trastornan el mundo', procurando magnificar trágicamente el fluir de los tales, satanizándolos, y viéndolos como un tropiezo político y religioso; hasta conseguir los jueces una jugosa fianza de parte de Jasón, para dejarlos en libertad. Así, los judíos obtuvieron, alquilando la escoria local, la pronta salida apostólica; y el poder judicial, mostró su voracidad económica política que les dio una pingüe ganancia. El evangelio se llevó a mucha gente de Tesalónica al reino de Dios. ¡Qué cada uno goce su rédito a su sazón!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   18/07/2019   MENSAJE # 3208.

EL RESPETO Y EL HONOR A NUESTROS PADRES ES UNA CLARA SEÑAL DE QUE SOMOS SANOS EN LA FE, Y QUE ESTAMOS DÁNDOLE A LOS TALES TODO AQUELLO QUE SE MERECEN COMO NUESTROS PROGENITORES

LIMA - PERÚ   MIÉRCOLES 17 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3207

PROVERBIOS 30:11.

"Hay generación que maldice a su padre y a su madre no bendice".

=== Cuando el Señor reveló su ley al pueblo hebreo, tocó dos aspectos que es imposible soslayar, mostrándonos que sus principios son regidos por el amor; tanto en el plano vertical: Dios - hombre; como en el horizontal, dentro de la interrelación humana, lo que compondría su orden relacional, basado en su origen espiritual y regio por todas las edades. El amor hacia la Deidad se traduciría en adoración, obediencia y sumisión, ejecutando cada uno de sus mandatos para revelar nuestra identidad como la familia de Dios, interpretando su naturaleza interactuando con nosotros en principios y prácticas; evidenciando lo que somos, tenemos y podemos, moviéndonos  de acuerdo con su soberana voluntad, y en el centro de su visión y su propósito, complaciéndose él en  nosotros, y nosotros en él. La unicidad en la adoración, la obediencia y la perfecta sumisión, manifestaría sin lugar a dudas nuestra vinculación con él, y nuestro deseo de perpetuar la vigencia de nuestra unión-fusión con la Deidad en un mismo espíritu y un mismo parecer, adorándolo en Espíritu y en verdad, como lo refiriera Jesús a la samaritana en el pozo de Jacob allá en Sicar.

=== La generación de los escogidos de Dios, al escuchar el contenido de la segunda tabla de la ley (la intrerrelación humana), es iniciada por el primer mandamiento con promesa: El honrar al padre y a la madre, de modo que la longevidad revelara en ellos el agrado divinal, y la perspectiva familiar se mantuviera en el nivel más alto, afectando así a las venideras generaciones para que surgiera un plano trascendente, y se consolidara lo referido en Génesis 6:9: "Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, ERA PERFECTO EN SUS GENERACIONES; CON DIOS CAMINÓ NOÉ"; y en Génesis 7:1: "Dijo luego Yahweh a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; PORQUE A TI HE VISTO JUSTO DELANTE DE MÍ EN ESTA GENERACIÓN". Así, pues, el Padre juzgaba a aquellos que habían de prevalecer para forjar una estirpe de escogidos que le complacieran, y que manifestaran por su actitud y su confesión el valor que le atribuían a sus progenitores, siguiendo el curso ordenado por la Deidad en la segunda tabla, dispensándole a sus padres el honor que Dios Padre demandara para ellos.

=== Pero al llegar a esta porción escritural, hallamos la antítesis del orden divinal; y se nos presenta una lista de Caínes, Absalones, y demás blasfemadores que niegan a Dios, a su soberanía y su bendita gobernación que nos llevaría a la gloria, coronando al diablo como su padre, queriendo hacer sus obras en contraposición a lo solicitado por la Deidad (Jn.8:44a). La maldición sobre tu progenitor no sólo implica un lenguaje ofensivo y blasfemo; sino una actitud que proclama tu abierta oposición a sus principios. mostrando por tus hechos y tu perversión, esa naturaleza maligna que llena tu fuero interno, desnaturalizando tu herencia. Con el Progenitor masculino hay una actitud abierta y perversa; contra la progenitora, surge el olvido y el menosprecio, desconociendo el vientre que los tuvo, para luego alumbrarlos, y ver la gloria de dos en un solo ser. La maldición abierta es un rechazo directo como progenie escogida; y el no bendecir a  la madre, es culparla como una compinche de una componenda desdichada de la que  nunca hubieran querido participar, Tales engendros no reconocen más padre que a Satanás, y que tienen por madre a su misma maldad asentándose en ellos la más terrible condenación por amar más las tinieblas que la luz. ¡Qué Dios nos libre de estar incursos entre éstos!

 EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     17/07/2019   MENSAJE # 3207

ESTA PORCIÓN DEL EVANGELIO SEGÚN JUAN ES MARAVILLOSA Y SUMAMENTE EXPLICATIVA, Y EL BAUTISTA REVELA EL DIVINO FLUIR COMO UNA REALIDAD VIVENCIAL QUE DEBE HALLAR CABIDA EN NUESTROS CORAZONES. SOBRE LA REALIDAD FEHACIENTE

LIMA - PERÚ   MARTES 16 DE JULIO DEL 2019    MENSAJE # 3206

JUAN 3:31-36.  (VERSIÓN REINA VALERA CONTEMPORÁNEA).

"El que viene de arriba, está por encima de todos; el que es de la tierra es terrenal, y haba cosas terrenales; el que viene del cielo está por encima de todos y da testimonio de lo que vio y oyó, pero nadie recibe su testimonio. El que acepta su testimonio, confirma que Dios es veraz. Porque el enviado de Dios habla las palabras de Dios; pues Dios no da el Espíritu por medida. El Padre ama al Hijo, y ha puesto en sus manos todas las cosas. El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios recae sobre él".

=== Después de que Juan dialogara con sus discípulos respecto a su posición como Heraldo del Rey -en lo tocante al reino-; y de Amigo del Esposo, en la figura del pacto matrimonial entre Dios hijo y la nación escogida; Juan reafirma su condición y le da la gloria al Señor Jesús, según correspondiera al plan divino, anunciando el cubrimiento de su rol pre-mesiánico gozándose de que la imagen de su Señor fuera creciendo, mientras que la suya llegara a su ocaso en un glorioso nadir. La figura que usa el Bautista, llamando a Jesús como AQUÉL QUE VIENE DE ARRIBA, es exacta en su apreciación, obligando a los que vieran en él un mentor de sana doctrina, y de alguien que pusiera a tono el sentir de los corazones israelitas para recibir a su Señor en una adecuada disposición, cerrando las brechas entre las dos generaciones: La guardadora de la esperanza, y la que recepcionara las realidades regias que Jesús y su obrar operaran en los principios que regirían al inaugurarse el reino, del que Jesús daría muestras, aplastando el reino demoníaco en todos sus frentes haciendo uso de su gracia redentora para con todo aquel que en él creyera.

=== Siendo su celestial esencia su particular referencia, Jesús estaba por encima de todos los que fueron antes que él, de allí que su lenguaje celeste marcara su fluir como la trascendencia que en su discurrir por el océano temporal de las edades agregara el valor eterno que el reino celestial postulara como su más destacable característica. El valor eterno de su redención le hacía saber a la condenación que el arca salvífica iba de surcada, recogiendo. vía la redención, a todos los que compondrían la nueva generación que habitaría la santa ciudad; pues los cielos nuevos y la tierra nueva con la Nueva Jerusalén precisaban de gente nueva, la cual sería llamada LA FAMILIA DE DIOS. Nuestra visión de los hechos divinos es relativa y fragmentaria; la divina, posee un valor absoluto e inalterable; la cual el mundo no puede recibir porque deberá ser discernida espiritualmente, y para ello sería preciso UN NUEVO NACIMIENTO, de modo que podamos ver el reino y tengamos la capacidad de entrar en él; y mientras que eso no se dé oficialmente nuestra visión y perspectiva lucirá remota, distante e inaccesible, dejando pasmado a un versado maestro de la palabra en Israel (Véase Jn.3:10).

=== Recibir, pues, el testimonio de Dios, no es un asunto de audiencia y percepción propia de los recién iniciados; es un asunto de REVELACIÓN (ver las cosas como Dios las ve cuando el velo racional y finito es quitado). Recordemos que el velo en el templo se rasgó en dos de arriba abajo, dejando un acceso que antaño fuera inexpugnable para las profanas visiones de los que no tuvieran una entrada legal al lugar santísimo, según Mateo 27:51. Aquellos que aceptan el testimonio divino pueden certificar que el Padre es veraz; los demás, vivirán siempre en un mar de dudas e insatisfacciones. De allí que el Bautista penetrara en el ámbito celestial con sus escuchas para hacerlos conscientes del lenguaje divinal, y su sentido a través de las edades, invitándolos a trascender mediante el lenguaje inefable que el Señor les proporcionara (2Co.12:4). El Verbo posee la realidad total y perfecta del Padre, y cuando se explana nos hace viajar espiritualmente en la divina contextualidad, y nos hace captar las cosas inherentes al panorama divino y su intento, llenándonos de una realidad tripartita que nos contacta con él a plenitud: "... Esta enseñanza no es mía, sino de aquel que me envió. El que quiera hacer la voluntad de Dios, sabrá si la enseñanza es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta" (Jn.7:16-17). El amoroso Padre puso todas las cosas en las manos del Hijo, y es por eso que el que cree en el Hijo TIENE VIDA ETERNA; pero el que se niega a  creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   16/07/2019   MENSAJE # 3206.