LA TRANSFERENCIA DE LA AUTORIDAD, EL PODER Y LA RESPONSABILIDAD, EN EL NIVEL QUE CORRESPONDIERA AL CAUDILLAJE DEL PUEBLO HEBREO, FUE ALGO SOLEMNE Y TRASCENDENTE, QUE DEBEMOS GUARDAR EN NUESTROS CORAZONES.

LIMA - PERÚ  DOMINGO 16 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3176

DEUTERONOMIO 31:1-8.

"Fue Moisés y habló estas palabras a todo Israel, y les dijo: Este día soy de edad de ciento veinte años; no puedo más salir ni entrar; además  de esto Yahweh me ha dicho: No pasarás este Jordán. Yahweh tu Dios, él pasa delante de ti; él destruirá estas naciones delante de ti, y las heredarás; Josué será el que pasará delante de ti, como Yahweh ha dicho. Y hará Yahweh con ellos como hizo con Sehón y con Og, reyes de los amorreos, y con su tierra, a quienes destruyó, Y los entregará delante de vosotros, y haréis con ellos conforme a todo lo que os he mandado. Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis ni tengáis miedo de ellos, porque Yahweh tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará. Y llamó Moisés a Josué, y le dijo en presencia de todo Israel: Esfuérzate y anímate; porque tú entrarás con este pueblo a la tierra que juró Yahweh a sus padres que les daría, y tú se la harás heredar. Y Yahweh va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te desamparara; no temas, ni te intimides".

=== Este es uno de los momentos más dramáticos en la historia del pueblo israelita antes de ingresar a la tierra de promisión. El ciclo mosaico había llegado a su fin por una divina decisión, y el caudillo había de entregar su autoridad y poder al que fuera su mano derecha y su fiel camarada de milicia, y el que luchara las batallas de Israel al lado de su líder y mentor, para ser su sucesor e introducir a la descendencia de Abraham al lugar que él les daba como herencia. Y aquel hombre de ciento veinte años, que sirviera a Yahweh durante toda su peregrinación, y que anhelara pasar el Jordán para ver la heredad que la Deidad había aparejado, manifestaba su placidez y su pena; lo primero, por el deber cumplido; lo segundo, por no haber coronado con el éxito del caso su labor al no haber santificado a Dios allá en las aguas de Meriba, viéndose rechazados él y Aarón, por ello. Junto con la dignidad y la gloria asignada a su llamamiento y caudillaje, cabía una enorme responsabilidad como representante del mismísimo Dios, y éste no dudó en despojar a Moisés y a su hermano de lo que fuera tan importante y básico para ellos: Alcanzar el pase a su herencia en sus días postreros. Y Yahweh como una especial concesión, le permitió a Moisés mirar desde los montes de Moab lo vasto de la heredad que entregaría a Israel, como un postrer consuelo para su amado caudillo y fiel servidor. El dolor y el gozo se dieron cita en el corazón del hijo de Amram y Jocabed, quien después de sus discursos a Israel pasara a reunirse con sus padres.

=== En Josué, también había una serie de sentimientos, al saber que ya no contaría con la presencia de ánimo de su padre espiritual, su consejo, sus directivas y su gran fortaleza; y tuvo que dar un paso adelante para incluirse en el espacio de la célica comunión bicampamentaria (del cielo y de la tierra donde morara Moisés), procurando intensificar cada palabra que de su caudillo ejemplar y poderoso brotara para convertir cada frase en un baluarte y recurso que iba a necesitar para jefaturar a su pueblo en lo concerniente a la conquista, apropiación y repartición de la heredad más allá del Jordán; la cual se ofrecía ante sus ojos con una fuerza cautivadora que no disimulara su deseo por agradar a sus nuevos herederos ... ¿Lo puede percibir el lector? Las palabras del peculiar Moisés sonaban de manera estentórea en los  oídos de Josué, estallando en su corazón un gozo inefable que parecía demasiado grandioso como para ser soportado, buscando en cada fibra del mismo su ubicación, dándole el aplomo y la confianza para tomar la posta de alguien que fuera tan insigne y formidable, que lo hiciera sentirse muy pequeño, implorando al Padre su favor para no desentonar en la linea de acción en que fuera ubicado.

=== Y al despojarse Moisés de su atuendo espiritual (me refiero a su posición y llamamiento), él iba vistiendo a Josué de su certeza: Él irá delante de ti, destruirá a estas siete naciones ante tus ojos; tú les darás a tus hermanos su herencia. El triunfo sobre los gigantes amorreos que dejamos atrás se repetirá con cada gobernante cananeo vez tras vez. Yahweh los entregará en las manos de nuestro pueblo. Esfuérzate y ten ánimo. Dios no te dejará, ni te desamparará. Estas últimas frases llegaron a pesar tan hondamente en el corazón de Josué, que se convirtieron en su estandarte, en su divina armadura. Y luego, Moisés transfirió su autoridad y su poder al sucesor que Dios eligiera para ejecutar su voluntad y entregar a Israel su heredad con la certeza de que todo obraría según su parecer, alcanzando las metas conforme a su sazón. Será preciso que cada uno de nosotros tenga un corazón como el de Josué, para apropiarnos de cada palabra que surgiera de labios de Moisés, de modo que operemos con toda la unción, el poder, la autoridad que Dios nos conceda, y cubramos a cabalidad el deseo de la Deidad.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    16/06/2019   MENSAJE # 3176.

EL PANORAMA CONGREGACIONAL NO HA DE LLENARSE DE PONENCIAS DISPARES, NI DE POLÉMICAS QUE NOS CONDUZCAN A DISCUSIONES VANAS QUE EN NADA PROCURAN NUESTRO AVANCE ESPIRITUAL O NUESTRO CRECIMIENTO. BUSQUEMOS ENFOCARNOS EN LO QUE CONTRIBUYE A LA MUTUA EDIFICACIÓN Y AL PROGRESO PRAGMÁTICO.

LIMA - PERÚ   SÁBADO 15 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3175

PRIMERA DE TIMOTEO 1:1-7.

"Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador. y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia y de fe no fingida, de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman".

=== Las cartas pastorales paulinas difieren de las que se envían a las iglesias locales en términos generales, y que habían de ser compartidas con la totalidad de la grey en públicas asambleas, estableciéndose contactos frecuentes y gloriosos con todos los miembros de la localidad, ya que ellos debían ser plenos conocedores de las divinas instrucciones, y del adecuado entrenamiento para ser competentes como miembros de la familia de Dios. No eran estos cultos para el olvido, o para cubrir horarios lectivos; eran para dar vida, y vida en abundancia. Ellos eran la esencia de la vida que Yahweh había de impartirles para hacerlos sus instrumentos, portando el mensaje de salvación y vida eterna; que fuera apostólico de inicio, y luego eclesial en principios y prácticas; que harían de los creyentes locatarios, genuinos heraldos del reino de Dios, mostrando en sus vidas los efectos de la palabra divina, y las realidades neocreacionales que permitirían a los circunstanciales oyentes, asumir como auténticas las palabras y los mensajes que fueran emitidos por los cristianos de la localidad referencial. La pasividad de las iglesias cristianas, que se reúnen para ser cordiales, gregarios y amicales; no representan el ideal divinal, el cual Pablo refiere como el fluir de espíritus vivificantes; y no de un hueco filosofar que distraiga o procure un relativo bienestar que luego desaparecerá, quedándose como un arrullo adormecedor que reposa en religiosas tumbas con sus desfasados profesantes que todo lo postergan, como lo hicieran los reedificadores del templo en la época del retorno israelita, sobre los cuales hubieran de profetizar Hageo y Zacarías para despertar el espíritu de todos los comprometidos.

=== Las enseñanzas de doctrinas diferentes, eran el resultado de no haber entendido a cabalidad el evangelio del reino. Y cuando hay una cierta insatisfacción o un rechazo a la realidad espiritual conforme a lo que se ha enseñado, debemos entender que los corazones y las mentes de los neoconvertidos, están recibiendo insanas instrucciones, escuchando ajenas voces, y desviándose de la verdad que les fuera impartida, la misma que compone la esencia del panorama trascendente en el que vivimos, nos movemos y somos. Dado que la mente helénica gustara de novedades; lo falso, los delirios, las quimeras, y lo hipotético acerca del panorama filosófico que no estaba asociado a lo espiritual; sino al romo entendimiento secular de los "genios
que navegaran en un oceánico entendimiento difuso e irreal"; sus percepciones de quedaban en 'continuará', dando margen a futuras adiciones en las que todos podían involucrarse; ya fuera para confirmar, cuestionar, incrementar o demeritar el punto, sin que ello significara un aporte real o significativo; sino una discusión que gastara inútilmente su tiempo; algo que las mentes simples o complicadas disfrutaran con fruición, como la tv basura de hoy, dentro de su contexto.

=== El apóstol ubica a Timoteo como un ministro centrado, capaz y cabal, que puede bregar con todo ello, animándolo para que haga uso de su autoridad espiritual en una iglesia grande como era Éfeso; ordenándole que mande a los ministros locales desviados y alejados del sano fluir eclesial, que dejen de ocuparse de enseñanzas que en nada contribuyen con la edificación del cuerpo de Cristo, y que antes causan tropiezos entre los miembros de la grey; apartándolos de la exhortación, edificación y consolación que promueven el avance espiritual, y solidifican la vida eclesial, para un ajuste que redundará en el desarrollo de su potencial, y que buscará el agrado divino, y galardones firmes. Acto seguido, el apóstol señala, que el propósito de este mandato es el amor nacido de un corazón limpio, el cual se ha deshecho de toda base que Dios no ha indicado, señalado, ni aprobado; no haciendo acepciones, no aceptando contaminación de ningún tipo (2Co.7:1); de una conciencia que sabe discernir lo bueno y lo malo sin perder la perspectiva; y de una fe que desconoce las cosas ficciosas, dirigiéndose en línea con lo revelado por el Padre, para agradarle en todo, según su beneplácito.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   15/06/2019   MENSAJE # 3175.

AL MOMENTO QUE SE EMIGRA DE EGIPTO, SE SUELEN TRAER COSAS Y GENTES EXTRAÑAS QUE, AL NO ESTAR CONTENIDOS EN EL PLANO DE LA PROMESA, PUEDEN CONTAMINAR, MANCHAR E IMPEDIR NUESTRA HERENCIA. HAY QUE DESHACERSE DE TODO LO QUE EL VIEJO HOMBRE LLEVA CONSIGO.

LIMA - PERÚ   VIERNES 14 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3174

NÚMEROS 10:35- 11:6.

"cuando el arca se movía, Moisés decía: Levántate, oh Yahweh, y sean dispersados tus enemigos, y huyan de tu presencia los que te aborrecen. Y cuando ella se detenía, decía: Vuelve, oh Yahweh, a los millares de millares de Israel. Aconteció que el pueblo se quejó a oídos de Yahweh, y lo oyó Yahweh, y ardió su ira, y se encendió en ellos fuego de Yahweh, y consumió uno de los extremos del campamento. Entonces el pueblo clamó a Moisés. y Moisés oró a Yahweh, y el fuego se extinguió. Y llamó aquel lugar Tabera, porque el fuego de Yahweh se encendió en ellos. Y la gente extranjera que se mezcló con ellos tuvo un vivo deseo, y los hijos de Israel también volvieron a llorar y dijeron: ¡Quién nos diera a comer carne! Nos acordamos del pescado que comíamos en Egipto de balde, de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos; y ahora nuestra alma se seca; pues nada sino este maná ven nuestros ojos".

=== La marcha por el desierto, implicaba el hecho de que hubiera una segura guianza hacia el lugar que compondría su herencia; y mientras que Moisés rogara a Hobab que les sirviera en esa área, prometiendo recompensarlo con todo aquello que Israel consiguiera tras la toma de posesión de su heredad; Dios suplía dicha necesidad con la columna de nube presente diurnamente, para darles frescor, sombra y aire acondicionado; y con la columna de fuego que les diera calor y protección durante la noche, revelando luego el cómo se mantenía el contacto con la Deidad, mediante la invocación mosaica para que el Espíritu divino se expandiera y ahuyentara a sus enemigos, cercándolos con su presencia y atemorizando a cualquier fuerza enemiga que buscara atacarlos e impedir su avance; y así hasta que el arca se detenía, y el caudillo solicitaba que el Señor los cubriera con su manto protector cuando acamparan. Mediante esta práctica, Moisés nos enseñaba la necesidad de mantener nuestro contacto con la Deidad como una realidad vigente, constante y tangible, para que el amparo y la comunión bicampamentaria fueran tan vivas que la nación judía se mantuviera consciente de su relación pactual; y el respeto y el honor para con el Padre permaneciera como una realidad ininterrumpida.

=== Recordemos que un grueso contingente de gente extranjera, que no entendiera el tipo de comunión que Dios tenía con el pueblo hebreo, y que probablemente vieran a Moisés como un gran mago o un 'favorito de los dioses', decidió contaminar a la raza hebraica planteándole sus quejas y reclamos, demandando una clase de alimentación que fuera más acorde con su dieta allá en la tierra de Mizraím. Y así Israel. haciendo eco de esas voces ajenas, SE QUEJÓ A OÍDOS DE YAHWEH, y pidió un menú a la carta, declarando que aborrecían el pan del cielo, y que querían carne. La inmediata reacción del Señor, fue la de incendiar un extremo del campamento (es de imaginarse que de esa ubicación proviniera la queja), mostrando su ira contra la irreverencia, y la naturaleza profana de tal reclamo. Ya la gracia divina había hecho provisión desde el cielo con una fuente de nutrición que asegurara su alimentación y su sustento; pero los fabricantes de ladrillos y ex-constructores, se mostraban ahora como exquisitos gourmets que desearan darle el gusto a sus paladares; y Dios les daría ese gusto por un mes entero, hasta que se asquearan de la carne de codorniz.

=== Pero Dios atendió lo primero, castigando la irreverencia; y haciendo caso al ruego de Moisés para apagar el incendio; enseñándoles de paso cómo debían comunicarse con él a través de su autoridad delegada. Una cosa es hacer una petición por todo lo alto; y otra muy diferente, el hacer un gimoteante reclamo que acusara a Dios de pésimo proveedor, y de mal sustentador; todo esto subyace  en sus reclamos, castigando Dios el espíritu con el que se hacían las quejas. El pueblo, pues, clamó a Moisés; y éste a Yahweh, hasta que el fuego se extinguió. Y Dios le puso a aquel ligar el nombre de Tabera (arder, incendio), para mantener el recuerdo vivo entre todos los peregrinos en cuanto a las tratativas con el Señor. La gente extranjera que se mezclara con ellos a la salida de Egipto, no conocía ni respetaba al Dios de Israel, ni poseía derechos igualitarios con ellos, ni tenía derechos a la tierra de promisión; ¿Qué hacían allí? Representaban todo aquello que era extraño a la promesa, y que fuera aquel peso extra que los mantuviera lejos de la provisión divina y que significara un lastre para el avance sustantivo del pueblo de Dios respecto a su herencia: "Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción" (1Co.15:50).

EFRAIN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     14/06/2019    MENSAJE # 3174

EL DIVINO OBRAR PUEDE SORPRENDERNOS AL LLEVAR NUESTRAS EXPERIENCIAS MÁS ALLÁ DE LOS PLANOS CONVENCIONALES. DEJEMOS QUE ÉL HAGA SU VOLUNTAD DEL; MODO QUE LE PAREZCA MEJOR

LIMA - PERÚ   VIERNES 14 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3173

SEGUNDA DE TESALONICENSES 1:3-4.

"Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos y cada uno de vosotros abunda para con los demás; tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis".

=== Cuando las manifestaciones divinas que se hacen resultan maravillosas, y exultan el poder y la gracia que el Padre dispensa a sus escogidos, hay una reacción de satánicos orígenes que son desplegadas contra los neoconvertidos, dada su recepción del divino favor, y la forma cómo Dios se llega a identificar con esta nueva grey. Ya Pablo mencionó en la primera carta a los tesalonicenses que Dios operó de una manera singularísima con ellos, que fue el resultado de recibir la palabra como venida de Dios, y no como palabra de hombres, viendo todos en el sector el cómo fueran afectados por el poder de la palabra, y las férreas determinaciones de los que antaño fueran idólatras, y parte de un gentilicio que desconociera al Padre y viviera perdidamente. Y el accionar de la Palabra fue tan profundo entre los hermanos de la localidad tesalonicense, que 'los curtió' frente a las persecuciones y aflicciones soportando estoicamente todo ello (algo que el apóstol juzgara como inconcebible y perverso, y que mirara como extremismo y fanatismo judaico, en perniciosa coalición con los coterráneos de entre los tesalonicenses). Las reacciones del enemigo no deben atemorizarnos; antes bien, acicatearnos para que la fe se incremente, obrando junto con el Señor, al estar convencidos de que su amparo y su poder forjarán un muro de fuego que nos defienda de todo el odio que los judíos fanáticos sabían exacerbar, y que nunca esperaron que la condición que creara el Espíritu en las vidas de los neoconvertidos tuviera semejante fortaleza ante su salvaje embestida.

=== Si Pablo, y el equipo que lo acompañara, se quedaron sorprendidos y abismados por el rechazo en Tesalónica; se admiraron de la reacción de la nueva grey, quienes miraran semejante alevosía como si fuera la picadura de un mosquito, que todo lo que consiguiera en ese instante fuera el fortalecerlos en su fe, la misma que  creciera en ellos como lo hiciera un odre lleno de vino nuevo, creciendo rápida y progresivamente, hasta constitutirse en el vino añejo catalogado como mejor. Todo aquello devolvió a Pablo hasta Jerusalén, viendo cómo los  creyentes fueran en su momento rechazados, perseguidos, apedreados, encarcelados y maldecidos por la casta gobernante, y por aquellos que, dentro del judaísmo, repudiaron el mensaje de la gracia y del reino, desechando la salvación que tan generosamente el Padre les dispensara. Fue por eso que la fe seminal creció prodigiosamente, fructificando en el amor fraternal, que sentía su espacio como muy reducido, y que ansiaba devorar las cargas debilitantes de todos los necesitados de Dios para convertirlas en fervor para agradecer al Padre por su inmensa bondad. Al estar tan llenos de ella, sus corazones no sentían la presencia del enemigo como algo que mereciera su atención, pasando a reprenderlo al activar la preeminencia del amor. La vacía religión idolátrica, y la desfasada ritualidad de una mustia y decadente veneración simbólica, dejo lugar a la vida de Dios operando para su gloria y honor.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   14/06/2019   MENSAJE # 3173.

LAS PAUTAS DIVINAS LE SON MINISTRADAS AL LÍDER DE ISRAEL, PARA QUE LAS ENSEÑE PUNTUALMENTE A LA CASTA ESCOGIDA, GUARDÁNDOSE ASÍ DE POSIBLES EMULACIONES QUE TRAJERAN TRÁGICAS CONSECUENCIAS.

LIMA - PERÚ   JUEVES 13 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3172

LEVÍTICO 18:1-5.

"Habló Yahweh a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Yo soy Yahweh vuestro Dios. No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, a la cual yo os conduzco, ni andaréis en sus estatutos. Mis ordenanzas pondréis por obra, y mis estatutos guardaréis, andando en ellos. Yo Yahweh vuestro Dios. Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, las cuales haciendo el hombre, vivirá en ellas. Yo Yahweh ". 

=== Los dioses cananeos: El, Baal, y las tres hermanas Astarot, eran los protagonistas de las historias más aberrantes, sosteniendo relaciones íntimas entre ellos, es decir, el padre con el hijo, y también con las hijas; éstas entre ellas, y también con su hermano, en una relación incestuosa, aberrante y maldita que hacía de la casta cananea (y aquí me refiero a los habitantes que hicieran a sus dioses a su imagen y su semejanza; como todas las constelaciones mitológicas de las razas paganas), en las que el adulterio, la fornicación, el bestialismo; y un sinnúmero de prácticas abominables; fueran el común denominador que las identificara en su total degeneración y degradación, resultando para las conciencias hebreas algo odioso; pero también tentador; porque eran la antítesis de los cánones y ordenanzas divinas; y para la carne religiosa y escandalizada, pero no regenerada, resultara sumamente perturbadora. Es por eso que en los dos primeros versos, Yahweh afirma su Deidad y su panorama relacional con la descendencia de Abraham como un vínculo único e inalterable, el cual llamaba a la sumisión a sus ordenanzas y preceptos para que la comunión con él se mantuviera intacta, derramando sus bendiciones sobre la nación en una forma continua y sistemática.

=== El Señor pone de relieve que el pasado en Egipto no debe ser consentido en sus formas y prácticas deleznables, desechando todo lo inherente a sus usos y costumbres, rituales y tradiciones; su naturaleza idolátrica y politeísta, y todo lo que identificara a esa nación como parte de un paganismo que Yahweh aborrecía, y que no habría de tener parte en el pueblo elegido, habiendo de moverse conforme al agrado divino que los sacara de la esclavitud, y les sugiriera una superior opción en la tierra de promisión/ La premisa era, pues, OLVIDAR LO QUE QUEDARA ATRÁS, llegar a una plena consciencia de su nuevo panorama relacional, el cual debía cambiar su entendimiento, dándole nuevos principios que debían integrarse a su forma de pensar, hablar y obrar, cambiando sus horizontes y dándoles singulares y nuevas perspectivas. Había, pues, 
(1) ALGO PARA OLVIDAR (la esclavitud egipcia y su naturaleza intrínseca, altamente contaminante y pervertida); 
(2)ALGO QUE APRENDER Y RECORDAR (las ordenanzas y preceptos que orientarían su fluir como algo que provenía de arriba, y que aseguraría su filiación con la Deidad, y la promesa que le hiciera a Abraham, el patriarca, y a su descendencia). Y por último, 
(3) ALGO QUE HABRÍA QUE MANTENER COMO LOS PRINCIPIOS QUE GARANTIZARÍAN SU VICTORIA, SU TRIUNFO Y SU PERMANENCIA AL LLEGAR A LA TIERRA PROMETIDA, CONQUISTARLA Y RETENERLA COMO SU BENDITA POSESIÓN, COMO SU HERENCIA.

=== La naturaleza egipcia (cuatrocientos treinta años son bastantes para influir en el ánimo de los sujetos esclavizados, explotados y envilecidos que hubiera perdido sus identidades como elegidos de Dios, gimiendo y añorando por su liberación, y por el cumplimiento de la promesa divinal), debía ser descartada en la mente y el corazón de la casta hebraica; hasta que el Padre se reencontrara con ellos, y los llevara de la mano hasta su territorio asignado. La renovación del entendimiento es la etapa más dura en las tratativas de Dios con su pueblo; y la eliminación progresiva de lo que fue, y lo que podía y debía ser, sin la oportuna guianza divina, equivaldría a un desastre total. De allí el cuidado para la divina amonestación, previniéndoles sobre las conductas abominables de la sociedad cananea y de sus costumbres, ritos y ceremonias, plagadas de maldad y degradaciones extremas. De allí la doble mención para guardar los estatutos y las ordenanzas divinas, para andar en ellas, y hacer emerger la clase de vida que agrada a Dios.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   13/06/2019   MENSAJE # 3172.

EL APÓSTOL PABLO TIENE SIEMPRE UN LADO ROMÁNTICO EN EL TRATO CON SUS HERMANOS EN CRISTO, LLEGANDO A EXHIBIR CIERTO GRADO DE TERNURA EN UNA PWERSONA QUE HABÍA SUFRIDO TANTO, NO OLVIDANDO NUNCA SU PATERNIDAD EN EL SENTIDO MINISTERIAL. APRENDAMOS DE ÉL.

LIMA - PERÚ   MIÉRCOLES 12 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3171

PRIMERA DE TESALONICENSES 1:1-3.

"Pablo. Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo".

=== Cuando el apóstol Pablo escribe su salutación a las iglesias, y lo hace como parte del equipo ministerial que le hizo compañía en el plano fundacional, y en la forja y forma de la iglesia local; no los olvida, ni los minimiza; bendiciendo su contribución y su labor como consiervos de Dios. Cuando es mencionada la Paternidad divina, se revela la naturaleza de la Deidad como tal, y nuestra filiación, al mencionar al Hijo, el cual nos hace miembros de la familia de Dios con una unción corporativa que nos convierte en el blanco de sus bendiciones, y en sus instrumentos para una gloriosa multiplicación en el territorio en que vivimos, según lo que Pablo nos comparte por lo que pasó con ellos. La gracia que Pablo imparte aquí no es simple cortesía, ni una "buena educación" (la cual no desdeñamos), sino el comunicar el peso específico de la bondad divina sobre los destinatarios; coronando sus corazones con un deseo de que la paz divina los gobierne, los serene y los motive a seguir operando en esa confianza que, viniendo de arriba, ciñe las mentes y el intento con una correcta perspectiva. Dios el Padre, ha dado a su Hijo para que su vida agradable se haga firme en los creyentes, y le agraden y satisfagan también.

=== La cubierta divina no se distingue por pedir dádivas, o buscar recompensas; mas por la dedicación a la oración intercesora en pro del crecimiento espiritual de los neocreyentes; buscando la triada que identifica a los discípulos (que no son simples creyentes pasivos que ocupan las bancas de una grey sin un propósito claro y específico). Un discípulo tiende a superarse, a crecer, y a comunicar a otros su fe en el Señor; un creyente pasivo, se limita a estar allí, sin visión y sin propósito, viendo su presencia continua en la congregación como 'fidelidad en medio de gran ociosidad'; ignorando la visión, la unción, la misión, y todo lo inherente a la utilidad que se espera de él como parte del cuerpo de Cristo. ¿Por qué decimos esto? Porque el apóstol menciona sus oraciones que ponderan LA OBRA DE NUESTRA FE. Si se habla de una fe operativa, la holganza no rima con ello, convirtiéndose la misma en un impulso vital que lo lleva a comunicar sus experiencias, y evidenciar el poder que en ellos actúa, impactando a los demás con esa extraña fortaleza y convicción que los lleva a ser testigos ante otros de las realidades neocreacionales que viven en ellos. La proclamación del evangelio,  no es un  compartir palabras vacías o sin sentido; sino un impartir acerca de la realidad tripartita que sólo es inteligible para quien la recibe, la acepta, la digiere, la pondera y la muestra de un modo tangible. 

=== Las filosofías componen teorías con cierto grado de factibilidad y frustración; pero la verdad bíblica no te deja alternativas para el engaño, la mentira o la decepción. Ella es real, y si la aceptas, llenará tu vida con la presencia divina, integrándose a ti; hasta que te des cuenta de su existencia trascendente, gozándote  plenamente de la vida tripartita que te conecta con el plano eternal, y te desconecta de la vida sin sentido y sin propósito que se hubiera adueñado de ti al escuchar las voces de otros dioses en las figuras de los ídolos mudos con los que se te engañaba.
La FE SEMINAL te llevará paulatinamente hasta convertirse en AMOR FRATERNAL, y en esas ganas de comentar con otros lo que te está ocurriendo; y hablarás con otros del embeleso que te cautiva, que te hace distinto, y que te domina; hasta dar a otros de la abundancia que te llena, te impregna, y que no puede evitar que fructifiques para la gloria de Dios. Será esa nuestra naturaleza constitutiva la que nos lleve en pos de una certeza que se hará constancia en el plano de nuestra esperanza, habiendo comprometido nuestro futuro con la Deidad de un modo final y sempiterno.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    12/06/2019   MENSAJE # 3171

LA RELEVANCIA DEL RECLAMO DIVINO, NO PUEDE SER SOSLAYADA POR QUIEN ASUME EL LUGAR DE UN dios, QUE PRETENDE USURPAR LA GLORIA DIVINAL, APOYADO EN SUS EJÉRCITOS O EN SU VELEIDAD. DIOS TRATARÁ CON AQUELLA PERSONA QUE LO PROVOCA A IRA, Y LE DARÁ LO QUE LE CORRESPONDE.

LIMA - PERÚ   MARTES 11 DE JUNIO DEL 2019   MENSAJE # 3170

ÉXODO 10:7, 28; 11:1-3.

"Entonces los siervos de Faraón le dijeron: ¿Hasta cuándo será este hombre un lazo para nosotros? Deja ir a estos hombres para que sirvan a Yahweh su Dios. ¿Acaso no sabes todavía que Egipto está ya destruido? ... Y le dijo Faraón: Retírate de mí; guárdate que no veas más mi rostro, porque en cualquier día que vieres mi rostro, morirás. Y Moisés dijo: Bien has dicho; no veré más tu rostro. Yahweh dijo a Moisés: Una plaga traeré aún sobre Faraón y sobre Egipto, después de la cual él os dejará ir de aquí; y seguramente os echará del todo. Habla ahora al pueblo, y que cada uno pida a su vecino, y cada una a su vecina, alhajas de plata y de oro. Y Yahweh dio gracia al pueblo en los ojos de los egipcios. También Moisés era tenido por gran varón en la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos de Faraón, y a los ojos del pueblo".

=== Todos conocemos la historia de las diez plagas que vinieron sobre Egipto tras el reclamo que Dios le hiciera al gobernante de turno, a través de Moisés, para que su pueblo saliera de ese país y le adorara a tres días de distancia en una zona desértica que Yahweh designaría. La respuesta del Faraón fue profana, irreverente, y llena de afrentas; tanto para Dios como para su pueblo. El rey de Egipto arguyó que no conocía a Yahweh, y que no dejaría ir al pueblo hebreo del territorio de su dominio. Nueve hipotéticos dioses controlaban (según la religión egipcia) todas las esferas que le traían a Egipto su amparo, protección y bendición; entre los cuales el Faraón era considerado  el décimo; de allí el número de las plagas que asolaran a esta nación pagana a causa de su obstinación al hacer oídos sordos al divino requerimiento, desafiando así su autoridad soberana; lo cual exigía una respuesta vía una ordalía (guerra de la potencia divina contra las fuerzas idolátricas que dilucidarían a quién pertenecía la autoridad, el poder y la hegemonía sobre todas las cosas), tal como refiriera el Salmo segundo en sus cinco primeros versos. ¿Has escuchado a Dios reírse de la fatuidad humana degradada? Egipto, sí; y de la forma más trágica y humillante; siendo el verso 7 del capítulo 10, el preludio de su epitafio, ampliamente descrito por sus prudentes consejeros, los cuales clamaran a Faraón para que los dejara ir de una vez, porque el país ya estaba destruido.

=== El reprendido gobernante egipcio se mantuvo en su obstinación, hasta que la plaga de langostas diezmó todo a su territorio, implorándole a Moisés para que todo ello no llegara a extremos; pero después que se vio libre, se atrevió a amenazar de muerte al caudillo hebreo, y Moisés correspondió a su rechazo con una actitud solemne, y con una promesa, que no volvería a ver el rostro de Faraón. Una pregunta que cabe hacerse: ¿Por qué los dioses egipcios no impedían ni desbarataban el obrar de Yahweh? Porque esos fetiches de mal gusto no eran dioses, y porque sus proclamados poderes no eran nada ante los embates del Todopoderoso. Así ha ocurrido, ocurre y ocurrirá siempre. La de Satán es la historia de un perdedor que le vende a los ignorantes y necios la idea de que es un dios, cuando todo evidencia lo contrario. La siguiente plaga implicaría el destruir la descendencia del Faraón, quien encontraría su final en su afán por cruzar el mar Rojo, dejando un antecedente histórico del cual se tiene memoria por los hallazgos de sus carros de combate en las profundidades del mar de los juncos. Cuando el faraón asume su lugar como décimo dios egipcio, se imponía una ordalía, y por eso murió junto con su élite de carros y caballería. ¡Hay límites para las soberbias pretenciosas, y cuando éstas suben de punto, Dios las castiga punitivamente!

=== La muerte de los primogénitos, y el pago de la compensación por el tiempo de servicios (me refiero a las alhajas de oro y plata que recibieron los hebreos después que Dios les hiciera hallar gracia ante los egipcios explotadores y perversos), llevó al pánico total a los hijos de Mizraím, quienes temieran que el ángel de la muerte fuera a desaparecerlos como casta. Cuando Dios toma las riendas de la situación, no deja nada suelto, ni posterga su castigo; y no se vuelve hasta acabarlo, saciando su ira en quienes la provocan. Así fue que el Faraón y lo mejor de su ejército les sirvió a los peces de alimento. La admiración de los cortesanos del Faraón, y de su gente, por el caudillo hebreo los hacía temblar cuando lo veían; y a pesar de que representaba un peligro mortal para los egipcios; nadie osó atentar contra su vida; permaneciendo al amparo de Yahweh, quien nunca dejó que lo tocaran. ¡Así  guarda Dios a sus ungidos!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   11?06/2019   mensaje # 3170.