LIMA - PERÚ LUNES 29 DE ENERO DEL 2018 MENSAJE # 2274
MEDITACIONES VARIAS
Tito 1:15.
"Todas las cosas son puras para los puros".
=== La corrupción que cunde casi en todas las esferas de la vida cotidiana, ha llegado a saturar con su fetidez todos los estratos sociales, introduciéndose a veces de soslayo, y otras, abruptamente en el orden de vida eclesiástico, leudando la comunión de los santos.
=== La pureza de la fe (sin la mezcla del religioso accionar de los gentiles, o del inagotable ceremonialismo farisaico), se vio y se ve asaltada por las dudas que generan la costumbre o tradición, la especulación o la superstición, robándole la paz al pueblo cristiano.
=== El modo de pensar de las personas se constituye en la base de sus juicios; los antejuicios y prejuicios reposan sobre sus propios conceptos de pureza, santidad, legalidad, permisividad, etc.
=== Una buena parte de las dificultades que atravesamos en las iglesias de hoy tiene una directa relación con la inconsecuente manera de pensar de algunos, restringiendo libertades, censurando expresiones o actitudes, formas de vestir, etc.
=== Aunque nos parezcan cosas sin importancia; PARA OTROS SÍ LA TIENEN... Y HASTA DIVIDEN CONGREGACIONES.
=== La pureza de entendimiento es una de las cosas sobre las que tenemos que insistir periódicamente, redundando tanto en la realidad objetiva de la Palabra, como en la perturbadora subjetividad de los juicios de los prejuiciados.
=== Pablo argumentaba que en sí mismo, nada era inmundo; pero si alguien estaba persuadido de lo contrario, así era para él.
=== Ello tenía una secuela de roces y enfrentamientos, atentando contra la obra de Dios a nivel eclesial.
=== Retornemos a la pureza espiritual, y por favor... ¡Rechacemos todo prejuicio!
EFRAÍN ARTURO CHÁVEZ ESPARTA 29/01/2018 MENSAJE # 2274
NUESTRAS REALIDADES INTERIORES, AL EXPRESARSE, DECLARAN SU ORIGEN Y PROCEDENCIA: NUESTRA FORMA DE HABLAR, DE PENSAR, DE VESTIR Y DE OPINAR, VAN A MOSTRAR CON GRAN PRECISIÓN LOS VALORES QUE DENTRO CARGAMOS. ¿QUÉ IMPRESIÓN TIENEN OTROS DE TI?
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