PROCUREMOS QUE NUESTRAS RELACIONES, FRATERNAS O AMICALES, TENGAN SIEMPRE UN LÍMITE RAZONABLE Y NO CUESTIONABLE. DIOS HA DE TENER SIEMPRE LA PRIORIDAD, Y NO DEBEMOS COMPROMETERNOS CON NADIE SIN ANTES CONSULTAR AL PADRE, HACIENDO SIEMPRE SU VOLUNTAD, RECIBIENDO SU APROBACIÓN.

LIMA - PERÚ   JUEVES 04 DE JULIO DEL 2019    MENSAJE # 3194

SEGUNDA DE CRÓNICAS 18:1-7.

"Tenía, pues,  Josafat riquezas y gloria en abundancia, y contrajo parentesco con Acab. Y después de algunos años descendió a Samaria para visitar a Acab; por lo cual Acab mató muchas ovejas y bueyes para él y para la gente que con él venía, y le persuadió que fuera con él contra Ramot de Galaad. Y dijo Acab rey de Israel a Josafat rey de Judá: ¿Quieres venir conmigo contra Ramot de Galaad? Y él respondió: Yo soy como tú, y mi pueblo como tu pueblo; iremos contigo a la guerra. Además dijo Josafat al rey de Israel: Te ruego que consultes hoy la palabra de Yahweh. Entonces el rey de Israel reunió cuatrocientos profetas, y les preguntó: ¿Iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o me estaré quieto? Y ellos dijeron: Sube, porque  Dios los entregará en mano del rey. Pero Josafat dijo: ¿Hay aún aquí algún profeta de Yahweh, para que por medio de él preguntemos? El rey de Israel respondió a Josafar: Aún hay aquí un hombre por medio del cual podemos preguntar a Yahweh; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza cosa buena, sino siempre mal. Este es Micaías hijo de Imla. Y respondió Josafat: No hable así el rey".

=== El rey Josafat, hijo del rey Asa, había alcanzado riquezas y gloria por estar en un plano de plena comunión con Yahweh, su Dios, mostrando una fidelidad que causara el agrado divino, al caminar en el buen orden en que lo hizo David, y purgar la maligna presencia de los baales, y al buscar al Dios de su padre, andando en sus mandamientos y no en los caminos de Israel (las diez tribus del norte) (2Cr.17:3). Mas cuando contrajo parentesco con Acab; al casarse con una de sus hijas; y siendo que ya Israel se había alejado de Yahweh, y mantenía su plano idolátrico con sus dos becerros en sus fronteras, siguiendo la línea de acción de Jeroboam. que hiciera pecar a Israel; Josafat fue perdiendo su visión y perspectiva en cuanto a su separación, mezclándose indebidamente con alguien que, como Acab, llevara a Israel a su más trágico destino. Esta porción de la palabra nos quiere concientizar respecto a nuestras asociaciones, las mismas que pueden inclinarnos negativamente, y que contaminan nuestra naturaleza que, habiéndose santificado para Dios, pierden su adecuada perspectiva al conjuro de la afinidad con amistades tóxicas. Juan es radical en el sentido de la separación y el huir de la contaminación: "Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina (la de Cristo), no lo recibáis en casa, ni le digáis ¡Bienvenido! Porque el que le dice ¡Bienvenido! participa en sus malas obras" (2Jn.10-11).

=== Acab fue muy astuto para implicar a su yerno en la guerra contra Ramot de Galaad; y el rey de Judá se compró un pleito ajeno, siendo muy cortés con su suegro al responderle que se identificaba con él, al decirle "Yo soy como tú, y mi pueblo como tu pueblo, iremos contigo a la guerra" (2Cr.18:3). Estas expresiones son semejantes a las decisiones de fe, comprometiendo a los concertantes hasta hacer de ellos uno ¡Grave error de Josafat al no medir las bases de su compromiso con el perverso rey israelita! Y así, el gran banquete, el ser esposo de la hija de Acab y Jezabel, y el momento situacional, inclinaron el corazón del rey de Judá, para tomar una pésima decisión, involucrándolo en una guerra que casi le cuesta la vida. Pero en un momento tan álgido, Josafat tomó su decisión, y cuando quiso recomponer su ánimo, y consultar a Dios; él ya estaba comprometido. Y al solicitar el 'consejo divino', Acab hizo venir a sus profetas rentados (cuatrocientos mantenidos que entonaban el cántico que el rey y la reina quisieran oír ... ¡de eso vivían!). Pero a Josafat, todo ello le supo a chicharrón de sebo, preguntando si había un profeta de Yahweh en Israel, a lo cual contestó Acab con un exabrupto, hablando de Micaías, hijo de Imla, a quien personal y particularmente odiaba, 'PORQUE NUNCA LE PROFETIZABA BIEN' (entiéndase a su gusto y sazón, cantando en coro con los profetas de Baal, diciendo las cosas que él prefería y quería oír). Y Josafat reprendió al rey por su forma de hablar, tan profana,

=== Y a pesar de lo que Micaías refirió, sobre lo que Dios le había permitido ver para entrar en su secreto (Jer.23:18, 22), Josafat se dejó llevar, y el necio y pérfido Acab, se fue a buscar su trágico sino. Si mis lectores estuvieron atentos a todo lo que pasó cuando Micaías describía cada paso de lo que sucedería (hay que leer todo el capítulo para darse cuenta) de la insensatez de Acab; de la testarudez de Josafat; de la fidelidad del profeta de Yahweh, y de la naturaleza proterva de Sedequías, hijo de Quenaana, el abofeteador; no fueron suficientes para disuadir al rey de Judá de aquel compromiso que lo haría merecedor de una reprimenda por parte del profeta Jehú, el cual le haría saber que la ira de Yahweh había salido contra él. Cuando alguno de los jóvenes viene a decirme si es la voluntad de Dios que se ligue con cierta persona, tienen la impresión de que uno es un adivino, y que está en la obligación de decirle que sí, o de hacerle promesas, o de darles esperanza porque ya se pasaron de la edad pertinente, y comienzan a confesar que el que a ellas o ellos viene, no lo echarán fuera. El enemigo sabe llevarlos al pozo de la desesperación, encerrándolos en su falsa perspectiva, y buscan coactarte a que les digas que sí a su caro anhelo, a su absurda ilusión, a su quimera, y a lo que podría ser su más amarga decepción. No nos dejemos avasallar por las circunstancias, las apariencias. o las presiones grupales; pongamos a nuestros hermanos en antecedentes y en línea con la voluntad divina.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    04/07/2019    MENSAJE # 3194

LAS CONGREGACIONES LOCALES PUEDEN VERSE AFECTADAS POR SUJETOS QUE HAN ENTENDIDO MAL EL PLANO DE LA AUTORIDAD ESPIRITUAL, Y ASUMEN UNA POSICIÓN DICTATORIAL A NIVEL GENERAL, LLEGANDO A MENGUAR O ANULAR LA PARTICIPACIÓN DE LOS ANCIANOS, TENIENDO POSES Y ACTITUDES HEGEMÓNICAS QUE DESTRUYEN LA JUSTA REPRESENTATIVIDAD DEL GOBIERNO LOCAL. ESTEMOS ATENTOS CONTRA ESTE ESPÍRITU DE CONTROL.

LIMA - PERÚ  MIÉRCOLES 03 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3193

TERCERA DE JUAN  9-10.

"Yo le he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, a quien le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, cuando yo vaya, haré mención de lo que hace, pues anda hablando mal de nosotros. Y no contento con esto, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos les prohíbe hacerlo y los expulsa de la iglesia".

 === Esta corta misiva a una de las localidades sobre las que Juan tenía una relación y comunión viva, puede parecer extraña para quienes no están ligados al fluir ministerial; pero aquellos que sí lo están, ven retratada una figura muy común: la de los que han llegado a anular a sus compañeros de milicia locales, y han asumido derechos hegemónicos sobre los miembros y los ancianos de la localidad, quienes se han replegado en sus temores o en su desidia, y han dejado que el dictador entre ellos asuma el control general de la congregación, haciendo de la grey su cacicazgo. La rebelión puede mostrar muchas facetas, entre ellas la dejadez, o el plano plácido en el que los llamados 'líderes' inhiben sus responsabilidades, y dejan todo en manos del más autoritario, cuyo ego sublimado le hace pensar que todos están bajo su dominio; algo a lo cual ellos no se resisten, viéndose aliviados de tener que laborar como dirigentes espirituales, pasando a ser semejantes al que don Ricardo Palma, el famoso escritor de las Tradiciones Peruanas, definiera como tonto de capirote, y que lo único que supiera decir, basado en su hipotética autoridad religiosa, era: "Chí Cheñó", aprovechándose de la ingenuidad de los fieles católicos, quienes asumieran que los representantes de la curia romana tuvieran 'buen diente',  como una característica peculiar, y que atendieran a sus representantes del modo más singular y espléndido, siendo embaucados por la falsa compañía monacal que de todos ellos se burlara en aquella ocasión con la colaboración del Obispo "Chí Cheñó".

=== La carta que el apóstol Juan enviara, era para toda la iglesia; pero Diótrefes la interceptaba para que la comunión entre él y la congregación en mención se viera interrumpida, asumiendo la misma que ya el apóstol los había olvidado, y que, al parecer,  confiara plenamente en la asesoría seudo espiritual del gamonal local, cuyo nombre significara: Sustentado por Júpiter; haciendo honor al mismo, ejerciendo el dominio sobre todo el accionar en aquella localidad. En mi caminar como siervo itinerante he visto mucho de eso; contrastando ello con otras localidades en las que la autoridad espiritual era interpretada correctamente, fluyendo el panorama espiritual de manera correcta, manteniendo con ellos una afable y fresca comunión que nos hermana hasta hoy. Hay un temor que proviene del enemigo, otro que viene de los complejos, y otro que se origina del tedio y de la resolución de no contribuir en lo más mínimo con la iglesia, ostentando títulos que no riman con la dedicación y el honor que les correspondiera al cotejarlos con los requisitos que Pablo tuvo a bien referirnos en sus epístolas. La naturaleza desidiosa es auspiciada por el enemigo, y por un falso concepto que supone gloria, pero no obligaciones ni compromisos. Para estas personas, la vida espiritual es imaginaria e hipotética, valiendo tanto como una emisión inorgánica de billetes sin valor ocasionando una inflación que mina a la nación emisora, hundiéndola en una crisis que difícilmente se supera, pagando tributo a la irresponsabilidad, mientras se carga a la nación (o la iglesia) con una falsa perspectiva.

=== El dictador eventual, tiene que hacer una campaña de desprestigio en contra de quienes sí tienen autoridad moral y espiritual; para que al destruir sus reputaciones y minar su bendita influencia, quede la grey en manos de su conquistador, el cual lucirá ante los ojos de sus engañados hermanos en la fe como un santo varón, y un ejemplo a seguir. Su actitud (la del dictador), es la de rechazar todo lo que provenga del fundador de la iglesia, y su mentor y benefactor, quien sirviera a Dios con un recto espíritu y con una mejor intención; desechando tanto su persona, como a sus representantes y colaboradores. El que Juan tuviera que escribir a escondidas a los que aún seguían fieles a Dios y su palabra, resultaba insólito; y el que los hermanos aceptaran que Diótrefes los echara de la iglesia por no rechazar a los enviados de Juan, raya en lo inconcebible ... ¡Pero se daba! Que no caigamos en trampas semejantes a nivel eclesial es mi oración. Mantengamos a la congregación dentro del equilibrio prudente que hace que la vida eclesial redunde a su sazón en bendición.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   03/07/2019   MENSAJE # 3193

EL REY DAVID, DEJÓ TODO APAREJADO PARA QUE SALOMÓN TUVIERA TODO A LA MANO, TANTO EN LO MATERIAL COMO ,EN LO ESPIRITUAL. DEJANDO CON ÉL UNA SELECCIÓN DE PERSONAS MADURAS QUE PODRÍAN COLABORAR CON ÉL EN LA MAGNA TAREA DE EDIFICAR EL TEMPLO DE DIOS, Y DE MANTENER LA ESTABILIDAD DEL REINO.

LIMA - PERÚ   MARTES 02 DE JULIO DEL 2019   MENSAJE # 3192

PRIMERA DE CRÓNICAS 22:5b-13.

"Y David antes de su muerte hizo preparativos en gran abundancia. Llamó entonces David a Salomón su hijo, y le mandó que edificase casa a Yahweh Dios de Israel. Y dijo David a Salomón: Hijo mío, en mi corazón tuve el edificar templo al nombre de Yahweh mi Dios. Mas vino a mí palabra de Yahweh, diciendo: Tú has derramado mucha sangre, y has hecho grandes guerras; no edificarás casa a mi nombre, porque has derramado mucha sangre en la tierra delante de mí. He aquí te nacerá un hijo, el cual será varón de paz, porque yo le daré paz de todos sus enemigos en derredor; por tanto, su nombre será Salomón, y yo daré paz y reposo sobre Israel en sus días. Él edificará casa a mi nombre, y él me será a mí por hijo, y yo le seré a él por padre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre. Ahora, pues, hijo mío, Yahweh esté contigo, y seas prosperado. y edifiques casa a Yahweh tu Dios, como él ha dicho de ti. Y Yahweh te dé entendimiento y prudencia, para que cuando gobiernes a Israel, guardes la ley de Yahweh tu Dios. Entonces serás prosperado. si cuidares de poner por obra los estatutos y decretos que Yahweh mandó a Moisés para Israel. Esfuérzate, pues, y cobra ánimo; no temas ni desmayes".

=== La consciencia pactual operaba en David por causa de la promesa divina, y él no se sintió en modo alguno rechazado por la Deidad, habiendo entendido el panorama generacional de su descendencia, y el cómo la voluntad del Dios Soberano haría perpetua su casta en Israel; habiendo un plano natural, y otro sobrenatural. El primero, haría referencia a Salomón; el segundo. al Mesías, a Jesucristo, debiendo recibir íntegro el panorama de la doble referencia, promoviendo así la trascendencia en lo concerniente al plano regio que sucedería a la gracia, siendo ésta el medio para obtenerlo definitivamente. Debemos prestar atención a los detalles del diálogo entre el heredero, y el poderdante, estando ambos incursos en mantener la gloria regia muy en alto. El rey David había cumplido su ciclo, y servido a su generación, y cuando deseó edificar el templo de Dios, éste le dijo que no podía ejecutarlo por haber estado en guerras constantes, y por haber derramado demasiada sangre, y que se requería un varón de paz para edificar la casa de Dios. Sin embargo, le concedió el aparejar todos los materiales necesarios para hacerle a Yahweh su Dios algo digno de él. El rey saliente hizo gala de todo su poder y majestad; y todo lo que acopió para edificar el templo a Yahweh, era demasiado para hacer una estimación exacta, y no quisiera opacar el brillo del esfuerzo davídico para ofrecerle a Dios todo lo que tenía; y estoy seguro que si más hubiera tenido, más hubiera dado; tal era el sentir del varón que fuera conforme al corazón de Dios.

=== Fue así que David ORDENÓ  a Salomón que LE EDIFICARA CASA A YAHWEH, de modo que su postrer deseo tuviera la certeza de su ejecución como parte del agrado divinal para con él, cubriendo su generacional accionar del modo más óptimo. Al dar sus finales instrucciones, el rey David le refiere a Salomón su historia, su elección, su nombre de divino cuño, y aun su destino; cubriendo con éxito la gestión que su padre le solicitara; algo de lo cual el hijo de Isaí cuidara en extremo, no olvidando ningún detalle, por ínfimo que este fuera. Dios, el Padre; David, el padre biológico; y Salomón, como el brazo ejecutor de la perfecta voluntad divina; fueron reunidos en este majestuoso momento de supremas coordinaciones. Y fue así que el eterno Dios; el rey saliente, y el debutante en el trono; confluían en el factor tiempo, determinando lo que habría de ser, asegurándole a la nación hebrea un futuro glorioso y peculiar, de supremo esplendor, y de un plano representativo que legara a ser para Israel algo ideal y magnífico: el ver la gloria regia como un habitante de la tierra prometida debajo de su vid y debajo de su higuera, en completa paz (Mi.4:4).

=== David le hace notorio a Salomón lo extraordinario de su promesa, sujeta a la fidelidad de la nación cuando está sabiamente orientada; de allí que fuera de vital importancia el solicitar del Padre la sabiduría y la inteligencia para conducir y gobernar al pueblo de Dios, de modo que la Deidad se agradara de ellos en todo tiempo, llenando de alegría y de gozo a la nación en pleno (la petición Salomónica en Gabaón, fue inducida diestramente por David, para saber cómo orar ante el Señor, al hacer éste su sublime ofrecimiento: "Pide lo que quieres que yo te dé" (1R.3:5). Y fue el panorama relacional con el nuevo rey algo glorioso, condicionando al mismo bajo los parámetros que la ley mosaica dispusiera, de modo que el joven monarca obtuviera del Padre todo lo que fuera necesario para optimizar su período gubernativo. Cuando hay el tácito reconocimiento de la Deidad como la fuente de la dicha y la paz nacional, y se obedecen los principios que su santa ley señala; todo se mantiene en armonía, recibiendo del Padre la instructiva, el consejo y las bendiciones que todo ello trae. Para Salomón no hubo secretos ni misterios; habiendo de parte del Padre una fluida comunicación que determinara el orden que incluía el éxito en todo.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    02/07/2019    MENSAJE # 3192

EL AMOR FRATERNAL, Y LA VERDAD DOCTRINAL HAN DE SER NUESTROS ORIENTADORES PARA ALCANZAR LA GLORIA EN PLENITUD. MANTENGÁMONOS FIRMES EN LA PROFESIÓN DE NUESTRA ESPERANZA

LIMA - PERÚ   LUNES 01 DE JULIO DEL 2019    MENSAJE # 3191

SEGUNDA DE JUAN 1-3.  (VERSIÓN REINA VALERA CONTEMPORÁNEA).

"El anciano,   a la señora elegida y a sus hijos, a quienes amo en la verdad; y no sólo yo, sino también todos los que han conocido la verdad, a causa de la verdad que permanece en nosotros, y que estará para siempre con nosotros. Que la gracia, la misericordia y la paz de Dios Padre, y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, sean con ustedes en verdad y en amor".

=== Esta corta misiva, escrita en una forma encriptada (lo digo porque se usan apelativos figurados para identificar a Juan, a la iglesia a la que le escribe, y a los que componen la misma), nos permite ver la manera como el apóstol se comunicara con las comunidades que él fundara y que guardara con su manto apostólico. Ese celo por las congregaciones pone de relieve que las iglesias estaban siendo atacadas por el movimiento satánico del gnosticismo, el supuesto conocimiento que las filosofías helenistas asumían como un saber superior y elitista que pocos tenían, y que pretendían popularizar entre sus nuevos adeptos, promoviendo entre ellos un alto grado de superación que suponía la apoteosis (un desarrollo gradual que los haría constituirse en dioses, sublimando sus egos hasta el delirio), algo que fuera postulado de inicio por Satanás al sugerirles a Adán y Eva que serían como Dios, sabiendo el bien y el mal, tras referirles que no morirían por su transgresión (Gn.3:4-5). Y fue así cómo la muerte se fue apoderando de ellos progresivamente, haciendo que su comunión con Dios cesara en el ámbito espiritual inherente, pasando a un nivel inferior de existencia, donde la vida se desdibujara hasta que el polvo volviera al polvo como fuera (Gn.3:19).

=== El AMOR EN LA VERDAD, implica el ser gente que no se engaña a sí misma en lo concerniente al plano relacional divino-humano. Con la Deidad no hay fantasías, ni mitos, ni fábulas, ni cuentos de hadas. El hombre tripartito, al estar despierto a su naturaleza esencial, con un espíritu, un alma y un cuerpo, que actúan de consuno en lo concerniente al propósito divino, reciben vía la revelación que de arriba proviene, todo lo inherente al reino de Dios, recibiendo gradualmente el crecimiento inherente a los valores eternales. Ellos no van creciendo hacia un mundo mágico, ilusorio e intrascendente; ellos son introducidos al panorama eternal desde que el Señor Jesús entra en sus corazones para dirigirlos, instruirlos, entrenarlos, y hacerlos conscientes de quiénes son, qué tienen y qué pueden hacer; siendo transfigurados de gloria en gloria; hasta alcanzar su plenitud en el contexto de su panorama relacional: "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria EN LA MISMA IMAGEN, COMO POR EL ESPÍRITU DEL SEÑOR" (2Co.3:18).

=== La VERDAD no es relativa, cambiable, o multiforme; ella llega hasta nosotros como una REALIDAD ABSOLUTA, PERFECTA, INMUTABLE E IMPERECEDERA. Las teorías e hipótesis, los panoramas controversiales, las polémicas, las posibilidades y las discusiones interminables; presuponen realidades ilusorias, que suelen llevar a sus cultores y propagadores a limbos particulares, a absurdas conclusiones, y a unas salidas tangenciales que suponen un nuevo universo de concepciones, que los orienta en una forma distorsionada de los hechos, mirando en cada desvío una nueva 'línea recta' que no se distinguiera en el plano lógico, llevándolos a las locuras oníricas que los inspira con nuevos disparates que subliman sus ya despistadas afirmaciones, hundiéndolos en los pozos que sugieran una nueva experiencia, y una  nueva gloria a la que nombraran como de su autoría. La VERDAD, tiene como característica la PERMANENCIA Y LA INVARIABILIDAD; haciéndose más notoria en la medida de nuestro avance hacia la gloria, trayendo el gozo y el contentamiento que inundar;a los corazones de los santos durante toda su peregrinación.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   01/07/2019   MENSAJE # 3191

EL PANORAMA PROFÉTICO ESTÁ AGUARDANDO POR LA EMISIÓN ORGÁNICA DE NUESTRA FE, LA MISMA QUE FUNCIONA AL CONJURO DE NUESTRA CERTEZA POR LA DIVINA PROVISIÓN. LOS QUE VIVEN EN ESTA ESFERA SE VEN SIEMPRE SUSTENTADOS POR SU SEÑOR Y DIOS.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 30 DE JUNIO DEL 2019  MENSAJE # 3190

SEGUNDA DE REYES 6:32- 7:2.

"Y Eliseo estaba sentado en su casa, y con él estaban sentados los ancianos, y el rey envió a un hombre. Mas antes que el mensajero viniese a él, dijo él a los ancianos: ¿No habéis visto cómo este hijo de homicida envía a cortarme la cabeza? Mirad, pues, y cuando viniere el mensajero, cerrad la puerta, e impedidle la entrada. ¿No se oye tras él el ruido de los pasos de su amo? Aún estaba él hablando con ellos, y he aquí el mensajero que descendía a él, y dijo: Ciertamente este mal de Yahweh viene. ¿Para qué he de esperar más a Yahweh? Dijo entonces Eliseo: Oíd palabra de Yahweh: Así dijo Yahweh: Mañana  estas horas valdrá el seah de flor de harina un siclo, y dos seahs de cebada un siclo, a la puerta de Samaria. Y un príncipe sobre cuyo brazo el rey se apoyaba, respondió al varón de Dios, y dijo: Si Yahweh hiciese ahora ventanas en el cielo, ¿sería esto así? Y él dijo: He aquí tú lo verás con tus ojos, mas no comerás de ello".

=== El panorama profético; ampliamente desarrollado en la nación israelita, con escuelas de profetas en muchas partes, quienes se hallaran en sintonía con la Deidad; ha de ser entendido  a cabalidad, y respetado en todos sus términos; para que la naturaleza profana de los ignorantes e irreverentes no traiga para los tales el castigo que merece su torpeza de entendimiento y su procacidad al respecto. Eliseo, que había sido ungido con una doble porción espiritual (equivalente a una primogenitura en el plano de la herencia, que hacía del hijo de Safat alguien muy distinguido, y un príncipe entre sus colegas del profetismo, quienes lo vieran y trataran de un modo muy especial), era quien iba a referir la voluntad divina en su accionar ante lo que acontecía; y nos va a permitir ver cómo es el accionar divinal en las personas y las circunstancias, cubriendo cada aspecto relacionado con el evento de nuestra consideración. Los acontecimientos se sucedían uno tras otro, y un marco de emergencia se fue tejiendo en la mente y corazón del profeta, exhalando en el nombre del Señor el orden en que las cosas habrían de darse, mientras se cernía sobre él la apresurada sentencia  del rey. Y así, abriendo su corazón ampliamente, el oráculo divino brotó de los labios de Eliseo con la certeza propia de la celeste esfera.

=== Habiendo intuido y oído la sentencia sobre su persona, el futuro decapitado hizo una celeste conjuración, proclamando la intención del rey a quien calificó de hijo de homicida (la boca de Eliseo no se guardaba nada, calificando las cosas a su sazón, y sin ambages), haciendo que de él surgiera el divino designio, señalando en una forma exacta hasta los precios de los productos agropecuarios, y el lugar donde se haría la venta correspondiente a los vecinos de Samaria que ya se estaban comiendo a sus hijos. Si había un momento para dejarse gobernar por la desesperación, éste era ese momento. Y ante todos los presentes (los ancianos de la ciudad y los principales del reino), el profeta trajo el futuro al presente, y lo describió con la agudeza y exactitud que le eran características, y en una actitud serena y rápida. El sucesor de Elías veía en su ecran particular los eventos (me fascina el divino fluir en el plano profético, y así como un pintor experimenta deleite al dar cada pincelada; el profeta describe progresivamente el divino accionar, deleitándose al ver la mano de Dios en su excelente y artístico mover).

=== Así, cuando el profeta descargaba su oráculo, el impertinente príncipe objetó la profecía haciendo uso de su profana incredulidad, recibiendo las consecuencias por su procaz irreverencia. Él sería testigo de la dicha recobrada por la ciudad al ver la misericordia divina; pero no disfrutaría de ella. El dictamen profético trajo en aquella madrugada el sonido de un ejército poderoso que venía a atacar a las huestes sirias acantonadas frente a Samaria, huyendo los tales sin dudarlo, abandonando todas sus cosas, sus animales, sus enseres, sus tiendas, etc.; removió el sentir de los cuatro leprosos que fuera de la puerta meditaran sobre su miserable existencia, induciéndolos a visitar al ejército enemigo, ya fuera para muerte o para vida. Eso los llevó a saber de la huida de los sirios, y de la enorme provisión abandonada por ellos en su fuga al nororiente. Y cuando su hambre y su avaricia se vio saciada hasta cierto nivel, meditaron sobre el plano existencial de los demás ciudadanos de Israel, y fueron a dar las buenas nuevas al pueblo, los cuales salieron en estampida para buscar los alimentos y el botín, atropellando al príncipe profano en la puerta principal, cumpliéndose todo lo que Eliseo había profetizado, y el mercado se llenó de productos de primera necesidad para el disfrute y la sustentación general. Dios está más cerca de lo que tú crees o piensas, pendiente de nuestro clamor, y atento al llamado de sus hijos para suplir sus necesidades.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   30/06/2019    MENSAJE # 3190

EL TENER LA PLENA CONSCIENCIA DE LO QUE EL SEÑOR ES, LO QUE PUEDE Y EJECUTA POR Y CON NOSOTROS, COMPONE NUESTRA ENERGÍA VITAL, Y NUESTRA TRASCENDENCIA COMO HEREDEROS SUYOS. LLENÉMONOS DE ESA REALIDAD PARA QUE ESTEMOS APTOS PARA EL REINO.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 29 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3189

PRIMERA DE JUAN 1:1-4.

"Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó); lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido".

=== Para el apóstol Juan era una necesidad el compartir su plano revelacional desde el origen mismo de las cosas, dando con ello a entender que nada es real por una  peregrina manera de pensar, o un súbito alumbrón filosófico que lo llevara a teorizar sobre algún asunto imaginario o inespecífico, que dejara volar su pensar en distintas direcciones, o en planos divergentes o convergentes que lo abismaran en pos de  las cosas que llenaran su enfervorizada mentalidad hambrienta de misterios, y ansiosa de explicaciones que al final resultaran un poema al absurdo. Su conocimiento de la Deidad, y la realidad suprema mostrada antropomórficamente en la individualidad del Mesías, le permitían ver a Dios en su proyección redentora hacia sus seres creados, y su bendito anhelo de vernos restituidos en nuestros roles protagónicos como hijos de Dios, como miembros de la familia divina que disfrutan de su realidad vivencial y trascendente, más allá de lo convencional como primates de una raza caída que busca superarse hasta una plena transformación que propone una ilusión mitológica que denigra al género humano como parte de la divina creación. Juan nos desmitifica y nos desilusiona en forma extrema, golpeándonos con la realidad en su estado más puro; hasta noquear por toda la cuenta nuestra estulticia; retornándonos al original diseño que nos reubica en nuestro rol trascendental como participantes de la divina naturaleza.

=== Al aplicar la visión telescópica del panorama revelacional, se enfoca en aquel punto diminuto en la distancia que le permitiera ver nuestra fuente original en la Deidad Paterna: Yahweh, en su orgánica emisión: El Verbo; desde donde se amplifica en una forma estructural para forjar las edades, y todo lo que ellas componen para su propia satisfacción; haciendo que la emisión sónica y orgánica, cobrara la forma ideal que su voluntad soberana aparejara para su beneplácito. Es por eso que Juan nos habla primero del sonido que oyó: El Verbo en su fonética expresión; y luego, el cómo el Verbo se hizo carne, cobrando la forma del Cristo, como se les revelara allá en Belén, en Galilea, en Jerusalén, etc.; haciendo de nuestros cuerpos su templo tras verlo irse al Padre, comunicándonos con el envío del Espíritu Santo esa realidad que crea nuestra consciencia de su existencia y vivencia expresándose a través nuestro: "Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado"; "En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu" (1Jn. 3:24; 4:13).

=== Cuando nos detenemos a pensar en ello, y vamos cayendo en la cuenta de lo peculiar de nuestra experiencia con él, surge lo que Juan llama la contemplación; vale decir, el tornarnos meticulosos respecto a cada detalle de nuestra redención, buscando discernir aun lo más ínfimo de los valores del divino obrar, de modo que se obtenga una clara perspectiva de cómo nos ve Dios, y cómo debemos valorarnos nosotros mismos, para que al tener una imagen exacta de nuestra integridad, no nos sintamos menoscabados ante el enemigo, y lo enfrentemos con la dorada armadura divinal; ya no como criaturas indefensas; sino como parte de las huestes vencedoras que lo buscan para su final erradicación, hasta ponerlo como el estrado de los pies de nuestro Señor y Dios; hasta que podamos percibir en nuestro ámbito su poderosa presencia, y aquella total fortaleza que cumple su palabra, cuando nos dice que para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo (1Jn.3:8). Ello es el palpar con nuestras manos (experiencia) todo lo tocante al Verbo de Vida. Esa vida es la que debemos manifestar. ¡Aleluya!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    29/06/2019   MENSAJE # 3189.

LAS PERSPECTIVAS PARA CADA CREYENTE, Y PARA EL PUEBLO DE DIOS EN GENERAL, HAN DE SER TRAÍDAS A DIOS DE MODO QUE ACTUEMOS DE ACUERDO CON SU VOLUNTAD, REDIMIDOS Y RESTAURADOS, OPTIMIZANDO NUESTRO PANORAMA RELACIONAL, Y TRIUNFANDO CON ELLO.

LIMA - PERÚ   VIERNES 28 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3188

PRIMERA DE REYES 8:44-49, 51-52,

"Si tu pueblo saliere en batalla contra sus enemigos por el camino que tú les mandes, y oraren a Yahweh con el rostro hacia la ciudad que tú elegiste, y hacia la casa que yo edifiqué a tu nombre, tú oirás desde los cielos su oración y su súplica, y les harás justicia. Si pecaren contra ti (porque no hay hombre que no peque), y estuvieres airado contra ellos, y los entregares delante del enemigo, para que los cautive y lleve a tierra enemiga, sea lejos o cerca, y ellos volvieren en sí en la tierra donde fueren cautivos; si se convirtieren y oraren a ti en la tierra donde los cautivaron, y dijeren: Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad; y si se convirtieren a ti de todo su corazón y de toda su alma, en la tierra de sus enemigos que los hubieren llevado cautivos, y oraren a ti con el rostro hacia su tierra que tú diste a sus padres, y hacia la ciudad que tú elegiste y a la casa que yo he dedicado a tu nombre, tú oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, su oración y su súplica, y les harás justicia ... porque ellos son tu pueblo y tu heredad, la cual tú sacaste de Egipto de en medio del horno de hierro. Estén, pues, atentos tus ojos a la oración de tu siervo y a la plegaria de tu pueblo Israel, para oírlos en todo aquello por lo cual te invocaren...".

=== El extenso capítulo 8 de Primera de Reyes, en lo que fuera la dedicación del templo, el sabio rey Salomón ruega al Padre para que la relación con él se mantenga al más alto nivel, habiendo de solicitar su misericordia para con cada proceder negativo o deficitario por parte de cada individuo o de cada falla colectiva, para que al reanudarse la relación célico-pedestre, todo fluya de manera convergente hacia la ejecución de la perfecta y soberana voluntad divina, produciendo la armonía ideal en pensamientos, palabras y hechos, tornando al agrado divinal. Veamos el párrafo que estamos considerando. El rey intentará ponerse en antecedentes para enunciar todas las posibles falencias o errores en los que el pueblo elegido podría incurrir (tanto personal como colectivamente) en su relación bicampamentaria (del cielo y de la tierra), y que la comunión pueda ser restaurada hasta la plena restitución, de modo que la Deidad y sus elegidos puedan actuar de consuno, conservando la idealidad y la identidad, haciendo que cada batalla se constituya en una victoria y un triunfo.

=== Al mencionar los aspectos relacionados con el belicismo (clásico de la época en la que la nación israelita le tocara vivir; y aunque en los tiempos de Salomón se gozara de paz como una prerrogativa divina; nadie podía ser tan ingenuo como para no aparejarse para la guerra, habiendo de hacer las previsiones del caso), el rey entendía que la nación israelita necesitaría de una perfecta relación con la Deidad para alcanzar sucesivas victorias. Aquí no descartamos el valor, el arrojo y las virtudes propias de las huestes hebraicas, y de sus héroes; pero entendemos que el salir victoriosos era más la singular obra divina, que las capacidades particulares del ejército israelita. De modo análogo, nuestra batalla espiritual es ganada siempre por nuestra confianza en las virtudes divinas, y en su gracia para con nosotros por causa de nuestra relación pactual. Es, pues, nuestra fe en él, y en su fidelidad a su palabra y su compromiso, la que nos lleva a correr a la línea de batalla para enfrentar los gigantes o titanes que el enemigo envía contra nosotros; esperando que no despertemos jamás a nuestra realidad espiritual. La muerte de Goliat, el gigante filisteo que retara a Israel durante cuarenta días, hizo que el pánico cundiera entre las filas de los devotos de Dagón, invirtiéndose la polaridad que despertara a los hebreos para perseguirlos y masacrarlos hasta sus fronteras, después de ver al mozalbete aquel que llevara en su mano izquierda la cabeza del gigante, y en la otra, la espada con la que lo decapitara, antes de su propiedad.

=== Nótese, por favor, que cuando el joven hijo de Isaí hace mención de su pacto con la Deidad, él está volteando figurativamente hacia la casa en la que Dios habita, en aquella ubicación que se constituye en el vértice ideal que le hará ver al enemigo de dónde proviene la luz gloriosa que acompaña la anticipada confesión del dulce cantor de Israel, declarando que las aves del cielo comerían los cuerpos muertos de sus enemigos, y que todos llegarían a entender que Yahweh estaba con su pueblo, y que solamente él era Dios. Vuelve en ti, creyente, y al hacerlo, devuélvele a tu ser integral el valor del que Dios te ha premunido. El gigante filisteo, muerto y decapitado por un adolescente hebreo, hizo que el miedo y el temor agarrotante que paralizara al ejército hebreo, le devolviera la consciencia de quiénes eran; y los escudos y las espadas entonaron el cántico de victoria con su entrechocar que anunciara el réquiem para las huestes filisteas, desafiándolos para que los enfrenten en aquella batalla que dirimiría superioridades, poniendo el nombre de Yahweh en alto una vez más. Ver las espaldas del enemigo, los hacía conscientes de cómo el terror se había apoderado de ellos, porque el vértice de su poder, el coloso geteo, yacía muerto en el campo de batalla. La oración davídica no sanó como un lamento, un quejido lastimero, o un sollozo; pero sí como un desafío al enemigo, el cual lo hizo huir. El enemigo no espera que te defiendas; sino que te derritas de temor; pero cuando lo resistes, lo verás huir. Apunta en la correcta dirección, y mira tu esperanza gloriosa, y no las dimensiones de la montaña que te hace oposición. Si los muros altos son, se derrumbarán; si los gigantes fuertes son, se desplomarán. Entra a Canaán, posee tus posesiones, que yo voy adelante, dice Dios.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   28/06/2019   MENSAJE # 3188