LOS QUE HAN HECHO UNA DECISIÓN DE FE, SON AQUELLOS QUE ESTÁN PERSUADIDOS QUE LA SALVACIÓN QUE DIOS LES OFRECÍA ERA UN HECHO REAL, COMPROMETEDOR, EFECTIVO E INELUDIBLE, Y GUSTARON DEL DON CELESTIAL, DEBEN HABER COMPROBADO QUE SU METABOLISMO, TRAS INGERIRLO, ESTÁ ACTUANDO EN ELLOS, DESPERTÁNDOLOS PROGRESIVAMENTE A SU RELACIÓN CÉLICO-PEDESTRE. Y ASÍ COMO LA NATURALEZA DIABÓLICA HIZO SU EFECTO EN ADÁN; ASÍ TAMBIÉN LA NATURALEZA SANTA Y PURA DE NUESTRO SEÑOR HACE SU EFECTO EN NOSOTROS AL PERMITIR QUE LA TRINA ACCIÓN OPERE PARA LA GLORIA DE DIOS.

LIMA - PERÚ  SÁBADO 23 DE ABRIL DEL 2016

COMENTARIO EXEGÉTICO DEL LIBRO A LOS HEBREOS 

Hebreos 10:26-27.

"Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios".

*** Tras mostrarnos paso a paso lo que la gracia de Dios hizo por nosotros, mediante el sacrificio del Señor como el Cordero de Dios, satisfaciendo la justicia divina, y dándonos una posición legal como herederos de la gloria a través de una vida sobrenatural, la cual, mientras mantengamos nuestra línea de acción como tales, observará los refrendos celestiales a cada paso de nuestro peregrinar en obediencia; no dejando de interceder por nosotros hasta que la perfección haya llegado a su plenitud. La solemne advertencia del v.23 nos confirma la voluntad divina acerca de nuestro servicio fraterno y solidario, y la necesidad de mantenernos juntos para la progresión correcta y pertinente, a fin de que obtengamos su aceptación y pertenencia.

*** Nadie puede argüir que pecó involuntariamente si ha entendido el plano relacional y revelacional en el que ha sido llamado a andar e identificarse. La instrucción oportuna por parte del ministerio quíntuplo habrá mostrado a cabalidad las bases del orden divinal en el que la iglesia de Dios ha de caminar hasta alcanzar el nivel glorioso de los herederos de Dios. Y será en esa condición que el autor sagrado propondrá lo que viene a continuación, atentos:

a) "Porque si pecáremos voluntariamente (deliberadamente)".- El ejercicio de nuestra voluntad implica una determinación del corazón, involucrando el pensar y el sentir, rindiéndose al impulso instintivo de lo que la carne apetece y lo que la imaginación paladea anticipadamente, cediendo a la tentación porque así lo definimos.

b) "Después de haber recibido el conocimiento de la verdad".- La palabra CONOCER lleva la implicancia hebraica del significado, que es la cópula entre marido y mujer, haciéndose uno para sellar su pacto matrimonial y traer su progenie; hablamos aquí de una unidad binaria pactual e indivisible. No es, pues, el "haber oído desatentos"; o "el estar pasando por ahí"; o el "no imaginé las consecuencias"; sino un hecho basado en nuestra libre determinación, lo que incluye nuestra más absoluta responsabilidad, entendiendo las consecuencias.

c) "Ya no queda más sacrificio por los pecados".- Obsérvese que no dice: "sacrificios" (plural, refiriéndose a los mismos en un sentido general o simbólico); sino: "sacrificio" (singular, refiriéndose al nuevo pacto dada su unicidad irrepetible). El Señor, con su sacrificio sustitutivo, terminó para siempre con nuestra ligadura adámica, uniéndonos con su resurrección a la nueva naturaleza en Cristo, la cual ha de presidir nuestra vida espiritual, afectando nuestro plano anímico y físico en un nuevo estilo de vida (Ef.2:4-10; Col.2:6; 1Jn.2:6).

d) "Sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios".- El autor plantea que nuestra realidad espiritual no admite la naturaleza apóstata, como una posibilidad basada en el plano repetitivo de los antiguos sacrificios que eran algo representativo, y que "podían repetirse" para el recobro del israelita desobediente, hasta que llegara el tiempo de reformar todo ello con un plano realista, único e irrepetible, que no admite "vuelta de hoja". Aquello que vemos o imaginamos en lo inherente a la justicia divina, no debe ser mirado con indiferencia, sino con un temor reverencial, dado que lo que Dios Padre estableció se mantiene firme e inalterable en cuanto a los valores eternos. El hervor de fuego es mencionado como consecuencia de haber sido juzgados (Jn.3:18), castigando definitivamente a los opositores (jupenantios=adversario, contrario, tenaz enemigo), que es el término que aquí se usa.

*** Recordemos que entre la proclamación de la independencia peruana en 1821, y la realidad de la misma al evitar la reconquista española en el combate del 2 de Mayo cuarenticinco años más tarde, hubo un largo trecho; pero la realidad confesada al inicio se hizo notoria por el valor de nuestros compatriotas, quienes no se dejaron avasallar nuevamente por la violencia enemiga, y definieron colaborar consigo mismos manteniendo firme y sin fluctuar su vocación del principio. De modo análogo, nuestro Redentor se convierte en Intercesor en las fases críticas que atravesamos; no haciendo algo adicional, pues ya no cabía; sino manteniendo nuestro equlibrio hasta alcanzar la total plenitud en espíritu, alma y cuerpo; diciéndonos: "Une tu voz a mi voz para gritar que triunfamos".

*** Somos llamados a abandonar el plano decadente en el que hemos venido actuando, siendo urgidos a asumir nuestra responsabilidad como hijos de Dios y santos elegidos, desechando todo lo inherente a la vida antigua, dándole a la vida emergente y ascendente la libertad para actuar; y eso solamente se logrará con la renovación de nuestro entendimiento, después de haber presentado nuestros cuerpos en un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, entendiendo nuestro culto racional, siendo testigos de nuestro proceso transformador, enajenándonos de toda influencia secular, y viendo cómo la buena voluntad divina alcanza su cubrimiento al haber perfeccionado a cada uno de sus santos en una forma que lo agrada perennemente.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA   23/04/2016