UNA PETICIÓN QUE LLEVA UNA INTERROGANTE DE NUESTRA PARTE, IMPLICA UN GRADO DE ATURDIMIENTO EN EL PLANO DE NUESTRA COMUNIÓN CON LA DEIDAD. LA RESPUESTA DE ÉL VENDRÁ. ESPÉRALA.

LIMA - PERÚ     SÁBADO 31 DE MARZO DEL 2018        MENSAJE # 2398

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 13:1.

"¿Hasta cuándo, Yahweh? ¿Me olvidarás para siempre? 

¿Hasta cuándo ocultarás tu rostro de mí?".

Una conciencia atribulada por la divina ausencia le atribuirá a él cruel

desaire

no entendiendo el fluir celestial, que jamás compartirá nuestro contaminado

aire,

hasta que se haya purgado nuestro pecado e impureza, devolviéndonos la

presencia

del que es puro y santo, y que sólo al arrepentido le mostrará su gran 

clemencia.

El aparente olvido divino intuye la doblez del corazón, aguardando

prudentemente,

hasta la santa determinación de quien rompa con su pasad y anhele

ardientemente

el abrazo paterno de la comunión franca y abierta ante un Padre y su hijo

amado

rotas las barreras que imposibilitaran la comunión que desde allí se ha

renovado.

Dos no está escondido para el puro, ni su paradero es incierto para el

doliente,

es a causa de una interrumpida relación, pues Dios jamás olvidaría a su

simiente.

Destruyamos el muro que de Dios nos divide y su rostro oculta, exhalando lo

malo,

dejando atrás nocivos devaneos. Volvámonos a Dios, vistámonos de su celeste

halo.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        31/03/2018      MENSAJE # 2398

LAS REFLEXIONES DE JOB SON UN EXHAUSTIVO ANÁLISIS SOBRE LA VIDA MISMA, VIENDO QUE LA JUSTICIA RETRIBUTIVA NO ES ALGO SIMPLE, Y QUE DIOS TIENE MUCHO MÁS QUE REVELAR SOBRE SU MANERA SOBERANA DE OBRAR CON SUS SERES CREADOS Y CON SUS ESCOGIDOS.

LIMA - PERÚ    SÁBADO 31 DE MARZO DEL 2018       MENSAJE # 2397

JOB 21:1-16.

"Entonces respondió Job, y dijo: Oíd atentamente mi palabra, y sea esto el consuelo que me deis. Toleradme, y yo hablaré; y después que haya hablado, escarneced. ¿Acaso me quejo yo de algún hombre? ¿Y por qué no se ha de angustiar mi espíritu? Miradme, y espantaos, y poned la mano sobre la boca. Aun yo mismo, cuando me acuerdo, me asombro, y el temblor estremece mi carne. ¿Por qué viven los impíos, y se envejecen, y aun  crecen sus riquezas? Su descendencia se robustece a su vista, y sus renuevos están delante de sus ojos. Sus casas están a salvo de temor, ni viene azote de Dios sobre ellos. Sus toros engendran, y no fallan; paren sus vacas, y no malogran su cría. Salen sus pequeños como manada, y sus hijos andan saltando. Al son de tamboril y de cítara saltan, y se regocijan al son de la flauta. Pasan sus días en prosperidad, y en paz descienden al Seol. Dicen, pues, a Dio: Apártate de nosotros, porque no queremos el conocimiento de tus caminos. ¿Quién es el Todopoderoso para que le sirvamos? ¿Y de qué aprovechará que oremos a él? He aquí que su bien no está en mano de ellos; el consejo de los impios lejos esté de mí". 

=== Aquellos tres consoladores, hombres principales en sus respectivos territorios, y antiguos amigos de Job, al enterarse de lo que había pasado con él: La pérdida de sus diez hijos, de todos su bienes, y de su salud, asqueando con sus llagas y su aspecto a quien lo viera, hasta el nivel de desconocerlo como un célebre patriarca, y verlo como el más abominable de los hombres en medio de un ceniciento muladar, que parecía lo único que podía rimar con su suerte y condición. Difícilmente podían acercarse sus amigos, quienes después de vencer su repugnancia se sentaran junto con él, intentando buscar alguna forma de consuelo. El silencio de una semana fue el mayor tributo que pudieran hacerle sus compasivos consoladores, aunque el silencio no es una forma de calmar la aflicción; pero lo que veían ante ellos derrotó sus arrestos, haciéndolos forzosos testigos de un horno de aflicción que nunca pudieran imaginar ni en la más horrible de sus pesadillas... ¡Así aborrece Satanás a los siervos de Dios cuya vida es agradable a él! Pero hemos de notar que no fue sino hasta que Yahweh, en un acto soberano y singular, le dio el permiso a este querubín caído para operar a su sazón, derramando en Job todo lo que su maligno corazón tenía para con la gente fiel al Padre y a sus principios. El escudo que cubriera a Job, el amparo divino,  fue retirado por un tiempo, mas no para siempre. Lo trágico fue lo que quedó del hombre rico, feliz y con una gloria patriarcal que debió reproducirse a su sazón, y que se vio interrumpida bruscamente, transformándose en una amargura de alma, en una profunda desazón para la que Job no hallara razón; y la resignación fue cobrando diversas formas, y aun en medio de su gran amargura, el patriarca declaró su fe y su esperanza en el Dios vivo, pero anhelaba una respuesta, una razón, un porqué... Hay quienes arguyen que el sufrimiento de Job duró siete meses, mientras su cuerpo se iba pudriendo y secando, rascándose sus pestilentes llagas con un tiesto, y tolerando el desprecio general de gente que no le llegara ni a la suela de los zapatos, soportando pedradas, escupitajos e insu,ltos de todo calibre.

=== Ese día tan singular para el patriarca, quien hubiera recibido como consuelo de parte de su consorte la frase: "¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y muérete", Job dejó salir lo que llevaba dentro, y cada uno de sus consoladores, basados en el principio de la justicia retributiva, dejó salir su opinión respecto a Dios, y a lo que le estaba pasando, tratando de alentar al patriarca para que reconociera sus pecados, y comprendiera que nadie podía ser 'tan salado' como para que le hubiera pasado lo que a él. Así que Job era culpable de todo, y precisaba de una exhalación de sus maldades, y la búsqueda de un arrepentimiento que mereciera la divina absolución, o una reducción de su pena y aflicción. La naturaleza religiosa y pedestre juzgará las cosas sobre sus niveles de comprensión en sus perímetros legales. El legalismo religioso tiene sus reglas y su aplicación: Chico bueno, bendición y éxito; chico malo, maldición y desgracia o muerte. Tal "logica" gravitaba enormemente en los jueces de la época, y aun hoy sigue vigente. "Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, ÉSTE O SUS PADRES, para que haya nacido ciego? Respondió Jesús: NO ES QUE PECÓ ÉSTE, NI SUS PADRES, SINO PARA QUE LAS OBRAS DE DIOS SE MANIFIESTEN EN ÉL" (Jn.9:1-3). Esto era "el tercio excluido", pues no era una respuesta para la mente apostólica llena de la justicia retributiva, que nunca ve la gracia de Dios como una alternativa, suponiéndose perfectos por no tener ese mismo problema. ¿Les ha pasado? Que fácil brota de nuestras bocas la condenación, el prejuicio y el hallar las faltas al constituirse en apurados jueces, y más apurados lapidadores. El día que no se pudo apedrear a la mujer adúltera del capítulo 8 de Juan, que "picones se quedaron" los ansiosos verdugos, los cuales botaron sus piedras para no tirárselas ellos contra sí mismos.

=== La reflexión 'jobiana' no era desacertada; y somos muchos los que hemos visto cómo las personas perversas (especialmente los políticos y los religiosos patibularios), cargan con todo lo que pueden, y son blindados por sus compañeros de malicia y maldades (perdón), milicia y bondades, pues tienen la impunidad (perdón de nuevo) inmunidad congresal y clerical. Es por eso que Job describe la dicha de los perversos, y la prosperidad de los malos, como algo ininiteligible para la gente honesta. no encontrando una explicación coherente que responda  de una manera lógica a su interrogante. Este misterio es resuelto por el salmista Asaf: "En cuanto a mí, casi se deslizaron mis pies; por poco resbalaron mis pasos. Porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la PROSPERIDAD DE LOS IMPÍOS... logran con creces los antojos de su corazón. Se mofan y hablan con maldad de hacer violencia; hablan con altanería... Cuando pensé para saber esto, fue duro trabajo para mí, hasta que entrando en el santuario de Dios, comprendí el fin de ellos. Ciertamente los has puesto en deslizaderos; en asolamientos los harás caer..." (Sal.73:2-3, 7b-816-18). Es tan precioso este Salmo que le rogaría a mis lectores que lo leyeran completo, porque aquí el espacio no es suficiente para compartirlo en extenso. Que la torpe actitud de los profanos no sea jamás como la nuestra ante los requerimientos divinos.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       31/03/2018        MENSAJE # 2397

LAS INSTANCIAS DIVINAS SE OCUPAN DE LOS DETALLES HASTA EL EXTREMO, NO DEJANDO NADA SUELTO POR ALLÍ COMO SI CARECIERA DE IMPORTANCIA. CADA INTEGRANTE DE LAS DIVERSAS GENERACIONES QJUE ÉL CUIDARA CON ESMERO, ESTARÁ EN SU PRESENCIA.

LIMA - PERÚ     VIERNES 30 DE MARZO DEL 2018       MENSAJE # 2396

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 12:7.

"Tú, Yahweh, los guardarás de esta generación los preservarás para siempre".

El pacto de Dios con su pueblo implica más que sustento o una vital

preservación,

abarca el mismo compromiso que la paternidad, y él se goza de tomar esta

función

asumiendo la total responsabilidad por nuestro destino, impartiéndonos

seguridad

lanzando su desafío al enemigo mientras marcha por las edades hasta la

eternidad.

Desde Abraham hasta nuestros días hemos disfrutado conscientemente de su

cuidado

siendo su fidelidad milenaria la que nos hizo partícipes del célico

conglomerado 

de redimidos que se gozan de su presencia por anticipado, sabiéndose

restaurados

viviendo en lo terrestre la gloria celeste de quien nos confiesa como sus

amados.

La bóveda del corazón divino, nunca franqueada por el enemigo, se expande

gozosa

ensanchando sus tiendas y afirmando sus estacas para recibir a sus hijos

amorosa

como una gallina que protege a sus crías debajo de sus alas en horas

tormentosas

como una fuerza soberana que nos libra de temores y nos dispensa cosas

gloriosas.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA     30/03/2018     MENSAJE # 2396

LA DIVINA LABOR DEL MESÍAS SE VIO MUCHAS VECES ESTORBADA POR LA IGNORANCIA, LA ARROGANCIA Y LA IRREVERENCIA DE SUS DETRACTORES, Y ELLO LE DABA AL SEÑOR LA OPORTUNIDAD DE EXPLICAR LAS RAZONES DE SU ACCIONAR, BASÁNDOSE EN LOS RESULTADOS A FAVOR DEL REINO DE DIOS.

LIMA - PERÚ    VIERNES 30 DE MARZO DEL 2018        MENSAJE # 2395

LUCAS 11:14-22.

"Estaba Jesús echando fuera un demonio, que era mudo; y aconteció que salido el demonio, el mudo habló; y la gente se maravilló. Pero algunos de ellos decían: Por Beelzebú, príncipe de los demonios, echa fuera los demonios. Otros, para tentarle, le pedían señal del cielo. Mas él, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado; y una casa dividida contra sí misma, cae. Y si también Satanás está dividido contra sí mismo,¿cómo permanecerá su reino? ya que decís que por Beelzebú echo yo fuera los demonios. Pues si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿vuestros hijos por quién los echan? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros. Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín". 

=== El accionar del Señor llamaba la atención de toda la nación hebrea; pero en especial de los judíos religiosos gobernantes, y de los fariseos, escribas y saduceos, quienes no mostraron jamás las señales visibles y audibles que Jesús puso en evidencia vez tras vez a lo largo de sus mil doscientos sesenta días de ministerio redentivo, haciendo notorio con ello que sus pergaminos espirituales tenían un refrendo que certificara su ministerio célico-pedestre a favor de la nación escogida, y de nosotros, por extensión. La impotencia, o si lo preferimos, la carencia de poder espiritual, no puede hacer otra cosa que negar la evidencia, cuestionarla, atribuirla a algún poder extraño, y no divino; y hasta maldecirla y condenarla porque ellos no eran capaces de ejecutarla. Si la incredulidad evangélica niega la eficacia del divino obrar del Espíritu Santo, los dones espirituales, y aun la existencia de un ministerio quíntuplo, gastando su energía y sus inversiones en negar el divino fluir en toda su programación, radial, televisiva y escrita; ¿por qué nos sorprende ver el acoso, la persecución, la acusación y el cuestionamiento de la religión desfasada del siglo I?

=== El mayor dolor de la religión figurativa, y no representativa, era el no poder mostrar el favor divino, y la mayor fortaleza y poder del HOMBRE MÁS FUERTE, que confrontara el reino demoníaco, y lo humillara y lo avasallara donde lo encontrara. La religión, viéndose amenazada por la presencia antropomórfica del Verbo divino, decidió plegarse al satánico esfuerzo, constituyéndose en la principal detractora del divino obrar que caracterizara el reino de Dios; interviniendo sarcástica, burlona y profanamente en cada ministración que el Mesías realizara, para hacer notorio que el reino demoníaco estaba enfrentando al reino divino en la persona de su Rey y Señor. El Soberano estaba reclamando lo que era suyo, y nuestro Pariente Redentor había llegado para pagar el precio de nuestro rescate, de nuestra salvación, salud, liberación, curación, seguridad y preservación; haciendo que la angustiada, enferma y poseída humanidad se reencontrara con lo que era inicialmente, así como sus asignaciones, y su sino regio. La gracia, el perdón, las sanidades, las liberaciones son una clara manifestación de la presencia del rey y del establecimiento del reino. Los escogidos, necesitaban estar conscientes de que su Señor y Dios no estaba enojado con ellos, pues ya había hecho lo pertinente para que su pueblo escogido supiera que él se había acercado a ellos con amor, y no con enojo; con gracia, y no con condenación. Dios y su Cristo estaban conscientes del precio que habría que pagar por cada uno de nosotros, y venciendo toda oposición y rechazo, rogaría por ellos: "Perdónalos porque no saben lo que hacen"... "Todo está consumado"... "En tus manos encomiendo mi Espíritu". Cada palabra, cada hecho, cada detalle, fue cubierto a cabalidad para que fuéramos salvos a pesar de nosotros mismos.

=== La blasfemia de los ignorantes (que se creían sabios y prudentes el rechazar a Jesús y su obra redentora), que más tarde fuera sancionada como la blasfemia contra el Espíritu Santo, por atribuirle al diablo las divinas operaciones, les fue mostrada con una realidad espiritual innegable: Un reino dividido, o una casa, dividida contra sí misma, están condenados a la destrucción y desaparición por ello mismo. La confrontación espiritual de los dos reinos componía una ORDALÍA,  y tal confrontación DEFINIRÍA LA REALIDAD REGIA COMO UN DERECHO DIVINO Y SOBERANO. Los detractores y profanos acusadores del Señor estaban totalmente fuera de foco, y en su estulticia, consideraban que el trabajo que realizaran una parte de los sacerdotes, al echar fuera demonios, los hacía aparecer como instrumentos satánicos también, desautorizándolos como sujetos útiles para la causa divina, y como auto destructores que apoyaran al diablo con sus hechos.  ¡No sean IMB...ERBES! Las realidades espirituales deben ser asumidas por su plano sobrenatural conforme a su origen. El diablo es un pobre y triste emulador, un infantil imitador cuyo único poder era atar por el engaño y la falacia, por hacerles creer que la enfermedad es parte del 'trato divino'; por hacer pensar que la pobreza material es un 'deseo divinal'... ¡Pobre Abraham, cómo pecó por ser rico!, y todas esas tretas que ha utilizado el diablo por centurias para mantener atado al pueblo de Dios. Y fue por eso que vino Jesús: "PARA DESHACER LAS OBRAS DEL DIABLO". Jesús es el HOMBRE MÁS FUERTE, quien despoja al ex-hombre fuerte, y reparte el botín, y lo sigue haciendo hasta hoy, y hasta que todo se haya cumplido.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       30/03/2018         MENSAJE # 2395.

CUANDO ES DIOS EL CENTRO EMISOR DE LA PALABRA, NO HAY NADA QUE OBJETAR, NADA QUE AÑADIR, NADA QUE QUITAR. ÉL NO ES AMIGO DEL ATURDIMIENTO NI DE LA REDUNDANCIA. ESTATE ATENTO Y SERÁ SIMPLE ENTENDERLE.

LIMA - PERÚ     JUEVES 29 DE MARZO DEL 2018        MENSAJE # 2394

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 12:6.

"Las palabras de Yahweh son palabras limpias, como plata 

refinada en horno de tierra, purificada siete veces".

El tinte o intento de que están revestidas las palabras de su crédito las

priva,

perdiéndose el sentido original, hasta ser lengua muerta lo que era palabra

viva.

Las continuas traducciones no infieren cambios literales; sí nuevas

adecuaciones

al sentido actual de las palabras, previendo la vigencia de las añejas

versiones.

La limpidez de la palabra nos pinta un panorama profético sin duda o 

alternativa

no enmascara una posible falla con alguna interpretación postrera más

distintiva,

pues el Eterno es el Autor de la misma, en él no hay mudanza ni sombra de

variación

llevando el sello de lo indeleble en el hablar y actuar divino según su

decisión.

El creativo y generativo Verbo divino no habla ociosamente, pues lo dicho

obrará

en consecuencia, impartiendo vida, sustancia; lo que sus labios pronuncien

será.

La pureza de labios y la definida personalidad del Dios vivo dan fe de lo

 creado
manteniendo por las edades la divina voluntad vigente, conforme a lo 

determinado.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        29/03/2018      MENSAJE # 2394

EL PADRE TIENE ENORMES LECCIONES PARA ENSEÑARNOS, PONIENDO EN NOSOTROS LA CERTEZA DE CÓMO SEREMOS PRESERVADOS POR SU AMOR, USANDO LAS CIRCUNSTANCIAS, LAS PERSONAS Y LAS COSAS PARA QUE TODO SE HAGA DE ACUERDO CON SU VOLUNTAD.

LIMA - PERÚ     JUEVES 29 DE MARZO DEL 2018      MENSAJE # 2393

ESTER 6:6-10.

"Entró, pues, Amán, y el rey le dijo: ¿Qué se hará al hombre cuya honra desea el rey? Y dijo Amán en su corazón: ¿A quién deseará el rey honrar más que a mí? Y respondió Amán al rey: Para el varón cuya honra desea el rey, traigan el vestido real del que el rey se viste, y el caballo en que el rey cabalga, y la corona real que está puesta en su cabeza; y den el vestido y el caballo en mano de alguno de los príncipes más nobles del rey, y llévenlo en el caballo por la plaza de la ciudad, y pregonen delante de eé: Así se hará al varón cuya honra desea el rey. Entonces el rey dijo a Amán: Date prisa, toma el vestido y el caballo, como tú has dicho, y hazlo así con el judío Mardoqueo, que se sienta a la puerta real; no omitas nada de lo que has dicho".

=== El autor nos ha permitido, en los capítulos anteriores, ver cómo se tejía esta historia, y aunque ya se había firmado un edicto real para la destrucción y eliminación de la casta judía en todo el reino medo-persa, inducida por el perverso y rico Amán, en el cual el rey confiaba totalmente, el Padre tenía sus planes también. Convencionalmente, el perverso hace sus planes como si Dios no existiera, descartando su intervención, sintiéndose por ello a sus anchas, y considera sus planes como algo inalterable, no temiendo verse frustrado. La monstruosidad de toneladas de plata que Amán daría por el cumplimiento de su deseo, nos hace ver el valor que le atribuía a la nación hebraica en su totalidad. El número diez mil equivale a las miríadas de los santos hijos de Dios que él preserva para sí (Jud.14); y la plata, es un símbolo escritural de la redención divina, y del pago que se hacía al comprar o rescatar personas (20 por José, treinta por Jesús) cuando estas fueron traicionadas, y otras cosas que seria ocioso citar. El perverso Amán no los compraba para esclavizarlos, sino para matarlos. En su sueño de opio, aconsejado por su mujer y sus amigos, hizo una horca de cincuenta codos (veintidós metros y medio) para que el cadáver de su odiado contendor pudiera ser visto desde lejos y por muchos, y así ingresar al banquete preparado por Ester lleno de sí mismo y de una profunda alegría.

=== Pero ya Dios había demostrado cómo hablaba con los gentiles por medio de sus sueños, conforme se ve con el faraón, el copero y el panadero, y con los reyes Asuero y Darío, privándolos del sueño, y aparejándolos para lo que habría de venir. Esa noche en vela, Asuero pidió que le trajeran las crónicas y las memorias para ser leídas en su presencia, y cuando se vio la solemne advertencia hecha por Mardoqueo sobre los siniestros planes de Bigtán y Teres para asesinar al rey, preguntó qué se había hecho a favor de Mardoqueo por su acto de fidelidad a la corona, y el rey descubrió que tenía una deuda con el judío que se sentara a las puertas reales. Y el segundo en importancia en todo el imperio, estaba allá afuera, sobándose las manos de gusto al pensar en el deceso violento e infame para el Judío Mardoqueo, el primo de la reina. Al brindársele el acceso a la presencia regia, el rey preguntó sobre los honores que mereciera la persona que él ansiaba honrar de todo corazón. El soberbio Amán, suponiendo que se trataba de él, le pidió al rey todo lo que no tenía: Su ropa, su caballo y su corona, y el anunciar públicamente ante todos los congregados en la plaza de armas de Susa, que el mayor deseo de su corazón le había sido concedido, estando a un paso de constituirse en el dueño de aquel imperio, no pudiendo ver una gloria mayor; pero Dios ya estaba guardando esa gloria para el judío Mardoqueo, a quien él deseaba ultimar esa mañana, Él pensó que valía la pena esperar hasta después de darse un baño de gloria y popularidad ante los cortesanos y ante el pueblo allí congregado, desplazando su odio racial para "más lueguito"...¡Si supieras!

=== Y la doble bofetada, de derecho y de revés, le haría saber que su suerte se había volteado, y que después de su "último banquete" con la pareja regia, toda su estirpe habría de perecer juntamente con él, como mueren los malditos de Yahweh: LOS AHORCADOS (Gá.3:13); tal como pasara con Absalón, con Ahitofel y con Judas. Y fue así, que cuando Asuero le otorgó los dos tercios de su petición: La ropa, el caballo; pero NO LA CORONA, que le ordenó que lo hiciera así con el judío Mardoqueo, surgiendo un colapso en su cerebro, en su corazón y en sus entrañas, que sólo su gran cinismo y su sangre fría pudieron llegar a controlar. Al pedir la ropa del rey, y el caballo en que él cabalgara se sintió morir de vergüenza y deshonor; y todos los que criticaran y condenaran a Mardoqueo por no arrodillarse ante el amalecita, lo vieron en ese día sirviendo de paje al insigne personaje de la descendencia de Abraham. El rubor ligero de su rostro se fue haciendo púrpura mientras desfilaba el perverso Amán llevando a su patrón del momento como lo haría un sirviente (¡Así humille Dios a nuestros enemigos delante de los ojos de todos!). Esa tarde fue su ejecución, ordenada por el rey; y donde debía pender el cadáver de un judío, colgaba un amalecita. Ya no le tocó ver cómo su casa y sus propiedades pasaron a manos de Mardoqueo, a quien el rey coronara después por el lugar de honor que le hacía ocupar su paternidad política al ser primo de la reina, haber salvado la vida del rey, y promover la dicha y bienestar de su nación en el imperio medo-persa. ¡ME ENCANTA VER AL ENEMIGO VENCIDO Y HUMILLADO PÚBLICAMENTE!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         29/03/2018       MENSAJE # 2393

EL SEÑOR NO TENDRÁ JAMÁS POR INOCENTE AL CULPABLE. EL LENGUAJE LISONJERO, CAMPEÓN PARA PERSUADIR AL OIDOR UFANO, NO PASARÁ DESAPERCIBIDO AL DIOS BENDITO, ASÍ COMO TAMPOCO A QUIENES SE ALABAN A SÍ MISMOS EVIDENCIANDO SU FANFARRONERÍA Y SU DESMEDIDA AUTOVALORACIÓN.

LIMA - PERÚ    MIÉRCOLES 28 DE MARZO DEL 2018       MENSAJE # 2392

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 12:3

"Yahweh destruirá todos los labios lisonjeros, y la lengua que habla jactanciosamente".

La alabanza afectada del que busca granjearse favores o rendir un afecto 

esquivo,

nunca es bienvenida por el Señor, quien aborrece la hipocresía del hombre

lesivo,

y la estudiada dulzura de labios del zalamero, corriente guarida del 

traicionero

que con loas persigue el propio encumbramiento a costa del que vislumbra

primero.

Los labios del manipulador son su arma más contundente, aplicando un tono

artero

para herir al contrario, el dulce, para rendir al adepto, apareciendo tan

sincero

el maestro para convencer, el comercial para persuadir y la arenga para

conducir

a su ejército ideal para obtener los beneficios que su demagogia quiera

producir.

La lengua jactanciosa del filósofo pedante, del intrigante, del chismoso

delator

y del lisonjero irremediable, a juicio serán traídas, para contemplar con

terror

el castigo de sus maldades, revelando Dios sus mentiras y engaños que 

remecieran

el ánimo y el corazón de los justos; y la justa condenación que estos 

merecieran.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       28/03/2018     MENSAJE # 2392

LOS PASOS DE JESÚS OBEDECÍAN A SUS PLANES PRECONCEBIDOS, Y CADA UNO DE ELLOS OBTUVO EL RESULTADO APETECIDO POR SU GRACIA Y POR EL AMOR DEL PADRE. USTED, AMADO LECTOR, ESTUVO ENTRE AQUELLAS PERSONAS QUE EL SEÑOR ELIGIERA PARA HACERLO UN INSTRUMENTO DE SU AMOR.

LIMA - PERÚ    MIÉRCOLES 28 DE MARZO DEL 2018      MENSAJE # 2391

MARCOS 2:13-17

"Después volvió a salir al mar; y toda la gente venía a él, y les enseñaba. Y al pasar, vio a Leví hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y levantándose, le siguió. Aconteció que estando Jesús a la mesa en casa de él, muchos publicanos y pecadores estaban también a la mesa juntamente con Jesús y sus discípulos; porque había muchos que le habían seguido. Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores? Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores".

=== Las entradas y salidas del Señor, siempre tenían una razón de ser, y cuando la gente le rodeaba, él les compartía su naturaleza (la Palabra=El Verbo), y lo hacía en la forma expositiva de una enseñanza que pudiera comprenderse y aprovecharse, derramando la bondad divina al ministrarles su gracia. Al pasar por allí, el hombre de su elección (Mateo o Leví), quien fuera un cobrador de impuestos para el impero romano (estimados como traidores y colaboracionistas por sus coterráneos), fue llamado por el Señor; y el tal, sin dudas por su parte le siguió sin más, mostrando así el Señor un ascendiente sobrenatural que trascendiera la razón o la suspicacia, la ganancia financiera, o cualquier otra cosa; haciendo que un gozoso y bendecido Leví organizara de inmediato una fiesta de recepción para el Señor, reconociendo en él a un mensajero divino sin igual. Una cantidad impresionante de personas (incluimos aquí a los topos del judaísmo, de agudo espíritu crítico, fiscalizador y condenador, cuya virtud principal era el encontrar faltas en los demás, llevando sus dedos índices 'en bandolera') ¡Celebro que mis lectores no sean así!; estuvo presente en aquella celebración (mayormente era de índole público cuando se celebraba a alguien tan importante como Jesús, siendo la única referencia que los diferenciara fuera el estar convidados a la mesa del anfitrión o no). Habían, pues, los convidados, y los simples observadores, figurando entre estos últimos los fariseos y los escribas, quienes pretendieran con su actitud mostrar su grado de santidad y separación de tipo cultual.

=== Los versos 15 y 16 de Levítico 16 siempre me han atraído por lo que expresan: La sangre del macho cabrío para la expiación era esparcida sobre y delante del propiciatoro, y así se purificaba el santuario,  A CAUSA DE LAS IMPUREZAS DE LOS HIJOS DE ISRAEL, DE SUS REBELIONES, Y DE TODOS SUS PECADOS, de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, EL CUAL RESIDE ENTRE ELLOS EN MEDIO DE SUS IMPUREZAS". Todo lo que rodeara a Jesús, no podía contaminarlo; pero su palabra y su presencia, y sus señales y milagros sí podían afectar a todos con su esencia y su presencia ¡Te amamos, Señor! Si somos predicadores de la GRACIA DE DIOS; no será nuestro asco y repulsión por los pecadores lo que los atraerá. El Señor Jesús no había vendo ni a perder ni a juzgar y condenar a la gente, su misión era SALVARLA; y nosotros tenemos que aprender de qué espíritu somos; no siendo los caldos de dieta, sazonados con chile o con rocoto, los que nos ayudarán a ganar las almas... ¡Cuidado boanerges! El poder contaminante del pecado no va a penetrar el poderoso escudo de la fe del Hijo de Dios. La contaminación odia y repele la santidad, porque aquí acontece algo parecido a lo que Santiago nos revela en su carta: Al someterse a Dios, y resistir al diablo, éste sale huyendo (Stg.4:7). La bondad divina, en su forma antropomórfica, no vino a contagiarse con el pecado, sino a curar nuestras heridas y recobrar nuestras almas. Esto es algo que el santurrón no es capaz de captar.

=== Isaías nos refiere que nuestros pecados han hecho división entre nosotros y nuestro Dios, y también que su amor y su bondad han hecho que él siga extendiendo su mano, y manteniendo su oído dispuesto y abierto para todo aquel que se arrepiente y busca su rostro (Is.59:1-2, 20-21). La voz de la condenación es a veces tan fuerte, que la gente halla dificultad para escuchar lo inherente a la gracia divina; de allí que Jesús considerara necesario el contacto con la gente enferma por el poder del pecado, dándoles a entender que Dios no rechaza a todos los que se allegan a él a través de su gracia, la cual se acerca a nosotros en nuestras crisis y quebrantos, enfermedades y dolencias, y nos dice con ternura: "QUIERO, SÉ LIMPIO". Los que se consideran justos a sí mismos, vía la justicia propia, siempre están rechazando la gracia porque ignoran su condición delante de Dios: "Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; Y NO SABES QUE ERES UN DESVENTURADO, MISERABLE, POBRE, CIEGO Y DESNUDO" (Ap.3:17). La más espantosa miseria se esconde detrás de la justicia propia; por eso Dios dispuso su gracia para todos...¡Cuánto la necesitamos!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        28/03/2018        MENSAJE # 2391.

LA DESESPERACIÓN DEL SALMISTA NOS HACE SENTIR LA NUESTRA COMO ANÁLOGA EN MUCHOS MOMENTOS, SINTIÉNDONOS TAN DESESPERANZADOS AL VER QUE LOS HOMBRES PROBOS SON TAN ESCASOS, MAS DIOS ESTÁ SIEMPRE ATENTO A LAS NECESIDADES DE SUS SIERVOS, Y PROVEERÁ UNA MANO AMIGA QUE NOS SAQUE DEL DILEMA O DEL POZO DE LA DESESPERACIÓN.

LIMA - PERÚ     MARTES 27 DE MARZO DEL 2018       MENSAJE # 2390

MEDITACIONES VARIAS.

Salmo 12:1.

"Salva, oh Yahweh, porque se acabaron los piadosos; porque han 

desaparecido los fieles de entre los hijos de los hombres".

El mundo soporta muchas crisis, siendo la mayor de ellas la de personas

piadosas,

cuya limpidez nos lleve a elevados criterios, rescatándonos de manos

monstruosas, 

cuyo servilismo o deseo de gobernar los llevara a vender sus almas al

Destructor

de las naciones y señor de las tinieblas, haciendo de este demonio su

progenitor.

La piedad implica el conformarse a Dios, sustentando el corazón con sus

palabras

y acomodándonos a la forma de vida por él descrita, conforme tu corazón le 

abras

revirtiendo nuestra escala de valores de lo carnal a lo espiritual según la

vida

genérica impartida, transformándonos gradualmente hasta revelar la vida

contenida.

El salmista acepta la crisis como ajena, no contemplándose como parte del

dilema

buscando su opción en Dios ante la crónica frialdad de los entregados al 

anatema

cuya manifiesta infidelidad desnuda sus naturalezas degeneradas en su

corrupción,

pidiendo a la ley divina sumario juicio contra la iniquidad en su fatal

rebelión.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      27/03/2018        MENSAJE # 2390.

LA EXPLOTACIÓN DE SUS CONNACIONALES HEBREOS NOS HACE VER LA CLASE DE GENTE QUE HABÍA ENTRE LOS "RESTAURADORES", QUIENES NO HABÍAN PERDIDO SUS COSTUMBRES CMO LOGREROS, AVAROS Y AGIOTISTAS. ESTA ES UNA PALABRA PARA LOS TALES.

LIMA - PERÚ    MARTES 27 DE MARZO DEL 2018       MENSAJE # 2389

NEHEMÍAS 5:1-7.

"Entonces hubo gran clamor del pueblo y de sus mujeres contra sus hermanos judíos. Había quien decía: Nosotros, nuestros hijos y nuestras hijas, somos muchos; por tanto, hemos pedido prestado grano para comer y vivir. Y había quienes decían: Hemos empeñado nuestras tierras, nuestras viñas y nuestras casas, para comprar grano, a causa del hambre. Y habían quienes decían: Hemos tomado prestado para el tributo del rey, sobre nuestras tierras y viñas. Ahora bien, nuestra carne es como la carne de nuestros hermanos, nuestros hijos como sus hijos; y he aquí que nosotros dimos nuestros hijos y nuestras hijas a servidumbre, y algunas de nuestras hijas lo están ya, y no tenemos posibilidad de rescatarlas, porque nuestras tierras y nuestras viñas son de otros. Y me enojé en gran manera cuando oí su clamor y sus palabras. Entonces lo medité, y reprendí a los nobles y a los oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada uno a vuestro hermano? Y convoqué contra ellos una gran asamblea".

=== No ha dejado de sorprenderme la cantidad de bastardías que los judíos hacían en contra de sus hermanos, aprovechándose de los menos afortunados, y explotándolos en todo, demostrando que la solidaridad y el pacto fraternal con la Deidad y sus hermanos, carecían de valor ante sus ojos, portándose como agiotistas y logreros, despojando a sus coterráneos debido a una serie de factores que hicieran que algunos de los habitantes del lugar llegaran a la precariedad y hasta a la indigencia; no mereciendo la compasión de los poderosos y los gobernantes, quienes se convirtieran así en los explotadores y verdugos de sus propios hermanos. Nehemías era el gobernante civil, nombrado por el mismo rey, y todo lo concerniente a los asuntos de la vida social, política, económica, etc. estaba bajo su responsabilidad. Las quejas de los hermanos que vivieran en precarias condiciones, los había constituido en ciudadanos de segunda o tercera categoría; propiamente en esclavos de sus propios hermanos o la clase alta, quienes vieran en esa precariedad una opción para abusar de los necesitados. La ley divina no indicaba  que se hiciera eso, sino en que se viera la forma de ayudar a los menesterosos para que salieran de su miserable condición, haciendo que la justicia distributiva divina posibilitara su recobro y su reinserción en al economía hebraica en mejores condiciones.

=== Las familias numerosas (bendecidas por el Señor con una gran prole), dadas las circunstancias, se habían convertido en un problema social debido a la "explosión demográfica", y lo que "excedía la prudencia en esa área", demandaba un clontrol poblacional, y  se convertía en carne de cañón, en una neo esclavitud de origen nacional; y las jovencitas judías, en bocaditos para los avorazados terratenientes y gamonales; no teniendo ningún miramiento aunque pertenecieran a su raza. El corazón de los perversos se mostraba aquí en plenitud, así como la negritud de sus almas, y su rechazo a las leyes que normaran su posición en un plano filial, no mostrando respeto por sus connacionales; algo que dejara asqueados a los que conocen los principios escriturales, llenando de indignación a quien escuchara semejante atrocidad, recordándonos los campos de concentración: Sobibor, Spandau, Auchwitz, etc.; pero eso fue entre alemanes nazis y judíos; y esto es con los de su propia raza. Y era el hambre lo que llevaba a estas personas a pedir prestado, o a rematar sus bienes. Y otros, en un acto de desesperación, habían pedido dinero para pagar los impuestos al rey, hipotecando sus propiedades sin la esperanza de poder recuperarlas.

=== En el verso 5, la identificación del pueblo hebreo con sus congéneres explotadores y perversos, no puede dejar de conmovernos, pues ellos arguyen que son como ellos en la carne, y en su prole, y que al haberlos entregado en servidumbre (esclavitud), los amos podían hacer de ellos lo que quisieran, y al referirse a sus hijas, la versión del 77 refiere que las tales ya habían sido deshonradas por sus patrones, humillándolas hasta el extremo, y sus desconsolados progenitores confiesan que ya no tienen cómo rescatarlas por cuanto sus tierras y sus viñas son de otros. La furia inyectaba los ojos de Nehemías, quien no podía dar crédito a todo lo que oía, asustándose de la bajeza de sus connacionales... Señor, ¿son éstos mis hermanos? ¿Qué clase de monstruos tenemos entre nosotros? ¿Tanto es el amor por Mammón, y el menosprecio por sus propios hermanos? Y después de meditarlo bastante, los jefes y oficiales recibieron la reprimenda de sus vidas por avaros, agiotistas y explotadores, reprendiendo su naturaleza de 'Jacoibos', y su costumbre por los intereses exhorbitantes. La asamblea tenía una razón, y era en contra de todos estos avaros y codiciosos a los cuales Nehemías juzgó, comprometiéndolos a cambiar su actitud y a PERDONAR LAS DEUDAS DE SUS HERMANOS, Y NO TENERLOS MÁS POR ESCLAVOS, haciéndolos jurar delante del sacerdocio levítico que harían conforme a su compromiso adquirido. ¡Dura tarea la de este varón!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA       27/03/2018         MENSAJE # 2389.

LA NATURALEZA JUSTA DE NUESTRO SEÑOR Y DIOS ES EL PRINCIPAL COMPONENTE DE NUESTRA IDENTIDAD CON ÉL. EN LO QUE PODAMOS, GUARDEMOS SIEMPRE EL DERECHO Y LA JUSTICIA COMO NUESTROS ESTANDARTES.

LIMA - PERÚ     LUNES 26 DE MARZO DEL 2018        MENSAJE # 2388

MEDITACIONES VARIAS.

Sal 11:7

"Porque Yahweh es justo, y ama la justicia; el hombre justo mirará su rostro".

El sentido de la equidad oscila en el fiel de la balanza. ubicado en su 

premura

la cabalidad del peso y la medida que da el sentido de justicia de manera

segura,

el ideal balance que todo lo equilibra, desechando la duda y proponiendo lo

justo

mostrando la sonrisa del comprador, y en el vendedor, visible mueca del 

disgusto.

El Dios justo dio a todo medida y precisión, proponiendo la igualdad de 

derechos.

El diezmo porcentual para el sacerdocio espiritual, la santidad obrada en

hechos,

la correspondencia en el amor, la obediencia a la autoridad que a todos

abarcara

la justa compensación por el trabajo, el descanso semanal, amar al que nos

amara.

El amor a Dios y al prójimo se traduce en justicia práctica, trayendo el

balance

de la ideal sazón divino-humana. Si tal hiciéramos, crecerá el cristiano

alcance

hasta amar a quien nos odia, perdonar a quien nos daña, y morir por quien no 

ama

en divina identificación con aquel que a parecernos a él con gran amor nos

llama.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA      26/03/2018       MENSAJE # 2388

LAS MENTES RELIGIOSAS, ASÍ COMO LAS IRRELIGIOSAS Y ATEAS, TIENEN SUS PONENCIAS Y SUS VALORES RELATIVOS Y ABSOLUTOS. SU ENGAÑO ES LO ABSOLUTO; LA VERDAD ESCRITURAL ES ASUMIDA COMO RELATIVA. NO SE NACE ASÍ, ASÍ SE VUELVEN CUANDO EL ENGAÑO HALLA ESPACIO EN SUS MENTES, Y CABIDA EN SUS CORAZONES.

LIMA - P ERÚ     LUNES 26 DE MARZO DEL 2018       MENSAJE # 2387

MATEO 12:38-39, 43-45.

"Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. Él respondió y les dijo: La generación mala y adúltera, demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás... Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados moran, allí, y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación".

=== La naturaleza hebraica siempre solicita señales de parte del Señor, y en la época de Moisés el Señor envió al portador de su mensaje con las señales correspondientes: 
1) La vara que se convertía en culebra, es decir, la autoridad divinal enviando a Jesús de modo antropomórfico, para que lleve sobre sí nuestros pecados, y despoje de poder a Satán, anulando su poder sobre nosotros; 
2) El agua, que se transforma en sangre, implicando nuestro lavamiento del agua por la palabra, y el pago total por nuestra redención, viéndose obligado el diablo a manumitirnos. 
3) La mano limpia que se torna en leprosa al contacto con el corazón humano corrompido, implicando lo que produce nuestra naturaleza caída; y al volverla a meter en su seno, el corazón regenerado por el poder divino, anula los efectos del pecado y nos retorna al original como descendencia regia que se verá evidenciada por nuestras obras. 

=== Los fariseos y los escribas, asumiendo un  rol que no les cabía, pretendían de Jesús UNA SEÑAL. Si consideramos todas las que ya había hecho ante los ojos de la nación israelita, esto equivalía a un exceso, a una burla, y a asumir que todo lo que Jesús ya les hubiera mostrado ejecutando las obras de su Padre, carecía de valor ante sus ojos y sus torpes antejuicios y prejuicios. Sin importar qué hubiera hecho Jesús, ellos hubieran buscado la forma de cuestionar su poder, negar la realidad, y acusar al Mesías de estar actuando por el poder diabólico... ¡Era perder el tiempo! Por eso Jesús los clasificó como una generación mala, hablando de la maldad como naturaleza intrínseca; y adúltera, participando con ello que no eran fieles al Padre y a su Palabra, atribuyendo al diablo lo que era de Dios, algo que su actitud blasfema y profana lo hiciera tan clásico de ellos. Y en esta porción, el Señor declara que los espíritus inmundos poseen personalidad esencial y particular, transmitiendo la misma al ente al que parasitan y con el que cohabitan en un ignorado o consciente parentesco sicológico o espiritual, de allí las conductas erráticas, terribles y deleznables que caracterizan a las personas demonizadas y a las poseídas, cada una a su sazón según el grado de dominio que sobre ellas ejerzan: Turbación, desvarío, opresión, obsesión, depresión, posesión, etc. Nótese que el Señor no está refiriéndose a una reprensión o expulsión del demonio en sí; sino del hecho que el demonio posee personalidad, y que define su control sobre sus invadidos y poseídos a su sazón. Así como usted tiene ciertos deseos y apetencias, los demonios también las tienen; y mientras que usted disfruta un paseo en yate por la playa, el espíritu inmundo disfruta y vacaciona en los lugares secos como su sitio de retiro y descanso; y cuando se siente nuevamente frustrado por no haber hallado la fuente de su gozo, deja sus vacaciones, y vuelve a su inquilinato (el ser invadido es considerado como su casa).

=== La ausencia del espíritu inmundo había determinado un cambio en el individuo invadido, habiendo obtenido una conducta más sobria y coherente con la libertad que la persona devuelta a la normalidad gozara, sintiendo el espíritu que había perdido sus ventajas y su hegemonía sobre el tal. La casa (la persona) está vacía de una presencia maligna, y el sujeto está en estado ecuánime, siendo él mismo; también esta barrida (habiendo superado sus desajustes y su etapa crítica); y adornada, es decir, que el individuo hasta cierto punto renovado ha comenzado a llenar sus vacíos con cosas agradables, que lo hacen ver como un sujeto normal, afable, apto, funcional y dichoso, y acepto por los demás en su nuevo estado, habiendo superado sus crisis que lo alejaran de los demás. En el rostro del espíritu inmundo se dibuja una profunda decepción, y entendiendo que su mala influencia sobre su ex-invadido no bastaría para retornarlo a su antigua forma de ser, busca en el 911 demoníaco a siete engendros peores que él para que le hagan compañía, y entren a tomar dominio sobre el nuevamente invadido, y su conducta se dispara en siete direcciones de esquizoides y distintas naturalezas, combatiendo por el dominio de aquel ser humano desdichado que nos sorprenderá según el recorrido del dial en su radio particular, en su mente nuevamente trastornada... distintas voces, noticieros, canciones entrecortadas, éxitos del ayer, misticismo, religiones eclécticas y sincretistas, influjos de chamanes y brujos, etc. El estado del sujeto del que habláramos ha empeorado, y si antes era un individuo relativamente influido, ahora sus personalidades múltiples, sus voces interiores, lo aceleran, lo frenan bruscamente, lo ponen colérico, lo hacen llorar, lo desquician con sus atravesados informes, y escuchan la voz del facultativo diciendo: "Amarren al loco". ¿Te ha pasado? ¿Lo has visto en otros? ¿Te da pena? La naturaleza obdurada, obsesiva e insensata, al no admitir la verdad revelacional del evangelio del reino, se va sumergiendo en el engaño que lo lleva de la mano a la condenación, con camisa de fuerza o con psicofármacos y un tratamiento ambulatorio.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        26/07/2018       MENSAJE # 2387.

CUANDO EL SALMISTA SE REFIERE A LOS FUNDAMENTOS, INDICA LOS PRINCIPIOS QUE FUERON DISEÑADOS POR DIOS PARA QUE TODO LLEGUE AL CUBRIMIENTO DE UN PROPÓSITO. SIN ELLOS, NO HAY ESPERANZA.

LIMA - PERÚ     DOMINGO 25 DE MARZO DEL 2018        MENSAJE # 2386

MEDITACIONES VARIAS

Salmo 11:3.

"Si fueren destruidos los fundamentos, ¿qué ha de hacer el justo?".

El orden político, económico, social, ético y espiritual, halla en los

convenios

su razón de ser y su poder; la obediencia a los pactos supondrá acuerdos

previos,

en un consentimiento general que cree derechos y deberes, horizontes y 

fronteras,

constituyéndose los mismoS

 en fundamentos y compromisos que se respeten de

veras.

El hombre probo entenderá lo sabio de sus limitaciones; no así los hombres

impíos,

quienes permanentemente buscarán rebajar los estándares, proponiendo los

desvíos

inherentes que lleven la ambición y la tiranía a posiciones de control y 

poderío

perdiéndose la amorosa opción de decir lo mío es tuyo, para decir lo tuyo es 

mío.

La restitución del buen orden divino ha de ser la rogativa intercesora y

precisa,

pues la mano destructora del inicuo sólo anhela posesiones, mientras honras

pisa,

proponiendo la anarquía y la utopía, desechando los principios áureos de la 

raza

que conoce de terrores y quimeras como todo aquello que el sentido común

rechaza.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA        25/03/2018     MENSAJE # 2386