LA IRREVERENCIA SATÁNICA SE HIZO PATENTE AQUELLA MAÑANA EN EL DESIERTO, Y EL DIABLO UTILIZÓ LOS TRES RECURSOS QUE TIENE PARA QUE SEAMOS SUBYUGADOS ANTE SUS OFRECIMIENTOS APELANDO A NUESTRA VOLUNTAD, Y NUESTRO REPRESENTANTE LEGAL: JESÚS, SALIÓ AIROSO ANTE TODAS ELLAS, COMO DEBEMOS HACERLO NOSOTROS EN ESTE TIEMPO.

LIMA - PERÚ    MARTES 21 DE MARZO DEL 2017              MENSAJE # 1645

MEDITACIONES VARIAS

LUCAS  4:12

"NO TENTARÁS AL SEÑOR TU DIOS".

=== LA INICIACIÓN DE JESÚS COMO EL VERBO ENCARNADO QUE ENFRENTA AL ENEMIGO, TUVO AL DESIERTO COMO SU BAUTISMO DE FUEGO.

=== ELLO MARCARÍA EL INICIO DE LAS HOSTILIDADES ENTRE EL GOBERNANTE REINO SATÁNICO -PROPIETARIO DE LA HUMANIDAD CAÍDA Y DE TODA SU "GLORIA" PRODUCIDA HASTA ENTONCES- Y LAS PRETENSIONES DIVINAS DE RECUPERAR LAS EDADES PARA LA GLORIA DE DIOS MEDIANTE LA REDENCIÓN.

=== LA OSCURIDAD, EL SOL ABRASADOR, EL FRÍO NOCTURNO, LAS FIERAS, LA SOLEDAD Y EL HAMBRE, ERAN LOS "EXALTADOS ASISTENTES" QUE ESPERABAN PACIENTEMENTE LA CONFRONTACIÓN, SEDIENTOS DE ACCIÓN Y DE RESULTADOS DEFINITORIOS.

=== CUARENTA DÍAS DESPUÉS, SATANÁS, DERROTADO EN LA PRIMERA BATALLA, MUESTRA SUS BLASONES A JESÚS, MANIFESTANDO SU DESEO DE RENUNCIAR A ELLOS A CAMBIO DE UN INSTANTE DE ADORACIÓN, SIENDO RECHAZADO POR LA ADORACIÓN VERDADERA AL DIOS VERDADERO.

=== EN LA SIGUIENTE ESCARAMUZA, SATANÁS APELÓ AL ALMA, INTENTANDO SEDUCIR A JESÚS A PROBAR LA FIDELIDAD DE LA PALABRA DIVINA MÁS ALLÁ DE SU VOLUNTAD DIRECTIVA; UNA MANIFESTACIÓN DE PODER QUE SATISFAGA LA VANIDAD AL HACER BRILLAR EL AURA DE LA DEIDAD, UN RETRATO VULGAR DE LO QUE CAUSARA LA CAÍDA DEL MISMO LUCERO: LA SUBLIME EGOLATRÍA.

=== NI EL MILAGRO FÁCIL, SI LA FÁCIL RECUPERACIÓN DE LO PERDIDO, NI LA FÁCIL MANIFESTACIÓN DE LA DEIDAD, FUERAN LOS CAMINOS ELEGIDOS POR JESÚS PARA EL RECOBRO DE LA HUMANIDAD.

=== LA SOLA POTESTAD DEL PADRE, EL CUMPLIMIENTO DE SUS SAZONES, Y LA SATISFACCIÓN DE SU SEMPITERNA VOLUNTAD, FUERON EL NORTE  DEL HUMILDE SIERVO DE DIOS PARA SU SEÑOR.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         21/03/2017          MENSAJE # 1645