CUANDO LA ACTIVIDAD O EL ACCIONAR DIVINAL PARECE DEMORAR, NO NOS SINTAMOS ABANDONADOS O DESAMPARADOS. DIOS ESTÁ APAREJANDO UN PLANO DE JUSTICIA QUE HABRÁ DE SOBRECOGERNOS, LLEVÁNDONOS A LA PLENA SATISFACCIÓN DE SU DIVINO OBRAR EN FAVOR DE LOS SUYOS.

LIMA - PERÚ   VIERNES 16 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3237

HABACUC 1:1-4.

"La profecía que vio el profeta Habacuc. ¿Hasta cuándo, oh Yahweh, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y no salvarás? ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia? Destrucción y violencia están delante de mí, y pleito y contienda se levantan. Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale según la verdad; por cuanto el impío acecha al justo, por eso sale torcida la justicia".

=== El profeta Habacuc es un agudo observador de la crisis que enfrenta el pueblo judío, debido a sus gobernantes y explotadores (casi cada profeta toca estos puntos que nos llaman poderosamente la atención, mirando en ellos una laya de gente que no teme a Dios, y que provoca su ira teniéndolo en poco, yendo en pos de su avaricia y su desprecio para con los escogidos). Cuando Mammón es tu dios (es el nombre del dios de las riquezas); nada más te interesa; y tu codicia te lleva a buscar el cómo despojar a los demás para que tu egoísmo se vea gratificado con el sacrificio del resto, a quienes no te importa lastimar, dañar o matar. Habacuc contemplaba todas estas cosas sintiéndose azorado de ver que Dios no estuviera haciendo nada al respecto, a pesar del clamor que llegara ante su presencia, consintiendo aparentemente con aquella injusticia, sin que del trono de Dios se viera alguna reacción. Un manto de indignación se mostraba en el profeta, quien no pudiendo soportar aquel pesado silencio procedió a reclamarle a la Deidad por su inacción y su celestinaje con la maldad ¡Tal era su perspectiva para con Yahweh!

=== Todos nos hallamos en alguna ocasión maravillados al no ver la divina intervención frente a las injusticias repetitivas, al aparente triunfo de la maldad, que no da tregua a la razón, procediendo a una esclavitud que fuera más onerosa que la que se soportara en Egipto, viendo destrucción y violencia a cada paso ... Y el profeta no exageraba con los términos descriptivos, si no que los utilizaba según lo que allí se viera. El extremismo de la maldad era algo pavoroso, empequeñeciendo las atrocidades que el enemigo les causara alguna vez. La infraternidad, basada en la codicia y en la naturaleza inescrupulosa, arrasaba con la casta hebrea sin que hubiera nada que la detuviera, y el clamor de los pobres infortunados llegaba al cielo. Los pleitos, y la naturaleza contenciosa y abusiva de los perversos retaba a la Deidad cada día; y en las cortes el peso de los poderosos y coimeros, y de los jueces corruptos y sus esbirros judiciales, desesperanzaban al humilde y al pobre, teniendo entendido que esta gente saldría triunfadora en los juicios, viéndose despojados "legalmente" por la judicatura judaica vendida al mejor postor. He visto mucho de eso en mi país, tanto en la clase política, como en la financiera, y en otras áreas.

=== Que el autor nos refiera que la ley es debilitada, es en el sentido de su administración, y por el plano interpretativo, que podía cobrar la forma que quisieran los jueces, desnaturalizándola hasta constituirse en un garabato que desdecía la justicia y la transformara en algo total o parcialmente distinto. Como consecuencia de lo antedicho el juicio no salía según la verdad, ampliando la sarcástica sonrisa del malvado. Era tal la presión ejercida sobre el justo, que el tal se sentía estrechado bajo el asedio, obteniéndose como resultado una justicia torcida. Y Dios preparaba una respuesta tan sobrecogedora, que el mismo Habacuc se sorprendió cuando Dios le mostró su pasmoso juicio sobre la maldad y sus propagadores, llevando al profeta de la indignación al pánico, hasta comprender que todo estaba bajo el control de la Deidad, pasando de la inquietud y la confusión hasta la celebración anticipada por la justicia que había de aplicarse. Dios está actuando en silencio, y las cosas habían de llegar a su cenit trayendo  un glorioso resultado.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   16/08/2019    MENSAJE # 3237.

SE REQUIERE QUE TODOS LOS CREYENTES ESTÉN PLENAMENTE CONVENCIDOS ACERCA DE SU FILIACIÓN Y CONDICIÓN PARA CON LA DEIDAD, DE MODO QUE NOS CONTACTEMOS CON LA DEIDAD EN ESPÍRITU Y VERDAD.

LIMA - PERÚ    JUEVES 15 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3236

SANTIAGO 1:16-18. (VERSIÓN REINA-VALERA CONTEMPORÁNEA)

"Queridos hermanos míos, no se equivoquen. Toda buena dádiva y todo don perfecto descienden de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variación. Él, por su propia voluntad, nos hizo nacer por medio de la palabra de verdad, para que seamos los primeros frutos de su creación".

=== Las referencias de Santiago, son sencillas y variadas, como las de un padre que procura dar a sus hijos entendimiento y prudencia sobre aspectos cruciales de la vida misma, procurando impartir una sabiduría práctica, revelándonos que el deseo de Dios es que sus hijos se comporten a la altura de una formación espiritual, anímica y física que los identifique con él en un panorama dimensional correcto. Él hace precisiones que han de ser tomadas en cuenta, de modo que le agrademos en todo nuestro andar, buscando que nuestro discernimiento y criterio actúen de modo tal que nuestra vida se llene de bienestar, y nuestro sino le  cause satisfacción. El autor siempre se dirigirá a los destinatarios como 'hermanos míos'; no haciendo ninguna diferencia en lo concerniente al plano relacional con la Deidad, mirando a cada uno de los demás como a sí mismo, entendiendo las cualidades y las debilidades de cada quien, y dirigiendo sus pasos hacia las decisiones más alturadas para obtener un rédito total, y fructificar para la gloria de Dios. Las salvedades que aquí se mencionan, semejan las líneas rectas o directas que nos conducen al éxito en cada gestión; mostrando un corazón paternal, accesible y dispuesto para toda cosa buena.

=== Es interesante que al mencionar los dones y las dádivas generosas del Padre las describe como perfectas y cabales, y que al ser venidas de lo alto, revelan su origen o procedencia (semejante al maná y a las aves que recibiera el pueblo hebreo como la divina provisión en el desierto, nutriendo y alimentando a su pueblo con una dieta acorde con sus necesidades en aquella peregrinación a la tierra de promisión). Al expresarse del Padre como progenitor de las luces, nos menciona como seres espirituales de lumínica esencia (de la misma naturaleza que el Padre, apuntando a la trascendencia más allá de los límites generacionales estrictamente humanos); deja ver también el panorama de la invariabilidad, ciñéndonos al propósito de su voluntad soberana. El designio divino había de cubrirse inexorablemente. ¡Gocémonos en ello, amados!

=== Santiago vuelve a insistir en el designio de su voluntad, hablándonos del nuevo nacimiento cuya simiente era LA PALABRA DE VERDAD; la misma que se constituyera en nuestra NUEVA NATURALEZA, revistiéndonos de nuestra herencia en la forma de  HIJOS DE DIOS, ESTIRPE REAL, LINAJE ESCOGIDO POR DIOS; para que vivamos con él y para él a su imagen y semejanza. Sí, somos las primicias neocreacionales, adelantándonos a los que luego vendrán como herederos y coherederos con Cristo Jesús. Que nuestra consciencia de Hijos de Dios no sea un valor que ignoremos; no por jactancia o petulancia; sino por honor y dignidad que exige de nosotros un respeto por lo que se nos ha otorgado por gracia, de modo que vivamos en el contexto de nuestra realidad como LA FAMILIA DE DIOS.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    15/08/2019    MENSAJE # 3236.

LA NATURALEZA TIERNA Y AFABLE DEL PADRE PUEDE SER LLEVADA HASTA UN CLÍMAX, CAMBIANDO SU BONDAD (POR CAUSA DEL PECADO Y LA MALDAD IMPENITENTES), EN IRA INALTERABLE ¿NOS GUSTA VER A PAPÁ ENOJADO? ¡CUIDADO CON ESA ACTITUD!

LIMA - PERÚ   MIÉRCOLES 14 DE AGOSTO DEL 2019    MENSAJE # 3235

NAHUM 1:2-3, 7-8

"Yahweh es Dios celoso y vengador; Yahweh es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos. Yahweh es tardo para la ira y grande en misericordia, y no tendrá por inocente al culpable. Yahweh marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies ... Yahweh es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían. Mas con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios, y tinieblas perseguirán a sus enemigos".

=== Esta es la visión de Nahum de Elcos sobre la nación asiria, exactamente sobre su capital: Nínive. ¡Cómo hubiera querido Jonás, cien años atrás, haber sido el portador de este mensaje, y haber filmado a colores la destrucción de los perversos habitantes de esta gran ciudad; se hubiera gozado con todo Israel, y con todas las ciudades circundantes! Pero quizá se pregunte el lector el por qué Dios habla de este modo tan extraño e impropio de él, pues su naturaleza afable y bondadosa era su característica más notable, siendo esto que leemos aquí el polo opuesto de su trato con la humanidad. La ira divina es el pasar al otro lado (eso significa la palabra ira en la lengua hebrea), el sentirse herido hasta el extremo, por que su amor ha sido desechado, y la infidelidad se ha tornado el estándar de la conducta de quienes le han rechazado. Sí, es el amor herido el que compulsa o empuja a la ira reaccionaria contra la traición; es que los celos, esa perturbación emocional intensa, y totalmente subjetiva, se levantan como el resultado del daño causado contra el amor, rebelándose contra la infidelidad, que es la razón para que la misma se desate de modo irreversible. La paciencia divina había actuado con anterioridad, perdonando a Nínive por su pasmosa cuota de maldad, perversión y brutalidad contra sus congéneres; no habiendo quien no la odie por sus atrocidades y abusos. Y si antes hubo una oferta para arrepentirse, en esta ocasión NO LA HABÍA.

=== La furia divina (había llegado a su colmo la paciencia del Padre), había dejado atrás la emoción, y clamaba por la acción, dada la impenitencia del pueblo asirio que no miraba la majestad de quien los castigaría punitivamente. Hago la mención de que la venganza, en su sentido escritural o bíblico no habla de represalias; sino de retribución. La primera es típicamente humana, y multiplica o exagera el rigor de sus acciones, hasta el paroxismo; la segunda, que es la divina retribución, no deja de lado la ley de la proporcionalidad, castigando la maldad conforme a la medida del daño inferido. De allí la ley del talión: ojo por ojo; diente por diente, etc. Porque si el propietario de un siervo, lo lesionaba, en un ojo, o en una pieza dental; se veía obligado a darle la libertad por ello; exigiendo el Padre que se cumpliera tal regla con todos (Éx.21:26-27). No sobredimensionemos ni la disciplina, ni el castigo divino, ni pongamos en nuestros corazones el odio y el rencor que nos llevan a excedernos y a ser infraternos. Las aplicaciones divinas siempre son a la medida del pecado o las maldades cometidas; no yendo más allá de ello.

=== En el verso 3, hallamos una mención que nos permite ver a Dios como alguien conmiserativo, longánime, y de gran disposición para perdonar a los que se arrepienten; pero que jamás asume la culpabilidad de la maldad como algo inexistente; y el mismo poder que se muestra a favor de los fieles, se puede tornar en ira para los infieles y malvados. La intimación profética es para que nadie considere al Señor como alguien de quien el malo puede burlarse, o manipularlo a su sazón. La sentencia divina declarada por el profeta hebreo no propone postergaciones ni olvidos. El juicio, como un acto divino, es algo extraño y desusado, no operando en  él como un sentir natural y espontáneo; pero hay condiciones bajo las cuales su ira es inevitable. Obsérvese esta declaración: Yahweh es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían. Mas con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios, y tinieblas perseguirán a  sus enemigos. Nuestra actitud hacia él determinará que lado de su carácter queremos ver.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   14/08/2019   MENSAJE # 3235.

CUANDO LOS HAGIÓGRAFOS SIENTEN LA PRESENCIA Y LA GLORIA DE DIOS DE UN MODO SUBLIMINAL, SU LENGUAJE SE TORNA TAN ESPECIAL COMO EL DEL AUTOR DE HEBREOS.

LIMA - PERÚ   MARTES 13 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3234

HEBREOS 1:1-3a.

"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia ...".

=== El autor entra de lleno al panorama esencial, especial y relacional que enmarca nuestro vínculo con la Deidad como una realidad innegable, inalterable, bendita y necesaria. Y él se expresa del Padre como alguien que está vinculado con nosotros y que se comunica incesantemente, sosteniendo el panorama creacional con aquella voz VERBAL (me refiero a Cristo como el Verbo de Dios) que todo lo enciende con su cálido contacto, manteniéndolo vigente como una luz en el tablero de nuestro vehículo, que indica que todo está funcionando, que la carga es perfecta y se sostiene a plenitud. El oído, pues, ha de estar muy adiestrado y entrenado para estar atento al diario fluir de la naturaleza creativa del Padre, integrándose mediante el plano relacional a las realidades que viven y fluyen en el río de la voluntad divinal que cubre su propósito soberano, conforme a lo planificado desde la eternidad pasada. Dado que la actividad divina está ligada a la elección, los privilegiados oídos de los elegidos se mantienen sintonizados en la corriente del tiempo, interactuando con la Deidad en principios y prácticas, llevando a cabo su plan y propósito. De allí que el autor se refiera a la fabla divina como un valor real y absoluto que siempre se ligó a la casta elegida, manteniéndola sintonizada por las edades al designio de su voluntad soberana, dibujando día tras día el deseo de su corazón, haciéndolo patente en sus santos elegidos, cubriendo cada etapa a su sazón mediante su línea patriarcal y  profética que, cual los puntos y rayas de un telegrama iban tejiendo el mensaje que forjaría todo a su sazón ... ¡Amo esto!

=== Luego, el autor menciona los postreros días, los cuales se iniciarían después de su pasión, muerte y resurrección, bajo la cobertura de una VIDA GENÉRICA QUE NO PODÍA MÁS MORIR, haciéndola trascendente, conforme a su designio; trazando una línea de acción que llegaría a converger en la realidad espiritual y eterna que tiene en Jesús su sentido y explicación; sus dimensiones y perspectiva; su sentido y su razón. Tomémonos de la mano del autor, y naveguemos con él en su reflexión en el mar de las perspectivas divinas, siendo llevados y transportados desde los puntos que nos señala con su tiralíneas y su intención, descubriendo sus maravillas paso a paso. Los días postreros nos serán mostrados por el Hijo, a quien se nos revela como EL HEREDERO DE TODO. Si hay una herencia, hay un Testador, el cual forjara las cosas para que su naturaleza y designio perduraran dentro de una estirpe que lo poseyera todo dentro de su contexto creacional, generacional y eternal; hasta que lo establecido conforme a su corazón se ejecutara plenamente. Nótese cómo el Señor se proyectó hasta el final (su intención), y cómo, desde allí, retorna al principio, para que entendamos que él lo hace a través de muchas generaciones, por las edades, y conforme a su voluntad soberana. Al forjarse las edades, dentro de la corriente del tiempo, el Padre nos presenta una progresión que llegará a alcanzar una meta, siendo procesada de principio a fin, transformándose y conformándose hasta que la imagen y semejanza de nuestro amado Redentor, Cristo Jesús se haya forjado del todo en cada uno de nosotros.

=== No pudiendo evitar que el fulgor de su gloria se manifieste, habríamos de ser impactados por él, hasta el extremo de llenarnos de la misma gloria divinal como una dádiva excelente que la gracia del Padre haría vigente para ser reconocidos como los hijos del Dios viviente, en lo que Pablo llama LA MANIFESTACIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS (Ro.8). Así, pues, la emanación lumínica de la gloria Paterna se haría presente en la individualidad antropomórfica del Hijo de Dios: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad ... A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a  conocer" (Jn.1:14, 18). Al hablar de Jesús como la imagen misma de su sustancia, el autor nos lleva al plano más íntimo, peculiar y esencial de la naturaleza divina, indicando que no hay diferencia entre la Deidad Paterna y la filial, revelándonos el ADN DIVINO que compone nuestra identidad y nos hace sentir divinamente constituidos, y que nuestra percepción del Padre se hace tan notoria que nos embelesamos, sumergiéndonos en un estado extático que nos cautiva al extremo, llenándonos de su bendita esencia, experimentando en nosotros esa gracia sublime que nos extasía, nos persuade, y nos embarga hasta una plena satisfacción.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    13/08/2019    MENSAJE # 3234.

EL ANÁLISIS DE LA NACIÓN ISRAELITA, EN CUANTO A SU POSICIÓN Y FIDELIDAD PARA CON YAHWEH, ES EVIDENCIADA AQUÍ SIN AMBAGES DE NINGÚN TIPO, REVELANDO EL JUICIO DIVINO SOBRE EL PUNTO, Y LA FORMA COMO DIOS OBRARÁ PARA DEVOLVER A SU PUEBLO SU IDENTIDAD.

LIMA - PERÚ  LUNES 12 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3233

MIQUEAS 2:6-11.

"No profeticéis, dicen a los que profetizan, porque no les alcanzará vergüenza. Tú que te dices casa de Jacob, ¿se ha acortado el Espíritu de Yahweh? ¿Dónde están sus obras? ¿Son estas tus obras? ¿No hacen mis palabras bien al que camina rectamente? E que ayer era mi pueblo, se ha levantado como enemigo; de sobre el vestido quitasteis las capas atrevidamente a los que pasaban, como adversarios de guerra. A las mujeres de mi pueblo echasteis fiera de las casas que eran su delicia; a sus niños quitasteis mi perpetua alabanza. Levantaos y andad, porque no es tes el lugar de reposo, pues está contaminado, corrompido grandemente. Si alguno andando con espíritu de falsedad mintiere diciendo: Yo te profetizaré de vino y de sidra; este tal sera el profeta de este pueblo".

=== Siempre que nos introducimos en el estudio de los profetas menores,nos toca ver el deterioro y la maldad de los habitantes de la tierra prometida constituida en nación, y normalmente, envileciendo su heredad, abusando la minoría gobernante de sus hermanos menos afortunados; obrando injustamente, y desechando a la Deidad, prefiriendo la idolatría cananea, y los usos y las costumbres de los pueblos que Dios había desechado, amonestándolos desde el principio  desaparecer esas funestas castas, advirtiéndoles seriamente sobre su maligna influencia si los dejaban seguir en la tierra, hasta llegar a apartar el corazón de los israelitas de en pos de Yahweh su Dios, La desobediencia se tradujo en rebeldía contra el orden instituido, y esto en un brutal desechamiento del orden divino y del panorama relacional que hubiera creado el equilibrio para la unión-fusión célico-pedestre, haciendo de la nación hebraica la luz de las naciones, y la gloria de Dios sobre la tierra.

=== Nótese cómo desde el inicio del capítulo 2, la maldad y la codicia de los ricos y poderosos se apropia de las heredades de los demás, viviendo al antojo de su corazón, haciendo que la maldad y la rapiña gobierne, trayendo la ira divina sobre el pueblo de Dios, el cual se vería despojado por sus enemigos, que es el resultado más lógico y típico cuando la raza escogida se atreve a retar a Dios y a su justicia, la cual no se haría esperar, para la preservación de su pueblo santo, quienes gemían y clamaban rogando por la divina intervención. Recordemos que el Padre, cuando hace juicio contra la impiedad, hace diferencia entre el justo, el oprimido, el fiel y el que le teme; y los otros, que consideran a Dios inexistente e inocuo; y demasiado tolerante como para castigar a sus engreídos ¡Tremenda sorpresota que les daría el Padre a estos perversos oligarcas, abusadores de sus hermanos. Ninguno de ellos tenía el interés en la genuina profecía de Dios venida, prohibiendo la misma, y prefiriendo la misma a su sazón (vale decir, la rentada, que es hecha a la medida de los selectos oidores), haciendo surgir las interrogantes del verso 7. El pecado consentido trastorna mentes, corazones y vidas de los infames que lo encumbran, recibiendo su merecido por ello.

=== El abuso, basado en la autoridad que denigra a Dios y a sus elegidos, les hacía ver a sus hermanos como infelices, indefensos, y cual si fueran indignos de su herencia como elegidos, asumiéndolos como ciudadanos de quinta categoría (como cuando ocurriera en Estados Unidos cuando se suprimió la lectura de la palabra de Dios, la oración, y se negó a los párvulos el ser educados e en la Palabra de Dios y en los principios bíblicos, que han retornado en la época actual gradualmente. Las mujeres piadosas, los niños y los hombres que fueran adoradores genuinos, se vieron sorprendidos por el rechazo abierto; como hoy lo es la ideología de género, la legalización del aborto, el matrimonio gay; y otras aberraciones semejantes. La salida de los siervos de Dios hacia el Señor, es promovida por el Padre, llamando a sus hijos a no identificarse con la satánica embriaguez de los que se sacian con toda esa maldad, satirizando el hecho de que si se presentara un perverso para profetizarles de vino y de sidra, tal pueblo degenerado lo aceptaría, El Padre tiene que venir al rescate de sus elegidos, y rechazar definitivamente a los obradores de maldad. ¡Y ESO HIZO!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    12/08/2019    MENSAJE # 3233

LAS PAUTAS APOSTÓLICAS PARA CON EL ACCIONAR QUE LE CABRÍA A TITO EN CRETA NOS PONEN EN ANTECEDENTES SOBRE LA DIVINA CAPACITACIÓN, HACIENDO QUE LA CARGA NO SUPERE PARA NADA LA CAPACIDAD DEL OBRERO REGIO, QUIEN OBRARÍA CONFIADAMENTE EN LA UNCIÓN CORRESPONDIENTE.

LIMA - PERÚ   DOMINGO 11 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3232

TITO 3:1-7.  (VERSIÓN REINA - VALERA CONTEMPORÁNEA)

"Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y a las autoridades; que obedezcan y que estén dispuestos a toda buena obra. Que no difamen a nadie ni sean pendencieros, sino amables; que muestren toda mansedumbre para con todos los hombres.Porque en otro tiempo nosotros también éramos insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de los malos deseos y de diversos deleites; vivíamos en malicia y envidia, nos aborrecían y nos aborrecíamos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, y no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo, nuestro Salvador, para que al ser justificados por su gracia viniéramos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna".

=== La magna tarea que Pablo ponía sobre los hombros de su dilecto discípulo, nos permite ver su talla espiritual, su conocimiento, su autoridad, y su preparación para labores tan encumbradas, llegando a maravillarnos hasta qué punto había llegado este discípulo para moverse en la obra apostólica con una capacidad que muy pocos tienen. Su servicio a Dios al lado de Pablo, como parte del equipo que con él fluyera en sus periplos ministeriales, lo fue enriqueciendo en sabiduría e inteligencia; hasta alcanzar el nivel de un ministro maduro, apto para enseñar, adoctrinar y reconocer por el Espíritu a quienes el Señor había aparejado para fluir en lugares de autoridad, y dar la talla para ocupar un rango eclesial de suprema responsabilidad. Desde el capítulo inicial, podemos observar que la tarea a realizar con los cretenses era vasta, y que se precisara de una fe robusta y específica para ordenar todas las cosas, dando un entendimiento con firmeza, y una clara percepción del orden eclesial y de la administración de los intereses divinos con miras al perfeccionamiento integral de los que componían la grey, ubicando a cada colaborador en su emplazamiento ideal, dándole a la iglesia cretense un sentido cabal y práctico, una sana orientación en fe y en amor para la total realización del orden divinal que hace de las iglesias de Dios un ente ideal para el cubrimiento del propósito divino.

=== La naturaleza renuente de aquellos cuya característica es descrita como habituados a la mentira, gente brutal y obstinada, desmesurados en el comer y el beber, y devotos de la haraganería (véase 1:12); no eran nada esperanzadores; y cualquiera hubiera cedido gentilmente su lugar a otro práctico de la fe; pero eso no arredró a Tito, quien había observado conductas que no desemejaban mucho con las de los habitantes de esta enorme isla en todo el sector del Mediterráneo que los rodeara. No era cuestión de acobardarse, y buscar por dónde fugarse; sino de fajarse y hacer una planeación exacta de aquellos que integrarían el staff de obreros que servirían de hitos y de columnas a la construcción espiritual de la iglesia del Dios vivo. Y donde nosotros sólo podíamos mirar dificultades, trabas e impedimentos; el bendito coadjutor paulino hallaba atajos, simplificando su accionar para ejecutar la voluntad divina en diestros movimientos, en adecuados nombramientos y celestes reconocimientos, que le resultaban familiares en el ajedrez celestial, y que le darían óptimos resultados para la gloria de Dios.

=== La subordinación a los gobernantes, el acatamiento a las autoridades que actuaran a su sazón para mantener el equilibrio social, traduciéndolo en bienestar general, y el tener una continua y natural disposición para colaborar en todo lo que procurara la paz y la dicha a nivel nacional; habían de ser el eco del sentir de los creyentes, tornándose en ciudadanos ejemplares y modelos para otros; siendo así parte de la solución y no del problema para todo Creta. Cuando la mansedumbre gobierna los corazones y las mentes de los ciudadanos de un país, se viabiliza el éxito de cualquier gestión política, social, económica, y de cualquier otra índole. La naturaleza cerril y rebelde debe claudicar, para no hundirse en el aborrecimiento de los unos a los otros, promoviendo el disfrute de la paz y la armonía que son el resultado de la conducta que agrada a Dios. La manifestación de su bondad, aplicada a nuestras existencias erráticas, lo transforma todo. Y la gracia comienza a sentirse como una realidad concisa y precisa; y nunca es por los méritos de algunos; sino por la funcionalidad del divino fluir que nos reveló su misericordia; por la continuidad sin pausa del adoctrinamiento que compone nuestra regeneración, y por el accionar del Espíritu Santo que se desenvuelve a sus anchas cuando no nos oponemos a ello. ¡Gracias, bendito Salvador, por la bendita esperanza de la vida eterna!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     11/08/2019    MENSAJE # 3232

NO DEJEMOS QUE NUESTRA MANERA DE PENSAR NOS HAGA CREER TAN PERFECTOS COMO DIOS PARA DISCERNIR Y ACTUAR COMO CONVIENE EN TIEMPOS CRÍTICOS. AÚN HAY MUCHO QUE APRENDER SOBRE LA NATURALEZA DIVINA,

LIMA - PERÚ  SÁBADO 10 DE AGOSTO DEL 2019   MENSAJE # 3231

JONÁS 1:1-5.

"Vino palabra de Yahweh a Jonás hijo de Amitai, diciendo: Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella, porque ha subido su maldad delante de mí. Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Yahweh a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en la nave para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Yahweh. Pero Yahweh hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pensó que se partiría la nave. Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios; y echaron al mar los enseres que había en la nave, para descargarla de ellos. Pero Jonás había bajado al interior de la nave, y se había echado a dormir".

=== El inicio de estas incidencias nos introduce de inmediato en el orden histórico y profético que era normal entre la Deidad y sus encargados de señalar sus oráculos, tanto a Israel, como a las demás naciones, mostrando su plano soberano y su interés porque su voluntad se ejecutara a su sazón y se cubriera su propósito, no dejando nada al azar. Así, cuando Jonás escuchara las instrucciones divinas, prestó suma atención a las celestes referencias, e intuyendo lo que Yahweh quería hacer, procuró bloquear el divino designio; y decidió no ser el instrumento de Dios para una tarea  que él considerara altamente inconveniente para los intereses de Israel y de las naciones circunvecinas; que aborrecían con razón a los asirios por causa de su maldad, rapiña y criminalidad, viviendo todos asombrados de que Dios no hubiera hecho juicio contra tan perversa nación, ¿O sería ésta el azote de Dios? A pesar del misterio que ello envolvía, la ´conciencia patriótica y humanitaria´ del profeta lo impulsaba a no ser el instrumento de su paz para con los ninivitas; prefiriendo cualquier castigo, antes que figurar como un traidor ante sus connacionales, o como alguien a quien todos maldijeran por haberse plegado a los planes divinos, en lugar de oponerse a los tales para la felicidad y tranquilidad de todos.

=== Cuando la corte suprema de nuestra racionalidad, basada en su sentido común, hace un apropiado juicio (legalista y apriorístico, y conforme a la carne); no hay vuelta de hoja, procediendo en forma sumarísima aunque Dios piense lo contrario. Y dado que no se desea operar una abierta oposición, se prefiere poner distancia, y buscar cualquier recurso de amparo, u otra estratagema jurídica que postergue o trabe en alguna forma la celeste determinación; procurando impedir o resistir los considerandos que pudieran obtener alguna concesión de parte del Señor, una postergación del castigo punitivo, y hasta el perdón parcial o absoluto, que fuera visto como un imposible jurídico, como algo inaudito e inadmisible. Cuando nuestro ánimo, y nuestro sentido de la justicia, han llegado a establecer un veredicto, nos parece que el tal reviste la característica de lo invariable, y condenamos sin más trámite al culpable. Y Pedro preguntó cuántas veces había de perdonar a quien pecare contra él: ¿Hasta siete veces? Y se sintió generoso. Mas Jesús le dijo que debía perdonar hasta setenta veces siete, aplicando aquí la misericordia y paciencia del Padre, quien siempre nos mira como dignos de compasión, y necesitados de su misericordia, evidenciando su longanimidad mientras aguarda nuestra reacción hacia él.

=== El profeta Jonás se imaginaba completamente sintonizado a Yahweh; pero aún le faltaba identificarse con él en el sentido de la justicia aplicada, la cual concede opciones más allá de humanos entendimientos, y no se deja guiar por criterios apriorísticos o determinaciones fulminantes y súbitas, esperando pacientemente por nuestro arrepentimiento, creando aquel espacio en el tiempo para que disfrutemos de su bendita presencia, y entendamos que la vida posee un propósito según Dios, en el que los ninivitas (gente que nos parecía sin solución y sin posibilidad de cambio alguno, y a la cual habíamos arrojado al lago de fuego de nuestra indignación), habiendo de mandar el Señor legiones de ángeles para rescatar todo aquello que nuestra ira ya había condenado ... ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre u mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales?".

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA    10/08/2019   MENSAJE # 3231