LA COOPERACIÓN CON LA EXTENSIÓN DEL REINO DE DIOS ES FOMENTADA POR NUESTRAS ORACIONES CON LOS QUE ESTÁN HACIENDO EL MINISTERIO ITINERANTE. NUESTRAS CONTRIBUCIONES, PECUNIARIAS O CON LAS ROGATIVAS DEL CASO, SON ESTRICTAMENTE NECESARIAS. NO LO OLVIDEMOS.

LIMA - PERÚ     LUNES 31 DE JULIO DEL 2017                 MENSAJE # 1909

MEDITACIONES VARIAS

Segunda de Corintios 1:11.

"Cooperando también vosotros a favor nuestro con la oración"

=== La labor ministerial corre sobre dos

líneas paralelas. La que recoge el peso de la carga colocada sobre los hombros de los escogidos de Dios para el ministerio itinerante; la otra, el vigor inusitado de aquellos  que se sienten comprometidos con la obra apostólica, ministrando con dinero o con oraciones intercesoras en favor de los tales.

=== La interrupción en la labor de extender el reino es por dos motivos: El retorno ministerial para la información pertinente, y el gozo del corazón de la iglesia, que ve retribuidos sus esfuerzos; o el ABANDONO DE ESTA CARGA COMPARTIDA, frenando bruscamente el accionar evangelístico.

=== La guerra contra Amalec (Éx.17) ilustra el valor de esta labor de apoyo frecuentemente olvidada.

=== Aunque la batalla se librara en el llano, la suerte de la misma dependía del hombre que estaba de pie en aquel monte con su vara en alto, dándole el triunfo a Josué.

=== Mas el agotamiento físico lo vencía, y prevalecía Amalec.

=== Aarón y Hur, en lo alto con Moisés, pasaron de su nivel de simples espectadores, a protagonistas, sosteniendo en alto los brazos del caudillo, dándole apoyo y reposo (la roca debajo de Moisés), y permitiendo que Israel se alzara con un triunfo contundente.

=== Aarón, significa Iluminado, ilustrado. Hur, significa Noble. David, revelado en sus flaquezas (Sal.51), pidió ser sustentado por un espíritu noble tras serle devuelto el gozo de la salvación.

=== La labor apostólica precisa de nuestra contribución oportuna; constituyéndonos en  baluartes de la más agresiva eangelización, orando insistentemente por ellos.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           31/07/2017            MENSAJE # 1909.

LA VISITA DE JOSAFAT A ACAB, SU SUEGRO, PASÓ DE LA SIMPLE CORTESÍA Y COMPAÑÍA AMICAL A UN COMPROMISO MILITAR Y BÉLICO. DADA LA NORMA CONDUCTUAL DE JOSAFAT, DECIDIÓ CONSULTAR CON DIOS AL RESPECTO, Y DIOS LES DIJO QUE SÍ HABRÍA GUERRA, Y QUE ISRAEL PERDERÍA LA BATALLA, Y QUE ACAB MORIRÍA. ¿CORTESÍA PARENTAL, O COMPROMISO DIVINAL?

LIMA - PERÚ    LUNES 31 DE JULIO DEL 2017             MENSAJE # 1908

SEGUNDA DE CRÓNICAS 18:5-7.


"Entonces el rey de Israel reunió a cuatrocientos profetas, y les preguntó: ¿Iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o me estaré quieto? Y ellos dijeron: Sube, porque Dios los entregará en mano del rey. Pero Josafat dijo: ¿Hay aún aquí algún profeta de Yahweh, para que por medio de él preguntemos? El rey de Israel respondió a Josafat; Aún hay aquí un hombre por el cual podemos preguntar a Yahweh; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza cosa buena, sino solamente mal. Este es Micaías hijo de Imla. Y respondió así Josafat: No hable así el rey".

=== El reinado de Josafat había sido realmente positivo, y su relación particular como siervo de Yahweh lo encumbró ante los ojos de su pueblo, pues él ordenó que la ley fuera enseñada a todos sus connacionales, ordenando que fuera guardada con absoluta fidelidad. Fue así que Dios lo prosperó en todo, pues su labor fructífera erradicó aun los lugares altos y las imágenes de Asera, dedicándose a la verdadera adoración al Dios vivo. Cada mención hecha en el capítulo 17 de Segunda de Crónicas, es para ponernos en antecedentes sobre la fidelidad y la dedicación de este rey singular; HASTA QUE EMPARENTÓ CON ACAB  (uno de los reyes más perversos de Israel, que vivía dominado bajo la sombra de Jezabel, la cual enseñara a sus hijas a ser como ella, y dominar a quienes les tocara como maridos). Siendo en aquellas circunstancias que decidió identificarse con el rey israelita: Yo soy como tú, y mi pueblo como tu pueblo; iremos contigo a la guerra. Ello no sería un día de campo o un tiempo para relajarse, comprándose Josafat un pleito ajeno que sería reprendido por el profeta Jehú, asesor espiritual del rey Josafat en Judá. Recordemos que desde la época de Samuel, se consideraba oportuno que el rey ungido anduviera de la mano con un profeta calificado salvaguardando la integridad nacional como su pueblo, y garantizando que las lides con pueblos extranjeros estarían supervisadas y guiadas por la Deidad, de modo que se contara con la victoria y el triunfo como algo anticipado.

=== Aquel 'coro profético de cuatrocientas voces', le supieron a Josafat como chicharrón  de sebo, desconfiando totalmente de los profetas rentados que vivieran a costillas del rey, y que arrullaran su corazón con las 'profecías que él deseaba oír', automotivándose para asumir que Dios apoyaba y bendecía sus arrestos o arrebatos, no siendo así necesariamente. Y es por eso que Josafat, rey de Judá, solicitó la presencia de un hombre de Dios calificado, alguien de quien se supiera que trabajaba para Dios, en cuya palabra podía haber confianza y seguridad. Acab se sintió turbado ante las dudas de Josafat, porque sus cuatrocientos mantenidos (de él y de Jezabel), no hacían brotar en su corazón el eco de la realidad célico-pedestre, cerniéndose sobre aquel coro de profetas rentados el gris manto de la duda; y viéndose forzado a declarar que sí había un profeta legítimo que 'no se casaba con nadie', por quien el rey de Israel guardara un profundo y absoluto encono, porque raramente, o nunca armonizara con 'el sentir profético profesional' que tanto le agradara al gobernante del reino del norte. Pero no queriendo ser descortés con su yerno, lo mandó traer desde el lugar donde él morara. Y el emisario del rey le recomendó que 'hablara bonito', que se uniera al coro profético de los otros cuatrocientos, para que todo resultara a pedir de boca.

=== La pregunta que cabía hacerse era ésta: ¿En nombre de quién profetizaban los mercenarios del profetismo? ¿Por qué el recelo de Josafat para ir en pos de los dichos de los esbirros de Acab? ¿Por qué la pregunta tan directa para solicitar aquella voz disonante o peculiar que podía cambiarlo todo, o confirmar lo que todos decían a una? Josafat era un varón de Dios, y no era la primera vez que él consultara con Yahweh para saber qué hacer, o cómo entrar y salir para hacer la voluntad divina; y no salir a arriesgar la vida de sus soldados en una batalla que de todos modos sería motivo de desgracia para el rey israelita, según lo que Micaías declarara después. Los que usan sus sentidos y los aguzan en el adecuado discernimiento, no se deslizan por los toboganes de la inconsciencia, o en las sillas voladoras de la inconsecuencia; sino que miden muy bien sus pasos, buscando constantemente la confirmación divina. El testimonio de Acab sobre Micaías hizo encenderse la alarma en el corazón de Josafat; pero aun así, fue con él a la guerra, con el trágico resultado que ello traería. Eventualmente, nuestro compromiso parental, suele ser más fuerte que nuestra fidelidad para con Dios. La voz del rey, al hacer referencia a Micaías, fue reprendida con voz queda por parte de Josafat, pidiéndole al rey Acab que no hablara así, pues era impropio de un rey maldecir a un siervo de Dios por no hacer un dúo con él. ¿Con quién es mayor nuestro compromiso; con nuestros parientes políticos, o con Dios?

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA               31/07/2017             MENSAJE # 1908.

LA VOLUNTAD DIVINA, CUANDO SE VE OBLIGADA POR LAS CIRCUNSTANCIAS, TIENE QUE EXTREMAR SU PARTICIPACIÓN, LLEGANDO A DESPERTARNOS DE LA PESADA INERCIA EN LA QUE NOS QUEDÁRAMOS DORMIDOS. UNA ETAPA DE ESTE GÉNERO SE DIO EN EL TRÁMITE DE LA RESTAURACIÓN DEL TEMPLO, Y DIOS OPERÓ DE ESA MANERA, PARA QUE LOS RESTAURADORES TORNARAN A SU MISIÓN. ¿ESTAMOS ALLÍ?

LIMA - PERÚ   DOMINGO 30 DE JULIO DEL 2017           MENSAJE # 1907

MEDITACIONES VARIAS

Hageo 1:14.

"Y despertó Yahweh el espíritu de Zorobabel"

=== La naturaleza humana posee altibajos cuando se trata de poner por obra algo grande. 

=== El ánimo y el desaliento acostumbran concurrir en el corazón en intermitentes períodos, neutralizando nuestros deseos por fervientes que éstos parezcan.

=== Esta ambivalencia nos deja en la inercia, nos adormece o aletarga, requiriendo una fuerza externa muy poderosa para motivarnos por encima de nuestras barreras mentales o morales que aprisionan nuestros hechos.

=== Y porque así Dios lo entendió, hubo de despertar los anhelos dormidos en sus varones prominentes, poniendo en marca la restauración del templo en Jerusalén.

=== Muchas de las cargas más grandes de nuestros corazones, en lo relacionado con nuestras congregaciones, se han visto truncadas por momentáneas indisposiciones; y ello nos impidió circunstancialmente.

=== Nuestro anhelo "se tomó una siesta", y se quedó dormido en la hamaca de la indolencia, no habiendo trompeta que inquiete su pesado sueño, similar a un estado cataléptico.

=== Los mejores mensajes, y los grandes avivamientos aún están por predicarse y promoverse; están allí, en un rincón de nuestros amodorrados corazones, esperando el trozo de hielo en la espalda (muy efectivo para despertar a cualquiera); o el sonido de un disparo junto a la oreja (aunque dudamos que conserven su capacidad auditiva después del mismo).

=== Dios, pues, utilizará los medios más propicios para levantar nuevamente en nuestros adormecidos miembros la urgencia de edificar el cuerpo de Cristo, equipándonos para el adecuado desarrollo que le permita ver el templo en el que ha de manifestarse, conformado por todos los prisioneros de esperanza.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA         30/07/2017             MENSAJE # 1907.

EN LOS MOMENTOS EN QUE SENTIMOS QUE NUESTRA FE SE DILUYE, EN CUANTO A NUESTRO VALOR MINISTERIAL, ES PRECISO PENSAR EN LO QUE HA HECHO DIOS CONTIGO DESDE TUS INICIOS, EN EL VALOR DE TU LLAMAMIENTO, Y EN EL HECHO QUE ÉL NO TE DEJARÁ NI TE DESAMPARARÁ.

LIMA - PERÚ          DOMINGO 30 DE JULIO DEL 2017             MENSAJE # 1906

SEGUNDA DE TIMOTEO 1:5-7.

"Trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida,  y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también. Por los cual te aconsejo que avives el don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio".

=== Las llamadas cartas pastorales (1 y 2 de Timoteo. y Tito), poseen características que las epístolas a las iglesias no tenían, abarcando el plano personal, testimonial y eclesial en tercera instancia. Era la forma en la que Pablo intimaba con sus compañeros de milicia, haciendo precisiones que no serían compartidas con terceros fuera del plano ministerial. Si el apóstol Pablo retorna al pasado histórico del llamamiento hecho a Timoteo, es porque quiere traer el corazón y la mente de su cercano coadjutor a las realidades espirituales que los pusieran a ambos en caminos paralelos, aparejando Pablo, como mentor, las habilidades del caso para que Timoteo considerara todas las pautas, y el tiempo que Dios se había tomado para hacer de él un buen ministro de Jesucristo. Cuando nuestra mente vuelve a los tiempos de nuestra elección, al contacto inicial y puro con la Deidad, nuestro corazón comienza a vibrar con el sístole-diástole del corazón del Padre, y nuestro corazón entra en un embeleso inexplicable, dulce, inefable y maravilloso, haciendo surgir las mieles del amor primero, captando el nacimiento de nuestra relación con Dios en el ámbito ministerial.

=== En medio de una relación que amalgamó nuestro tripartito ser, no podemos negar aquella fe que primero anidara en la Nona, luego en la madre, y posteriormente en Timoteo mismo; la lista no incluye al padre del discípulo, careciendo éste de la figura paterna que estabilizara su sentir a posteriori; siendo Pablo el padre que siempre soñó Timoteo como un ejemplo a seguir, hasta que la labor ministerial los llevara por caminos distintos, y el corazón de Timoteo se viera superado por los comentarios adversos de los miembros de la iglesia que quedara bajo su supervisión, dada su juventud y su aparente inexperiencia, sintiéndose Timoteo muy frustrado, buscando renunciar a su labor ministerial, enfermándose del estómago (típico sufrimiento de raíces sicosomáticas para tener como excusarse, y alejarse de su servicio útil); algo que todo aquel que busca un retiro anticipado busca con afán, excusando su cobardía, algo que Pablo tratará con su coadjutor. El apóstol refiere que la cobardía se manifiesta en una forma triple: 
(1) Inhibe el poder, despojando al siervo de Dios de la confianza que tenía cuando el Padre avalara su fluir con las manifestaciones del caso, refrendando la palabra con el poder que la confirmaba; 
(2) Sintiéndose carente de poder divino, el corazón ministerial se siente incapacitado para amar a sus prójimos, experimentando un vacío interior que lo "seca espiritualmente"; 
(3) Luego, es completamente vulnerable, y se irrita con facilidad, rehuyendo la comunión, sintiéndose incapaz en toda la línea, aislándose hasta sentirse espiritualmente suprimido.

=== ¿Qué aconseja Pablo? Avivar el fuego del don que está en ti. El viento huracanado de ajenas opiniones trae la inhibición; no hay pérdida total o supresión de poder; sino el sentirse mal consigo mismo, teniéndose como un inútil, pensándose incompetente; siendo ello un concepto falso, un sentir inyectado por el enemigo, un error de apreciación, que el enemigo consigue poner, o siembra en tu mente y tu corazón, apagando en una forma fakiresca tus latidos y adormeciendo tu sentir y tu espíritu combativo. Así, esperando el testimonio de la carne, tu espíritu se duerme arrullado por la cobardía que mece la cuna. Pablo arguye: Yo sé que tú recibiste una dotación que te empoderó, pues yo te impuse las manos, así como el resto del presbiterio; y sé que tu dotación es real. No se murió, no se fue; todo lo que se requiere es AVIVARLA CON EL VIENTO DEL ESPÍRITU SANTO. Cuando ello llegue, tú percibirás el poder, el amor y el dominio propio; y tu accionar espiritual se recobrará hasta el extremo, haciendo ver a toda la grey que tú si eres el elegido del Señor; que haces caso omiso del tropiezo de tu edad cronológica; y que permites que la gloria de Dios se eche de ver en tu prédica, tu accionar, y tu vida ejemplar; siendo el orgullo de tu mentor, y no un motivo de oprobio. Reacciona, amado hermano; y vuelve por tus fueros dejando que Dios halle su expresión mediante tu fluir en el Espíritu. No requieres que Pablo esté cerca, pues estás consciente de que Dios opera a través tuyo, con toso el poder y la unción que él te impartiera para ser un buen ministro de Jesucristo.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           30/07/2017           MENSAJE # 1906

EL ODIO Y EL RESENTIMIENTO (CON CAUSA O SIN ELLA; COMO ALGO REAL O IMAGINARIO), PERMANECE VIGENTE EN LOS RESENTIDOS CORAZONES DE QUIENES SE ASUMEN ABUSADOS O TRAICIONADOS. TENGAMOS CUIDADO DE ALBERGAR EN NUESTROS CORAZONES SENTIMIENTOS SEMEJANTES. EL PADRE RECHAZARÁ TODA INFRATERNIDAD.

LIMA - PERÚ      SÁBADO 29 DE JULIO DEL 2017              MENSAJE # 1905

MEDITACIONES VARIAS.

Abdías 10.

"Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás cortado para siempre".

=== Algunos corazones son como viejas pipas de roble, manteniendo su contenido preso hasta leudarse, produciéndose, por la fermentación, el alcohol enervante que suele encender ánimos y promover agravios.

=== El odio, al igual que las vides, también se añeja, produciendo el sabor ácido del resentimiento, con su clásico aroma de celos y envidias que muchos apuran hasta los sedimentos.

=== Al no ser trasvasados (trasegados, pasados de vasija en vasija, filtrando impurezas), deja un perenne sabor a nosotros, cual un vino asentado que no cambia ni sabor ni olor. 

=== Tal fue el resentimiento para con Jacob, que apenas tuvo la ocasión, Edom entregó a sus hermanos a sus enemigos. Este fue el pago por la fraternidad, pecando contra la ley divina de modo irremisible.

=== A nivel oriental (aunque se afirme su vocación por una sana coexistencia, y el no deseo de afirmar sus individualidades); los celos generacionales son  de sobra conocidos.

=== Aquellas deterioradas autoestimas exigen su vindicación aún; no desperdiciando ocasión para la venganza, no ocultando el deseo de aniquilar la casta que asume contraria y usurpadora. Su satisfacción presupone la eliminación total de una raza, la desaparición de ésta de sobre la faz de la tierra.

=== Todavía Esaú recuerda el asunto de la primogenitura (valorándola recién después de perdida), y dejó "encargado", no el servicio a Dios, sino su celo exigiendo venganza, pasándolo de generación en generación.

=== Esaú no fue honesto con sus descendientes. Él argumentó que había sido engañado y robado por Jacob (Esta es la injuria), y dejó un legado criminal de odio y resentimiento cuyo fuego no se extingue aún... ¡SU ODIO LOS MATARÁ!

EFRAÍN ARTURO CHAVEZ ESPARTA             29/07/2017            MENSAJE # 1905

LA RELACIÓN DEL UNGIDO DE DIOS, CON SU SEÑOR Y SALVADOR, ERA ALGO CON LO QUE DAVID SABÍA PONERSE A TONO, BUSCANDO MOSTRAR A SU HEREDERO CÓMO SE TRABAJA PARA DIOS, HONRÁNDOLO CON LO SUPERIOR Y LO EXCELENTE, DE TAL MODO QUE LA DEIDAD ACEPTE LO QUE LE OFRECEMOS DE CORAZÓN.

LIMA - PERÚ      SÁBADO 29 DE JULIO DEL 2017                  MENSAJE # 1904

PRIMERA DE CRÓNICAS 28:19-21.

"Todas estas cosas, dijo David, me fueron trazadas por la mano de Yahweh, que me hizo entender todas las cosas del diseño. Dijo además David a Salomón su hijo: Anímate y esfuérzate, y manos a la obra; no temas ni desmayes, porque Yahweh Dios, mi Dios, estará contigo, él no te dejará ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Yahweh. He aquí los grupos de los sacerdotes y de los levitas, para todo el ministerio de la casa de Dios, estarán contigo en toda la obra; asimismo todos los voluntarios e inteligentes para toda forma de servicio, y los príncipes, y todo el pueblo para ejecutar todas tus órdenes".

=== Al dar lectura a este capítulo de Segunda de Crónicas en el que Salomón sucedería a David, nos percatamos de cómo el rey había sido detallista en extremo, aparejando las cosas, los materiales y las personas para la total realización de lo que fuera su pasión capital: Construir el Templo de Yahweh. Si bien el Señor no le permitió edificarlo; dada su vida guerrera, y el derramamiento de la sangre a la que ello conlleva; el rey David no se desanimó sobre el particular, haciendo el acopio del caso para que la casa de Dios tuviera una gloria sublime y peculiar entre todos los templos que los seres humanos hubieran construido a sus dioses, "para tenerlos guardaditos y que no se deterioren"; mientras que la visión davídica y profética era que Dios tuviera un lugar para ser adorado y venerado por sus elegidos, un punto de contacto célico-pedestre que testificara a propios y extraños que Yahweh Dios tenía y mantenía un constante contacto con su pueblo, cohabitando con ellos en aquel tabernáculo que fuera símbolo de su presencia y su unión con su pueblo elegido. De allí aquel recogimiento que les era solicitado para entrar y permanecer en la presencia del Dios Altísino. El anhelo de David por establecer un lugar de adoración universal lo llevó en otra etapa más de su desarrollo como un comunicador de la vida célico-pedestre. Y así el pastor de ovejas, y poeta solitario en las espaciosas dehesas, cazador de osos y leones ladrones y depredadores; pasó a constituirse en un guerrero matador de gigantes, en el unificador del reino israelita, en general de sus ejércitos, héroe nacional; peculiar cantautor de salmos, estratega militar, sublime invocador del Padre, y de allí, Dios lo llevó a ser el arquitecto que diseñara el centro de adoración para toda la nación hebraica. Nuestro contacto con Dios nos llevará a tremendas experiencias, disfrutando de su favor mientras más nos entreguemos a él.

=== David, en el Espíritu, pudo contemplar la mano de Dios diseñando cada detalle de lo que él quería para ser adorado, y así mantener su contacto con toda la estirpe israelita. El corazón del rey siempre estuvo muy receptivo a todo lo que Dios le impartía ¿Nos podemos imaginar todo el tiempo que se tomaban esos arrobamientos del dulce cantor de Israel? Las más de las veces, escribir mis comentarios en mi blog, me han llevado un buen tiempito, buscando armonizar con mi Señor para dar a mis lectores lo que sus corazones precisan para que sus demandas espirituales sean satisfechas. Recibir esa inspiración demanda de mí suma quietud, y una gran disposición para oírle, y transmitirle a ustedes lo que él me comparte, procurando que cada uno de los mensajes sea como el pan de la proposición, que descansara en su presencia hasta que fuera consumido por los sacerdotes, implicando que ya habían sido aceptados por la Deidad. El rey tomó las frases que Yahweh le dirigiera a Josué antes de la conquista (¡Tan importante era esto para él, y tan solemne!), exhortando y animando a Salomón para que él captara su sublime interés por agradar a Dios con todo lo que se hacía. El rey buscaba impregnar en Salomón el mismo espíritu que a él lo hacía uno con el Padre, concientizándolo respecto al contacto y al recogimiento que debía anidar en su pecho por este panorama relacional, revelándole que Dios no lo abandonaría hasta la culminación de la obra magnífica que estaba a punto de emprender.

=== Y luego de llenar al joven Salomón de su gloriosa perspectiva, le hizo saber que él no estaba solo, y que todos aquellos que debían estar involucrados para que el deseo de su corazón alcanzara el nivel deseado, estaban allí, delante del futuro rey, haciendole saber que estaban a sus órdenes para ejecutar todo aquello que ya se les había mandado. El servicio sacerdotal y asistencial del orden levítico, se inclinaba ante el joven rey, señalándole su disposición para el ministerio de la casa de Dios; y a éstos, el Señor añadiría a los voluntarios (gente que quería tener el honor de participar en aquella monumental obra que sería de gran y grata recordación para toda la nación), y a los que David define como inteligentes o aparejados para el servicio eficaz en las diversas cosas que habían de hacerse (artesanos que enviara Hiram el rey de Tiro, y aquellos que, siendo judíos, no les quedaban a la zaga). Así es, amados, el rey David buscó a la gente más idónea y preparada para que todo tuviese el nivel de lo más excelente, que es lo mínimo que podemos ofrecerle al Padre al reconocerle y adorarle como nuestro Dios y Redentor. Y por último, David señala a los príncipes, y al pueblo, quienes también habían de disponer sus corazones y habilidades para mostrar su adoración y veneración al único y sabio Dios. ¿Queremos ser parte de esta élite que gustosa acude para ofrecer sus talentos y  sus capacidades, con la humildad y predisposición que el caso requiere? Mis lectores tienen la respuesta.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           29/07/2017            MENSAJE # 1904

LA PRUDENCIA MOSTRADA POR NEHEMÍAS TENÍA SU RAZÓN DE SER. Y FUE CUANDO DIOS LE PUSO LA CARGA SOBRE EL TIEMPO OPORTUNO, QUE ÉL LE PARTICIPÓ A SUS HERMANOS DE CASTA EL PROCEDER A EDIFICAR EL TEMPLO DE DIOS.

LIMA - PERÚ             VIERNES 28 DE JULIO DEL 2017              MENSAJE # 1903

MEDITACIONES BREVES.

Nehemías 2:12.

"Y no declaré a hombre alguno lo que había puesto en mi corazón".

=== Los hombres serenos son medidos en sus acciones. Antes de proceder a cualquier actividad, se toma la molestia de evaluar y considerar cada detalle de lo que tienen ante sí; y ello es algo vital y básico para la cristalización de sus proyectos.

=== Una pequeña adquisición, o la compra de una gran corporación, le merecen la misma dedicación; nada es demasiado elemental para no considerarlo.

=== Nehemías no sólo ideaba la restauración de su antigua ciudad; iba a resucitar desde sus cenizas la antiquísima gloria de la que fuera la elegida de Yahweh, después de setenta años de desolaciones.

=== La tarea era magna, y apuntaba a la venida del Mesías. Su trascendencia la hacía invalorable para la raza judía, y para todos los que esperáramos al Salvador.

=== La cuidadosa evaluación de Nehemías tenía el sello de la intimidad con Dios, de una certidumbre anterior que nadie pudo arredrar, y que alcanzaría victoria en medio de la oposición.

=== El parco corazón de Nehemías -que anduviera en los secretos divinos- veló el conocimiento de sus acciones, porque consideró imprudente darlas a conocer a oídos profanos, aguardando hasta el último instante para revelarlos, y promover entre sus hermanos a carga de la edificación.

=== Fue en el instante en que las obras comenzaron, que la oposición se manifestó abiertamente. La prudencia de Nehemías evitó que esta oposición se hiciera prematuramente; asimismo, la madurez del deseo general correspondió al deseo divino.

=== Rescatemos del ejemplo de Nehemías estos valiosos tesoros: El silencio prudente, y la palabra oportuna.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           28/07/2017            MENSAJE # 1903.

LAS AMONESTACIONES QUE PABLO DIRIGE A SU DISCÍPULO, SON PARA QUE RECUERDE SU COMPROMISO CON LA DEIDAD, Y PARA QUE HAGA USO DE SUS DOTACIONES A FAVOR DEL CUERPO DE CRISTO. CUANDO DESECHAMOS EN NUESTROS CORAZONES LAS VIRTUDES QUE NOS ADORNAN, Y DEJAMOS DE LADO NUESTRA ESPIRITUAL PARTICIPACIÓN, SURGE EL DESASTRE TRAS UNA PERNICIOSA CRISIS MINISTERIAL.

LIMA - PERÚ    VIERNES 28 DE JULIO DEL2017                   MENSAJE # 1902

PRIMERA DE TIMOTEO 1:18-20.

"Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar".

=== Después que Pablo compartiera las vicisitudes que le tocara pasar para venir al conocimiento de la verdad, y alcanzar la gracia que Dios había programado para él, poniendo la fe y el amor que había en Cristo Jesús como su más grande asidero; el apóstol asume cómo el Padre se hizo cargo de todo recibiéndolo con una increíble misericordia, para mostrar el nivel de clemencia que él muestra a los pecadores en su más tenaz oposición, quebrantando el corazón del más temible perseguidor de la iglesia, y convirtiéndolo en el más eficaz predicador del evangelio del reino de Dios. Aquella tremenda paradoja había de servir a los futuros creyentes, magnificando la misericordia divina en el recogimiento de los pecadores sobre toda la faz de la tierra, mirando más allá de lo común (la oposición a Dios y la persistencia en la obcecación); a lo que Dios podría hacer con él esgrimiendo los recursos de la gracia, desde el perdón inicial hasta la total santificación para el acceso a la gloria trascendente a la que Pablo cualifica como la VIDA ETERNA. Su reconocimiento al Padre es presentado en el verso 17, donde lo reconoce como el Rey de los siglos (el valor atribuible al Señor por las edades, haciendo su voluntad para el cubrimiento de su propósito),  el que nunca dejará de ser, el que nadie puede ver, y el único que merece ser visto como la Deidad, al cuál procede a glorificar y honrar con todas las fuerzas de su ser.

=== La preciosa convicción que tiene el pupilo de Pablo no puede ser menor que ésta; y sobre la base de lo compartido, el apóstol exige de Timoteo que asuma la plena conscicncia de su llamado y su elección, la cual fuera confirmada por cada miembro del presbiterio que le impusiera las manos el día de su nombramiento y consagración. Para un ministro novel ello es el sello de su llamamiento y perspectiva, y cuando cada uno de los ministros que le imponen las manos hace mención de los otorgamientos divinos que Dios imparte por su Espíritu, debemos estar muy atentos para corroborar con nuestras vidas las gracias que nos son impartidas, desarrollando  nuestras responsabilidades bajo esas premisas y bajo esa sazón. La militancia se refiere al cumplimiento cabal de los trabajos u obrar que oficiaremos según los dones recibidos. Las realidades neocreacionales no son cartones pintados con algún título especial que nos hagan sentir orgullosos de nosotros mismos, llenándonos de arrogancia; sino el yugo impuesto que, al unirse al de Jesús, nos lleva directamente al cubrimiento de su voluntad específica mediante las dotaciones otorgadas por el Espíritu el día de nuestra consagración. Tus dotaciones son las que te constituyen en un eficaz SERVIDOR DEL PADRE, empoderándote para CUBRIR SU PROPÓSITO, y EJECUTAR SU VOLUNTAD SOBERANA para ver cumplido su beneplácito.

=== El mantenimiento de la fe, no es el esforzarnos para que la misma pueda ser útil; sino el rendirnos al accionar del Espíritu en nosotros, para que la fe alcance su maximización. ¿Cuál es nuestro rol entonces? El mantener una buena conciencia. Vale decir, el mantenernos abiertos al tesimonio divinal operando en nuestros espíritus, guiándonos siempre para hacer lo que al Dios bendito le agrada. Pablo nos advierte que, cuando desechamos el testimonio divino en nosotros (la conciencia conectada al divino fluir para discernir correctamente, y operar de consuno con el Padre en todo lo que hagamos), colapsamos espiritualmente, y nuestra barca no llega a destino en conformidad a la voluntad divina (esa es la figura del naufragio de la fe), nos tornamos en una piedra de tropiezo para otros, dada nuestra relevancia ministerial, algo con lo que no podemos ni debemos jugar jamás. Estas fallas voluntarias y continuas en los disidentes, demuestran a las claras su deserción espiritual mediante un lenguaje y una actitud blasfemas que son consideradas intolerables por Dios. De allí que Pablo adujera que los había entregado a Satán, para que aprendan a no blasfemar. Hay una cantidad enorme de predicadores que requieren de ir a esa aula, aunque ello  nos parezca irónico.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA                 28/07/2017          MENSAJE # 1902

TODA ASOCIACIÓN SE FUNDAMENTA EN LA MUTUA CONFIANZA Y EN LA UNIÓN DE PARECERES. CUANDO NO ESTAMOS DE ACUERDO RESPECTO A SITUACIONES, CAPITALES, INTENCIONES Y DESIGNIOS, SE AVECINA EL DESASTRE. EL PLENO ACUERDO ES VITAL PARA UN TRABAJO ASOCIADO QUE FRUCTIFIQUE PARA LA GLORIA DE DIOS.

LIMA    JUEVES 27 DE JULIO DEL 2017               MENSAJE # 1901

MEDITACIONES VARIAS

Amós 3:3

"¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?".

=== Un día Pablo y Bernabé tuvieron una discusión ;por causa de un compañero de milicia que los abandonara en un viaje anterior.

=== Pablo consideraba impropio continuar haciendo la obra con un inconsecuente; Bernabé proponía el darle una  nueva opción para reparar su falta, y restaurarle al servicio útil. Al final, hubieron de dividirse, partiendo cada uno con un compañero de viajes de acuerdo a su corazón, y tomando rumbos diferentes.

=== Esto deberá traernos al corazón la necesidad de fluir complementariamente, aparejando las perspectivas de los novicios; templándolos para las vicisitudes que vendrán; para que sus quebrantos sean dirigidos hacia el Señor, y encuentren en él consuelo y solución, y no se desalienten.

=== Nuestra permanente actitud respecto al cuerpo de Cristo, debe ser solamente la de la búsqueda de su aprovechamiento, de su debido crecimiento y desarrollo.

=== Nuestra actitud ministerial no debe inhibir a los valores que recién se manifiestan como futuros vasos de gloria para el Señor; antes bien deben encontrar nuestro más firme apoyo y decidida vindicación.

=== Nuestro esfuerzo en ello puede verse galardonado con un nuevo y poderoso ministerio, o la formación de una nueva congregación.

=== Los celos, desacuerdos, envidias o ambiciones personales deben ser depuestos, si queremos que nuestra marcha  a la gloria arroje dividendos para el Padre.

=== Es imprescindible que nos esforcemos a ministrar todo aquello que contribuya a la mutua edificación; que nos aliente y anime a permanecer en los fraternos lazos de una bendita comunión.

=== ¡LA CONCORDIA Y EL COMPAÑERISMO SON ESENCIALES!

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           27/07/2017           MENSAJE # 1901

ME AGRADA MUCHO CUANDO EL SEÑOR SE TOMA LA LIBERTAD DE REVELARNOS LA ESFERA CÉLICO-PEDESTRE EN LA QUE DEBEMOS CAMINAR COMO HIJOS SUYOS, SINTIÉNDONOS CÓMODOS AL ESTAR AL TANTO DE SU SENTIR Y SUS INTENTOS PARA CON AQUELLOS A QUIENES ÉL HA CONTACTADO Y AMADO DE UNA MANERA TAN SINGULAR.

LIMA - PERÚ    JUEVES 27 DE JULIO DEL 2017                MENSAJE # 1900

SEGUNDA DE REYES 2:1-3.

"Aconteció que cuando quiso Yahweh alzar a Elías en un torbellino al cielo, Elías venía con Eliseo de Gilgal. Y dijo Elías a Eliseo: Quédate ahora aquí, porque Yahweh me ha enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive Yahweh, y vive tu alma, que no te dejaré. Descendieron, pues, a Bet-el. Y subiendo a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el, le dijeron: ¿Sabes que Yahweh te quitará hoy a tu Señor de sobre ti? Y él dijo: Sí, yo lo sé. Callad".

=== El cronista, desde que comenzó a seguir el andar de Elías, y la elección de Eliseo como su futuro sucesor, se introduce en el mundo peculiar del profético mover, el cual nos revela cómo el varón elegido por el Señor, vive en su presencia constantemente, en un contacto que no sabe de interrupciones, y que condensa el panorama célico-pedestre en una forma nunca antes mostrada a incircuncisos ojos. Los profetas y sus hijos tenían sus locaciones, y fluían juntos, recibiendo la información divina en sus espíritus, y discerniéndolas con la facilidad que su llamamiento les otorgaba. La consciencia del mundo espiritual, y su plano trascendente es aquí algo tan simple, claro y vigente, como lo es para el carnal y natural el ser intrascendente o pecaminoso, sin que ello resulte algo extraordinario, ni parezca tener alguna importancia. Dios eligió darnos esta información para que nosotros seamos conscientes de lo que es vivir tripartitamente, y que las cosas que se hacían en el cielo, se hacían también en la tierra ¿Recordamos la petición de Jesús en la oración que él mismo nos enseñara: "...Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra" (Mt.6:10)? Bueno, esta es una cabal aplicación de ese hecho, teniendo el cielo en la tierra, y siendo los profetas los agentes divinos que la ejecutaran a su sazón.

=== El Señor sabía evaluar los tiempos, las circunstancias, las cosas y las individualidades, afectando todo a su sazón. De allí que se mezclaran en estos tiempos los aspectos del reino que nos son tan familiares, usando a los profetas ungidos por sus dotaciones para proteger y purgar el reino según la situación lo ameritara. Por eso vamos a ver a los reyes y a los profetas en una convivencia y familiaridad que, desde Samuel en adelante, hizo de esta dupla actuando de consuno, la certeza de su accionar en una relación viva que permitiera que la voluntad divina se ejecutara. Y el cronista nos hace ver a grupos de jóvenes profetas que estaban al tanto del divino accionar, y que señalaban el mismo con una bendita precisión, mostrando cómo la nación tenía aquel contacto tan glorioso con los profetas principales, y con los miembros de las escuelas de profetas que nos permiten ver a aquellos que se movían en trances extáticos, y que danzaban y profetizaban ambulatoriamente, llenando con la palabra de Dios a la nación entera, en diversas partes de la misma; y el otro nivel más maduro con aquellos que vivían en una visión abierta del reino celestial, y que orientaran y guiaran a los demás en el divino fluir que mantenía a la nación en un permanente contacto con la Deidad, equivaliendo ello al andar en el Espíritu que tanto mencionaran Juan y Pablo.

=== La promoción divina (el ser elevado a la posición profética más excelsa en la nación elegida), era algo que obedecía a los tiempos y las sazones que el Padre ponía en su sola potestad. Fue por eso que Elías partió sin ver muerte, siendo traspuesto para evitar ese hecho, y que se dispusiera que Eliseo, como un primogénito de Elías, heredara una doble porción de su espíritu, conforme a su petición. El mismo manto que sirviera para el llamamiento de Eliseo (1R.19:19-21), y que le sirviera a Elías para abrir el Jordán las veces que quisiera; serviría ahora a Eliseo para mostrar que el espíritu de Elías reposaba ahora sobre él (2R.2:15), y que sucedería a Elías como el profeta que gobernara en el plano espiritual a toda la nación, asociado al rey de turno para salvaguardar los intereses divinos, tal como lo hiciera Samuel con Saúl y David, siendo luego reemplazado por Natán, y así sucesivamente. El que simbolizara la fuerza más grande de Israel, y que fuera reconocido como Padre, y como carro y su gente de a caballo (apuntando al mayor poderío de un ejército poderoso y bien entrenado), se iba a la celeste esfera, a la bendita dimensión que se hiciera su hábitat,  dejando su todo a su sucesor, habiendo cumplido su parte en este lado del velo. después que Eliseo muriera, y fuera enterrado, sus huesos mostraron la vida de resurrección que lo habitara, devolviéndole la vida a un muerto que cayera sobre sus restos. ¿Es esto más de lo que podemos digerir? Mis lectores tienen la respuesta.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           27/07/2017           MENSAJE # 1900

LOS DONES ESPIRITUALES FUERON OTORGADOS POR DIOS A LA IGLESIA, PARA QUE ELLA FLUYA EN ELLOS, Y SE MAGNIFIQUE EL ESPÍRITU DE FRATERNIDAD Y UNIDAD EN LA GREY. EL FLUIR DEL ESPÍRITU SANTO NO DEBE SER APAGADO, NI ABUSADO, NI ABANDONADO. UNA CONGREGACIÓN BIEN INSTRUIDA FLUIRÁ EN ELLOS PARA MOSTRAR LA EFICACIA DEL ESPÍRITU SANTO A NIVEL ECLESIAL.

LIMA - PERÚ       MIÉRCOLES 26 DE JULIO DEL 2017              MENSAJE # 1899

MEDITACIONES VARIAS

Primera de Corintios 14:12,

"Así también vosotros, pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para la edificación de la Iglesia"

=== Cuando Corinto fue gratificada con dones espirituales sobrenaturales, se gozó extremadamente, procurando que nada les faltara de todas las dotaciones que el Señor quería impartirles.

=== Jesús derramó el aceite de la unción sobre los hermanos corintios, dotándoles gloriosamente, no faltándoles nada en ningún don (1Co.1:7).

=== Sin embargo, fue la única congregación que se solazó inmoderadamente de ellos, dando muestras de una carnalidad inusual, y de un espíritu competitivo que los llevara a conjeturar dones ajenos; magnificar los propios; y al olvido de sus deberes fraternos, morales y cultuales, convirtiendo sus cultos en carnavales que fueran censurados por muchos.

=== El competitivo espíritu helenístico y olímpico les supuso que, mientras más se dedicaran a la exhibición del don, más espirituales parecerían.

=== Tal competencia destruía LA UNIDAD, y permitía a la rivalidad cobrar hegemonía sobre aquellos incircuncisos entendimientos, formando facciones, y esgrimiendo el nombre de algún apóstol por bandera... ¡ERAN NIÑOS!

=== Los niños con suma facilidad imitan, compiten y se irritan, utilizando la burla y el insulto como armas depredadoras. Su atención se distrae rápidamente, y fácilmente abandonan el orden y la unidad, siguiendo cabecillas diferentes. De no tener un instructor, ¿qué sería de ellos?

=== Pablo, informado de estas cosas, instruye a los corintios sobre el uso o ejercicio de los dones, manifestando que éstos son para provecho del cuerpo, y la edificación de la Iglesia; y no para infantiles diversiones o absurdas competencias para ver pulgares arriba o abajo ¡Oh, Dios!

=== Pablo NO LOS RESTRINGIÓ; LOS IDENTIFICÓ, TIPIFICÓ, ORDENÓ Y REGLAMENTÓ, para su uso adecuado en la edificación de la Iglesia del Señor Jesús.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA                26/07/2017            MENSAJE # 1899

CUÁN IMPORTANTE ES ESTAR ESTABLECIDOS EN LA VERDAD DIVINAL, EN ESPECIAL EN CUANTO A NUESTRO DESTINO ETERNAL, Y DEL TRABAJO DE AMOR QUE DIOS REALIZA PARA NUESTRA PLENA CERTIDUMBRE EN CUANTO A LA ESPERANZA BIENAVENTURADA DE NUESTRA REUNIÓN CON ÉL.

LIMA - PERÚ    MIÉRCOLES 26 DE JULIO DEL 2017               MENSAJE # 1898

SEGUNDA DE TESALINICENSES 2:13-16.

"Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a la cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra  y obra".

=== La fe de los hermanos tesalonicenses había sido trastornada por la mención que hicieran ciertos individuos (falsos predicadores) que participaran a la grey que la venida del Señor ya se había dado, y que ellos se habían quedado sin esperanza alguna. Cuando se siembran mentiras así, y los inexpertos en la palabra de justicia lo aceptan, tú puedes llenarlos de mentiras y de falsas perspectivas, trazando para ellos falaces esperanzas basadas en sus obras, en pagos por las dádivas, y en los pensamientos de mentes superiores más cercanas a las cosas etéreas, de los cuales dependerás para obtener tu salvación. El objetivo satánico es apartarte de la gracia, y devolverte a la ley que te condena por tus falencias, y que te llevará a hacer "tu parte", para que puedas alcanzar el favor de los ángeles y las potestades que te miran con pena; te condenan o te absuelven; te hacen caso, o te desdeñan; según su caprichosa forma de ser. En circunstancias así, la culpa, devora mentes y corazones, y la condenación, te convierte en presa de tus captores, haciendo de ti mercadería de compras y ventas; de dudas y de recelos; de dichas de corta duración, y de condenaciones de largo aliento, viviendo en un permanente jaque religioso y seudo espiritual. Era imperativo el extraer a los hermanos tesalonicenses de aquel pegajoso pantano de condenación que amenazaba ahogar la fe de los que fueran sinceros creyentes en la época en que caminaran en la verdad, adheridos a la esperanza, y disfrutando de las bondades divinas, las cuales cada día se renovaban.

=== Es por eso que Pablo aduce aquí que el equipo ministerial del reino de Dios, genuinos predicadores de las Buenas Nuevas de Salvación, certifican y ratifican el amor del Señor para con ellos; de su elección, y de su destino salvífico inalterable, el cual los llevara al plano santificante por el divino obrar del Paracleto, arraigándose en ellos por la divina información que trae y sustenta la fe de los santos en lo porvenir. No, amados, Dios no ha dejado nada suelto; y el programa divino se ejecuta progresivamente conforme al designio divinal. El abandonar a sus hijos es propio de avestruces; no de Yahweh, quien nos ha referido: No te dejaré, ni te desampararé (He.13:5; Jos.1:5). Y también Pablo argüirá: "...Porque yo sé a quien he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día" (2Ti.1:12). Y sí, el llamamiento evangélico no se basa en buenas intenciones; sino en el poder de Dios para salvación de todo aquel que cree (Ro.1:16); y que el trabajo divino no se queda en un tal vez, o en un quizás; sino que: "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados... y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó" (Ro.8:28,30). El objetivo, pues, es el alcance de la gloria, y no el quedarse a medio camino.

=== A continuación (v.15), el apóstol exhorta a que los corazones de los santos de Tesalónica se afirmen, siendo animados a retener la doctrina que ya habían aprendido, mediante la ministración parlante a nivel eclesial, o en forma epistolar, que eran los dos puntos de counicación vigentes por aquella época, y los medios que se habían utilizado para ministrar a la iglesia con la verdad escritural que volvía a hacerse real en su compungido ánimo, descubriendo la maldad de quienes los engañaran para manipularlos a su gusto. Y luego, Pablo pasa a consolar con el divino amor a todos los santos, recordándoles la buena esperanza que ellos recibieran al aceptar la gracia divina, apaciguando sus corazones, devolviéndoles el gozo que se había perdido con la trágica noticia que aquellos perversos predicadores hicieran añicos con sus falsías. Pablo no se esfuerza por utilizar alguna figura filosófica, una nueva revelación, o alguna forma de consolación artificiosa; y eso es lo bello de la verdad divina, la misma que no necesita adornarse o caracterizarse (disfrazarse), para ser novedosa o diferente; sino que vuelve a reubicarnos en los principios que una vez nos fueran aportados por el equipo apostólico.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA              26/07/2017           MENSAJE 1898

LA PRODUCTIVIDAD DE LA TIERRA, TENÍA UN SIMBOLISMO GLORIOSO PARA LA NACIÓN HEBREA. LA CONTINUA OBEDIENCIA A LOS DESIGNIOS DIVINOS TRAÍA CONSIGO LA SEGURA BENDICIÓN DE LA CELESTE ESFERA, LA PRODUCCIÓN Y LA DICHA PARA EL PUEBLO ELEGIDO.

LIMA - PERÚ       MARTES 25 DE JULIO DEL 2017                MENSAJE # 1897

MEDITACIONES VARIAS

Joel 1:12.

"La vid está seca, y pereció la higuera; el granado también, la palmera y el manzano".

=== El lenguaje alegórico de Israel es una de las mayores riquezas en el aspecto literario.

=== El mismo Señor Jesús lo empleó constantemente, y muchas veces, detrás de los elementos naturales, se dejaban ver las realidades que afectaban gravemente a la nación israelita.

=== La sequía referida por Joel fue una de las más graves sufridas por su nación (Recordemos que era Dios quien enviara fielmente las lluvias, condicionando éstas el fluir nacional), señalando el castigo para la rebelde Israel.

=== La vid, transformada en vino, se convierte en GOZO. La higuera, representaba la dulzura de la leche y miel que Dios preparara para el disfrute; el granado, por su conformación interior, representa la unión familiar y tribal (UNIDAD); La palmera, representa la unción de consagración, el dócil entendimiento; y el manzano, aparte de simbolizar al Señor, propone el deleite que procura el confortamiento y la consolación por la presencia del Amado.

=== Todo ello había desaparecido por consecuencia del pecado, por haber abandonado al Todopoderoso Dios que les diera su alimento a su tiempo, y les proporcionara tiempos fructíferos, y gozo permanente.

=== Israel, por su hambre, reconoció su inquilinato; por la sed, que la tierra estaba bajo el control divino; así como las lluvias que permitieran su producción; aprendiendo que infidelidad era sinónimo de castigo y aflicción, hambre, sed, desolación, muerte.

=== Su obstinación en pecar hizo prolongar su período de aflicción. El arrepentimiento, les devolvía el gozo, la paz, la unidad familiar, la unción y el divino confortamiento.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA            25/07/2017            MENSAJE # 1897

LA CONTINUIDAD DE LA VIDA REGIA DE LA NACIÓN HEBRAICA HA DE SEGUIR EL ORDEN DIVINAMENTE INSTITUIDO, DE MODO QUE EL PROPÓSITO DE LA DEIDAD ACANCE SU CUMPLIMIENTO A SU SAZÓN. EL TACTO POLÍTICO DE LOS SERVIDORES DE DAVID PUSO EL REINO A BUEN RECAUDO, HACIENDO LA VOLUNTAD DEL TODOPODEROSO.

LIMA - PERÚ     MARTES 25 DE JULIO DEL 2017            MENSAJE # 1896

PRIMERA DE REYES 1:28-31.

"Entonces el rey David respondió y dijo: Llamadme a Betsabé. Y ella entró a la presencia del rey, y se puso delante del rey. Y el rey juró diciendo: Vive Yahweh que ha redimido mi alma de toda angustia, que como yo te he jurado por Yahweh Dios de Israel, diciendo: Tu hijo Salomón reinará después de mí, y él se sentará en mi trono en lugar mío; que así lo haré hoy. Entonces Betsabé se inclinó ante el rey, con su rostro a tierra, y haciendo reverencia al rey, dijo: Viva mi señor el rey David para siempre".

=== Las intrigas palaciegas, el ansia del poder, el perpetuarse como el jefe de las fuerzas armadas israelitas, el obtener el favor del gobernante manteniéndose como el líder religioso o espiritual de la nación hebrea, colmaban los pasillos del palacio del rey David; y Joab, Abiatar y Adonías, se habían concertado para aliarse mutuamente, y aprovecharse de la pasividad y la ignorancia del anciano rey; pasando a quedarse con el reino, basados en una sucesión intestada, y el aparente favoritismo del rey por sus hijos guapos, no habiéndole "cortado las alas" al hijo de Haguit (una de las mujeres del rey David) para revelarle su determinación, algo que ya estaba decidido por David desde tiempo atrás, habiéndose comprometido con juramento para que Salomón fuera el rey sucesor. Es por ello que Natán, mucho más advertido de lo que intrigaban el general del ejército, uno de los sumos sacerdotes, y el auto asumido "rey" Adonías que, temiendo por su vida y la de Betsabé y Salomón, planificó una visita al rey para advertirle de lo que se cernía sobre la nación hebrea, y del hecho de que si surgía este "discreto golpe de estado", los usurpadores del trono se desharían de quienes los estorbaran en su afán por dirigir los destinos de la nación hebraica, a quienes no les interesaba lo que dijera Dios; y que pensaran apropiarse del poder y la autoridad que el Padre había determinado para otros. Los soberbios, suelen proceder como si Dios no existiera; aunque vivan en su territorio y sean sustentados por él.

=== Después de poner en antecedentes a Betsabé, el sacerdote Natán consideró oportuna una visita al rey, para notificarle todo lo que a sus espaldas estaba pasando, y el peligro que corrían sus siervos fieles, y el futuro del reino. Si hasta ese entonces el corazón de David no estaba preocupado por el futuro nacional, tras descubrir la trama de los perversos, se definió sobre todo ello, y llamó ante sí a todos los que poseían autoridad en Israel; y fue así que el profeta Natán, el sumo sacerdote Sadoc, y Benaía hijo de Joiada; fueron signados para establecer a Salomón como el sucesor del rey David, conforme a los designios divinos. Los que habían banqueteado con Adonías, al saber lo que pasaba, se llenaron de temor al ver cancelada su traición, y saber cómo estaba el pueblo celebrando el nombramiento y el establecimiento del nuevo rey de Israel Y si bien el sacerdote y el militar se fueron a sus casas, el usurpador Adonías se llenó de pánico y se asió de los cuernos del altar buscando evitar su ejecución por alta traición. Cuando David vio coronado a Salomón, y todo lo concerniente al orden divino ejecutado a su sazón, se sintió satisfecho y seguro, aguardando su partida a la gloria en completa paz, aunque dirigiendo algunas pautas a su hijo Salomón para el adecuado gobierno de la nación, quitando de en medio a aquellos que hicieran peligrar los intereses regios: Adonías el primero, Joab el general que asesinara a dos generales en tiempo de paz; Simei, quien lo maldijera, y Abiatar el sumo sacerdote traicionero; no dejando sombras detrás que hicieran desestabilizar el reino.

=== Después de oír el rey lo que le refirieran Betsabé y Natán; no hubo más dudas en el corazón de David; y con el coraje y la autoridad que siempre lo distinguieran como el ungido rey de Israel proclamó lo que haría con el hijo de Betsabé: Salomón, coronándolo como su sucesor en el trono; reconociendo la autoridad de sus allegados y fieles servidores, haciéndolos los instrumentos de su regia autoridad y poder, proclamando a Salomón como el legítimo rey de la nación hebrea. Aquellos que creían que David, dada su edad y su condición física, había dejado sus bríos de antaño en la comodidad de una vida muelle, viviendo indiferente a lo que aconteciera, disfrutando del abrigo de Abisag y la atención de sus servidores; pudieron ver al renovado León de Judá, rugiendo sus ordenanzas con el mismo temple que siempre lo caracterizó, y lo hizo quien fuera para la gloria de Dios y de su pueblo Israel. Así fue que la mula del rey, y su trono, le fueron otorgados a Salomón de su propia mano, reconociendo al tal como su digno heredero, y quien cumpliría todo lo que Yahweh señalara para la posteridad. Que nuestros corazones no descansen hasta ver a Jesús reinando en nuestras vidas.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA           25/07/2017           MENSAJE # 1896.

LA DIVINA CONDUCCIÓN SE RESERVA EL DERECHO DE HACERLO DEL MODO QUE LE PAREZCA, Y LOS RESULTADOS DEL TRABAJO DE AMOR DE CADA ENVIADO DE DIOS, NOS DARÁ FE DE SU ELECCIÓN Y DE SU LABOR COMO UN ENVIADO DEL SEÑOR. POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS".

LIMA - PERÚ     LUNES 24 DE JULIO DEL 2017              MENSAJE # 1895

MEDITACIONES VARIAS

Hechos 16:9

"Pasa a Macedonia y ayúdanos".

=== La conducción divina para los apóstoles tenía al Espíritu Santo como nexo, quien fiel a su labor conductiva, revelaba al corazón o mente de sus siervos la ruta a seguir para la proclamación de las Buenas Nuevas.

=== En la época actual, estos notables siervos del Señor prefieren auto denominarse:  MISIONEROS. ¿De dónde sacaron esas ideas de viajar a algún lugar remoto de cierto país para predicar el evangelio, si ellos no creen en visiones? 

=== Para algunos, la incredulidad es selectiva, clasificándose en: denominacional, prudencial, accidental y demencial; según la extracción de donde provengan denominacionalmente.

=== Aquellos que permaneciéramos ajenos a estas cosas; pero que nos beneficiáramos con esos ministerios;  alabamos a Dios por estos benditos "dementes", o "alucinados" que nos trajeron el mensaje del evangelio hasta el Perú. 

=== Censurados al principio; puestos como ejemplo después, como orgullo denominacional; fueron los colonizadores divinos, implantando el reino del Señor en nuestras vidas... ¡Cuánto le debemos a hombres y mujeres como ellos!

=== Los apóstoles no fueron picados por algún aguijón aventurero: SON UNA SELECCIÓN DENTRO DE LA ELECCIÓN.

=== Todos los cristianos hemos sido elegidos individual y colectivamente para el desarrollo de los propósitos divinos. De entre aquellos que el Señor ya eligió, selecciona individualmente a los que serán sus poderosos Heraldos; les abrirá sus secretos tesoros, y les hará conocer sus caminos (Sal.103:7).

=== La guianza del Espíritu; directo al corazón, o por sueños y visiones; les es propuesta, obteniendo resultados para Dios donde quiera que vayan, siendo ello la garantía de su llamamiento, y la apostólica o misionera certificación.

EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA          24/07/2017               MENSAJE # 1895.